笛卡尔的名言：“愈学习，愈发现自己的无知”是什么意思
1、本文的论点是什么
读书人是幸。
2、第一自然段中，作者总结出的“两个世界各指什么
现实的世界和精神的世界3、作者引用了笛卡儿的名言，论证了什么
是什么论证方法
读书使人向善；引证4、作者引用雨果的名言，论证了什么
是什么论证方法
读书使人避恶；引证5、文章的结尾只有一句话“所以，我说，读书人是幸福人。
”请从本文的第1至4段中分别找出一个既能够解释这样说的原因，又能够概括全段意思的句子，请直接在原文用直线画出来。
6、文章的第三段使用了什么论证方法
是道理论据，还是事实论据
例证法，事实论据。
7，从全文看，作者认为“读书人是幸福人”的理由是：（1）因为读书人拥有浩瀚而丰富的精神世界。
（2）具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限（1）本文属于议论文，文章的中心论点是什么
总结：作者开门见山，在题目中直接表明了文章的观点：读书人是幸福人。
（2）为了论证中心论点，作者提出了哪些分论点
提示：分论点通常出现在文段开头，文段结尾，也有出现在语段中间。
总结：在文章主体部分，作者用三个分论点，层层深入，说明读书为何使人幸福的道理。
这三个分论点分别是： ①人们通过阅读，能进入不同时空的诸多他人的世界。
②读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
③一个人一旦与书本结缘，极大可能是注定了做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。
（3）这三个分论点分别是从哪些方面来论述读书对人的影响的
总结：第一个分论点是从物质方面论述了读书对人的影响；而第二、三两个分论点则是从精神方面论述读书对人的重要作用，层层深入，充分有力。
（4）文章采用了怎样的论证结构
总结：文章采用了总──分──总的结构。
在文章开头，作者明确提出读书人是幸福人，因为他还拥有现实世界之外更为丰富也更为浩瀚的世界，接着，作者用三个分论点展开论述，最后在充分论证的基础上，再次重申：读书人是幸福人。
求笛卡尔方法论
这个书的中译本叫，不叫，因为原本的书名用的是Discours这个词，是很随意、很平易近人地“谈”，而不是用之前的哲学著作那种“论”的方式。
书的全名叫Discours de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences，《谈正确运用自己的理性在各门科学中寻求真理的方法》，raison不是推理，而是理性，conduire是引导、驾驭。
这本书正文6章，后面带有三个附录：，目前只有正文和翻译成中文了。
正文的中译本就是先生译的，译笔精妙。
电子版在这里有：
有哪些名人名言的关于咖啡的
1.Coffee is the common man’s gold, and like gold, it brings to every person the feeling of luxury and nobility. —Sheik-Abd-al-Kadir 咖啡对于我们来说好比金子，它能够为每一个普通人带来奢华尊贵的享受。
——阿卜杜勒·卡迪尔（阿富汗政治家、国务活动家，军事活动家。
参与建立阿富汗共和国的“七月革命”和建立阿富汗民主共和国的阿富汗“四月革命”，1978年4月27日——1978年4月30日任阿富汗国家元首，执政3天。
） 2.Black as the devil, hot as hell, pure as an angel, sweet as love.—Charles Maurice de Talleyrand-Périgord 咖啡如魔鬼般漆黑，如地狱般炙热，但又如天使般纯洁，如爱般甜蜜。
——法国主教塔里兰3.I would rather suffer with coffee than be senseless. —Napoleon Bonaparte 我宁愿喝咖啡，也不愿变得无知——拿破仑 4.I never laugh until I've had my coffee. —Clark Gable 不喝咖啡我是不会笑的——克拉克·盖伯（克拉克·盖博1901年2月1日出生于美国俄亥俄州，美国电影男演员） 5.Coffee is a language in itself. —Jackie Chan 咖啡本身就是一门语言——成龙
西撒哈拉到底是不是一个国家
：我思故我在至高的形而上 在时间的拐弯处你的影子 无处不在穿越过世纪的尘埃因为一种思想 你的光芒一路照耀在人类精神的花园你是一片长青的叶子“I think therefore I am”来自哲学的呓语 谁的声音如梭在每一个交叉的路口智者如此说“我思故我在”是什么意思
“这是的一个重要命题，在他看来是一条真理。
首先怀疑一切事物存在的真实性，比如说吃饭、穿衣等等一切在普通人看来很平常的事情。
对他来说人类的活动在思维中的表达可分为现实和梦境，然而这两种的真实性是不同的，前者是真实的，而后者是不真实的，但对一个人来说，思维究竟能够明确地知道,自己所感觉到的事物究竟是在现实中，还是在梦境中是不可能的，没有人在做梦的时候,会认为自己感知到的东西是不真实的，他不会认为自己是在做梦，只有当他醒来的时候,才知道刚才发生的事是梦中的东西，是不真实的。
所以怀疑一切事物的真实性，这个假设在笛卡儿看来是可以成立的。
于是真实和不真实就没有了绝对意义，因为没有人能确切地说,他不是在做梦。
但有一个命题是不能被怀疑的，那就是我刚才说的那句话，即“我思故我在”，因为一个人无论是在现实中，还是在梦境中,都不能否认自己在感知和思索，于是只要一个人在感知和思索,那么他就一定是真实存在的，因为只有活着的人才有这种能力。
