外国名著的名言
•生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
——（英国）莎士比亚《哈姆雷特》•不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。
——（苏联）肖洛霍夫《静静的顿河》•神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。
——（古希腊）荷马《荷马史诗》•只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。
——（丹麦）安徒生《安徒生童话》•善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
——（德国）歌德《浮士德》•离你最近的地方，路途最远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。
——（印度）泰戈尔《飞鸟集》•世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。
——（英国）笛福《鲁滨孙漂流记》•现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。
——（挪威）易卜生《玩偶之家》•大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。
——（苏联）高尔基《童年》•暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇。
——（德国）海涅《海涅诗选》•人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
——(法国)弗朗索瓦•拉伯雷《巨人传》•你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。
——（法国）法布尔《昆虫记》•友谊就是一切。
友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。
千万别忘记这一点。
——（美国）马里奥•普佐《教父》•这里有一种无处投诉的罪行。
这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。
这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。
——（美国）斯坦培克《愤怒的葡萄》•他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。
——（美国）马克•吐温《汤姆•索亚历险记》•世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
——（美国）比彻•斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
超经典外国名言有翻译
天净沙 秋思 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯 薛昂附 中吕 山坡羊 大江东去，长安西过，为功名走尽天涯路。
厌舟车，喜琴书。
早星星鬓影瓜田墓，心待足时名便足。
高，高处苦；低，低处苦。
乔吉 中吕 山坡羊 冬日写怀 朝三暮四，昨非今是。
痴儿不解荣枯事。
攒家私，宠花枝，黄金壮起荒淫志，千百锭买张招状纸。
身，己至此；心，犹未死。
欧阳修 生查子 去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖。
吴文英 风入松 听风听雨过清明，愁草瘗花铭。
楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。
料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭，依旧赏新晴。
黄蜂频扑秋千索，有当时，纤手香凝。
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
苏轼 蝶恋花 花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
里克尔 严重的时刻 此刻有谁在世上某处哭 无缘无故在世上哭 在哭我 此刻有谁在夜间某处笑 无缘无故在夜间笑 在笑我 此刻有谁在世上某处走 无缘无故在世上走 走向我 此刻有谁在世上某处死 无缘无故在世上死 望着我 艾略特 死者的葬礼 四月是最残忍的一个月，荒地上 长着丁香，把回忆和欲望 参合在一起，又让春雨 催促那些迟钝的根芽。
冬天使我们温暖，大地 给助人遗忘的雪覆盖着，又叫 枯干的球根提供少许生命。
夏天来得出人意外，在下阵雨的时候 来到了斯丹卜基西；我们在柱廊下躲避， 等太阳出来又进了霍夫加登， 喝咖啡，闲谈了一个小时。
我不是俄国人，我是立陶宛来的，是地道的德国人。
而且我们小时候住在大公那里 我表兄家，他带着我出去滑雪橇， 我很害怕。
他说，玛丽， 玛丽，牢牢揪住。
我们就往下冲。
在山上，那里你觉得自由。
大半个晚上我看书，冬天我到南方。
什么树根在抓紧，什么树根在从 这堆乱石块里长出
人子啊， 你说不出，也猜不到，因为你只知道 一堆破烂的偶像，承受着太阳的鞭打 枯死的树没有遮荫。
蟋蟀的声音也不使人放心， 焦石间没有流水的声音。
只有 这块红石下有影子， （请走进这块红石下的影子） 我要指点你一件事，它既不像 你早起的影子，在你后面迈步； 也不像傍晚的，站起身来迎着你； 我要给你看恐惧在一把尘土里。
风吹得很轻快， 吹送我回家去， 爱尔兰的小孩， 你在哪里逗留
“一年前你先给我的是风信子； 他们叫我做风信子的女郎”， ——可是等我们回来，晚了，从风信子的园里来， 你的臂膊抱满，你的头发湿漉，我说不出 话，眼睛看不见，我既不是 活的，也未曾死，我什么都不知道， 望着光亮的中心看时，是一片寂静。
荒凉而空虚是那大海。
马丹梭梭屈里士，著名的女相士， 患了重感冒，可仍然是 欧罗巴知名的最有智慧的女人， 带着一副恶毒的纸牌，这里，她说， 是你的一张，那淹死了的腓尼基水手， （这些珍珠就是他的眼睛，看
） 这是贝洛多纳，岩石的女主人 一个善于应变的女人。
这人带着三根杖，这是“转轮”， 这是那独眼商人，这张牌上面 一无所有，是他背在背上的一种东西。
是不准我看见的。
我没有找到 “那被绞死的人”。
怕水里的死亡。
我看见成群的人，在绕着圈子走。
谢谢你。
你看见亲爱的爱奎尔太太的时候 就说我自己把天宫图给她带去， 这年头人得小心啊。
并无实体的城， 在冬日破晓的黄雾下， 一群人鱼贯地流过伦敦桥，人数是那么多， 我没想到死亡毁坏了这许多人。
叹息，短促而稀少，吐了出来， 人人的眼睛都盯住在自己的脚前。
流上山，流下威廉王大街， 直到圣马利吴尔诺斯教堂，那里报时的钟声 敲着最后的第九下，阴沉的一声。
在那里我看见一个熟人，拦住他叫道：“斯代真
” 你从前在迈里的船上是和我在一起的
去年你种在你花园里的尸首， 它发芽了吗
今年会开花吗
还是忽来严霜捣坏了它的花床
叫这狗熊星走远吧，它是人们的朋友， 不然它会用它的爪子再把它挖掘出来
你
虚伪的读者
——我的同类——我的兄弟
雪莱 往昔 1 你可会忘记那快乐的时刻， 被我们在爱之亭榭下埋没
对着那冰冷的尸体，我们铺了 不是青苔，而是叶子和鲜花。
呵，鲜花是失去的快乐， 叶子是希望，还依然留贮。
2 你可忘了那逝去的
它可有 一些幽灵，会出来替它复仇
它有记忆，会把心变为坟墓， 还有悔恨，溜进精神底浓雾 会对你阴沉地低声说： 快乐一旦消失，就是痛苦。
1818年 查良铮 译 弗兰茨·卡夫卡（Franz Kafka，1883年7月3日—1924年6月3日），20世纪德文小说家。
常采用楷体，背后的寓意人言人殊，暂无（或永无）定论。
其作品很有深意地抒发了他愤世嫉俗的决心和勇气，别开生面的手法，令二十世纪各个写作流派纷纷追认其为先驱。
卡夫卡生于奥地利，（当时属奥匈帝国）首府布拉格一个犹太商人家庭，是家中长子，有三个妹妹（另有两个早夭的弟弟）。
自幼爱好文学、戏剧，18岁进入布拉格大学，初习化学、文学，后习法律，获博士学位。
毕业后，在保险公司任职。
三次订婚，又三次退婚，因而终生未娶，41岁时死于肺痨。
1904年，卡夫卡开始发表小说，早期的作品颇受表现主义的影响。
1912年的一个晚上，通宵写出短篇《教父
》，从此建立自己独特的风格。
生前共出版七本小说的单行本和集子，死后好友布劳德（Max Brod）违背他的遗言，替他整理遗稿，出版三部长篇小说（均未定稿），以及书信、日记，并替他立传。
后世的批评家，往往过分强调卡夫卡作品阴暗的一面，忽视其明朗、风趣的地方，米兰·昆德拉在《被背叛的遗嘱》（Les testaments trahis）中试图纠正这一点。
其实据布劳德的回忆，卡夫卡喜欢在朋友面前朗读自己的作品，读到得意的段落时会忍俊不禁，自己大笑起来。
卡夫卡他是一位用德语写作的业余作家，国籍属奥匈帝国。
他与法国作家马赛尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。
卡夫卡生前默默无闻，孤独地奋斗，随着时间的流逝，他的价值才逐渐为人们所认识，作品引起了世界的震动，并在世界范围内形成一股“卡夫卡”热，经久不衰。
23岁获博士学位时的卡夫卡(1906)卡夫卡一生的作品并不多，但对后世文学的影响却是极为深远的。
卡夫卡生活和创作活动的主要时期是在第一次世界大战前后，家庭因素与社会环境，造成了他与社会与他人的多层隔绝，使得卡夫卡终生生活在痛苦与孤独之中。
而社会的腐败，奥匈帝国的强暴专制，政治矛盾与民族矛盾的双重困扰，人民生活的贫穷困苦，经济的衰败，这一切更加深了敏感抑郁的卡夫卡内心的苦闷。
于是，时时萦绕着他对社会的陌生感，孤独感与恐惧感，成了他创作的永恒主题。
无论主人公如何抗争努力，强大无形的外来力量始终控制着一切，使你身不由已地伴随着恐惧与不安，最终归于灭亡。
在渗透着叛逆思想、倔强地表现了不甘放弃希望的同时，又表现出对一切都无能为力、无可奈何的宿命论思想，形成了独特的卡夫卡式艺术内涵。
因此卡夫卡将巴尔扎克手杖上的“我能摧毁一切障碍”的格言改成了“一切障碍都能摧毁我”。
卡夫卡追随过自然主义，也受过巴尔扎克、狄更斯、易卜生、高尔基等作品的影响，并对其十分赞赏。
但卡夫卡的卓越成就主要不是因袭前者，再去描绘丑恶的客观生活内容，而是逃避现实世界，追求纯粹的内心世界和精神慰藉，表现客观世界在个人内心心理所引起的反映。
而那种陌生孤独、忧郁痛苦以及个性消失、人性异化的感受，正是当时社会心态的反映。
因而美国诗人奥登说：“如果要举出一个作家，他与我们时代的关系最近似但丁、莎士比亚和歌德与他们时代的关系的话，那么人们首先想到的也许就是卡夫卡。
” 卡夫卡的小说揭示了一种荒诞的充满非理性色彩的景象，个人式的、忧郁的、孤独的情绪，运用的是象征式的手法。
后世的许多现代主义文学流派如“荒诞派戏剧”、法国的“新小说”等都把卡夫卡奉为自己的鼻祖。
卡夫卡出生于布拉格的一个犹太商人家庭。
父亲艰苦创业成功，形成粗暴刚愎性格，从小对卡夫卡实行“专横有如暴君”的家长式管教。
卡夫卡一方面自幼十分崇拜、敬畏父亲，另一方面，一生都生活在强大的“父亲的阻影中”。
母亲气质抵郁、多愁善感。
这些对后来形成卡夫卡孤僻忧郁、内向悲观的性格具有重要影响。
卡夫卡小学至中学在德语学校读书，后学会捷克语，自幼酷爱文学。
1901年进入布拉格大学学习德国文学，不久迫于父亲之命改修法律，1906年获法学博士学位。
卡夫卡中学时代就对法国自然主义文学，对斯宾诺莎、尼采、达尔文等产生极大兴趣。
大学时代，接受了存在主义先驱、丹麦哲学家基尔凯戈尔的思想并受到中国老庄哲学的影响。
在爱好文学的同学马克斯·布洛德的鼓舞和支持下，开始文学创作。
并与布拉格的作家来往，参加一些社交活动。
写成了他后来发表的首篇短篇小说《一场战斗纪实》（1904）。
在法院实习一年，在“通用保险公司”当见习助理后，1908年到工伤事故保险公司任职。
1921年卡夫卡肺结核复发，咳血。
1922年6月辞职。
养病期间除继续创作外，游历欧洲各也纳近郊的基尔灵疗养院。
卡夫卡一生都生活在强暴的父亲的阴影之下，生活在一个陌生的世界里，形成了孤独优郁的性格。
他害怕生活，害怕与人交往，甚至害怕结婚成家，曾先后三次解除婚约。
德国文艺批评家龚特尔·安德尔这样评价卡夫卡：“作为犹太人，他在创作《变形记》中，由于沉重的肉体和精神上的压迫，使人失去了自己的本质，异化为非人。
它描述了人与人之间的这种孤独感与陌生感，即人与人之间，竞争激化、感情淡化、关系恶化，也就是说这种关系既荒谬又难以沟通。
推销员一觉醒来发现自己变成甲虫，尽管它还有人的情感与心理，但虫的外形使他逐渐化为异类，变形后被世界遗弃是他的心境极度悲凉。
三次努力试图与亲人以及外界交流失败后，等待他的只有死亡。
由此看人类人性的完善。
诺奖得主马尔克斯在读完之后，称卡夫卡让他发现了“文学还存在着多种别的可能性”。
另一部短篇小说《饥饿艺术家》描述了经理把绝食表演者关在铁笼内进行表演，时间长达四十天。
表演结束时，绝食者已经骨瘦如柴，不能支持。
后来他被一个马戏团聘去，把关他的笼子放在离兽场很近的道口，为的是游客去看野兽时能顺便看到他。
可是人们忘了更换记日牌，绝食者无限期地绝食下去，终于饿死。
这里的饥饿艺术家实际上已经异化为动物了。
另外一些小说是揭示现实世界的荒诞与非理性的，如《判决》和名篇《乡村医生》，这里，现实和非现实的因素交织，透过这些荒诞的细节和神秘的迷雾，这里寓意着：人类患了十分严重的病，已经使肌体无可救药。
人类社会的一些病症是医生医治不了的，这里的医生最后也变成了流浪者。
卡夫卡的画 卡夫卡的长篇小说《美国》和《洞穴》等揭示的是人类现实生活中的困境和困惑感；而《审判》、《在流放地》以及《万里长城建造时》则揭示了现代国家机器的残酷和其中的腐朽。
长篇小说《城堡》可以说是《审判》的延续，不仅主人公的遭遇继续下去，主要精髓也是一脉相承。
短篇小说《万里长城建造时》中写到：中国老百姓被驱赶去建造并无多大实用价值的长城，他们连哪个皇帝当朝都不知道，许多年前的战役他们刚刚得知，仿佛是新闻一般奔走相告。
“皇帝身边云集着一批能干而来历不明的廷臣，他们以侍从和友人的身份掩盖着艰险的用心。
” “那些皇妃们靡费无度，与奸刁的廷臣们勾勾搭搭，野心勃勃，贪得无厌，纵欲恣肆，恶德暴行就像家常便饭。
”他还写出了表现民主主义思想的一句话：“在我看来，恰恰是有关帝国的问题应该去问一问老百姓，因为他们才是帝国的最后支柱呢。
” 卡夫卡手迹 卡夫卡的主要作品 卡夫卡的文学创作主要成就是三部未完成的长篇小说和一些中短篇小说。
长篇小说《美国》(1912—1914年写成)，描写16岁的德国少年卡尔·罗斯曼，因受家中女仆的引诱，致使女仆怀孕，被父母赶出家门，放逐到美国的经历遭遇。
作品所侧重的是人物在美国忧郁、孤独的内心感受。
长篇小说《审判》（1918年写成），作品讲述的是银行助理约瑟夫·K无故受审判并被处死的故事。
约瑟夫·K在30岁生日的那天早晨醒来按铃声吃早餐时，进来的不是女仆而是两个官差，宣告他被捕，并被法庭审判有罪，他虽被捕却仍能自由生活，照常工作。
他不知道自己在什么地方有罪，认为一定是法院搞错了，坚信自己无罪。
约瑟夫·K不愿屈就命运，他同这场明知毫无希望的诉讼展开了一生的交战，公然向不公正的法庭挑战。
在第一次审判时，他慷慨激昂地揭露法庭黑暗，为自己的无辜理奔波，找人帮忙，想搞个水落石出，亲自动手写抗辩书，从各个方面来说明自己无罪。
他生怕自己在某一个最微小的地方犯过什么过错，竭力去寻找，捕捉而不可得，惶惶不可终日。
然而一切努力都徒劳无益，K终于明白，要摆脱命运的安排，摆脱法律之网的束缚是不可能的。
最后，他毫无反抗地被两个黑衣人架走，在碎石场的悬崖下被处死。
短篇小说《中国长城的建造》（1918—1919）描写中国的老百姓受无形权力的驱使，去建造毫无防御作用的长城，表现出了人在强权统治面前的无可奈何与无能为力。
《判决》（1921）是卡夫卡最喜爱的作品，表现了父子两代人的冲突。
主人公格奥尔格·本德曼是个商人，自从几年前母亲去世后就和父亲一起生活，现在生意兴隆。
他在房间里给一位多年前迁居俄国的朋友写信，告诉他自己订婚的消息。
写完信来到父亲的房间，意外的是父亲对他态度非常不好，怀疑他根本就没有迁居到俄国的朋友，指责他背着自己做生意，还盼着自己早死。
突然，父亲又转了话题，嘲笑格奥尔格在欺骗他朋友，而父亲自己倒是一直跟那位朋友通信，并早已把格奥尔格订婚的消息告诉他了。
格奥尔格忍不住顶撞了父亲一句，父亲便判独生子去投河自尽。
于是独生子真的投河死了。
作品所描写的在父子两人的口角过程中，清白善良的儿子竟被父亲视为有罪和执拗残暴，在父亲的淫威之下，独生子害怕、恐惧到了丧失理智，以致自尽。
父亲高大强壮而毫无理性，具有一切暴君的特征。
这个貌似荒诞的故事是卡夫卡负罪心态的生动描述，父亲的判决也是卡夫卡对自己的判决。
主人公临死前的低声辩白——“亲爱的父母亲，我可是一直爱你们的”，则是卡夫卡最隐秘心曲的吐露。
这种故事的框架是典型的卡夫卡式的，是他内心深处的负罪感具象化之后的产物。
然而作品的内涵显然不在于仅仅表现父子冲突，更在于在普遍意义上揭示出人类生存在怎样一种权威和凌辱之下。
另一方面又展现人物为战胜父亲进行的一系列抗争。
儿子把看来衰老的父亲如同孩子般放到床上后，真的把他“盖了起来”。
从表面上看，他这样做是出于孝心；在深层含义上他是想埋葬父亲，以确立自己作为新的一家之主的地位。
小说在体现了卡夫卡独特的“审父”意识的同时，也表现了对家长式的奥匈帝国统治者的不满。
与此同时卡夫卡还通过这个独特的故事揭示了西方社会中现实生活的荒谬性和非理性。
长篇小说《城堡》（1922）是一部典型的表现主义小说，具有鲜明的卡夫卡特色。
小说主人翁K是一个名义上的土地测量员，应聘前往不知名的城堡工作。
谁知堡内层层机构，没有人知道这项聘任，K遇上重重的阻挠，只好孤军奋战，和官僚权贵不懈地进行斗争，直到最后他始终没有进入城堡，也无法见到城堡最高当局。
《饥饿艺术家》（1922）中歌唱艺人为了生存，为了使自己的艺术达到“最高境界”，竟把绝路作为出路，以绝食表演作为谋生手段，宣称可以40天不进食而引吭高歌表演，进而发展到为绝食而绝食的“艺术”境界，仿佛饥饿真的就与人的肉体感觉离开了一样。
40天过去了，他仍坚持要绝食表演下去，后被经理强迫进食。
艺术家深为他的饥饿艺术未达佳境而遗憾，更为人们对他的艺术追求不理解不支持备感孤独，他把原本作为生计手段的挨饿，当成生存目的和真正“艺术”而孜孜以求，最后被送进马戏团，关在笼中与兽类一起供人参观，无异于真正的动物。
骨瘦如柴的艺术家的意象有多重寓意，是人性异化、精神展品化和艺术异化的象征，是现代人痛苦悲哀现状的写照。
《洞穴》（1923—1924）是卡夫卡晚期创作中最具代表性的力作。
主人公是一只不知名的人格化的鼹鼠类动物。
作品采用第一人称自叙法，描写了“我”担心外来袭击，修筑了坚固地洞，贮存了大量食物，地洞虽畅通无阻，无懈可击，防御退逃自如，但“我”还是时时处于惊恐之中，惶惶不可终日。
“我”又常年不断地改建地洞，辗转不停地把粮食从地洞的这个地方搬到那个地方，做好防御工作以防外界强敌前来袭击。
它说：“即使从墙上掉下来的一粒沙子，不搞清它的去向我也不能放心。
”它向一种未知的危险、向它周围无穷的一切发动了一场殊死的战斗：“我离开了世界，下到我的地洞里”，“如果我能平息我心中的冲突，我就相信自己已经很幸福了”。
然而它永远在挖掘新的地道，在这个没有尽头的迷宫里，面对“一种我始终应该担心的东西，一件我始终应该有所防备的事情：有个人来了”。
小说真实地反映了一次大战前后，普通小人物失却安全感、生活与生命得不到保障的恐惧心态。
《致科学院的报告》描写马戏团试图寻找“人类道路”而驯化猿猴成为会说话的人的故事。
被关在狭窄笼子里的非洲猿猴，在人的逼迫下学人吐唾沫、学人喝烧酒、学人语喊“哈罗”。
凄厉的哀号与悲鸣，传递出失却自由、没有出路的苦闷与悲观绝望情绪 。
渐失猿性获取人性的过程畸变，正是人类异化的一种反向印证。
绝笔之作《女歌手约瑟芬或耗子民族》则描写了一个不幸族类与一个不幸艺术家，以及艺术三者之间的复杂关系。
这部作品包含着卡夫卡有关艺术和艺术家以及与种族和民族关系的深刻见解。
其含义比《饥饿艺术家》更为复杂深广。
卡夫卡还留下了大量的书信作品，这些书信作品掺杂了卡夫卡个人大量思想性的东西，文学、艺术价值丝毫不亚于其正规的文学作品。
保留较多的有《致菲利斯.鲍威尔》（菲利斯鲍威尔系卡夫卡定、退婚多次的情人）、《致马克思.勃罗德》（即其好友Max Brod)以及超级长信《致父亲》。
其中《致父亲》虽然是一封信，但在文学、教育学、心理学、伦理学等方面均极有价值。
除此之外，卡夫卡的一位年轻朋友还记录下了卡夫卡的一部分谈话，整理成《谈话录》出版。
另有《他》、《杂感》等作品被保留下来。
这些作品是以对话、陈述的形式写成，几乎是卡夫卡个人世界观的直接阐述，既有他本人主观感情的宣泄，也有他以极深邃的哲学语言对世界的客观描述。
要元曲三首、宋词三首、外国诗三首，再加上一位外国名人的简介
一、元曲三首1、[仙吕]寄生草 饮 长醉后方何碍，不醒时甚思。
糟腌两个功名字，醅瀹千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。
不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。
2、[仙吕]醉中天 佳人脸上黑痣 疑是杨妃在，怎脱马嵬灾
曾与明皇捧砚来。
美脸风流杀。
叵奈挥毫李白，觑着娇态，洒松烟点破桃腮。
3、[中吕]阳春曲 知几 知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。
诗书丛里且淹留。
闲袖手，贫煞也风流。
二、宋词三首1、 青玉案·元夕 - 辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
2、一剪梅 李清照 红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
3、虞美人 李煜春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
三、外国诗三首1、（美）布洛茨基 阿赫玛托娃百年祭 书页和烈焰，麦粒和磨盘， 锐利的斧和斩断的发——上帝 留存一切；更留存他视为其声的 宽恕的言词和爱的话语。
那词语中，脉搏在撕扯骨骼在爆裂， 还有铁锹的敲击；低沉而均匀， 生命仅一次，所以死者的话语更清晰， 胜过普盖的厚絮下这片含混的声音。
伟大的灵魂啊，你找到了那词语， 一个跨越海洋的鞠躬，向你， 也向那熟睡在故土的易腐的部分， 是你让聋哑的宇宙有了听说的能力。
2、（美）雷蒙德·卡佛 河 流 我蹚水，越来越深，在黑暗的河里。
夜晚，河水涌动， 回旋，当它裹住 我的双腿，紧紧抓住。
小鲑鱼冲破水面。
幼鲑冲向一边，三龄鲑另一边。
随着挤压，沙砾在靴下翻滚。
大鳞鲑狂暴的眼睛注视着。
它们巨大的头部慢慢地转动， 眼睛燃烧着愤怒，浮游 在深流里。
它们在那儿。
我感觉到它们在那儿， 我的皮肤刺痛。
但是 还有些别的什么。
脖子上的风让我浑身紧绷。
感觉头发竖起来了， 当某样东西触到我的靴子。
越来越害怕看不见的事物。
然后是充斥在眼里的一切—— 那枝桠累累的河对岸， 身后山脉深暗的边缘。
以及这条陡然间 已变得黑暗和湍急的河流。
不管怎样，吸一口气，撒网。
祈祷不要有什么来袭。
3、（美）罗伯特·勃莱 圣诞驶车送双亲回家 穿过风雪，我驶车送二老 在山崖边他们衰弱的身躯感到犹豫 我向山谷高喊 只有积雪给我回答 他们悄悄地谈话 说到提水，吃橘子 孙子的照片，昨晚忘记拿了 他们打开自己的家门，身影消失了 橡树在林中倒下，谁能听见
隔着千里的沉寂 他们这样紧紧挨近地坐着 好像被雪挤压在一起。
四、一位外国名人的简介：列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（俄国批判现实主义作家）19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家，哲学家。
世袭伯爵，曾参加克里米亚战争。
返回雅斯纳·亚波利亚纳的农庄后致力于农民教育。
1862年结婚后，创作了俄罗斯文学史上的巨著《战争与和平》（1859～1869）、《安娜·卡列尼娜》（1875～1877）。
1879年经历了一次信仰危机后信奉和平主义，主张以勿抗恶的方式对社会进行改革。
并否定自己以前的作品。
因执着于自己的信念使家庭关系恶化，死于出奔途中。
其作品多达45卷。
名著还有长篇小说《复活》（1899）、戏剧《黑暗的势力》（1886）和若干短篇小说和评论[1] 。
他的文学传统不仅通过高尔基而为苏联作家所批判地继承和发展，在世界文学中也有其巨大影响。
在文学创作和社会活动中，他提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。
世界上的名人名言有哪些?100个
短名人名言(读书篇)： 1. 敏而好不耻下问。
—— 孔 2. 书籍是人类思想库。
—— 乌申斯基 3. 读书百遍，其义自见。
—— 《三国志》 4. 吾生也有涯，而知也无涯。
—— 庄子 5. 书籍是前人的经验。
—— 拉布雷 6. 读书破万卷，下笔如有神。
—— 唐杜甫 7. 书籍是生活的加速器。
—— 尼克拉耶娃 8. 读书好，多读书，读好书。
—— 冰心 9. 书痴者文必工，艺痴者技必良。
—— 蒲松龄 10. 书籍是巨大的力量。
—— 列宁 11. 过去一切时代的精华尽在书中。
—— 卡莱尔 12. 读书忌死读，死读钻牛角。
—— 叶圣陶 13. 书籍使人变得思想奔放。
—— 革拉特珂夫 14. 学而不思则惘，思而不学则殆。
—— 孔子 15. 好书是伟大心灵的富贵血脉。
—— 弥尔顿 16. 书到用时方恨少，事非经过不知难。
—— 陈廷焯 17. 书籍是造就灵魂的工具。
—— 雨果 18. 聪明在于勤奋，天才在于积累。
—— 华罗庚 19. 读万卷书，行万里路。
—— 刘彝 20. 不读书的人，思想就会停止。
—— 狄德罗 简短名人名言(时间篇)： 1. 志士惜日短，愁人知夜长。
—— 傅玄 2. 莫等闲，白了少年头，空悲切。
—— 岳飞 3. 利用时间是一个极其高级的规律。
—— 恩格斯 4. 少壮不努力，老大徒伤悲。
—— 《汉乐府长歌行》 5. 完成工作的方法是爱惜每一分钟。
—— 达尔文 6. 抛弃时间的人，时间也抛弃他。
—— 莎士比亚 7. 落日无边江不尽，此身此日更须忙。
—— 陈师道 8. 吾生也有涯，而知也无涯。
—— 庄子 9. 任何节约归根到底是时间的节约。
—— 马克思 10. 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
—— 西塞罗 11. 老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志 —— 王勃 12. 最浪费不起的是时间 —— 丁肇中 13. 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
—— 歌德 14. 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
—— 增广贤文 15. 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
—— 巴尔扎克 16. 余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。
—— 欧阳修 17. 在所有批评家中，最伟大、最正确，最天才的是时间。
—— 别林斯基 18. 志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
—— 魏源 19. 正当利用时间!你要理解什么，不要舍近求远。
—— 歌德 20. 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
—— 马克思 简短名人名言(友情篇)： 1. 近朱者赤，近墨者黑。
—— 付玄 2. 人生乐在相知心。
—— 王安石 3. 海内存知已，天涯若比邻。
—— 王勃 4. 布衣之交不可忘。
—— 李延寿 5. 珍珠挂在颈上，友谊嵌在心上 —— 谚语 6. 未言心相醉，不再接杯酒。
—— 陶渊明 7. 友谊是培养人的感情的学校。
—— 苏霍姆林斯基 8. 挚友如异体同心。
—— 亚里士多德 9. 于患难风豪杰。
—— 魏禧 10. 换我心，为你心，始知相忆深。
—— 顾夏 11. 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
—— 冯梦龙 12. 交心不交面，从此重相忆。
—— 白居易 13. 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
—— 鲍溶 14. 与朋友交，言而有信。
—— 子夏 15. 有了朋友，生命才显出它全部的价值。
—— 罗曼罗兰 16. 亲善产生幸福，文明带来和谐。
—— 雨果 17. 君子上交不诌，下交不渎。
—— 《周易》 18. 乐莫乐兮新相知。
—— 屈原 19. 万两黄金容易得，知心一个也难求。
—— 曹雪芹 20. 在背后称赞我们的人就是我们的良友。
—— 塞万提斯 简短名人名言(诚信篇)： 1. 失信就是失败。
—— 左拉 2. 没有诚实哪来尊严 —— 西塞罗 3. 言必信，行必果。
—— 子路 4. 诚信为人之本。
—— 鲁迅 5. 诚信者，天下之结也。
—— 《墨子》 6. 不信不立，不诚不行。
—— 晁说之 7. 一言既出，驷马难追。
—— 中国谚语 8. 人背信则名不达。
—— 刘向 9. 人而无信，不知其可也。
—— 孔子 10. 一言之美，贵于千金。
—— 葛洪 11. 祸莫大于无信。
—— 傅玄 12. 丈夫一言许人，千金不易。
—— 司马光 13. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
—— 巴尔扎克 14. 人无忠信，不可立于世。
—— 程颐 15. 真诚才是人生最高的美德。
—— 乔叟 16. 坦白是诚实和勇敢的产物。
—— 马克吐温 17. 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
—— 富兰克林 18. 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
—— 高尔基 19. 为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
—— 冯梦龙 20. 老老实实最能打动人心。
—— 莎士比亚
