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水浒传里描写鲁达的格言和

时间:2019-11-10 23:19

水浒传中描写鲁智深的段落。

及赏析。

急急急急跪求。

从出场先后来看,继九纹龙史进之后,是花和尚鲁智深。

以渭州经略府的提辖官到梁山泊头领,这便是鲁智深的性格发展逐渐完善的历史。

鲁智深被逼上梁山,不是由于现实对他个人的迫害,而是恃强凌弱的统治集团横行霸道,他路见不平拔刀相助导致的结果。

鲁智深虽是“粗卤”之人,可由于他有一身好武艺,统治者还需要他来帮护。

他本来可以“逍遥自在”地做提辖官,然而,他却不能忍受他所生存的社会,对不合理的社会压迫他没有采取妥协的态度,而是采取了积极进攻的态度。

他的正义感和责任心不仅在当时,就是在现在,也是有极为突出的典型性。

于是,当金氏哭诉“镇关西”强骗的暴行时,史进和李忠都无动于衷,但却激起了鲁智深的强烈反应,他立刻就要去打死那“腌脏泼才”,虽然当时被史、李二人三番五次的劝住,还是不肯干休,终于三拳打死了“镇关西”,走上流亡江湖之路。

为了躲避官府的追捕,在五台山出家当了和尚,但又两次酗酒大闹五台山,被智真长老遣往东京相国寺,在路上,遇到小霸王强娶刘太公的独生女,他又痛打了小霸王周通,大闹了桃花村;途经瓦罐寺,有两个道士为非作恶,他又拼杀了他们。

后来,到了东京,与林冲相识结为至交,当他听说林冲娘子受了高衙内的欺辱,林冲还“不怕官,只怕管”,鲁智深却“怕他甚鸟”(第七回),终于大闹野猪林,到二龙山落草去了。

鲁智深对封建朝庭的认识是明澈的深刻的:“只今满朝文武,多是奸邪,蒙敝圣聪,就比俺的直裰做皂了,洗杀怎得干净

招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。

”(第七十一回)因而他坚决反对招安,被迫招安后始终郁郁寡欢,当捉住方腊后宋江向他致辞贺时,还愤慨的说:“只得个囫囵尸首,便是强了。

(第一百十九回) 二 在《水浒传》中,从第三回起到第九回前半部份都是连续描写鲁智深的事迹的。

另外,第十七回、第五十八回、第七十一回,第八十二回,第九十回、第九十九回,第一百十九回等也多次刻画了鲁智深的形象。

通过这些回目的真实生动的细腻描写,再现了鲁智深生动活泼栩栩如生的形象和性格特征。

总起来说,鲁智深相貌粗恶,性格粗卤而心地善良;脾性急暴而用心精微,粗中有细,勇而有谋,性急如火,而又心细如发;嫉恶如仇,见义勇为,好打抱不平,具有“救人须救彻”的禀性;慷慨大方,重义轻财;力大艺高而处事谨慎,武功超群,建立了不少功劳,但对当时的社会现实强烈不满,不求高官厚禄,淡泊名利,一身充满了正气,使他成为了一个具有多面性格特征的鲜明人物形象。

三 鲁智深具有丰富多面的性格特征,给读者留下了难以磨灭的印象,是一个极为成功的艺术形象。

首先,鲁智深相貌粗恶,性格粗卤而心地善良。

鲁智深身高八九尺,长得高大魁伟,象条好汉,满脸络腮胡子,却眼露寒光,目光射人。

“这个人不似出家的模样,一双眼却恁凶险。

”“却才这个要出家的人,形容丑恶,貌相凶顽,不可剃度他,……。

”(第四回)连五台山上的众僧都觉得他相貌粗恶,不愿他在此剃度为僧。

他脊背上有花绣,更显得他象一个恶人,也正因为身上有花绣,才被称做花和尚。

其“花”字还有另层意思,指他不守做和尚的清规戒律,好喝酒吃肉,打斗闹事,胡说八道,因而也叫花和尚。

这些其实透露了他粗犷豪放的性格,是一个当时社会制度的彻底的叛逆者。

同时,他性格粗卤,这不仅表现在他的行动上,也表现在其语言上。

他和史进为了请李忠喝酒,李忠叫他们等一会儿,他便道:“谁耐烦等你

去便同去。

”(第三回)然后却将看李忠卖膏药的人,一推一交,把众人赶散,使李忠被迫与他们喝酒。

这里从语言和行为上都显出了他的鲁莽,强请别人喝酒,怎不显得自己蛮横无礼呢

又如“鲁达焦躁,便把碟儿盏儿都丢在楼板上。

”“鲁达道:‘坐甚么

你去便去,等甚么

’”(第三回)等也从行动上和语言上表现了他的粗鲁急躁。

他自己也认为“洒家是一个粗卤的汉子……”(第四回)。

他时常骂人为“腌脏泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟寺”等粗俗不堪的语言,更显其粗卤。

更有甚者,他本在五台山出家当了和尚,可是却在神佛像后屙屎屙尿,不但不守寺院的清规戒律,而且更显得自己没有修养,狂放不羁,完全跟市井小人一样,粗俗不堪,不讲卫生,再显其粗卤的性格。

但这些描写更贴近生活,使人物有血有肉,鲁智深的这些毛病并不能掩盖他英雄性格的光辉。

俗语说:“人无完人,金无足赤。

”如果把人物写得完美无缺了,就会违反生活真实的。

这样写使鲁智深更具有艺术感染力。

虽然他相貌粗恶,性格粗卤,但他却心地善良。

鲁智深从没有恃强为恶,总是同情弱小,具有丰富的同情心。

当他知道金氏父女的不幸遭遇后,他非常同情他们,用银子资助金氏父女逃脱牢笼,去寻找幸福;当他知道刘太公的独生女被小霸王强娶时,他感到愤怒,帮助刘太公打跑了周通,并彻底解决其后顾之忧;当他在瓦罐寺夺取一锅稀粥时,听到几个老和尚可怜的哀求声,他放下了夺到的粥;当他知道林冲被诬陷,刺配沧州时,他沿途细心保护。

这一切都充分说明他有一颗正直善良的心。

其次,鲁智深脾性急暴而用心精微,粗中有细,勇而有谋。

他性急如火,当他听到金氏父女哭诉后,不能忍受,马上就要去打死郑屠,虽经史、李二人三番五次地劝住,仍愤恨不已。

在酒楼上听到隔壁哭声,“便把碟儿盏儿都 丢在楼板上。

”(第三回),在这里反映出他焦急、暴躁的缺点。

在瓦罐寺由于他的性急粗暴,被两个恶道人所骗,没有及时将其杀死,而导致几个老和尚恐惧而自杀身死。

当他知道史进失陷华州城时,他不听武松等人的劝阻,急躁地去救史进,并说:“都是你这般慢性的人,以此送了俺史家兄弟。

你也休去梁山泊报知,看洒家去如何

”(第五十八回)结果史进没有救出,还把自己也搭进去了,这里也反映了他急躁冒进的性格特点。

但从他救助金氏父女脱身的安排来看,却又心细如发、体贴、周到。

鲁智深在“问苦”之后,盛怒之余立即想出一套救人的方案。

他给盘缠,让金氏父女离开这是非之地,他不仅倾囊相赠,还向史进、李忠二人借钱相助,第二天又亲来护送,人走了还不放心,怕店小二赶去拦截,足足在店里坐了两个时辰,“约莫金公走远了。

方才起身。

”(第三回)这“安良”的一系列表现,包括“解囊”“借钱”“护送”“坐守”等,非但黑旋风李逵想不出,做不到,就是智勇双全的林冲、杨志也有所不及。

这表现了他粗中有细,心细如发的特点。

他勇而有谋,胆大心细。

为了惩治郑屠,他采取戏耍郑屠的方法,激起郑屠的愤怒,导致郑屠与他发生冲突,然后再痛打郑屠,表现出他勇而有谋,胆大心细的特点。

当他打死郑屠后,为了脱逃,“他寻思道:‘俺只望痛打这斯一顿,不想三拳真个打死了他。

洒家须吃官司,又没人送饭,不如及早撒开。

’并道:‘你诈死,洒家和你慢慢理会

’一头骂,一头大踏步走了。

“(第三回)通过这种细腻的笔法,刻画出鲁智深急中生智,胆大心细的性格。

试想,他如果不这样说,就不能轻易的走脱,他就会当场被郑屠的伙家和街坊邻里扭送到衙门而吃定官司,可见,他不仅有勇有胆,而且有智有谋。

这一点第七回中也有表现,一伙泼皮想教训刚到大相国寺菜园作住持的鲁智深,设计想把他攧入粪窖。

他看见众泼皮拜在地上,不肯起来,心下起疑,“这伙人不三不四,又不肯近前来,莫不要攧洒家

”但他还是走向前,暗中戒备,并将张三、李四踢入粪窖,这又突出了他粗中有细,勇而有谋的特点。

还有他保护林冲从东京到沧州的过程中,先是暗中细心保护,大闹野猪林后,又直接护送林冲到沧州地界,并用禅杖打断松树震慑押送公人,使他们不能加害林冲,也表现了他的细心、周到。

总之,鲁智深的粗中带细,与李逵的粗而兼蛮,武松的粗而兼狠是不同的。

第三,鲁智深嫉恶如仇,见义勇为,好打抱不平。

他在“除暴安良”中的表现,显示出他豪侠刚直、嫉恶如仇的品格,同时又体现出他的“杀人须见血,救人须救彻。

”(第九回)的禀性,他的行为不仅说明他是一个路见不平拔刀相助的莽汉,而且说明他是一位颇有心计的壮士。

他了解了金氏父女的不幸遭遇后,不但竭尽所能地帮助金氏父女逃出了是非之地,而且打死了“镇关西”,表现出疾恶如仇、见义勇为、路见不平拔刀相助的本性。

他途经桃花村,知道了小霸王周通要强娶刘太公之独生女儿时,他异常气愤,毅然帮助刘太公之女解除了这场不幸的婚姻,痛打小霸王,如果没有他的见义勇为,好打抱不平的性格,他能够帮助刘太公吗

后在东京获知林冲娘子被高衙内欺辱,林冲还“不怕官,只怕管”,而鲁智深则“怕他甚鸟

俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖了去。

”(第七回)无论是恶霸地主,还是身居要职的高官,只要行凶作恶,欺辱善良百姓,鲁智深都会毫不客气的惩罚他们,他甚至想杀尽天下的所有恶人,还世间一个清平的世界。

同时,鲁智深还具有“救人须救彻”的禀性。

如救金氏父女逃出是非之地,他不仅资助他们的盘缠,而且还亲来护送,足足在店里坐了两个时辰,估计郑屠派人也无法追上他们为止;救刘太公的独生女儿的不幸婚姻,不仅将周通打跑,而且还说服小霸王永不来强娶才放心;为了救林冲,他不仅沿途暗中细心保护,在野猪林救下林冲性命后,还亲自送林冲到沧州地界开阔之地后才罢休等,这一切都表现了他“救人须救彻”的禀性。

回答者: 暗夜夕魅 | 二级 | 2011-2-15 16:58 早在18世纪末,英国的工业革命带动了整个英国交通运输业的蓬勃发展,但当时城乡普遍使用的那种黄土小道已远远不能适应时代的要求。

有一位叫马长丹的英格兰设计师,设计了一种便于排水的碎石路,这种路的路面是用碎石挤压而成,地质坚硬平坦,且中间高两边低,适应机动车辆行驶,因此,这种路在当时很快得到普及。

马长丹死后,人们一是为了称呼方便,二是为了纪念他,便在路的前边加上了他的姓。

到了19世纪初,这种铺路方法传到我国后,其称呼演变成“马路”,一直流传下来。

回答者: 102030402050 | 二级 | 2011-2-15 21:20 鲁智深,原名鲁达,在渭州经略府任提辖官,他本应过着悠闲自得、舒适安逸的生活,为因路见不平,拔刀相助,帮助金翠莲父女,而三拳打死了“镇关西”,从此走上了流亡江湖之路。

从出场先后来看,继九纹龙史进之后,是花和尚鲁智深。

以渭州经略府的提辖官到梁山泊头领,这便是鲁智深的性格发展逐渐完善的历史。

鲁智深被逼上梁山,不是由于现实对他个人的迫害,而是恃强凌弱的统治集团横行霸道,他路见不平拔刀相助导致的结果。

鲁智深虽是“粗卤”之人,可由于他有一身好武艺,统治者还需要他来帮护。

他本来可以“逍遥自在”地做提辖官,然而,他却不能忍受他所生存的社会,对不合理的社会压迫他没有采取妥协的态度,而是采取了积极进攻的态度。

他的正义感和责任心不仅在当时,就是在现在,也是有极为突出的典型性。

于是,当金氏哭诉“镇关西”强骗的暴行时,史进和李忠都无动于衷,但却激起了鲁智深的强烈反应,他立刻就要去打死那“腌脏泼才”,虽然当时被史、李二人三番五次的劝住,还是不肯干休,终于三拳打死了“镇关西”,走上流亡江湖之路。

为了躲避官府的追捕,在五台山出家当了和尚,但又两次酗酒大闹五台山,被智真长老遣往东京相国寺,在路上,遇到小霸王强娶刘太公的独生女,他又痛打了小霸王周通,大闹了桃花村;途经瓦罐寺,有两个道士为非作恶,他又拼杀了他们。

后来,到了东京,与林冲相识结为至交,当他听说林冲娘子受了高衙内的欺辱,林冲还“不怕官,只怕管”,鲁智深却“怕他甚鸟”(第七回),终于大闹野猪林,到二龙山落草去了。

鲁智深对封建朝庭的认识是明澈的深刻的:求采纳

《水浒传》中关于人物动作描写的语句

深拳打镇关西:扑的只一拳,正打在鼻子鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的,一发都滚出来。

郑屠挣不起来,那把尖刀,也丢在一边,口里只叫:“打得好

”鲁达骂道:“直娘贼,还敢应口

”提起拳头来,就眼眶际眉梢只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺的,红的、黑的、绛的,都绽将出来。

武松打虎:说时迟,那时快;武松见大虫扑来,只一闪,闪在大虫背后。

那大虫背后看人 最难,便把前爪搭在地下,把腰胯一掀,掀将起来。

武松只一闪,闪在一边。

大虫 见掀他不着,吼一声,却似半天里起个霹雳,振得那山冈也动,把这铁棒也似虎尾 倒竖起来只一剪。

武松却又闪在一边。

原来那大虫拿人只是一扑,一掀,一剪;三 般捉不着时,气性先自没了一半。

那大虫又剪不着,再吼了一声,一兜兜将回来。

武松见那大虫复翻身回来,双手轮起哨棒,尽平生气力,只一棒,从半空劈将 下来。

只听得一声响,簌簌地,将那树连枝带叶劈脸打将下来。

定睛看时,一棒劈 不着大虫,原来打急了,正打在枯树上,把那条哨棒折做两截,只拿得一半在手里。

那大虫咆哮,性发起来,翻身又只一扑扑将来。

武松又只一跳,却退了十步远。

那 大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。

武松将半截棒丢在一边,两只手就势把大虫顶 花皮胳嗒地揪住,一按按将下来。

那只大虫急要挣扎,被武松尽力气捺定,那里肯 放半点儿松宽。

水浒传中关于鲁智深的那句 今日方知我是我 的诗全句是什么

鲁智深圆寂之前所作的这首偈语:“平生不修善果,只爱杀人放火。

忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。

钱塘江上潮信来,今日方知我是我。

”出自《水浒传》——第一百一十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡

《水浒传》中描写鲁达“身长八尺、腰阔十围”,那么十围是多大

一围又有多少

十围不是,虚指粗大而已千万人,万仞山之类。

亦作“十。

形大。

《文选·枚乘》:“夫十围之木,始生而蘖,足可搔而绝,手可擢而拔。

” 张铣注:“十围,言大也。

”《汉书·成帝纪》:“是日大风,拔甘泉畤中大木十韦以上。

” 颜师古注:“韦与围同。

” 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“ 庾子嵩长不满七尺,腰带十围。

” 宋·路振《九国志·吴志·张训》:“身长八尺馀,腰带十围。

” 明 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回:“话说伍员字子胥,监利人,生得身长一丈,腰大十围,眉广一尺,目光如电;有扛鼎拔山之勇,经文纬武之才。

”清·金农《秋雨坐槐树下书怀》诗:“阶前老槐十围大,碧罗张繖高厌厌。

”按,围的长度,有一抱或径尺为围及一围等于三寸、五寸等说。

水浒传前六回鲁智深的外貌描写

第三回:头裹罗万字顶,脑后两个太原府纽丝金环,上穿一领鹦纻丝战袍,腰条文武双股鸦青绦,足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。

生得面圆耳大,鼻直口方,腮边一部貉臊胡须。

身长八尺。

腰阔十围。

(出家前)第五回:皂直裰背穿双袖,青圆绦斜绾双头。

鞘内戒刀,藏春冰三尺;肩头禅杖,横铁蟒一条。

鹭鹚腿紧系脚絣,蜘蛛肚牢拴衣钵。

嘴缝边攒千条断头铁线,胸脯上露一带盖胆寒毛。

生成食肉餐鱼脸,不是看经念佛人。

(出家后)

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