关于熊猫的诗句
少曾苦读 洗砚推敲印墨浅 长叹剑竹白花飞 可怜羁绊深庭院
形容大熊猫的成语有哪些
另外还有、单纯的样子：傻形容熊猫成语，尤其是用来形容大熊猫最为适合：用两手捧 可掬。
形容天真而显单纯。
“憨态可掬”这个词语一般是用来形容可爱的动物。
掬。
多形容动物或人形态天真可爱：形容天真而显傻气： 憨态可拘 憨。
悠然自得 非常的悠闲，心情舒畅，很招人喜爱，笨的意思 憨态。
通常用来形容熊猫比较自在活泼：可以用手捧取，毫无心机的样子充溢在外
适合做摘抄的名言名句或者优美的句子段落 ，尽量多一点，有文学类书籍里的那最好不过了，要有出处
★生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
(《哈姆雷特》)★幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
(《安娜·卡列尼娜》)★一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
(《老人与海》)★如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》)★当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
(《追忆似水年华》)★人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
(《巨人传》)★有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。
《荆棘鸟》★开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。
《基度山伯爵》★离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。
《泰戈尔诗选》★不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。
(《静静的顿河》)★这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。
在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。
(《雪国》)★不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。
(《牛虻》)★凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。
(《德伯家的苔丝》)★每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。
(《洛莉塔》) ★脸一日洗了几遍，脸还是不干净，眼一生不洗，眼永远是亮的。
(《贾平凹散文》)★蜈蚣有一百条腿，但并未嫌弃过腿多，云鹤有两条腿，但也并未抱怨过腿少，甚至它落下来，还喜欢一腿独立
(《贾平凹散文》)★红痣长在黑脸上，就是一粒老鼠屎；但红痣长在白脸上，就是一粒小樱桃。
（刘震云小说《一句顶一万句》）★悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
（徐志摩《再别康桥》）★卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
（北岛《回答》）★黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
（顾城《一代人》）★你站在桥上看风景，看风景人在桥下看你。
（卞之琳《断章》）★爱不仅仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地（舒婷《致橡树》）★面朝大海，春暖花开 （海子《面朝大海春暖花开》）★用孩子的笔体写下：相信未来 （食指《相信未来》）★ 要有坚实的肩膀， 能靠上疲惫的头(舒婷《中秋夜》)★即使你穿上天的衣裳,我也要解开那些星星的钮扣(芒克《心事》)★对于远方的人们，我们是远方(西川《眺望》)★所有的结局都已写好, 所有的泪水已经启程(席慕容《青春》)★“宁做沥血歌唱的鸟, 不做沉默无声的鱼”(《川江号子》蔡其矫)★这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
(郑愁予 赋别)★如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这 我已在佛前求了五百年 求他让我们结一段尘缘 (席慕容《一棵开花的树》)★我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 (郑愁予《错误》)★最是那一低头的温柔， 象一朵水莲花 不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉
(徐志摩《沙扬娜拉》) ★苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
（鲁迅）★当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。
（莫言）★秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上游荡着一朵朵丰满的白云，高粱上滑动着一朵朵丰满的白云的紫红色影子。
（莫言）★马是奔跑的冠军，驴是行走的模范。
马背上的骑手威风，驴背上的骑手惬意。
（莫言）★“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。
我不喜欢壮烈，我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉壮烈只是力，没有美，似乎缺少人性。
悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。
（张爱玲）★你若安好,便是晴天。
（林徽因）
收集<<功夫熊猫>>中的十句名言
140多年前人们才发现熊猫。
有人认为，在中国古代典籍中，早记下了貘、貊、花熊、白豹、食铁兽、貔貅、白狐等数十个命名，它们都是大熊猫在不同时期的名字。
应当说，中国人早就发现了大熊猫，为什么把发现的美誉给予戴维
2008年4月，在《动物分类学》杂志上，发表了孙前和生物学家何芬奇等人的文章《大熊猫古名研究》，对中国古代“疑是大熊猫”的二十多个物种名条分缕析，作了细致梳理。
原来，早在半个世纪前，周建人先生就质疑凶猛的“貔貅”是大熊猫；此后，胡锦矗教授于1984年在《卧龙的大熊猫》一书中指出：“文字记载都是基于经传的描述或注疏，而不是以实际观察为根据。
这就引起了名称记载上的混淆，这些名称和记载可能是也可能不是指的熊猫。
”夏勒博士有句名言很直白：“熊猫没有历史，只有过去。
” 孙前等人的论文，从《诗经》、《尚书》追踪到《华阳国志》、《北川县志》等，对数十部古代典籍刨根问底，对“貔貅说”、“貘说”、“驺虞说”进行了具体分析。
他们的结论是：除清代的个别记载与熊猫沾点边之外，从形态与行为、习性与食性看来，无法将貔貅、貘和驺虞定为大熊猫。
《熊猫的古名研究》一文在动物学界引起了强烈的反响。
这当然是“一家之言”。
何芬奇认为，中国古代画家画了虎豹鱼鸟，唯独没有熊猫。
应当说，熊猫比较好画。
为什么一张也没有传下来呢
古代的画家可能根本没见过。
这说明，文字上的那些记载，很多是道听途说来的。
貘屏赞 白居易的作品 《貘屏赞》(长庆三年，约莫公元八二三年，附录全文如下) 貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。
寝其毗辟瘟，图其形辟邪。
予旧病头风，每寝息，常以小屏卫其首。
适遇画工，偶令写之。
按山海经，此兽食铁与铜，不食他物。
因有所惑。
遂为赞曰: 邈哉其兽，生于南国。
其名曰貘，非铁不食。
昔在上古，人心忠贞。
征伐教令，自天子出。
剑戟省用，铜铁羡溢。
貘当是时，饱食终日。
三代以降，王法不一。
铄铁为兵，范铜为佛。
佛像日益，兵刃日兹。
何山不(音:产)?何谷不隳?铢铜寸铁，罔有孓遗。
悲哉彼貘，无乃馁尔。
呜呼!匪貘之悲，惟时之悲! 近来最火红的动物，当属猫熊莫属。
中国古代，它的别名又叫「貘」。
而文人雅士描绘的颇多(附注:太平御览九百零八卷，兽部二十。
有详细资料)，但最有趣与特殊的首推白居易的「貘屏赞」。
文章的来由如下:白居易本来有头痛的问题，延请画工于屏风上，画了猫熊的图样。
为什么呢?因为它「寝其毗辟瘟，图其形辟邪」。
皮毛保温、而形象辟邪。
果然自此以后，头不再因吹风所苦，所以写了这篇「貘屏赞」以滋纪念。
至于内容的大意:猫熊吃铁维生，自古君王有道，兵器不多、铜铁的消耗亦少，猫熊饱食终日，不亦快哉!后来、大量的铜铁被铸成兵器与造成佛像。
猫熊就只得挨饿了。
白居易于此对这可爱的动物，报以同情。
140多年前，建在雅安夹金山山麓的邓池沟天主教堂，不仅让阿尔芒·戴维有了一个合法的身份，而且为他在大山建立了一个发现物种的“根据地”，阿尔芒·戴维在这里收获颇丰。
阿尔芒·戴维神甫第一次发现大熊猫，是在1869年的3月11日。
《戴维日记》对此有详细的记述。
那天，一户姓李的教徒邀请他去做客。
在李家，他看到了一张“从来没见过的黑白兽皮”,他觉得这是“一种非常奇特的动物”。
而猎人讥笑他少见多怪。
不以为然地告诉他：“这种动物有两个名字，一是黑白熊，因为它的身体只有黑白两种颜色；还有一个名字叫猫熊，因为它看上去像猫一样温顺。
如果你需要，我们也会得到这种动物的，明天一早就去猎取。
” 阿尔芒·戴维神甫听了非常高兴，当晚，他在日记中写道：“找到这种动物，一定是科学上的一个重大发现。
”后来的事实证明，他的预感并没有欺骗自己。
过了几天，这位姓李的猎人派人请阿尔芒·戴维再到他家作客。
阿尔芒·戴维大喜过望，果然那人从深山带回了一只幼体黑白熊。
本来是一只活的，“遗憾的是他为了便于携带，就把它活活地弄死了。
他把这只黑白熊幼体卖给了我。
黑白熊的毛皮和我在李家看到的那只成体相同，除四肢、耳朵和眼圈是黑色以外，其余部分都呈白色。
因此这一定是熊类中的一个新种。
” 4月1日，阿尔芒·戴维雇用的猎人又带回一只完全成年的大熊猫，“它的毛色同我已经得到的那只幼体完全相同，这种动物的头很大，嘴短圆，不像熊的嘴那么尖长”。
5月4日，阿尔芒·戴维终于捕捉到一只活体“黑白熊”。
他亲自指挥工匠们在天主教堂内为“黑白熊”做了个大木笼，将“黑白熊”关在木笼里饲养起来，观察、记录它的生活习性。
他根据“黑白熊”的体毛，脚底有毛等特征，认定“黑白熊”是熊的一个新种，他满怀希望要将“黑白熊”带回法国，向世界推荐这种新动物。
可惜的是，“黑白熊”离开了自由自在的野外生活，饲养人员对“黑白熊”的生活习性也不了解，在准备启程运往法国时得病不治而亡。
戴维只好把“黑白熊”的皮剥了下来制成标本，并写下多篇“黑白熊”研究资料，交给了法国自然历史博物馆馆长米勒·爱德华兹。
1869年的夏天，对于阿尔芒·戴维神甫和他的标本来说，是一段充满悬念的日子。
好在他收集的样本，毁了还可以再次获取，最终完好地运抵到了巴黎。
