与众不同的人生格言
人生没有固定的将来，只要你有的信念，你就能改变你的将来，来，笑一个
我喜欢的原因是：因为我觉得一个人的价值不是让别人来评判的，你能不能出类拔萃，能不能在今后的将来展示自我，你必须要有你自己的思想，如果这一点我都做不到，活着，就是一个复制体，没有什么亮点，日复一日年复一年，我们做的就只有同样的事。
这样的活着就没有什么意义了。
神马都是浮云啊
不畏浮云遮望眼 只缘身在此山中
求一篇作文。
叫我想起XX就XX。
残缺带来美丽“用残缺创造美丽”，这是一段令我挥之不去的话文字，它源自一位残疾女青年得人生格言。
她曾是一名年轻美丽的舞蹈演员，在一次车祸中永远失去了右臂，但在母爱的鼓励下重拾自信，微笑面对人生。
她想当一名奥运火炬手，所以她出现在电视荧屏上。
开场便是一段洒满泪水与辛酸的舞蹈。
但常人跳出的优美的舞姿，此时在面对随风飘舞的袖管时，主持人哭了，观众哭了，我哭了。
与她一同跳的是一位失去左腿的青年。
诚然，火炬手要跑，但他只能跳。
主持人边拭着泪水边抽泣着地问青年，你没有左腿，当不了火炬手，那麽你打算为奥运做些什麽呢
我要做一名志愿者
青年拄着拐杖，一条空空的裤管征服了所有人的眼泪。
如此坚决而自豪。
他的右腿直直地挺着，身板直直地挺着，脸上充满的自信，快乐与在场的每一个人都格格不入，截然相反。
至此，我猛然想起了被称作“当代爱因斯坦”的霍金。
他同样是一位残疾人，他除了脑袋和眼睛可以活动，始终日复一日地歪着他天才的脑袋坐在轮椅上。
他不能说话，因此他回答一个简单的问题要花去半个小时
但他不为自己有如此的形象而自卑，反而乐观，幽默：他在舞厅里让大家跳舞，自己则高兴的摆弄着指头“跳舞”；他向查尔斯王子炫耀自己驾驶轮椅技术的高超，结果不甚轧到了查尔斯王子的脚趾头。
乐观的人生感悟总能改变一个平凡的人。
记得有一个女子，先天性大脑麻痹症，肢体完全失去平衡。
闭上眼睛想想，如果我手足老是乱动，嘴里念念叨叨，无法正常生活……这在我看来简直是惨不忍睹的生活。
但她，凭着自己顽强的意志，靠着手中舞动的画笔，抒发自己的情感。
当别人问她，你从小就长成这个样子，你怎麽看自己
面对这个冒昧的问题，她坦然地笑了笑，在黑板上写下了十三个大字：我只看我拥有的，不看我没有的
多麽昂扬的人生态度
人总是会遭遇到麻烦，于是真正心灵美丽的人在这时就会发出耀眼的光。
说实在的，这些感动的事太多太多了，可是我们往往不能从中悟到什麽。
海伦 凯勒，失聪，失明，但她二十岁时考上了哈佛大学，终究成为对世界做出巨大贡献的人。
富兰克林 罗斯福，先天性小儿麻痹，但他依旧成为美国一任伟大的总统，二战时的三巨头之一。
鲁特维 范 贝多芬，1814年4月11日失聪。
却是乐圣。
这些至今仍令世人称颂的伟大人物，他们永不低头，对生活充满激情。
这是一曲曲震撼灵魂的赞歌，在人们心中永远回荡。
这种残缺是美丽的，这种残缺是高尚的
记得采纳啊
关于锻炼身体的八个字格言
在中国历史上，像身处垄亩而心怀“鸿鹄之志”的陈胜、“鞠躬尽力，死而后已”的诸葛亮、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹等等这样的人物，真是不胜枚举。
但就上述三例而言，也足以说明，历来成大事、立大业者，通常都是对处境的顺逆不管不顾，也不管在朝在野，心中都长存一种浩然正气，因而不管遭遇任何挫折，都能不坠青云之志、坚守人生大节。
正是在儒家思想的倡导下，在仁人志士的影响下，中华民族对气节特别重视，气节观被从圣贤到百姓的社会各个阶层人士广泛接受，作为人生的准则，并对中国历史和中华民族的发展产生了非常巨大的影响。
它总是让人感觉到正气满宇宙，大节镇乾坤。
而一个人只要养得浩然之气，其一生就必然充满活力，充满精气神。
抗清义士夏完淳，十七岁血洒刑场。
他在狱中书赠难友诗中的名句“英雄生死路，却似壮游时”，毫无疑问是对气节的升华。
气节的升华极为严峻，一般要通过生死考验来进行最后提纯。
或重于泰山或轻于鸿毛的生死观，在历史上进步与反动、正义与邪恶、忠诚与奸佞的矛盾冲突中，永远是鉴别光荣与耻辱、勇士与懦夫、英雄与叛逆的试金石和分水岭。
勿庸讳言，由于时代和阶级的局限，中国古代社会精英的气节难免醇疵粘连（譬如他们身上同时留有“爱国”与“忠君”、慷慨就义与民族仇恨的印记等），但只要我们以科学的态度认真剥离，去芜存菁，就应该承认他们表现出的气节还是瑕不掩瑜的。
下面再举几例，权作注解。
苏武牧羊是中国历史上最具影响力的生动故事之一。
西汉前期，与汉交恶多年的匈奴族且?侯单于，主动送回被扣在漠北的汉朝使臣，以示和好。
汉武帝遂派中郎将苏武率团出使匈奴。
当苏武完成使命即将返回时，匈奴祸起萧墙：缑王乘单于出猎之机，密谋杀害重臣卫律，劫持单于之母附汉，结果事败。
苏武因其副手参与此事而受牵连。
单于命卫律刑讯苏武一行。
苏武担心属下贪生怕死，愧对家国，便慷慨陈词，激励众人：“屈节辱命，虽生，何面目归汉
”然后拔出佩刀自刎，以明心志。
卫律见状大惊，速召巫医救治，后又以高官厚禄诱降。
苏武对卫律变节求荣的行径痛加斥责：“汝为人臣子，不顾恩义，叛主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见
”卫律无奈，将苏武的表现如实上报。
单于下令押送苏武去北海牧羊，佯称待公羊产下羔羊就放他南归，妄图迫其俯首就范。
苏武身在异乡，但心向汉室，日复一日，年复一年，“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。
直到汉昭帝初年，苏武才得以归汉。
不辱使命的苏武，“始以强壮出，及还，须发尽白。
”（《汉书·苏建传附苏武传》） 南宋末年的文天祥自幼即仰慕死后谥“忠”的乡贤欧阳修、胡铨等，立志要忠于国家，忠于民族，做一个顶天立地的大丈夫。
而在南宋抗元的群英谱中，文天祥无疑是其中桡楚。
他在被俘后写的《过零丁洋》更是传颂千古的爱国诗篇，而诗中名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”恰是他本人和历代爱国志士人生观的写照，也是其高尚气节的展现。
不管是以前同朝为臣者前来劝降，还是元世祖忽必烈亲自劝降，许以高官厚禄，文天祥都坚决表示“受宋恩为宰相，安肯事二姓”，表现出一副宁死不屈的铮铮铁骨。
以至忽必烈都为有如此志节高尚之士而不能为己所用深感遗憾，而作史者也不得不盛赞文天祥舍生取义的牺牲精神，“是其所欲有甚于生者，可不谓之‘仁’哉。
” 南明兵部尚书史可法也是在支大厦于将颓、挽狂澜于既倒的危险时刻，让生命发出光辉的。
其时，南明王朝苟且偷安、醉生梦死；清兵南下越过淮河、直奔扬州。
面对蜂涌而来的清兵，史可法抱定“城亡与亡”的决心，与将士坚守孤城。
围城的清兵统帅多铎数次致书史可法，劝其投降。
史可法不加拆阅，就将来书投入火中。
多铎恼羞成怒，疯狂攻城。
城破之时，史可法拔刀自刎，被副将史德威等救下，但不巧与破城的清兵相遇。
史可法临危不惧，大呼：“我史督师也
可引见汝兵主。
”清兵将史可法带往统帅营帐，多铎再次劝说：“累以书招，而先生不从。
今既竭臣忠，不为负国，能为我收拾江南，当不惜重任。
”史可法回答：“吾为朝廷大臣，岂肯偷生为万世罪人
吾头可断，身不可辱，愿速死，从先帝于地下。
”多铎又说：“君不见洪承畴乎
降则富贵。
”史可法答：“承畴受先帝厚恩而不死，不忠甚矣。
我讵肯效之
”“城亡与亡，我意已决，即碎尸万段，甘之如饴；但扬州万民，不可杀戮。
”（《明史·史可法传》）多铎劝说无效，就杀害了史可法。
铮铮铁骨的史可法，以其“生当为人杰、死亦为鬼雄”的高风亮节，成为南明抗清以身殉职第一人。
在中国传统社会和中国传统文化中，小至个人生死，大至国家兴亡，时时处处都凸现出中华民族的气节观。
而当气节需要以生命来换取时，历代有志有为之士无不表现出一种慷慨赴死、视死如归的英雄气概和高尚气节，正如文天祥临死前在其衣带中所写：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。
”而以上所举的苏武、文天祥、史可法等就是他们的典型，也是万世流芳的楷模。
他们的志节永远激励着中华民族不断开拓进取，战胜前进道路上的一切艰难险阻，不断创造新的辉煌。
求一些优美的法语句子
1、C'est la vie! 这就是
2、Parfois, ce qu'on n'arrive pas à laisser tomber n'est pas une personne, mais des moments 有什么我们苦苦不肯放下的是一个人，而是一段时光。
3、C'est d'abord l'amour qui te fait oublier l'heure首爱情使你忘记时间， 然后是时间让你忘记爱情。
4、La main dans la main, nous vivrons ensemble jusqu'à la fin de la vie. 执子之手，与子偕老。
5、Est-ce possible que tu sois en train de penser à moi lorsque tu me manques?想你的时候，你会不会也刚好正在想我
6、Je compte si peu pour l'univers, mais pour moi, je suis tout. 对于宇宙，我微不足道；可是对于我自己，我就是一切。
7、Il n'existe pas de bonheur complet sans amnésie partielle. 没有部分的遗忘，便无所谓完整的幸福。
8Le mariage est comme une place assiégée ; ceux qui sont dehors veulent y entrer et ceux qui sont dedans veulent en sortir. 婚姻象围城，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
9、Au moins, tu es auprès de moi. 至少还有你。
10、Ceux qui ne s'étaient jamais dit au revoir, se sont déjà dispersés aux extrémités du monde. 那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
11、Est-ce l'amour moins pardonnable que la haine? 难道爱比恨更难宽恕。
12、Face au monde extérieur, on se sent aussi excité qu'impuissant. 外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。
13、Le vrai bonheur serait de se souvenir du présent. 最真实的幸福是铭记当下。
14、Le cyprin doré est toujours heureux, car il a une mémoire qui ne dure que trois secondes. 金鱼是最快乐的，因为她的记忆只有三秒钟15、Considère tout ce que tu obtiens comme une surprise, un cadeau. 得到的就是惊喜，就是礼物。
16、On arrive toujours à trouver du temps pour faire ce qu'on aime要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。
17、Notre enfance a été achevée au moment où on a appris que la mort serait fatale. 我们的童年是在我们明白自己必将死去的那一天结束的。
——周国平18、Je croyauis qu'on vieillissait lentement, mais en fait , ce n'est pas comme ça, on vieillit instantanément. 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
——村上春树 19、Le régime est fait dans le but de mener une vie meilleure. Si le régime te fait perdre la gaieté, il vaut mieux l'abandonner.减肥是为了更美好的人生。
要是因为减肥而失去了生活的乐趣，不如放弃。
20、Entre l'espérance et la réalité, il existe toujours une distance qui n'est ni longue ni courte. 期望与现实之间总是有着那么一段不长不短的距离。
军校毕业赠言
在面临各种各样的困难，各种不好的情绪，各种不好的习惯时。
绝大多数时段我选择了退缩。
以至于到了现在不知道该如何开始。
如果我足够勇敢足够努力，事情也不会发展成这个样子。
对我来说，人生中最大的困难不是打败自己，而是超越自己。
