人生格言精选
你笑，全世界都跟你笑；你哭全世界只有你一个人哭心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。
我们为什么而活着-为快乐，什么样的人最美——自信的人；所以我们不但快乐，而且自信。
当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。
而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。
互相宽容的朋友一定百年同舟； 互相宽容的夫妻一定百年共枕； 互相宽容的世界一定和平美丽。
年轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。
人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。
生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
钱可以兴德，也可以败德。
如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。
那我们就会发现 世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。
已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。
你在一生中，可以有所作为的时候只有一次。
那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。
摩菲定理：任何事情只要能往坏的方向发展，就一定往那个方向发展。
尔能提定律：有些事情，只要一提起。
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如果是件好事，肯定错过； 如果是件坏事，必然发生。
期望的非互逆定律：不希望发生的事结果便不发生， 希望发生的事情其实现不了。
一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。
洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。
所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。
你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱； 你最快乐的时候，有人正受着病魔的折磨，和死亡搏斗，挣扎。
世界总是一样的，只是我们的心情和遭遇不一样而已。
每一个人都期待着一份至死不渝的感情。
但要明白，感情如房子，建造时偷工减料就会成危楼；年久失修莫名其妙就会长出壁癌，有时因原来施工不良就会漏水；有时一场一大台风会吹破玻璃；有时也可能遇上地震来摧残。
如果没有放火逃生设备也不小以应变。
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还有所有的房子都一样，即使是监狱，也有一扇可以进出的门。
人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你应该知道自己到底要什么。
追两只兔子的人，难免会一无所获。
人生没有十全十美，如果你发现错了。
重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己。
千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。
人活着的意义应当是在过程，而不是结论。
所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。
每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。
河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。
最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。
财富是一种寄存，钱再多，你也不能带到棺材里去； 情爱是一种寄存，人之亡之，情之焉附
权位是一种寄存，无论你怎样叱咤风云，却不能逃出最终的交替； 即使是生命本身，也不过是寄存于这个星球上的匆匆过客。
而这个星球，本身充其量也就是造物主为人类建造的一间小驿站。
我们的人生何曾不充满梦想，那朵朱槿花儿，就在你我的心灵深处摇摆，那无限的风光我们几欲搅尽。
然而我们总是习惯于守侯第一个春天，而对第一个季节的空获，我们往往轻率地将第二个春天弃之门外，将梦交归于梦。
梦想之花垂青的只是那些有耐心，持着追求的人。
今天，倘若给你一朵梦中的朱槿花，你应该有勇 气向梦想买断第二个春天。
我们每一个人都应该有更多的同情，更多的爱，比维持我们生存需要的多得多，我们应该把它分散给别人，追求是生命之光。
其实，感动发生在刹那之间。
感动也可能永恒，一点宽容可能会让别人感激一生；一点爱心可能会让别人温暖一生；一句祝福与鼓励的话语可能会让幸福一生。
一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。
只有快乐，愉快的心情，才是创造力和人生动力的源泉；只有不断自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。
如果你想成功，那么你要记住：遗产为零，诚实第一，学习第二，礼貌第三，刻苦第四，精明第五。
完整的人生应有“三感”，使命感，失落感，危机感。
做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。
惟一使人感到蔚籍的是自己行为的正直与诚实，生活中要是没有这种慰籍是非常不明智的。
因为人常为自己的破灭与筹算的错误而自嘲；然而这种慰籍，无论命运对你任何，你总能以坚定的步伐前进，而且充满荣誉感。
不可压倒一切，但也你能被一切压倒。
人可有傲骨，但不可有媚气； 人不可有傲气，但可有正气。
名人与凡人的差别在什么地方
名人用过的东西就是文物，凡人用过的就是废物；名人强词夺理叫雄辩，凡人就是狡辩；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮不修边幅，叫有艺术家的气质，否认呢
话里话气的；名人喝酒叫毫饮，凡人就叫贪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。
我们可以不美丽，但我们健康； 我们可以不伟大，但我们庄严； 我们可以不完满，但我们努力； 我们可以不永恒，但我们真诚。
人生的重大决定，是由心规划的，像预先计算好的框架，等待着你的星座运行。
如期待改变我们的命运，首先要改变心的轨迹。
世间的许多事情都如此。
当你刻意追求时，它就像一只蝴蝶一样振翅飞远；当你摒去表面的凡尘杂念，为了社会，为了他人，专心致于一项事情时候，那意外的收获已在悄悄地问候你。
很多时候解释是不必要的——敌人不相信你的解释，朋友不需要你的 解释。
尽管时光要使爱情凋谢，但真正的爱，却永远保持着初恋的热情。
有些人不管变得多么衰老，却从不失去他们的美丽——他们知识将它从脸上移到了心里。
你可以用自己不喜欢的方式赚到财富；也可以用不相信的药医好病；但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。
多一份舒畅，少一份焦虑； 多一份真实，少一份虚假； 多一份快乐，少一份悲苦。
我们的理智使我们一次次看透人生； 我们的激情又使我们一次次重受蒙蔽。
为别人着想意味着给你插上一对翅膀。
人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功；有了它，一个人的潜能可以 成倍成倍地施展出来，它就是——正直
真正意料不到的事情永远难以预料。
有朝一日你动了爱情，千万保守秘密，没有弄清楚对方的底细，决不能掏出你的心来。
如果我们能勇敢去爱，去原谅，为别人的幸福慷慨地表达我们的欣慰，理智地珍惜地珍惜环绕自己的爱，那么我们就得到别的生命不曾获得的圆满。
上善若水算人生格言吗?
8月上已经出版了8月下：世界若全省犬儒之人，何言发展
求功或许会头破血流，求无过却绝对会让人生沉沦。
且看格言全新解读：不求无过，但求有功。
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三十而立；四十不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀；八十九十耄耋；一百期颐什么意思啊
一楼的似乎答非所问解读“三十而立，四十不惑 子曰： “吾，五，而志于学， 三十而立， 四十惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲，” 意思是说孔子在十五岁那年立志从学， 三十而立并非三十岁成家立业， 这里的立是指学业的根基已经树立， 就是个人的价值观已经形成，不会被外力所动摇。
四十不惑，确切的说也不是四十岁没有疑惑， “立”与“惑”是一组对立，界定在于是否懂得行权， 三十而“立”时通常遇事无权可行，无权则无发言权，对事态度是可即可，不可即不可。
四十时，已掌握一定权利，此时处事相对通达，对待事情是无可，无不可。
这里想象成一群四十来岁官运亨通的小老爷们，整天若无其事接待着一个个来自弱势群体的求助，表面心不在焉，内心精明了得，游戏规则是如何予其有利，如何制定。
呵呵，这个比喻来的有点噱头，但好理解“行权”重要性，行权者不惑也。
现在该知道当官的多在哪个年龄段了吧． 五十而知天命。
天命，是上天的命令吗
这么说不是很唯心
其实这里有一段典故，周文王在五十岁坐牢时想不通自己为什么这么衰， 皇帝做了半辈子，如今还要坐牢，不甘心啊，于是潜心研究， 终于悟透一个道理——万物在周而复始的规律性变化，这就是《周易》的本质。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合， 海有潮起潮落，花有花开花落， 天有白天黑夜，人有清醒睡眠 年有春夏秋冬，衣有四季之分， 股票有涨有跌，心情就有好有坏 业绩有高有低，待遇就有好有差 秒针滴答滴答，时间一圈圈跑远， 皇朝在循环交替，领导在不断更换， 流行在循环交替，明星在不断更换， 芯片在循环交替，手机在不断更换， 到最后我们的生死也是循环交替的.... 是的，一切都是周而复始的规律性变化， 站在这个层面照理没什么会想不通了， 可有人会说：“道理都懂，可做起来难。
” 所以还不是真懂，那什么是真懂
呵呵，没有五十年的造化，换不来啊
不然怎么叫“五十知天命”呢 想来后世成为阶下囚的拿破轮，米络舍维其，乃至今天的撒达姆在悟性上若有周文王的半点功力， 也该落得安心了吧。
说完五十，再说六十 六十而耳顺，并非常言说的年纪大了，耳朵顺了，听什么都能接受。
《说文》中提到：“理也，损百川。
”意思是河川流通顺畅了以后，才看得天下美景。
正所谓，顺之而后，始见天理，始着条理。
诗画中的美景是用眼睛看的， 而人心亦是一幅美景，却不能眼观， 于是要用耳朵来倾听，所谓弦外之音， 说的正是用耳朵听出潜藏的声音， 即是所言之人的真实所想 简单讲就是把察言观色的工夫发挥到家了。
朋友之间常说：“你只要说一句话，我就知道你下半句讲什么。
” 要知道说这话的人完全出自对朋友的了解与性格的掌握。
而面对一个陌生人，很少有人敢这么说， 如果今天有个人站在你面前，对你说：“你要升官了” 那这个人不是算命的，就是耳顺的， 你若问他贵庚，兴许人家会告诉你：“老朽六十有三。
” 七十而从心所欲，不逾矩。
从心所欲就是想怎么着就怎么着．自古只有皇帝敢这么说，难道人到七荀就敢自命为皇
当然不是，下文的”不逾矩”便是这么做的前提． 这里的“矩”即法规，伦理。
整句说的是七十岁做事随心所欲，却不逾越规则， 这一条放在最后，足见境界之高了。
人总是杂念丛生，因为生来欲望不止， 现在要让欲望自发的限制在规则之内随意游走，这可不是随便一说的。
如果把“从心所欲”做一次层面的分类，可以看到 层面一、恶欲而恶为，指坏念头坏行为，这是人性本恶的论调，想象一个人生来没有接受任何教育，他的所作所为应该是对本能的最好的体现，而这种行为一定与外界格格不入，人们会把他视做一个没有教养的野兽，当然这样的人早就进医院或大牢了。
层面二、恶欲而善为，指有坏念头但做好事。
“色而不欲”，说的应该是这一层，有色心，却不触犯戒条，能自律。
还有象“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这种美色当前、金钱当前的论调，也多为这一层意思。
“恶欲善为“的行为模式应该算得主流吧。
层面三、善欲而善为，指全是好念头，只做好事。
行欲而不动恶念，这是很高的思想境界．孔子七十 岁道破这番领悟，反见这位门徒三千的千古圣人都难逃恶念萦绕六十载，何况常人呢
不过七十虽为孔子最后一个十载，但”从心所欲”的终极领悟却仍未摆脱”欲”念，假借老子语录，可妄称其谓”道可道，非常道，圣可道，非常圣”吧 想来孔子若寿寝于八十，人生格言中该加上一句， 八十而无欲则刚．
吴秀波的哪些台词适合做我们大学生的人生格言
最近最喜欢的一句是 ：缘深缘浅 路长路短 看见就好还有他曾经说过一句 人最困难的时候 大不了就是饿死（原话不记得了）一段时间内给我很大鼓励下面这些是网上别的波密总结的1.演员到最后匮乏的并不是创作灵感，而是生活本质给你的沉积不够——吴秀波 2.我从小喜欢画画，喜欢音乐。
总的来说就是喜欢一些表达性的东西。
当你慢慢把生活中的一些表现行为转成表达行为时，可能需要某些东西来释放你生活中所有的想法。
因为我觉得艺术对人来讲，可能是一种灵性也可能是一种病态，我觉得希望表达自己的人可能多多少少有这种心理——吴秀波 3.在我体验角色的时候，我不觉得他分好或者坏，只是他能够淋漓尽致的表达自己的爱恨情仇，我觉得活的很痛快。
因为你在生活中不可能体会到这么快速的节奏，对我来说好象是坐在一辆赛车里一样，用极短的时间体会人的一生——吴秀波 4.作为图画来讲，要牺牲掉的是声音，对声音来讲，要牺牲掉的是画面。
然而图画的最高境界就是表达出声音，音乐的最高极致就是表达出画面，其实这两方面才是人类艺术特极致的东西——吴秀波 5.我写歌就跟写日记差不多，因为首先它对我来说不是一个商品，它是一个像日记一样记自己发生过的一些事情，一些感悟。
——吴秀波 6.我其实是一个把演戏和生活分的挺开的人，我觉得有的时候演戏是另外一种生活，生活相对来讲是另外一种演戏。
——吴秀波 7.如果真的把角色想成生命的话，在一出戏里他有生就有死，那么就是我要尽量给观众展现他的一生，其实我不是把他的生命缩短化，而是我给你的是他生命的完整性。
——吴秀波 8.演员其实是一个快乐而又悲哀的角色，他体验着不同人的生活，不同人的快乐，不同人的幸福。
但悲哀在可能会丧失自己。
——吴秀波 9.演员本身就像一种兵器一样，不管你是刀也好，是剑也好，如果你是兵器的话，你是用来杀人的，不是用来卖艺的。
——吴秀波 10.今天的天亮不亮，取决于你的眼睛是不是特别需要光”～吴秀波11.(腾讯娱乐：尽管现在的您获得很多荣誉也获得许多认可，但回想看自己会不会觉得自己走了一些弯路
)秀波：其实最重要的是走路，不管它是直路也好，弯路也好，最重要的是要走。
我并不觉得直路走起来就幸福，弯路走起来就难过，每段路都有他特定的风景。
12.吴秀波：我一直认为一部戏的成功，跟全体人员的劳动是分不开的，就像我们所说的气场一样，其实跟观看每部戏的观众心里的共同需求也分不开。
戏剧是一个完善的创作团队和复杂的创作过程，最重要的戏剧所展现出效果是由演出者和观看者共同构建而成的，就是在大家这种和谐而幸运的气场里我们能得到的这些荣誉。
13.吴秀波：我觉得每一部戏其实就像从事表演这个路上的一个课程，每一个课程都会让我记下新的笔记，《黎明之前》也是其中的一课，而且这个课我上得记忆很深。
14.(腾讯娱乐：那您是追求过程还是追求结果的人
)吴秀波：其实分分秒秒的过程已经就是结果了，如果你生命中感到满足的话。
吴秀波：我觉得如果自己来界定是不是一个好男人，恐怕不准确，恐怕不会有一个男人敢站在这里说自己是一个好男人，这要针对某一个个体来说的，你对你的父亲来讲是不是一个好儿子，你对你的儿子来讲是不是一个好父亲，您对你的爱人来讲是不是一个好丈夫，你对你的祖国来讲是不是一个好的国民。
虽然很难界定，但是我觉得作为一个成熟男人的标准最重要的是先要为自己负责，你要为你自己所做的一切负责，不回避。
这是最起码的。
吴秀波：其实真正聪明的就是简单。
什么概念呢
有人说，你演的角色我喜欢，因为他够复杂。
我说，你知道我用什么样的方法去演的吗
就是让我自己变得简单。
很多时候，现实生活当中我们觉得一个人复杂，就是因为他太简单了，觉得他复杂是因为自己复杂。
比如，如果我们把复杂说成是“冷”的话，简单是“热”的话，你一定身体最凉的时候，感觉到热的对比度最大，这就是人。
就像我们小时候，听过《伊索寓言》，伊索说他喜欢狼，因为狼把所有的意思集中在一声嚎叫里，就是“我饿，我渴，我想要”。
人就相反，特别复杂。
人，喜欢一个女孩，他会说，我能请您吃顿饭吗
完全是两件事情。
所以，人这种复杂恰恰没有狼那种简单来得更加有生命意义。
所以如果现在你说，要用一个字来表达所有的情感，你就会拚了命地去想，最后你终于发现，这就是“爱”。
你何必说那么多呢
吴秀波：17岁，我生了一场大病，当时诊断这个病很严重，可能会不治，当时就觉得，其实就是对生命的一种留恋，确实怕死啊，那时看见窗台的蚂蚁都觉得特别感伤，会想，它还会晒到明天的太阳，而我就晒不着了，但是我现在回想起来我是幸运的人。
怎么叫幸运呢
就是人家一辈子就一个答案，一个准确的答案，所有的答案都是不准确的，但有一个答案是特别准确的，就是所有人都“奔死去”，人一辈子就一个答案，也就唯一的告诉你，一个可信的答案。
我觉得人有这么一个经历特别好，就是提前知道答案，人的一辈子我觉得像考试，所有的人坐在考场上不知道该答什么，但是突然间那个老师特别好，跟我挤挤眼睛告诉我答案，至少我知道该怎么在考场里坐着。
所以我觉得是件幸运的事。
有时候碰见别的人说，我曾经出了一场车祸，多了一场大病，差点没死，我会说：恭喜你啊，你知道答案了。
呵呵
吴秀波：我就像一个接着地线的开关一样，这边接着灯泡，那边接着地线，恰恰这个舞台就像是电源，我自己的生活可能是地线，只要你给我这舞台，我就像灯泡一样亮一下，亮不是为了照亮自己，而是为了所有在那看戏的人。
其实我演的都是他们心底里自己的东西。
有的人觉得，演戏的时候交流就是跟机器交流，或者跟对手演员交流，其实演戏的时候是跟观众交流，戏不是我一个人构成的，之所以你喜欢我是因为你是我的对手。
戏是在这里的人和在那里面的人一块演的。
我觉得好的戏剧、好的演员、任何一个好的艺术作品我们每天都能看到，就是你桌子上看到的那面镜子，只不过那时候你觉得它照见了你的容貌，但突然间你发现电视里也能照见你的心灵的时候，你才真正理解，哦，镜子是干嘛用的。
我觉得作为一个好的艺术工作者所谓的正路就是把自己变成一面镜子，所以你们所喜欢的、看到的、折射的不是我自己，而是你们自己，是你们自己心中的那份东西。
吴秀波：如果说人的一辈子就是一餐盛宴的话，每一道菜你都应该抱着特别愉悦的心态体会，所有的悲苦、所有的喜悦，而且这不是你定的。
如果换一种心态，好多一开始你觉得特别不好的事情恰巧是特好的事情。
吴秀波：所谓浪漫是什么
浪漫是第三者给的，你与交流的对象之间是否浪漫，是第三者来决定的，观望的人会说，哦，他是浪漫的
我觉得交流者之间没有这个概念，可能小时候特穷的时候，跟自己的朋友在街上走，特别冷，走了一条街，当时你肯定想的是，以后我们有车的话就好了，但现在想想，那时是浪漫的，这是因为你已经变成了第三者，所以浪漫这个词不是自己定义的，我觉得是一个第三者定义。
而第三者往往不是设在其中的人，所以我们往往会被一种第三者定义所左右。
吴秀波：任何一种厄运，大家都希望有前兆，这样我们可以及时躲避，但实际真正的厄运是没有前兆的，没有任何前兆，可能是在一个极其喜庆的日子里，也可能是在一双极其善良的眼睛背后。
吴秀波：以前我是个176斤的胖子，特别爱吃，什么都吃，吃到最后发现，什么都不爱吃，为每天吃什么瞎琢磨，到了现在，我一饿，二、三十天不吃饭，才发现原来馒头那么好吃，原来一片面包那么好吃。
你知道，饿得特难受的时候，给你几根面条吃，你都会幸福得想哭啊
吴秀波：所有美好的事情我都觉得是第三者的立场，所有悲伤的事情我都是用第一人称的立场去解读，我觉得，如果你觉得世界黑暗，世态悲观的话，一定是自己的问题。
就是今天的天亮不亮，取决于你的眼睛是不是特别需要光，我觉得。
我不会，我永远都不会，这就是一个知道“答案”的人的体会。
我觉得没有比地底下更黑的地方了。
那个地方你早晚都要去，现在还不够亮吗
足够照亮你自己了。
你能说话，证明你还活着，还能怎么样
非常好。
吴秀波：如果人家说，给你一本书,告诉你解决痛苦的十个办法，千万别信他，解决痛苦只有坚定你自己的人性，没有别的办法。
吴秀波：我所理解的语言层次的交流，最重要的是表达。
“达”这个字特别有意思，是一个“大”，一个走之，就是你要真正走到要去的地方。
“表达”跟“表现”是两个概念，表现是单一的，“我要怎么样”，“我想说什么”，表达是“我要跟你沟通”，“我们要一道桥”，所以你要做“表达”的话，你要牺牲掉大多的“表现”。
吴秀波：在孩子时期，他的预知性和他的感知性要比成人强大得多，我们以为，我大了，我比以前强了，恰恰相反，在你生命刚刚开始的时候，你的生命的完善是最强大的。
吴秀波：我觉得跟孩子相处，最重要的是要把握一个原则，也就是最大的原则——你要像尊重自己一样尊重他。
除此之外，没有任何的技巧和方法。
有两个字就足够了，就是“尊重”。
如果你不尊重他，你就不存在任何交流的价值。
如何调控情绪作文1000字
控制情绪 情绪，大家都有，天生就有。
大家都有控制权。
但是，在过度激动（生气，悲伤，快乐……）时想控制好，却非常地不容易，我们常常因此出洋相。
这是两个故事，一个真实，一个虚构。
有人曾因某个不佥行为，把世界首富告上法院，他的律师本身可以打赢官司的，却因为在法庭上过度兴奋，出乎意料地打输了。
有只小鸟在冬天冻僵了，摔倒在地上，有头牛粪便把它盖住了，使它醒了。
小鸟高兴地唱起歌来，不料却因此被猫发现，给吃了。
这都是一些活生生的例子告诉我们，一定要控制好情绪。
比如，我们在受气时候打人，先问问自己，打人可以解决什么
在伤心时想哭，先问问自己，哭能解决什么
在气愤时想骂人，想想骂得再凶，问题解决不了，自己在别人心目中的印象会变得怎样
…… 只有学会控制好我们自己的情绪，我们才会成为有修养，受人敬重的人，才能更快地走向成功
名言警句及赏析
师者,所以传道受业解惑者也. （《师说》） 人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣. （《师说》） 无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也. （《师说》） 怠者不能修,而忌者畏人修. · 圣人无常师. （《师说》） 闻道有先后,术业有专攻. （《师说》）
