美国黑人女裁缝罗莎帕克斯的那句名言是什么?“我只是厌倦了屈服”英文原句
原文：“People always say that I didn't give up my seat because I was tired, but that isn't true. I was not tired physically, or no more tired than I usually was at the end of a working day. No, the only tired I was, was tired of giving in.”
有一首英文歌是男的唱的 开头念了一句英文 然后就是蹦蹦蹦 然后再是英文 挺嗨的一首歌 有点DJ感觉
BOOM-Tiesto\\\/Sevenn
给黑人起外号
姓王的话就叫王小黑，姓别的也美国人歧视黑人，叫“fackin black”或者黑鬼什么的。
实在不行叫黑户’吧。
女的就给起名叫‘黑旋风’。
看见他或者她可以说赵丽蓉老师的名言：“黑呀，真黑呀……”或者白景奇的名言：“看前面黑洞洞，待俺杀上前去，杀他个干干净净……”还有什么“天外黑星”“黑山老妖”“黑吃黑”什么的太多了，我总不能一起打上去。
马丁·路德·金《我有一个梦想》的英文原文和中文翻译
I HAVE A DREAM Aug.28, 1963 Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of bad captivity. But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. So we’ve come here today to dramatize a shameful condition. I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair. I say to you today, my friends, so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream. I have a dream that one day this nation will rise up, live up to the true meaning of its creed: “We hold these truths to be self-evident; that all men are created equal.” I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slave-owners will be able to sit down together at the table of brotherhood. I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice. I have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color if their skin but by the content of their character. I have a dream today. I have a dream that one day down in Alabama with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification, one day right down in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers. I have a dream today. I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together. This is our hope. This is the faith that I go back to the South with. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day. This will be the day when all of God’s children will be able to sing with new meaning. My country, ’ tis of thee, Sweet land of liberty, Of thee I sing: Land where my fathers died, Land of the pilgrims’ pride, From every mountainside Let freedom ring. And if America is to be a great nation this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire. Let freedom ring from the mighty mountains of New York! Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania! Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado! Let freedom ring from the curvaceous slops of California! But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia! Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee! Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi! From every mountainside, let freedom ring! When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God’s children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, “Free at last! free at last! thank God almighty, we are free at last!” 一个梦想 一百年前位伟大的美国人签署放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。
这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。
它的到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而一百年后的今天，黑人还没有得到自由，一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。
一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个贫困的孤岛上。
一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。
今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。
我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾早居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。
你们是人为痛苦的长期受难者。
坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。
让我们回到密西西比去，回到阿拉巴马去，回到南卡罗莱纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。
我们不要陷入绝望而不能自拔。
朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想。
这个梦是深深扎根于美国的梦想中的。
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的；人人生而平等。
” 我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评判他们的国度里生活。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，阿拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有着一日，那里的黑人男孩和女孩将能够与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。
我怀着这种信念回到南方。
有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。
有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。
在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。
您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山冈。
” 如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。
让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来
让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来
让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起
让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落矶山响起来
让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来
不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来
让自由之声从田纳西州的了望山响起来
让自由之声从密西西比州的每一座丘陵响起来
让自由之声从每一片山坡响起来。
当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太人和非犹太人，新教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：“终于自由啦
终于自由啦
感谢全能的上帝，我们终于自由啦
”
非洲黑人说中国人的经典名言
非洲人说——宁可饿死、病死，也绝不去中国
简述九年级上册历史历史事件
世界历史九年级上册考纲知识点一、伯利克里改革（九上P14）1、时间：公元前五世纪后半期2、改革者：伯利克里3、主要内容：扩大公民的权利；鼓励学术研究、重视教育、发展文艺；4、作用：使雅典达到全盛，经济繁荣，文化昌盛，奴隶制民主政治发展到古代世界的顶峰。
二、日本“大化改新”（九上P24-25）1、时间：7世纪中期2、改革者：孝德天皇3、主要内容：①政治方面：建立中央集权的天皇制国家，以才选官②经济方面：把很多贵族土地收归国有，部民转化为国家公民，国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税。
4、影响：它是日本从奴隶社会走向封建社会过度的标志。
三、文艺复兴（九上P58-59-60）1、时间：14世纪—17世纪上半叶2、最先兴起的国家：意大利3、中心思潮：人文主义4、实质：新兴的资产阶级文化5、早期代表：代表人物 国别 主要作品及其成就但丁 意大利 创作长诗《神曲》，率先批评教会达•芬奇 意大利 创作名画《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等莎士比亚 英国 创作剧本《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》等6、作用：推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。
四、新航路的开辟(九上P61-62)1、主要原因：欧洲商品经济日益发展和扩大；西欧国家对东方财富的强烈渴望；奥斯曼帝国对东亚商路的控制。
2、客观条件：指南针的应用；地圆学说的深入人心；航海技术的发展。
3、开辟的过程航 海 家 哥伦布 迪亚士 达•伽马 麦哲伦开辟新航路 发现美洲新大陆 进入印度洋 到达印度 环球航行4、影响：世界开始连成一个整体；促进资本主义的产生和发展；开辟了欧洲人殖民扩张活动的道路；造成了亚非拉国家和地区的殖民灾祸。
5、比较哥伦布等人的航海与中国郑和的远航，有什么不同
（提示学生从规模、目的、性质、影响等方面分析比较）航海家 规模 目的 性质 影响郑和 船多人多 宣扬国威加强联系 友好交往义举 促进国家友好和经济文化交流哥伦布等 船少人少 开拓市场掠夺财富 殖民扩张活动 世界开始连成一个整体；促进资本主义的产生和发展；造成殖民灾祸五、英国资产阶级革命（1640—1688）:（九上P67-68-69）1、根本原因：斯图亚特王朝的封建专制统治严重阻碍英国资本主义的发展2、克伦威尔：英国资产阶级革命中资产阶级和新贵族的代表人物，在英国资产阶级革命过程中，克伦威尔率领的议会军队打败了国王军队，取得了最后胜利。
1649 年，在英国建立了共和国，1653年就任“护国主”，实行有利于资产阶级和新贵族的军事独裁统治。
1658年克伦威尔去世。
3、1688年宫廷政变：（P69）资产阶级和新贵族联合发动宫廷政变，推翻了专制统治，另立国王。
标志着英国资产阶级革命的结束。
4、《权利法案》（P69）①时间：1689 ②目的：限制王权③作用：为限制王权提供了法律保障，使国王不能滥用权利，为所欲为。
④意义：标志着英国建立起君主立宪制的资产阶级专政。
5、英国资产阶级革命的影响（P69）通过革命推翻了封建君主专制，确立了英国资产阶级的统治地位，是人类历史上资本主义制度对封建制度的一次重大胜利，为英国资本主义的迅速发展扫清了道路，揭开了资产阶级革命运动的序幕，推动了世界历史的发展进程。
六、美国的诞生或美国独立战争（1775-1783）：(九上72-76)1、根本原因：英国殖民统治严重阻碍北美资本主义经济的发展2、来克星顿枪声：1775年4月，标志北美独立战争开始。
3、华盛顿：美国独立战争的领导人，出生在弗吉尼亚一个种植园主家庭，一直反对英国的殖民侵略。
独立战争爆发后，华盛顿被任命为大陆军总是司令，并领导美国人民进行了艰苦卓越的斗争，直至胜利。
1787年宪法制定后，华盛顿当选为美国第一任总统，并连任第二届，退休后回到自己的农庄，1799年12月14日去世。
4、《独立宣言》：1776年7月4日，大陆会议发表，宣告英属北美13个殖民地独立，标志美国诞生。
5、萨拉托加大捷：1777年，美国独立战争的转折点。
6、《1787年宪法》：1787年美国制定，规定美国为联邦制国家，实行总统制，总统既是国家元首，又是政府首脑，享有行政权；国会和最高法院分别掌握国家的立法权和司法大权。
华盛顿当选为第一届总统。
7、性质：具有资产阶级革命和民族解放的性质8、意义：美国独立战争结束了英国的殖民统治，实现了国家的独立，确立 了比较民主的资产阶级政治体制，为美国资本主义发展扫除了障碍，推动了欧洲和拉美革命的开展。
七、法国大革命和拿破仑帝国（九上P78-81）1、根本原因：封建波旁王朝的专制统治严重阻碍法国资本主义的发展2、《人权宣言》：制宪会议发表。
它宣称人们生来是自由，权利平等，私有财产神圣不可侵犯，体现反对君主专制和封建等级制度思想。
打击了法国封建专制和封建等级制度，推动了革命的发展。
3、法国大革命的影响：①法国大革命摧毁了法国的封建统治；②传播了资产阶级自由、民主的进步思想；③对世界历史的发展有很大影响。
4、法兰西第一帝国：1804年拿破仑建立，又称拿破仑帝国。
5、《法典》：法兰西第一帝国建立后，为了维护资产阶级的利益，拿破仑颁布了《法典》（包括《民法典》、《商法典》、和《刑法典》）6、拿破仑战争：①拿破仑的早期战争是为了打退欧洲的反法同盟对法国的干涉，具有正义的民族解放性质；后期乘胜扩大法国的疆域，控制了欧洲很多地方，则是非正义的侵略战争。
②拿破仑把资产阶级民主思想带到了法军所到之处，打击了欧洲的封建势力，巩固了资产阶级统治，具有积极意义。
但是，拿破仑战争也损害了被侵略国家人民的利益，激起当地人民的反抗。
③拿破仑的失败表明，在当时的欧洲大陆，封建势力远远大于资产阶级势力。
八、“蒸汽时代”的到来（九上P88-90）1、珍妮机：18 世纪60年代，织布工哈格里夫斯发明了一种称为“珍妮机”的手摇纺纱机。
珍妮机的发明标志着英国工业革命的开始。
2、瓦特与蒸汽机：1785年以后，瓦特改进的蒸汽机首先在纺织部门投入使用。
改良蒸汽机的出现标志着人类进入了“蒸汽时代”。
3、汽船：美国人富尔顿制造。
4、火车的诞生：英国工程师史蒂芬孙发明了火车机车。
1825 年，这列名为“旅行者号”的机车在英国试车成功．5、工业革命完成：19 世纪上半期6、工业革命的影响：工业革命创造了巨大生产力，使社会面貌发生了翻天覆地的变化。
工业革命以后，资本主义最终战胜了封建主义，率先完成工业革命的西方资本主义国家逐步确立起对世界的统治，世界形成了西方先进、东方落后的局面。
九、马克思主义的诞生（九上P107-108）1、马克思主义的三个组成部分马克思主义理论包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分。
2、《共产党宣言》①时间：1848 年②起草人：马克思、恩格斯（为共产主义者同盟起草的纲领）③作用：《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生。
从此，在科学理论的指导下，国际工人运动进人一个新的历史时期。
十、美国南北战争或美国内战（1861-1865）（九上P111-114）1、根本原因：南北两种经济制度的矛盾（北方资本主义经济和南方种植园经济）即奴隶制的存废问题。
2、林肯：林肯一生的主要活动就是领导了南北战争，颁布了《解放黑人奴 隶宣言》和《宅地法》，解放了黑人奴隶，为废除奴隶制而献身。
林肯为维护国家统一和解放黑人奴隶做出了重大贡献，为美国经济发展奠定了基础，是美国历史上的著名总统。
3、《解放黑人奴隶宣言》1862年颁布。
规定从1863年元旦起，废除叛乱各州的奴隶制，并允许奴隶作为自由人参加北方军队。
宣言的发表，在全国引起巨大反响。
广大黑人欢庆解放，踊跃报名参军，北方军队因此获得雄厚的兵源。
4、性质：第二次资产阶级革命。
5、影响：经过这场战争，美国废除了奴隶制度，扫清了资本主义发展的又一大障碍。
为以后经济的迅速发展创造了条件。
十一、俄国废除农奴制改革（九上P117-118）1、时间 ：1861年2、沙皇： 亚历山大二世3、性质 ：是沙皇自上而下实行的资产阶级性质的改革。
4、影响：①农奴制的废除有利于资本主义的发展。
②改革虽然留下了大量封建残余，但加快了俄国资本主义的发展。
③是俄国近代历史上的重大转折点。
十二、日本明治维新（九上P118-120）1、内容：①政治方面：“废藩置县”，加强中央集权。
②经济方面：允许土地买卖，引进西方技术，鼓励发展近代工业。
③社会生活方面：提倡“文明开化”，即向欧美学习，努力发展教育。
2、性质：资产阶级性质的改革3、意义：①使日本从一个闭关锁国的封建国家，逐步转变为资本主义国家；②摆脱了沦为半殖民地国家的命运，是日本历史的重大转折点。
③日本强大后走上了对外侵略扩张的军国主义道路。
十三、人类迈入“电气时代”（九上P124-127）1、“电气时代”的到来：19世纪70年代，人类历史进人了“电气时代”。
2、“发明大王”爱迪生：1879年研制成功耐用碳丝灯泡。
“天才是1%的灵感加99%的汗水。
”3、汽车：德国人卡尔•本茨在1885年试制汽车成功，被称为“汽车之父”。
汽车的大量使用，增强了人们的生产能力，改变了人们的生活方式，扩大了人们的活动范田，加强了人与人之间的交流。
4、飞机：1903年12月美国的莱特兄弟制成飞机，并试飞成功。
十四、两大军事侵略集团（九上P131-134）1、 形成时间：19世纪末20世纪初2、 形成原因：帝国主义国家之间发展不平衡3、 “三国同盟”由德国、意大利、奥匈帝国组成；4、 “三国协约”由英国、法国、俄国组成。
5、 形成后果：两大军事集团展开疯狂的扩军备战，世界大战一触即发。
十五、第一次世界大战（1914-1918）1、 根本原因：帝国主义国家之间发展不平衡2、 战争的性质：帝国主义国家的掠夺战争3、 导火线：1914年的萨拉热窝事件4、战争的结束：1918年11月，德国投降，一战结束。
5、战争的影响：①第一次世界大战的规模空前。
战场由最初的欧洲扩大到非洲、亚洲和太平洋地区，先后有三十多个国家卷入战争。
②这场帝国主义战争给各国人民带来了深重的苦难。
参战各国共死伤二干多万人，其中被战争、饥俄、疾病等夺去生命的人超过一千万。
十六、启蒙思想家伏尔泰（九上P138）1、18世纪的法国2、主张：反对封建专制制度，主张开明的君主执政，强调资产阶级的自由和平等。
十七、启蒙思想的影响（九上P139）促进了人们的思想解放，为新兴的资产阶级在政治上取代封建贵族提供了有力的支援，促进了欧洲的社会进步。
许多启蒙思想家的名著被介绍到中国、日本等亚洲国家,促进了这些国家的思想解放。
十八、牛顿力学理论体系（九上P139）1、英国科学家牛顿是近代自然科学的奠基人之一。
2、牛顿在天文学上的主要贡献是在17世纪下半期发现了万有引力定律；3、在数学上主要的贡献是微积分的创建；4、在力学上，牛顿建立了完整的力学理论休系。
其中，力学三定律，也称“牛顿三定律”，对近代自然科学的发展影响最大。
十九、达尔文与“进化论”（九上P140）1、英国科学家达尔文 2、著作：《物种起源》3、思想：他提出了“进化论”思想。
指出自然界是在“物竞天择、适者生存、优胜劣汰”的法则中发展的。
4、作用：这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，推翻了神创论和物种不变论。
《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界沉重打击了神权统治的根基。
二十、爱因斯坦与相对论（九上P140）1、出生在德国的科学家，是20世纪伟大的科学家之一。
2、一生中最重要的贡献：20世纪初提出的相对论。
3、作用：相对论的创立推动了整个物理学理论的革命，为原子弹的发明和原子能的应用提供了理论基础，从此打开了原子时代的大门。
淡然,坦然区别
侧重于形容人因为对某事某物不在意 而做出的态度。
坦然 则侧重于 因为个人因为自己的无愧于心 而做出的态形容一个人面对别人的无理的刁难时 质疑时。
如果用“淡然”形容，则表现出此人对这类事情不是很在意，或者是根本就不放在心上。
而用坦然”的话，则是表明此人问心无愧，但对于质疑则是比较重视，在意的。
