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关于客户是上帝的格言

时间:2018-06-29 05:30

求“以客户为中心”的名言名句。

1、:“为人民服务”;2、孟子:“民为贵、社稷次之,君为轻” ;3、斯塔特勒:“客人永远是对的”;4、张瑞敏:“洗衣机为什么不能洗红薯

”5、郭德纲:“感谢我的衣食父母

关于销售的名言警句

30成熟的和的公民意识;就把为社会服务一个主要的美德。

——苏霍姆林斯基31什么是理想,革命事业就是理想;什么是幸福,为人民服务就是幸福。

——谚语32我们从别人的发明中享受了很大的利益,我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务;而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。

——富兰克林33谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的。

——涅克拉索夫34人生最美好的,就是在你停止生存时,也还能以你所创造的一切为人们服务。

——奥斯特洛夫斯基35船锚是不怕埋没自己的。

当人们看不到它的时候,正是它在为人类服务的时候。

——普列汉诺夫36在学习中,在劳动中,在科学中,在为人民的忘我服务中,你可以找到自己的幸福。

——捷连斯基37科学的事业就是为人民服务。

——托尔斯泰38艺术和科学的价值在于没有私欲的服务,在于为亿万人的利益服务。

——罗斯金39只要我们具有能够改善事物的能力,我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力,来为我们人类至高无上的事业服务—赫胥黎40最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。

——甘地有问题可以继续问,望采纳,谢谢~

马云的名言警句人一定要有梦想,万一实现了怎么办

马云50句励志名言    1、这个世界不是因为你能做什么,而是你该做什么。

    2、创意是企业运营中一个很重要的一环,但它只是一环,不是所有,所以要把每项工作落实到实处。

    3、建立自我、追求忘我。

    4、做一份工作,做一份喜欢的工作就是很好的创业。

    5、不是你的公司在哪里,有时候你的心在哪里,你的眼光在哪里更为重要。

    6、不想当将军的士兵不是好士兵,但是一个当不好士兵的将军一定不是好将军。

    7、一个创业者最重要的,也是你最大的财富,就是你的诚信。

    8、小公司的战略就是两个词:活下来,挣钱。

    9、五年以后还想创业,你再创业。

    10、生存下来的第一个想法是做好,而不是做大。

    11、创业者书读得不多没关系,就怕不在社会上读书。

    12、在今天的商场上已经没有秘密了,秘密不是你的核心竞争力。

    13、很多人失败的原因不是钱太少,而是钱太多。

    14、概念到今天这个时代已经不能卖钱了。

    15、创业者光有激情和创新是不够的,它需要很好的体系、制度、团队以及良好的盈利模式。

    16、你的项目感觉是一个生意,不是一个独特的企业。

    17、赚钱模式越多越说明你没有模式。

    18、最优秀的模式往往是最简单的东西。

    19、建一个公司的时候要考虑有好的价值才卖。

如果一开始想到卖,你的路可能就走偏掉。

    20、人要有专注的东西,人一辈子走下去挑战会更多,你天天换,我就怕了你。

    21、要找风险投资的时候,必须跟风险投资共担风险,你拿到的可能性会更大。

    22、记住,关系特别不可靠,做生意不能凭关系,做生意也不能凭小聪明。

    23、不要贪多,做精做透很重要,碰到一个强大的对手或者榜样的时候,你应该做的不是去挑战它,而是去弥补它。

    24、这世界上没有优秀的理念,只有脚踏实地的结果。

    25、一个好的东西往往是说不清楚的,说得清楚的往往不是好东西。

    26、如果你看了很多书,千万别告诉别人,告诉别人别人就会不断考你。

    27、一个项目,一个想法如果不够独特的话,很难吸引别人。

    28、做战略最忌讳的是面面俱到,一定要记住重点突破,所有的资源在一点突破,才有可能赢。

    29、小企业有大的胸怀,大企业要讲细节的东西。

    30、蒙牛不是策划出来的,而是踏踏实实的产品、服务和体系做出来的。

    31、战略不等于结果,战略制定了以后,结果还很遥远,还有很长的路要走。

    32、战略有很多意义,小公司的战略简单一点,就是活着,活着最重要。

    33、必须先去了解市场和客户的需求,然后再去找相关的技术解决方案,这样成功的可能性才会更大。

    34、最核心的问题是根据市场去制定你的产品,关键是要倾听客户的声音。

    35、费是世界上最昂贵的东西。

所以尽量不要免费。

等你有了钱以后再考虑免费。

    36、天不怕,地不怕,就怕CFO当CEO。

    37、短暂的激情是不值钱的,只有持久的激情才是赚钱的。

    38、聪明是智慧者的天敌,傻瓜用嘴讲话,聪明的人用脑袋讲话,智慧的人用心讲话。

    39、做企业不是做侠客。

    40、永远要把对手想得非常强大,哪怕非常弱小,你也要把他想得非常强大。

    41、慈善必须以商业的计划执行,以商业的形式执行,慈善才能走得久走得长。

    42、我自己不愿意聘用一个经常在竞争者之间跳跃的人。

    43、多花点时间在你的其他员工身上。

    44、什么是团队呢

团队就是不要让另外一个人失败,不要让团队任何一个人失败。

    45、在公司内部找到能够超过你自己的人,这就是你发现人才的办法。

    46、什么都想自己干,这个世界上你干不完。

    47、永远要相信边上的人比你聪明。

    48、现在你需要踏踏实实,实实在在跟你一起干的人。

    49、每一笔生意必须挣钱,免费不是一个好策略,它付出的代价会非常大。

    50、领导力在顺境的时候,每个人都能出来,只有在逆境的时候才是真正的领导力。

尼采关于上帝的名言

发疯和去世  在1889年1月3日,尼采开始显露出一些精神状况不稳的征兆。

有一天在意大利都灵街上引起公众骚动后,尼采被意大利警方带回。

当天究竟发生了什么事情至今已无从得知,经常流传的一种说法是尼采在卡罗·阿尔伯托广场看见一匹马被马夫鞭打,突然上前抱住马的脖子痛哭道:“我受苦受难的兄弟啊

”,接着便瘫倒在地上(巧合的是,陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中有一幕便是主角拉斯柯尔尼科夫看见马匹遭到鞭打的场景。

  “上帝已死”是德国哲学家尼采的一句名言,此句在尼采《快乐的科学》一书中出现了三次,后来又在其名作《查拉图斯特拉如是说》中出现。

“上帝已死”是尼采最常被误解的名言之一。

  解释“上帝之死”并不能照字面所述而解释,尼采并不是说上帝在形而下的层面已死;相反地,尼采希望表达的是,上帝已经无法成为人类社会道德标准与终极目的。

尼采明白到上帝已死代表现存道德标准的危机,因为“当一个人放弃基督信仰的时候,他就把基督教的一套道德观从自己脚底下抽出来。

这种道德观完全不是不证自明的……当对上帝的信心这种基督教的主要信念被打破时,整个信仰就崩溃了:人的手中可以什么都没有。

(当一个人对基督的信仰被人推翻时,这个人就把他们自己那一套基督教的理念翻出来反驳。

这种证明的方法只是自圆其说……信仰上帝,这个基督教中心思想被彻底打破的一刻,本身基督教思想就是架空的了——换言之,这些人已经没有一点可以使用证明自己的教义的东西留下了)”  上帝之死是说明人类再不能相信这种宇宙秩序的方法,因为他们已经无法识别这种秩序是否真正存在。

尼采认为,上帝之死不单对人对宇宙或物质秩序失去信心,更令人否定绝对价值——不再相信一种客观而且普世地存在的道德法律,把每个个体都包括在内。

这种绝对道德观的失去,就是虚无主义的开端。

这种虚无主义令尼采尽其努力去找出重估人类基本价值的方法。

意思是,尼采找寻的是比基督教价值更深入的宇宙观。

  尼采相信,大部份人都不认同(或拒绝认识)“上帝已死”这种观念,因为他们内心深处都有深层的恐惧或愤怒。

所以,当这种死亡被广泛认识之时,他们会觉得十分痛苦,然后虚无主义变得猖獗,而且相对主义会在人类社会中成为法律——所有事物都是被许可的。

这是尼采认为基督教相当虚无的部份原因。

对尼采而言,虚无主义是所有理想化了的哲学体系的必然后果,因为所有理想主义都有像基督教道德观一般的弱点——没有“基础”。

所以他形容自己为“地下工作者”,发掘地底下的通道。

  《反基督:对基督教的诅咒》(Der Antichrist. Fluch auf das Christentum)是尼采最知名而又最具争议的著作之一,尼采在这本书中对基督教的道德观发起了论战式的批判攻势,后来世人将尼采视为是反基督教的狂热者的形象主要也是源自于这本书。

在这本书里尼采集结了他在之前的作品里对于基督教的各种批评,但改以一种讽刺的写作风格表达他对于基督教伦理中奴隶道德腐败了高尚的古罗马道德的恶心和痛恨。

  他举出基督教中的一些成分—例如福音书、保罗、殉教者、神父、以及十字军,认为那些都属于奴隶道德中的怨恨,认为基督教企图鼓吹软弱和不健康以牺牲掉那些更强壮的道德。

  “ 上帝爱世人有一个先决条件,这就是世人要相信他;谁不相信这爱,他就给谁投去凶神恶煞似的眼神,以示威胁

  ”  在这样极端的批判风格中尼采也不忘批评耶稣基督以及其他许多重要的基督教象征,这本书也因此抛弃了他其他作品中相对而言较为中立(虽然仍都很激动)的分析风格,转而采取全然事实的论战风格批判。

尼采并且提出一套“反基督”的道德以改造未来:重新评价所有的价值观。

例如, 尼采指出:  . . . . . . ' 4. 上帝存在的条件 :  “要是没有聪明人,上帝本身也不能存在。

”路德说过此话,说得在理;然而,“没有愚人,上帝更不能存在。

”这句话,善良的路德没有说过

  血的真理  我们经常可以听到一个教徒在他的神学论调被驳倒时,便会说这样的话作为掩护︰“信教毕竟是件德行的事

”  殊不知在基督教最完美的时期,却有惨无人道的宗教裁决所、杀人如麻的十字军,这些都表明了, 用血来写教义的残酷性,而教义中地狱的信仰,更是一种不道德的信念。

  —— 尼采 , 反基督

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