铁人王进喜名言和资料
有条件要上,没有条件创造条件也要上.在王进喜众多的名言中，也许“宁可少活二十年，拚命也要拿下大油田。
”这句是最著名的，它体现了铁人的顽强意志和冲天干劲，代表了一种奉献精神。
可是，不知你是否还注意到了另外一句话：“我们争的不是自己的一面小红旗，我们要争的是全国这面大红旗。
”我觉得，这句话更体现了王进喜的崇高与博大，它表达的是一种纯粹的爱国情感。
在铁人纪念馆一面刻写名言的墙上，这两句话被同时刻在上面，前一句以大字刻在最显著位置，后一句以小字排在左上角。
但我认为，后者的份量毫不逊于前者，而且正是这二者的结合，才显示出王进喜的可贵，才有了“铁人”这个完美的英雄形象。
“我们争的不是自己的一面小红旗，我们要争全国这面大红旗。
”这是王进喜与他的队友说过的一句话。
当时，铁人带领的1205钻井队连创钻井进尺新纪录，王进喜将他的钻井方法传授给其它井队，他的队友不理解，怕因此丢了本队赢得的红旗，王进喜就是用这句心里话，说服了他的队友。
正是这句话，将一个真实的王进喜在我心中串连起来。
不是么
咱们从头看。
1959年，王进喜在北京看到公共汽车因为缺油背着大煤气包，他觉得这个“大包袱”好像压在自己身上一样，憋得几天睡不好觉。
他说：“中国贫油，我做为一个石油工人感到脸红啊
”这是多么强烈的责任感啊
接着，他带着1205钻井队从玉门直奔大庆，去参加石油大会战了。
到了大庆，他“恨不得一拳头砸出一口井来。
”透过这句朴实的话，一个石油英雄的形象更加生动起来。
王进喜，他是那么的单纯，他的一切思想和行动都是为了一个目的，那就是为祖国多生产原油。
他开始为这个目的而大干了。
这时，便有了“有条件要上，没有条件创造条件也要上。
”、“宁可少活二十年，拚命也要拿下大油田。
”这般铮铮有声的铁的誓言。
铁人的誓言不是盲目的，他没有忘记通过科学方法来提高工作效率，他钻研出了钻井新技术，并创造了钻井史上的世界纪录，他为他的团队赢得了荣誉。
然而，王进喜所做的一切，不是为了一己井队这个小集体的荣誉，他心中装着的是全中国这个大集体，他希望所有的钻井队，不，是所有的任何专业队伍，都能象他的1205一样，不断创造工作新纪录，为我们的大中国——争光。
“我们要争的，是全国这面大红旗。
”铁人的话，字字掷地有声，它是否也敲在了你的心上呢
胸怀祖国，不为一己利益患得患失，王进喜因此而快乐，你瞧，那张照片上，铁人正回头冲你笑呢，那是多么憨厚、纯净而轻松的笑容啊
水基钻井液由什么组成
水基钻井液是指油气钻井过程中以其多种功能满足钻井工作需要的各种循环流体的总称，由膨润土、水（或盐水）构成。
水基钻井液在实际应用中一直占据着主导地位。
其主要的体系有分散钻井液、钙处理钻井液、盐水钻井液、聚合物钻井液、正电胶钻井液和抗高温深井水基钻井液。
水基钻井液在深水和大陆架钻井所钻遇的温度范围内，具有稳定的屈服值和静切力，其部分原因是钻井液中没有粘土。
控制流变性的聚合物为钻井液提供了剪切稀释性，并保证钻屑的悬浮和传送。
井眼稳定和井径规则减少了对通井的需求。
两种性能优良的聚合物添加剂把页岩的水化降到最低程度。
这两种聚合物添加剂，一种是在低浓度下有效的絮凝剂，这种絮凝剂可以包被钻屑；另一种可防止富含粘土地层的水化和降解的水化抑制剂。
水基钻井液包被活性钻屑，减少了钻头和井底钻具组合泥包的可能性。
谁能给我几个说善意谎言的理由 理论 好处或者名人名言都行
主题:善谎言无碍于诚信 [精] 说到谎言,我敢们从小到大没有人没说的.是的,都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言. 一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家: 上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井….. 二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子: 看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么? 一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么? 还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人事背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此伊人不一一列举, 事实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的,是无碍于诚信的…… 善意的谎言无碍于诚信 “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。
因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。
“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。
虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。
这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。
难道这会有碍于诚信吗
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。
我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。
待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。
难道这样的话也有碍于诚信吗
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。
而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。
难道这样善意的谎言有碍于诚信吗
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。
建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
善意的谎言无碍诚信四辩陈词 主席，评委，各位同学，大家晚上好： 一场严肃的辩论需要有一个严肃的立场。
下面，我将就我方立场进行总结陈词。
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。
众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。
就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。
本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。
而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。
显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧
相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗
对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。
” 一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。
它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。
自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗 第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。
我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
说谎是什么
如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。
那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。
人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。
与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。
“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。
至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧
相信在善意的天空下，我们的世界会更美好
谢谢各位
简短点的积极向上的座右铭有哪些
不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
成功不是得到多少东西，而是把身上多余的东西的扔掉多少。
高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
苦想没盼头，苦干有奔头。
生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
再冷的石头，坐上三年也会暖。
没有哪种教育能及得上逆境。
平凡的脚步也可以走完伟大的行程。
一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。
心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
为成功找方法，不为失败找借口。
最困难的时候，就是距离成功不远了。
坚持到底就是成功。
不要向这个世界认输，因为你还有牛逼的梦想现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动
宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子。
不要只因一次挫败，就忘记你原先决定想达到的远方成功源于不懈的努力。
铁人王进喜的名言
三字经小故事 1、《孟母三迁》 《三字经》中说：昔孟母，择邻处。
子不学，段机杼。
说的就是孟母三迁的故事。
孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。
孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。
到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。
一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。
孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。
孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。
这时候，孟母满意地说：这才是孩子适合居住的地方! 有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!孟子听后，再也不偷懒了。
2、《黄香温席》 香九龄，能温席的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。
在他九岁的时候，就已经很懂事了。
每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。
黄香的故事流传到了京城，京城人都说：天下无双，江夏黄香。
3、《囊萤映雪》 如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
这是两个关于勤学的故事。
晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书;
