歌颂祖国的中华优秀古今诗词
1．古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
——古往今来许多世家的名声都是靠积累德行而成就的；人世间最高洁的品质只有通过读书才可获取。
2．读书即未成名，究竟人品高雅；修德不期获报，自然梦稳心安。
——读书即是不能成名，但毕竟可以使人品行高洁；修养德行但不希望获取回报，自然夜里做梦安稳，心态平和。
3．万里澄澈，则一心愈精而愈谨；一心凝聚，则万里愈通而愈流。
——对万事之理明白透彻那么就能精心细致；心思越集中那么对事物之理越通晓畅达。
4．身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。
——身体处在自然万物之后，心却在自然万物之前；身体在自然万物之中，心却在自然万物之上。
5．读未见书，如得好友；见已读书，如逢故人。
——读未曾见过的书，就好像得到一个益友；看看已经读过的书就好像遇见老朋友。
6．何思何虑，居心当如止水；勿住勿忘，为学当如流水。
——思考些什么，忧虑些什么呢
心应如静水般平静；不停留，不忘记，读书应当如流水般永不停息。
7．心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疲而不入。
——心不要杂乱，用心杂乱就会神情恍惚无法收束；用心也不能劳累，心太劳累就会精神疲惫，无法记住所学，没有收获。
8．案上不可多书，心中不可少书。
——放在书桌上的书不能太多，心中的书却不能少； 鱼离水则鳞枯，心离书则神索。
——鱼儿离开了水就会鱼鳞枯干，心离开书就会精神无所寄托。
9．把意念沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起，何事不可做。
——只要能让心里安稳下来，什么事理弄不明白；只要能立志奋发，什么事不可以做成功
10．读书贵能疑，疑乃可以启信；读书贵有渐，渐乃克底有成。
——读书贵在能提出疑问，有疑问才可以引导人对它的信任；读书要循序渐进，这样才能坚持到底有所成就。
11．看书求理，须令自家胸中点头；与人谈理，须令人家胸中点头。
——读书要懂得事理，必须让自己感到满意；和别人谈论道理，必须让人家认可。
12．爱惜精神，留他日担当宇宙；蹉跎岁月，问何时报答君亲
——珍惜爱护自己的精神，留待日后担当重任；虚度光阴，问何时才能报答君主亲人之恩
13．果决人似忙，心中常有余闲；因循人似闲，心中常有余忙。
——处事果断的你，看似忙忙碌碌，但其心中常有余暇；因循守旧的人看似清闲，但其心中常有许多思虑。
14．无欲之谓圣，寡欲之谓贤；多欲之谓凡，徇欲之谓狂。
——没有欲念的人称之谓圣人，清心寡欲的人叫做贤士；欲望很多的人称为凡夫俗子，纵欲的人是狂人。
15．忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
——愤怒的情绪如同火苗，不遏制住就会烧掉一切；欲望就像洪水一般，不阻止就会淹死万物，成滔天大水。
16．处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。
——处于逆境时，应开拓心境，磨励志气；处于顺境时，应用收敛法，避免放纵。
17．青天白日的节义，自暗室漏屋中培养；旋转乾坤的经纶，自临深履薄处得力。
——清白节操来自于昏暗破旧的陋室；扭转乾坤的治世之才，从临近深渊踏着薄冰之地得来。
（即逆境出英雄）。
18．名誉自屈辱中彰；德量自隐忍中大。
——名誉声望自屈辱中扬显，德行气量从隐忍中壮大。
19．有才而性缓，定属大才；有志而气和，斯为大志。
——有才华而性情缓和的人必定是大才；有智慧而又能平心静气，这是大智慧者。
20．不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。
——不向古人低头，这叫有志气；不谦让同时代的人，这叫没有度量。
21．尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
——一味地向前走的人路途会越走越狭窄；常常向后看的人眼界宽广。
22．花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
——面对各种诱惑而能拒之而外，这才是聪明之举；面对艰难坎坷而能站得稳，这才是意志坚定。
23．能改过，则天地不怒；能安分，则鬼神无权。
——做错了事只要能改过，那么天地也不会责怪；能安分守己地生活，那么鬼神也无权干涉。
24．要得富贵福泽，是天主张，由不得我；要做贤人君子，是我主张，由不得天。
——要得到富贵和福气，这是由天定而不是由自己做主；要做圣贤君子，这是由自己定由不得天。
25．心志要苦，意趣要乐；气度要宏，言动要谨。
——要有劳苦的心志，乐观的意趣；宏大的气度，谨慎的言行。
26．休诿罪于气化，一切责之人事；休过望于世间，一切求之我身。
——不要把过错推诿于自然造化，一切都怪罪于他人他事；不要过于期望世人外物，一切都应求助于自己。
27．自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。
——除责怪自己之外，没有能战胜别人的方法；除了自强不息之外，没有能超越别人的方法。
28．以恕己之心恕人则全交；以责人之心责己则寡过。
——以宽恕自己的心态宽恕别人。
那么就成全了交情；以责怪他人之心来责怪自己，就会少犯错误。
29．对失意人莫谈得意事；处得意日莫忘失意时。
——对失意的人不要谈论得意的事，处于得意的时候不要忘记失意的日子。
30．贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。
——贫贱是苦难的环境，能很好地居于其境者就苦中有乐；富贵是快乐的境地，不能很好地对待富贵的人更会乐极生悲。
中国古今格言对联选萃
中国古今格言对联选萃男子心邪多见鬼;妇人欲崇每招淫。
舟有溺，骑有坠，行有蹶，皆能致毙; 寝有魇，饮有醉，食有噎，多寓危机。
治家无忽眼前事;守夜当防脚底人。
守分富家留不匮，都缘俭素;发狂浪子自无多，只为骄奢。
萍水相逢杯酒欢，朝秦暮楚;金兰结契寸心约，一日千秋。
竭神未得还年路;采药难寻却老方。
贪爱沉溺为苦海;利欲炽燃是火炕。
心静方能知白日;眼明始会识青天。
蜉蝣岂能撼树;聚蚊亦可成雷。
自泰之否易;自否之泰难。
水惟平则远到，车偏重则难行。
九重福字六亲分，大家享用;一介书生十手指，独力难支。
让字是个美德，是条正路;争字是条邪径，是个祸基。
作车者，先有规矩乃可以远;筑台者，先有根基乃可以高。
莫厌贫寒，困穷历历成佳境;莫矜富贵，豪横生生是尽头。
中国古今格言对联选萃 中国古今格言对联选萃
格言以对联的形成写出来，可谓是哲学与艺术的最佳结合，百读不厌而又体味无穷。
这些古今格言对联大多属于人生哲学方面的，许多联语至今仍以书法形式挂在许许多多人的书房和客厅，许多人和学生则把自以为好的对联写在扉页，作为座右铭以自立自警。
如果用现代教育学的观点来审视格言对联，可以说有四个功能，即育德、益智、娱美、养性，相信同道与我们有同样的认识。
四言联文为人表 为学在博 贫不学吝 礼是身基 取事贵约 富不过言亲师取友 光阴似箭 光明正大 敬业乐群 岁月如梭 朴诚坚贞差若毫厘 秋菊可餐 酒当少饮 富贵一时 飞尘增山 名节千古 雾露助海 谬以千里 春兰堪佩 事要多知莫议人短 冰杯盛汤 淡泊明志 勿恃己长 羽苞蓄火 平易近人失意休馁 河润九里 黄金不假得势莫狂 则及三族 阿巍无真略
中国古代诗句你的名言警句
祖国啊，我亲爱的祖国舒婷我\\\/是你河边上\\\/破旧的老水车， 数百年来\\\/纺着疲惫的歌； 我\\\/是你额上\\\/熏黑的矿灯，照你\\\/在历史的隧洞里\\\/蜗行摸索；我\\\/是干瘪的稻穗；是失修的路基；是淤滩上的驳船，把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊
我\\\/是贫穷，我是悲哀。
我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，是\\\/“飞天”袖间千百年来\\\/未落到地面的花朵，—— 祖国啊
我\\\/是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里\\\/挣脱；我\\\/是你雪被下\\\/古莲的胚芽；我\\\/是你挂着眼泪的\\\/笑涡；我\\\/是新刷出的雪白的\\\/起跑线；是绯红的黎明正在喷薄；—— 祖国啊
我\\\/是你十亿分之一，是你九百六十万平方\\\/的总和；你\\\/以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我；那就从\\\/我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由；—— 祖国啊，我亲爱的\\\/祖国
中华名人名言、警句、格言
愚公移山,卫精填海 古代格言说:“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
”... 关于时间的格言很多： 珍惜时间的名言警句之中国古代篇 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
---- 落日无边江不尽，此身此日更须忙. －－陈师道 莫等闲，白了少年头，空悲切. －－岳飞 岁去弦吐箭. －－孟效 盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人. －－陶渊明 一年之计在于春，一日之计在于晨. －－萧绎 业精于勤，荒于嬉。
---韩愈的 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
---朱熹的《偶成》 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。
--《淮南子·原道训》 日月忽其不淹今，春与秋其代序。
惟草木之零落今，恐美人之迟暮。
--战国·楚·屈原 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
--战国楚·屈原 东隅已逝，桑榆非晚。
--唐·王勃 惊风飘白日，光景西驰流。
--三国·魏·曹植
