
中国能成为联合国五大常任理事国之一的原因是什么
孙中山 朝代 近现代 性别 男 身份 农民领袖 事迹 &中国资产阶级民主革命先行者,清末武装起义决策者,中华民国创始人。
描述 中国资产阶级民主革命先行者,清末武装起义决策者,中华民国创始人。
名文,字德明,号逸仙。
广东香山(今中山)人。
1878年(清光绪四年)赴美国檀香山,就读于意奥兰尼和奥阿厚书院,接受欧美科学文化知识和资产阶级民主主义思想。
1883年回国。
1886年起先后入广州博济医院附属南华医学堂和香港雅丽氏医院附属西医书院,1892年毕业后在澳门、广州行医,结识爱国青年,寻求救国道路。
1894年6月上书北洋大臣李鸿章,提出革新政治主张,未被采纳。
遂放弃改良主义思想,决心以武力推翻清朝统治,拯救中国。
11月在檀香山创立革命团体兴中会,提出“振兴中华”的口号,随即组织华侨兵操队,聘请丹麦教官进行军事训练。
1895年在香港设立兴中会总部,密谋在广州举行反清武装起义,事泄逃亡日本。
1896年10月在伦敦被清政府驻英使馆诱捕,脱险后于次年再去日本,筹划革命。
1900年10月派郑士良等在广东惠州发动起义,失败。
1903年在日本东京秘密创办革命军事学校,聘请日本军事专家传授军事技术和战术。
江泽民同志说孙中山先生是中国20世纪的三大伟人之首:孙中山、、。
孙中山先生的伟大历史地位主要体现在: 1:孙中山先生是中国民主革命的伟大先行者,是中国革命民主派的光辉旗帜。
他系统提出了民主革命的纲领——三民主义,并为之奋斗了终生。
先生刚强不屈,连遗言都是:革命尚未成功,同志仍需努力。
2、推翻封建帝制,捍卫共和制度。
孙中山先生领导的革命推翻了中国的封建专制制度,创立了资产阶级共和国,这是先生最大的历史功绩。
为了维护之后的共和,从护法到北伐,孙中山先生时刻都没有停歇。
3、孙中山先生晚年更加进步,促进了革命统一战线的成立,直接推动了国内第一次革命高潮的来临。
他对三民主义作新的解释,成为了国共合作的基础。
在孙中山领导的革命政府支持下,工农运动蓬勃发展,孙中山与工农日益接近,他参加工农群众的集会,称赞工农是革命的先锋和基础,提出“耕者有其田”的口号。
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中国近代史,评析历史人物,例如,孙中山,1500字左右
孙中山是近代中国伟大的民主革命先行者。
特别是在学医行医期间结识了不少国际友人华人华侨等为以后革命奠定了基础与支持。
孙中山是最早提倡以革命推翻满清统治,建立民国政府的革命家之一。
由于孙中山早年即接受西方教育,认识西方世界较深,通晓外语,有医生学历,在中国内外都享有知名度;故被多数外国人视为革命领袖。
而在国内,多数革命者也认为他的声望与能力足以成为革命组织的代表人物,也因此孙中山在武昌起义后顺利被选为临时大总统。
孙中山去世后,蒋介石领导他创建的国民革命军进行北伐,在名义上完成中国的统一。
由于当时参与革命的主要领导人物,特别是蒋介石、汪精卫两人,均为孙培育出来的领导人物,故当时的国民政府当以孙为最高的精神领袖,并推举三民主义为治国的最高指导。
1937年中国抗日战争爆发后,孙成为蒋介石之外,凝聚全国向心力的象征人物之一。
国民政府与旗下将领也往往以“保障孙总理的革命成果”为号召,鼓动人民建设和将士作战。
因此到战争中后期,孙中山很自然被推举为中华民国的国父。
孙中山亦为中国政治经济现代化之重要阶段性人物。
他较全面地整合了近代西方资产阶级民主思想的重要成分,包括宪政民主,人民主权(选举、罢免、创制、复决),权力分立制衡,与社会主义等等。
另加上其个人认为有必要保留的中国传统制度机构——监察权与考试权,形成五权宪法学说。
对西方重要思想在中国的普及,具有推动者的作用,促成西化民主派和共产主义派对中国未来建设的深入探索。
而孙中山在其中采取某种折衷立场,却坚持共和民主之宪政体制,至今仍有其价值。
因此经历史证明孙中山确实是近代倡导共和革命,成功组织成分复杂的各种反满势力,并注入西方现代政治理论与宪政思想成分的领导人。
孙中山与历代反抗封建王朝的农民起义英雄和同代资产阶级改良派代表人物之显著不同之处在于:一是通过其他方式独到的认真学习和深入思考,将欧美资本主义制度之精华 7 与中国落后封建专制制度之国情相结合,从“以民为本” 的宗旨出发,不仅提出了“三民主义”基础学说,同时还就改造落后旧中国的伟大目标,从国体、政治、经济、文化、军事、外交诸方面作出了资产阶级民主革命的纲领、设想和规划,形成了系统化的革命理论;二是他自发动和组织革命伊始,终其一生,在领导整个资产阶级民主革命的历程中,始终不渝地坚持彻底的反封建立场和坚定的革命方向,面对满清朝廷的通揖、反动军阀的围攻、帝国列强的威逼、维新保皇派的论战、阵营内部的叛乱、同党战友的分歧,在极其艰难充满风险的环境中,几番组织和改造革命政党,多次发动武装起义,“愈挫愈奋,再接再厉”,不屈不挠,战斗不息;三是他始终坚守“一心为公” 的崇高精神境界,从建立兴中会、同盟会,发动广州、惠州、黄花岗等十次武装起义,到领导辛亥革命、建立临时政府、举行二次革命,到组织和改造国民党、组建黄埔军校、实施国共合作,直至积劳成疾英年早逝,抛却个人名利,大公无私,一生操劳,鞠躬尽瘁,死而后已。
孙中山的理论学说、立场信念和品德情操,可说是独秀一枝,也正是由于孙中山的坚持不懈的努力与革命理论的宣扬,才使得广大中国民众摆脱封建思想的束缚,走出对民主共和的“反动”政治思想认识误区,有力的促进了中国民主革命运动的发展,扩大了民主革命运动的影响,使得民主共和深入人心。
但是孙中山虽亦重视掌握领袖权力,但较具理想色彩,能为制度建设之需要而放弃政治资源。
孙中山虽倡导武力推翻君主专制,武力弭平军阀割据,但使用之手段较为温和,善后措施较为宽容,不采彻底铲除之作法,与蒋介石或等强调组织纪律而严厉惩处反对者不同。
孙中山之让位于袁世凯,是导致袁世凯窃国、革命政权旁落、共和制度倒退的起始成因,有些史论、史说由此引申出“孙中山一大失误”的评价,似乎顺理成章。
然而,从客观现实来看,把此事件放在当时清末民初的历史大范围和社会大环境中考察,却自然而然地得出截然相反的评价——孙中山之让位于袁,不仅 8 不是失误或局限性,相反,是促成清帝退位和推翻封建专制制度,促使民主共和旗帜飘扬和革命思潮深入民心的一大历史功绩。
他所提出的“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。
在同盟会机关报《民报》发刊词中,孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。
同盟会的成立,有力地促进了全国革命运动的发展。
但是他同样对当时旧中国资本主义的萌芽状态和民族资产阶级的软弱特点尚缺乏深入的研究,他对袁世凯、段琪瑞、陈炯明、一类新旧军阀的两面派面目有失洞察,他对革命党内部严重的矛盾分歧团结乏力,他对建立革命军事力量的认识姗姗来迟等等,都是他个人思想行为的局限性。
但是,与当时旧中国的历史大范围和社会大环境的客观现实相比照,他个人的这些局限性皆属局部性的和微不足道的失误,无碍于整个旧民主主义革命的方向大局和历史轨迹,更无损于他创立革命学说、领导革命运动和开创历史新篇的光辉形象。
所以,孙中山领导的中国资产阶级民主革命未能彻底实现革命目标,是时代的局限和国情的制约,中国近代史上这场旧民主主义革命虽然失败了,但正是这场轰轰烈烈和正义悲壮的革命,为其后的新民主主义革命取得胜利作出了演示、提供了经验、准备了条件。
故而,孙中山是伟大的革命先行者。
孙中山先生有过一句名言“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。
” 孙中山追逐世界潮流,结合中国情,在政治理论上提出了一些颇有新意的思想。
第一,民族主义思想内容的发展民族主义是中国的传统思想;第二,民主政治思想的丰富。
提倡“直接民权”批判“代议政体”,提出“权能分离”思想,提出训政时期的构想。
当然,其思想也有局限性:经济思想切合国情不足。
国家资本主义思想是研究西方社会经济的产物,对民生主义有两个办法:平均地权、节制资本。
“节制资本”节制私人资本主义,发展国家资本主义不利于当时生产力的发展。
原因:其一,当时中国近代工业极其落后,急需扶植民营工业,调动 9 人民大众的投资积极性。
其二,当时国家财产极端困难,无法筹集发展国家资本主义的大量资金。
在政治谋略上的主要失误:缺乏摧毁传统的皇权专制主义思想的有效措施论战;革命三十年,为建立自己的革命军队,直到皇埔军校建立;整治活动也缺乏行之有效的谋略。
理论基础:进化论,互助论。
在思想方面主张道德政治。
在政治活动方面,孙中山相信人类进化靠互助,而不是靠竞争;他不是从人类为追求利益、充满竞争的现实状态出发,而是从仁义道德互助的愿望出发,观察并解决实际问题。
他看不到事物的复杂性,忽视了行之有效的军事政治谋略的建构。
总之,孙中山是一个伟大的革命领袖,他一生都在为革命事业做贡献,虽有一些在革命上的不足,但是联系当时的时代背景,这些事无法避免的,故他是一个令人敬仰的革命前辈。
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非力车农无以富邦也。
富强名言汉代文学家 桓宽欲讲富强以刷国耻,则莫要于储才。
中国近代资产阶级政治家,维新志士 谭嗣同楚不用吴起而削乱,秦用商君法而富强。
北宋政治家、文学家、史学家 司马光为了中华民族的繁荣富强,我要献出全部学识智慧。
中国近代科学家、教育家 钱伟长人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。
关于富强的名言名孙文,中国近代民主主义革命先行者,中华民国和中国国民党创始人,三民主义倡导者 孙中山各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。
中国近代工程之父 詹天佑
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欲讲富强以刷国耻,则莫要于储才。
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—— 中国近代工程之父 詹天佑名出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。
—— 中国近代工程之父 詹天佑没有工业,便没有巩固的国防,便没有人民的福利,便没有国家富强。
—— 人类的所以能进步,国家的所以能富强,社会的所以能安定,根本就都在于政治。
—— 中国现代小说家、散文家、诗人 郁达夫 富强名言没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的,或者应该倒过来说,不把人才当国宝的国家,不可能真正富强。
—— 台湾女作家 龙应台中国需要更多这样的声音,让我们牢记这些话,做一个清醒的中国人,国家的命运仍然掌握在我们的手中,让我们都大声的呐喊:“中国富强,有我
”—— 军事战略专家 戴旭她也有一个希望中国崛起之梦,但中国的这个崛起,不应该只是来自于片面的军事力量或经济富强,因为这样的大国很危险;她希望看到中国的“大国崛起”,是根源于文明的崛起。
—— 台湾女作家 龙应台



