最经典的人生格言
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。
” 这是最宝贵之言，是创造宇宙的天父真神给我们人类的恩典之言；也是够我们一生使用的真理之言；这是无与伦比的大爱之言。
轮回就是一种传统说法，这种说法流行在东亚这一带。
我们再说说所谓的释迦牟尼，他就是一个普通人而已，怎么在菩提树下坐上几天就把宇宙的奥秘想通了，对于轮回以及报应是谁掌管，所谓的佛祖说不是他管，没有人管，是自然在管。
朋友们，这就是智者的智慧吗
他究竟觉悟了什么
六道轮回也就是在他本国的三道轮回的基础上又加了三道。
根本就还是跟传统差七不差八
所谓的佛陀并且不承认有造物主，这就是他的无知－－－－看看圣经吧：上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为上帝已经给他们显明。
自从造天地以来，上帝的永能和神性是命名可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
”－－－人不知道有 上天吗
诅咒发誓都指着天起誓
绝望或被冤枉都会喊“天哪”
但是看看所谓的佛祖居然无法无天，说听他的不敬天也可以得他保佑
你们说是不是狂妄。
你乔达摩悉达多（所谓的如来佛祖的原名）既然不是造物主，你有什么资格对人类指手划脚
能够对人类今生来世有绝对发言权的只有造物主。
拜佛信佛拜菩萨的朋友们，真为你们感到心痛和悲哀，对于一个死了自己不能复活的人，你们为什么就那么痴迷啊
佛啊菩萨全是假神偶像，拜他们在造物主那里被定为大罪。
为什么呢
既然是造物主创造宇宙万物并且养育我们人类以及一切生物，为什么不感谢他，反而认贼作父呢
这真是忘恩负义啊
上天就是造物主，外国人叫他上帝，我们基督徒叫他天父，他爱我们人类，不仅给我们身体生活一切的需要，并且还为我们灵魂的需要预备了救主耶稣。
人类从祖先起就背叛天父，但是天父没有丢弃我们，差遣基督为童贞女所生，得着人的身体成为人，并且以他无罪的生命代替了我们有罪的生命，担当我们的罪而死，第三天复活了。
一切信他的，不被定罪，不至灭亡，反得永生。
这是上帝的爱，这是上帝的恩，只要从偶像假神的崇拜中向上帝悔改，相信接受耶稣的拯救，你就可以白白得着。
为什么不离开死了不能自己复活的死人呢
为什么还把死人的教训当真理了
悔改吧，同胞们，相信耶稣的替死赎罪吧。
耶稣已经复活升天堂，他有生命和复活的大能，相信他的有复活和永生的盼望
请记住圣经如此说－－－－除他（耶稣）以外，别无拯救
有哪些名人是从小立下志向，经过自身努力，实现理想
《文少年正气 南宋末年著民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮才有机会读书。
一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。
有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。
从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。
于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》 宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。
她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。
这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。
一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。
拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。
不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
《王献之依缸习字》 王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。
他自己也是东晋著名的书法家。
王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。
和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。
王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分
《朱元璋放牛读书》 放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。
邓亚萍 众所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。
却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。
但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。
在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。
邓亚萍的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。
《霍金的故事》 科学家霍金小时候的学习能力似乎并不强，他很晚才学会阅读，上学后在班级里的成绩从来没有进过前10名，而且因为作业总是“很不整洁”，老师们觉得他已经“无可救药”了，同学们也把他当成了嘲弄的对象。
在霍金12岁时，他班上有两个男孩子用一袋糖果打赌，说他永远不能成材，同学们还带有讽刺意味地给他起了个外号叫“爱因斯坦”。
（名人名言 ）谁知，20多年后，当年毫不出众的小男孩真的成了物理界一位大师级人物。
这究竟是什么原因呢
原来，随着年龄渐长，小霍金对万事万物如何运行开始感兴趣起来，他经常把东西拆散以追根究底，但在把它们恢复组装回去时，他却束手无策，不过，他的父母并没有因此而责罚他，他的父亲甚至给他担任起数学和物理学“教练”。
在十三四岁时，霍金发现自己对物理学方面的研究非常有兴趣，虽然中学物理学太容易太浅显，显得特别枯燥，但他认为这是最基础的科学，有望解决人们从何处来和为何在这里的问题。
从此，霍金开始了真正的科学探索。
八年级上册人教版历史知识点整理
第一单元 侵略与反抗第1课 鸦片战争1.英国发动鸦片战争的根本原因:19世纪上半期,为了开辟中国市场,推销工业品,掠夺廉价的工业原料.向中国走私鸦片的直接原因:为了扭转贸易逆差.2.1839年,林则徐被道光帝派往广州进行禁烟,进行暗访密查,缉拿烟贩,收缴鸦片.6月在虎门海滩销毁鸦片,这是中国人民禁烟斗争的伟大胜利,显示了中华民族反对外来侵略的坚强意志,领导这场斗争的林则徐,成为民族英雄,这次活动成为鸦片战争的导火线.3.1840-1842年,第一次鸦片战争爆发.鸦片战争以后,中国开始从封建社会逐步沦为半殖民地半封建社会,是中国近代史的开端.第2课 第二次鸦片战争期间列强侵华罪行1.1856-1860年,英法联军为进一步打开中国的市场,发动了第二次鸦片战争.占领北京后,火烧圆明园.2.在第二次鸦片战争前后,俄国强迫清政府签订了一系列不平等条约,共割占了中国东北和西北领土一百五十多万平方公里.(结合第8页表格和第9页图掌握)3.1851-1864年太平天国运动,1853年占领南京改为天京,定为都城,建立起与清朝对峙的政权.为推翻清朝统治,派军队北伐和西征.第3课 收复新疆左宗棠作为钦差大臣,采取先北后南,缓进急战的策略,收复了新疆.为加强西北边疆的管理和防务,1884年,清政府在新疆设立行省.第4课 甲午中日战争1894-1895年,甲午中日战争清政府失败后,与日本签订了,大大加深了中国半殖地化程度.第5课 1.1900年春,义和团运动矛头直指帝国主义侵略势力.2.1901年,清政府被迫同八国签订了丧权辱国的,给中国人民增加了新的学生的负担,严重损害了中国的主权,从此,清政府完全成为帝国主义统治中国的工具.中国完全沦为半殖民地半封建社会.第二单元 近代化的探索第6课 洋务运动1.19世纪60年代到90年代,“师夷长技的洋务运动,前期以自强为口号,采用西方先进生产技术,创办了安庆内军械所,江南制造总局, 福州船政局等一批近代军事工业.后期以求富为口号,开办了一些民用工业,如李鸿章在上海创办的轮船招商局,张之洞创办的汉阳铁厂,湖北织布局等.从 70-80年代筹建了南海,北洋和福建三支海军.1862年创办的京师同文馆是洋务派创办的第一所新式学堂.2.评价洋务运动(第30页内容,重点掌握)第7课 戊戌变法1.1895年春,康有为领导的公车上书揭开了变法维新的序幕.2.1898年6月到9月,光绪帝发布了一系列变法令,内容( P33):要求从政治,经济,军事,教育,思想五个方面掌握. 第8课 辛亥革命1.1894年,孙中山组织了革命团体兴中会.1905年,他建立统一的革命组织中国同盟会,孙中山当总理,通过了推翻清朝统治,废除君主专制,建立民主共和国,改革土地制度的革命纲领,它的成立,大大推动了全国的资产阶级民主革命运动.创办的机关刊物,三民主义是孙中山领导辛亥革命的指导思想.2.1911年的辛亥革命推翻了清朝的统治,结束了我国两千多年的封建帝制,使民主共和观念深入人心.但是,辛亥革命的果实被北洋军阀袁世凯窃取,没能完成反帝反封建的任务.第9课 新文化运动1.1915年,陈独秀等知识分子高举民主和科学两面旗帜,以杂志为主要阵地,掀起新文化运动.以四提倡四反对为主要内容,向尊孔复古逆流进行攻击,从而在社会上掀起一股思想解放潮流.2.1918年,李大钊发表了和两篇文章,进行宣传马克思主义.3.新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动.它启发着人们追求民主和科学,探索救国救民的真理,为马克思主义在中国的传播创造了条件.不过,新文化运动中也对东西文化绝对否定或绝对肯定的偏向,影响到后来.第三单元 新民主主义革命的兴起第10课 五四爱国运动和中国共产党的成立1.1919年5月4日,北京大学等校学生举行示威,要求外争主权,内除国贼,取消二十一条,反对在对德和约上签字,惩办卖国贼要求,遭到北洋军阀政府的镇压.6月初,上海工人举行罢工,商人罢市,支持学生斗争,工人阶级起了巨大的作用,结果政府被迫释放学生,罢免曹汝霖等卖国贼的职务,拒绝在和约上签字.五四运动取得初步的胜利.五四爱国运动,是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动,是中国新民主主义革命的开始.2.1921年7月在上海召开的中共一大通过了党的纲领,确定党的奋斗目标是:推翻资产阶级政权,建立无产阶级专政,实现共产主义.中心任务是:领导工人运动.3.1922年中共二大,确定党的民主革命纲领是:打倒军阀,推翻帝国主义的压迫,建立民主共和国.这是在中国第一次提出了彻底的反帝反封建的民主革命纲领.第11课 北伐战争1.1924年创办的黄埔军校由周恩来任政治部主任.培养了大量军事政治人才.2.1926年,广东国民政府北伐,目的:推翻北洋军阀的统治,统一全国;对象:吴佩孚,孙传芳,张作霖;主要战场:湖南,湖北;主要战役:汀泗桥,贺胜桥;在两湖战场消灭了吴佩孚主力;出师不到半年,北伐军从珠江流域打到长江流域,国民政府从广州迁到武汉.3.1927年4月,蒋介石叛变革命,在南京成立国民政府.代表大地主大资产阶级的利益,它对外投靠帝国主义,对内镇压人民革命运动。
第12课 星星之火,可以燎原1.1927年8月1日,周恩来,贺龙,朱德等人,领导南昌起义,打响了武装反抗国民党反动派统治的第一枪.2.1927年9月,领导秋收起义,进攻敌人力量较为薄弱的农村,建立了中国第一个农村革命根据地:井冈山革命根据地.南昌起义,秋收起义等是中国共产党独立领导革命战争,创建人民军队建立农村革命根据地的开始. 第13课 红军不怕远征难1.1934年10月到1936年10月,中国工农红军在未能粉碎敌人第五次围剿后被迫进行战略转移,进行长征.2.1935年1月,党中央召开遵义会议,会议解决了博古等人在军事上和组织上的错误,取消了博古等人在军事上的指挥权,肯定的正确主张.确定军事上由,周恩来等负责指挥.遵义会议确立了为核心的党中央的正确领导.这次会议挽救了党,挽救了红军,挽救了革命,是党的历史上生死攸关的转折点.3.长征途中,渡过金沙江跳出敌人的包围,1936年10月,红二方面军和红四方面军同红一方面军胜利会师,宣告长征胜利结束.长征的胜利,粉碎了国民党反动派，保存了党和红军的基干力量,使中国革命转危为安.第四单元 中华民族的抗日战争第14课 难忘九一八1.1931年九一八事变爆发时,蒋介石要求驻守东北的张学良实行不抵抗政策,使东北三省一百多万平方公里的土地不到半年时间全部沦于敌手.全国人民反对蒋介石的不抵抗政策,要求停止内战,抵抗日本的侵略.东北人民和部分东北军部队,组织抗日义勇军,抵抗日军的侵略.中共派杨靖宇组织东北游击队,开展抗日游击战争.中国人民的局部抗战开始.2.九一八事变后,中共提出建立全国抗日民族统一战线的主张,要求国民政府停止内战,一致抗日,张学良,杨虎城接受了中共主张,为了逼蒋抗日,1936月12月12日,发动西安事变.事变发生后,中国共产党从全民族的利益出发,主张和平解决.从此,十年内战基本结束,抗日民族统一战线初步形成.第15课 “宁为战死鬼,不作亡国奴”1.1937年日军向卢沟桥中国守军发动进攻,制造七七事变,中国人民的全国性抗日战争从此爆发.在事变中,佟麟阁,赵登禹先后为国捐躯.平津相继陷落,这时抗日民族统一战线正式建立.2.1937年12月,日军占领南京,制造了南京大屠杀,在六周时间内,屠杀中国居民达三十万人以上.第16课 血肉筑长城1.在全面抗战期间,中共领导的八路军取得平型关大捷,这是抗战以来第一次大捷;为粉碎敌人的囚笼政策,1940年8月在彭德怀指挥下组织了百团大战,这是抗战中,中国军队主动出击日军的最大规模战役.国民党军队在1938年春取得台儿庄大捷.2.抗战胜利前夕,1945年4月,在延安召开中共七大,大会主要讨论夺取抗战胜利和胜利后中国将走什么道路的重要问题.制定了党的政治路线:放手发动发动群众,在中国共产党的领导下,打败日本侵略者,解放全国人民,建立一个新民主主义的中国.3.1945年8月15日,日本宣布无条件投降,标志着抗日战争的最后胜利.第五单元 人民解放战争的胜利第17课 内战烽火1.在抗战胜利后,蒋介石在美国的支持下阴谋发动反共反人民的内战,为了进一步赢得准备内战的时间,也为了欺骗人民,邀请到重庆谈判.1945年8月到10月,为了尽一切可能争取国内和平,在周恩来,王洛飞的陪同下,同国民党进行谈判,最后达成和平建国的双十协定.2.1946年6月,蒋介石撕毁双十协定,对中原解放区发动进攻,标志全面内战爆发.3.1947年夏,刘伯承,率军挺进大别山威胁南京和武汉.标志战略反攻的开始. 第18课 战略大决战1.1948年9月到1949年1月,人民解放军发动了辽沈,淮海,平津三大战役.淮海战役的胜利,奠定了解放长江以南各省的基础(陈毅曾说, 淮海战役是人民群众用小车推出来的),1949年初,北平和平解放,平津战役的胜利,使华北全境基本解放.(P98)三大战役的胜利,共歼灭和改编国民党军队一百五十多万人,国民党军队的主力基本上被消灭了,大大加速了人民解放战争在全国的胜利.2.1949年4月23日,解放军占领南京,标志统绐中国22年的国民党政权的垮台.第六单元 经济和社会生活第19课 中国近代民族工业的发展状元实业家张謇,在签订后,中华民族面临严重民族危机情况下,提出实业救国的口号,创办了大生纱厂等一系列企业,同时兴办学校和开展慈善事业.一战期间企业由于帝国主义放松了对中国民族资本的压迫,获得进一步的发展,但大战结束后被吞并.第20课 社会生活的变化中文报纸中最著名的是1872年在上海创办的.1897年在上海创办的商务印书馆是近代中国历史最长,规模最大的文化出版机构.第七单元 科学技术与思想文化第21课 科学技术与思想文化(一)1.1909年,由詹天佑主持修建的京张铁路是中国人自行设计和施工的第一条铁路2.揭开制碱奥秘的侯德榜撰写了一书,他的制碱法被命名为侯氏制碱法.3.近代开眼看世界的思想家中代表人物有魏源和严复.魏源他编成一书,系统介绍了南洋,欧美各国的历史地理,并说明编写的目的是 师夷长技以制夷.严复是戊戌变法时期的启蒙思想家,他翻译了《天演论》,阐述了物竞天择,适者生存,世道必进,后胜于今的进步观点.第22课 科学技术与思想文化(二)1.戊戌变法期间,创办了京师大学堂,这是中国近代第一所国家建立的最高学府.2.1905年清政府宣布废除沿用了一千三百多年的科举制度.3.鲁迅代表作有《狂人日记》,《孔乙已》等;徐悲鸿代表作有《愚公移山》等;被称为人民音乐家的聂耳的代表作是《义勇军进行曲》,冼星海的代表作是《黄河大合唱》.
八年级上册社会
历史与社会>八年级上复习纲要 第一单元 史前时代 1.第一单元内容列表 生活时间 特点 旧石器时代 距今约170万年 云南元谋人 我国境内发现的已知最早人类 距今约100万-50万年 陕西蓝田人 距今约70万-20万年 北京人 保留猿的特征.使用天然火.群居 距今约18000年 山顶洞人 外貌与现代人一样.懂磨光钻孔技术.会使用人工火 新石器时代 距今约10000年 出现了原始农业和原始畜牧业 距今约7000年 浙河姆渡人 长江流域干栏式房屋.水稻.黑陶 距今约6000-5000年 陕西半坡人 黄河流域半地穴房屋.种粟.彩陶 距今约5000-4000年 炎黄尧舜禹 人文初祖.禅让制.大禹治水 2.旧石器时代与新石器时代特点比较 特点 旧石器时代 生产工具上使用打制石器 生产生活靠采集狩猎为主 生活方式过着群居生活 新石器时代 生产工具上使用磨制石器 生产生活靠种植粮食和饲养家禽为主 生活方式上过着定居生活 开始使用陶器 3.河姆渡遗址与半坡遗址的比较 生活时间 生活自然环境特点 房屋建筑特点 农作物 陶器 河姆渡 遗址 距今约7000年 位于长江流域的浙江余姚.这里气候温暖湿润.水网密布 干栏式建筑 高于地面.通风防潮 水稻 (牛) 黑陶 半坡遗址 距今约6000-5000年 位于黄河流域的陕西西安.这里气候干旱少雨.河流少 半地穴式建筑 避风避寒 小麦 粟 (猪) 彩陶 小口尖底瓶 相 同 点 1. 都属于新石器时代我国人类遗址 2. 都使用磨制石器和陶器 3. 都从事原始农业和原始畜牧业生产.过着定居生活. 第二单元 文明的起源 1.得天独厚的大河文明---------四大文明古国 文明古国 发源地域 出现年代 共同点 原因 古代埃及 尼罗河流域 约BC3000年 都发源于大江大河.受惠于大江大河的哺育 大江大河灌溉水源充足.水利资源丰富.地势平坦.土地相对肥沃,气候温和.适宜人类生存.利于农作物培植和生长.能够满足人们生存的基本需要.可见早期人类对自然环境的依赖性较强. 古巴比伦 两河流域 约BC18世纪 古印度 印度河恒河 约BC2500年 古中国 长江黄河 约BC2070年 禹建立夏 2.早期国家的形成 文明古国 城市的出现 王权神圣 社会等级 军队与刑罚 古代埃及 法老.拥有至高无上的权威. 王室僧侣贵族 自由民和奴隶 建有常备军 古巴比伦 BC3500年. 乌尔城 汉谟拉比.自称[世界四方之王 奴隶主 奴隶 <汉谟拉比法典> 古印度 BC2500年. 摩亨佐达罗城 阿育王 种姓制度 四大等级 古中国 夏朝后期. 二里头宫殿 禹.划定九州.铸造九鼎 商王贵族 平民和奴隶 有强大的军队 3.印度种姓制度 地位 等级 等级名称 代表的社会阶层 该阶层的职责或义务 统治阶级 一 婆罗门 僧侣阶层 掌握宗教祭祀大权 二 刹帝利 国王武士和官吏 掌握行政大权 被 统治阶级 三 吠舍 农民牧民商人等 供养前两个阶层 四 首陀罗 贫困破产失去土地者 没有任何权利 4.告别野蛮---文化 文明古国 文字 建筑和工艺 科学技术 宗教 古代埃及 前3500年象形文字 金字塔(胡夫) 太阳历.3.16 阿蒙神 古巴比伦 苏美尔人楔形文字 空中花园 太阴历.星期制 古印度 阿拉伯数字 佛教 古中国 商朝时.甲骨文 司母戊大方鼎 西汉末年佛教传入 第三单元 农耕文明时代上---相继兴衰的欧亚国家 1. 希腊文明 爱琴文明------公元前2000年--前1200年.以克里特岛和迈锡尼城为中心形成了爱琴文明 城邦时代-----公元前8世纪开始.希腊进入城邦时代.以雅典和斯巴达为重要代表. 经济特点 政治特点 差异原因 雅典 以对外贸和商业为主.工商业发达 实行民主制度 出现这种差异的原因是由城邦所在地区的具体情况决定的.雅典是沿海城邦.适合发展海上贸易.而斯巴达是内陆城邦.相对闭塞. 斯巴达 以农业为主 实行军事独裁 2. 罗马文明 公元前700年左右.罗马在亚平宁半岛兴起, 公元前700年-前500年.罗马[王政时代, 公元前509年.罗马共和国建立, 公元前27年.屋大维 独揽大权.建立罗马帝国, 公元2世纪.罗马成为跨欧亚非三大洲的大帝国. 公元3世纪.罗马帝国陷入危机 公元395年.罗马帝国分裂成为东罗马帝国和西罗马帝国 公元476年.西罗马帝国为日耳曼人所灭 3.西方文化之根-----古希腊罗马文明 哲学文学史学 自然科学 法学 建筑 希腊文化 三大哲学家: [柏拉图.苏格拉底.亚里士多德 文学:希腊是欧洲戏剧故乡 史学家:希罗多德 古希腊科学家阿基米德发明螺旋提水器和浮力定律.杠杆定律 雅典卫城 罗马文化 公元前5世纪中叶.<十二铜表法> 凯旋门.古罗马竞技场.万神殿 4.世界三大宗教 创立时间 创始人 宗教经典 原创地 现在分布区域 佛教 公元前6世纪 乔达摩.悉达多 印度 亚洲地区 基督教 1世纪 耶稣 <圣经> 巴勒斯坦 欧洲北美地区 伊斯兰教 7世纪(610) 穆罕默德 <古兰经> 阿拉伯 亚非地区 5.阿拉伯文化的特点.成就和作用: 特点:先进性(P63第二段)和包容性(吸收.消化了帝国范围内东西方不同文化) 成就:将阿拉伯数字传播到世界各地,创造了伊斯兰建筑风格.并传播到世界各地.与当地文化传统结合.成为世界文化交流的结晶,在数学.天文学.化学.医学等方面有很高的成就,文学.诗歌方面的成就.如<天方夜谭>等. 作用:阿拉伯人把古希腊.罗马的著作翻译成阿拉伯文.然后传播到世界各地.同时也把中国和印度等东方国家的一些文化传到欧洲.阿拉伯文化在世界东西方文化交流中起着桥梁作用. 第四单元 农耕文明时代下-绵延不绝的中华文明 东周 西周 春秋时期 战国时期 秦 西汉 东汉 魏蜀吴三国 西晋 南北朝 隋 唐 五代十国 宋辽夏金 元 1. 百家争鸣 学派 创始人 生活时代 主要主张 经典格言 儒家 孔子 春秋晚期 仁爱.有教无类.因材施教 己所不欲.勿施与人 孟子 战国时期 仁政.民贵君轻 富贵不能淫.... 道家 老子 春秋晚期 无为.顺应自然 祸兮福之所倚.福兮祸之所伏 墨家 墨子 战国时期 非攻.兼爱 视人之身.若视己身 法家 韩非子 战国时期 法治.强化中央集权 兵家 孙武 春秋末期 知己知彼.百战不殆 孙膑 战国时期 事备而后动 2. 对秦始皇的历史作为评价: 秦始皇是对中国历史发展有巨大贡献的杰出的历史人物.他的功绩是主要有 (1)顺应历史潮流.兼并六国.统一天下.结束了春秋战国诸侯割据的战乱状态.有利于人民的安居乐业和社会的安定进步.(2)创立了中国历史上第一个统一的中央集权国家.奠定了中国两千多年专制制度的基础.(3)为了巩固统一.采取了一系列措施.如统一文字.货币.度量衡.大修驰道.开凿灵渠等.促进了秦朝政治经济文化交通的发展.使秦的疆域空前辽阔. 同时也是一个残酷的暴君.他的历史罪过有:(1)焚书坑儒.摧残了先秦辉煌的中华文明.钳制了人民思想的发展,(2)实行严刑酷法和沉重的兵役徭役.严重剥削百姓.(3)大兴土木.穷侈极欲. 修建宫殿陵墓和万里长城. 3.秦始皇巩固统一的措施有: 政治上:确立皇帝至高无上的权威.建立起一套中央集权的官僚制度.废除分封制. 经济上:统一全国货币为秦国的圆形方孔钱.统一全国的度量衡制度.促进了全国经济交流发展. 文化上:统一文字.统一的文字成为维系中华民族历史发展的重要因素. 思想上:焚书坑儒.虽有利于秦朝加强思想控制.但是也摧残了文化和钳制了人们的思想. 交通上:大修驰道.排除路障.有利于全国交通和经济文化往来. 军事上:北击匈奴修筑长城.南征越族开凿灵渠. 4.汉武帝的历史作为(西汉的新大一统局面是怎样形成的?): 1) 政治上:继汉景帝削蕃平乱之后.颁布推恩令.大大削弱诸侯王的封地和 势力.加强监察制度.加强皇帝权威.实现了政治上的大一统. 2) 思想上:采取儒生董仲舒的建议.[罢黜百家.独尊儒术.推行儒学教育.实现了思想上的大一统. 3) 军事上:派卫青.霍去病北击匈奴.解除了汉朝北部边患. 4) 疆域治理上:前60年.设立[西域都护府.使西域归属西汉版图. 在滇池地区设立益州郡.使云南地区隶属西汉中央管理. 还加强对南方的经营.管理南方越族地区.同时加强与西南少数民族联系. 5.三国鼎立 国名 建立时间 建立者 都城 统治区域 魏 220年 曹丕 洛阳(洛阳) 长江以北的北方地区 蜀 221年 刘备 益州(成都) 益州.荆州 吴 222年 孙权 建业(南京) 江东地区 6.唐太宗[贞观之治局面形成的原因(唐太宗巩固政权的措施): 1) 吸取隋亡于暴政的教训.调整统治关系.正确处理君民关系.把君比作舟.把民比作水.提出[水能载舟.亦能覆舟. 2) 正确处理君臣关系.善于用人.虚心纳谏.使决策正确.政治清明, 3) 完善三省六部制度.提高了行政效率.加强了中央集权, 4) 完善科举制度.重视人才的培养和选拔.扩大了统治基础, 5) 经济上重视农业生产.减免租赋.减少力役.促进了经济的恢复和发展, 6) 民族关系上.对少数民族一视同仁.促使民族关系融洽.民族大团结. 7) 注意节俭.去奢省费. 唐太宗的治国措施给我们现代化建设的启示: 重视人才培养和选拔,进一步完善各项制度,重视农业生产.减轻百姓负担, 艰苦奋斗.勤劳节俭,实行平等团结的民族政策. 7.我国古代经济重心南移的过程及原因: 过程:开始于魏晋时期.完成于南宋.三国以前我国经济重心在北方.西南.江南地区初步发展,魏晋时期我国古代经济重心开始南移.并出现南北平衡之势,五代南方经济超越北方.后来居上,南宋时期完成了我国古代经济重心的南移. 原因:北方战乱.社会经济破坏严重.南方相对和平,北方劳动者的南移带去了劳动力和先进的生产技术.与南方人民共同劳动开发,先进生产工具的应用和优良农作物的推广.促进的南方农业的发展,南方优越的自然地理条件,中原传统政治和文化中心的南移.隋大运河的南北贯通也促进了这一进程.八年级上册复习提纲 第三课 同侪携手共进 一 同学·朋友 1.交友的益处有哪些? 朋友带给我们温暖.支持和力量.让我们感受生活的美好.在人生的旅途上.朋友伴我们同行.友谊照亮我们的生活之路. 2.交友的原则 (1)交友是一个平等互惠的过程.给予与分担必须是双向的.这样才能做到双赢甚至多赢. (2)宽容他人.尊重差异.加强沟通. (3)真正的友谊应该是坦诚的.在原则面前一定要坚定.不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊. (4)我们要慎交朋友.与社会上的人交朋友.要乐交诤友.不交损友. 二 男生·女生 1.与异性交往的意义 男女同学之间的交往.可以增进我们对异性的了解.学习对方的长处.完善自己的个性.促进身心健康发展,可以扩大交往范围.锻炼交往能力,还可以学习如何适应社会对不同性别的要求.增进自己的性别意识. 2.男女同学之间如何进行正常.健康的交往? 男女同学之间的交往.既要相互尊重.又要自重自爱,既要开放自己.又要掌握分寸,既要主动热情.又要注意交往方式.场合.时间和频率. 3.正视男女生交往中的情感问题 随着青春期的到来.我们的生理和心理都发生了一系列的变化.我们开始关注异性.渴望接触.了解异性.甚至可能萌发对异性的好感或爱慕之情.这是正常.自然而又美丽的事. 4.如何把握情感 男女同学之间的情感需要慎重对待.理智选择. 当我们在情感的门前徘徊时.需要反思自己的情感选择.在反思中学会选择.学会承担责任,选择中我们把握青春.在承担责任中我们长达成人. 5.在异性交往中学会自我保护 增强自我保护意识.掌握自我保护的方法.以及良好自律.是对自己最好的保护. 第四课 老师伴我成长 一.有效沟通 健康成长 1.师生交往新观念 (1)传统师生关系 :[权威-遵从的不对等的师生关系引发了师生交往的重重障碍. (2)新型的师生关系建立在民主平等的基础上.在这种关系中.师生之间人格平等.相互尊重.相互学习.教学相长.老师是我们学习的合作者.引导者和参与者.是我们的朋友. 2.共筑师生情感桥梁 (1)主动沟通是一切交往的前提. 沟通产生理解.理解产生信任. (2)掌握沟通方法 A 从老师的角度看问题.B 正确对待老师的表扬和批评.C 原谅老师的错误. (3)交往礼仪 礼貌待师. 注意场合. 勿失分寸. 第五课 多元文化[地球村 一.世界文化之旅 1.世界上有多少个国家和民族.就会有多少种独特的文化习俗. 2.文化的多样性和丰富性.通过各具特色色的文化习俗表现出来. 3.不同国家和民族的不同文化.有着各自的标志和代表人物.这些代表人物又把本国家和民族的文化推向世界. 4.全球化趋势 全球化是当今世界经济发展的共同趋势.在全球化的过程中.各个国家和民族的文化.相互融合.相互促进.呈现出多元和谐的发展局面. 5.生活在不同文化背景中的人.会有不同的待人处事的方式. 6.正确对待文化差异 既要尊重自己民族文化的价值.又要尊重其他民族文化的价值.主张平等交流.相互学习. 二.做友好往来的使者 1.开放的胸怀 (1)面对不同文化.开放的胸怀意味着什么? 面对不同文化.应采取客观.平等的态度.尊重因文化不同而导致的行为方式的差异.要虚心学习其他文化的优点.长处. (2)保护本民族的文化是我们义不容辞的责任. (3)任何民族文化的精华都是全世界的.都属于人类共同的文明成果.尊重.珍惜和保护各个国家.民族的文化.体现了一种全球意识.开放的胸怀.崇高的精神. 2.搭起文化的桥梁 (1)对外来文化该持何种态度 学习外来文化.不等于照抄照搬.而要批判的接受. (2)对外交往的原则和方法 面对文化差异.我们应该克服自己的不安和焦虑,消除误解.尽量保持客观宽容的态度,提高对其他文化的鉴赏能力,不采取防卫心态.多关注他人的经验和看法.避免妄下断言,寻找能联结双方的相似点,入乡随俗.尊重当地的风俗习惯,探索有效地沟通技巧,在交往时.不卑不亢.以礼相待-- (3)不仅要以开放的心态接纳不同文化.还要宣传.弘扬我们民族的文化.让世界了解飞速发展的中国.了解中国源远流长的文化. 第六课 网络交往新空间 一.网络上的人际交往 1.网络的特点 (1)网络具有无限性.网络内容很丰富. (2)网络具有两面性-- 一把锋利的双刃剑 网络的正面作用:了解时事.学习知识.与人沟通.休闲娱乐等 网络的负面作用:沉迷于网络荒废学业.以及诱惑欺诈.网络成瘾症 2.如何发挥网络的积极作用 (1)要以健康的心态把网络作为生活的补充. (2)要学会[信息节食.抵御网络上的不良诱惑. (3)要利用网络解决工作学习生活中的问题. (4)要帮助别人解决一些困难.实现人生价值. 二.享受健康的网络交往 1.学会自我保护 (1)提高安全防范意识 网络交往对象看不见.摸不着.我们必须提高自己的安全防范意识.不轻意泄漏个人资料.不随意答应网友的要求.现实生活中的问题.尽可能找熟悉的朋友或师长解决.不要仅仅依赖网友来满足自己的情感需求.以免上当受骗. (2)提高辨别觉察能力 网络信息良莠不齐.个别不法分子利用网络实施违法犯罪活动.作为网络游客.只有不断提高自己的辨别觉察能力.提高自己的抗诱惑能力.才能保护自己. 2.遵守网络规则 (1)网络交往要遵守道德.要语言文明.不辱骂他人,要真诚友好.不欺诈他人. (2)上网更要遵守法律.不恶意制造.传播流言.不进行诈骗活动等 第七课 友好交往礼为先 一.礼貌显魅力 1.礼貌是尊重 (1)礼貌是尊重的具体表现 礼貌是处理人与人之间关系的一种规范.是人们在日常交往中应当共同遵守的道德准则.礼貌反映我们自身的素质.展示我们的风采. (2)礼貌是文明的体现 一个人是否具有道德修养.影响到人际关系的质量和社会风气的好坏.关系到国家和民族的尊严. 2.我们对人有礼貌的主要表现 我们对人有礼貌主要表现在语言.态度和行为等方面.语言文明.态度亲和.举止端庄是与人友好交往必备的素养. 二.礼仪展风采 1. 礼仪是一个人必备的素养 礼仪不仅仅是一种形式.而且是一个人.一个集体乃至一个国家精神文明的象征.我们必须具备良好的利益素养.使自己的言行举止符合礼仪的要求. 2.讲礼仪的重要性 自觉做到讲礼仪.不仅仅关系到我们自身的形象.而且直接关系到周围的人.关系到我们的集体.甚至关系到我们民族和国家的形象. 3.学习礼仪的积极性 按礼仪要求去做.有助于我们进一步提升道德水平和精神境界.会使我们变的优雅可亲.更容易被人接纳.站如松.坐如钟.行如风是最常用的三种合乎礼仪的姿态.它能展示我们内心的自信.蓬勃的朝气.振奋的精神.有助于强健我们的身体.还能给人以美的感受. 第八课 竞争合作求双赢 一.竞争?合作? 1.竞争的积极作用 提高学习和工作的效率,提高自己的水平,增添学习和生活的乐趣. 2.竞争的消极作用 产生自卑感,引起过分紧张和焦虑,出现怨恨别人超过自己的忌妒心理. 3.道德和法律是我们在竞争中必须遵守的基本准则. 4.竞争的目的在于 超越自我.开发潜能.激发学习热情.提高工作效率.取长补短.共同进步. 5.合作是共享的基础.共享是合作的必然结果.合作的核心是发扬集体主义精神. 6.个人的力量毕竟是有限的.我们只有与他人合作.才能有面对困难的勇气和战胜困难的力量. 7.任何事业的成功.都需要良好的合作.现代经济的发展.社会的和谐.科技的辉煌等.都是合作共享的结果.合作能集聚力量.启发思维.开阔视野.激发创作性.并能培养同情心.利他心和奉献精神.精诚合作会使我们分享到成功的愉悦.互助互惠能让我们取得更大的胜利. 二.合作!竞争! 1.在合作中竞争 (1)竞争与合作相互依存.你中有我.我中有你. (2)在合作中竞争的内涵 一方面.团体的通力合作鼓励各个成员间相互竞争,另一方面.成员间相互竞争促进团体竞争力的提高. (3)我们学会在合作中竞争的意义: 我们学会在合作中竞争.才能达到充分地合作和合理的竞争.竞争和合作的和谐交融.会使我们的集体更强大.使我们每个人更快的进步. (4)如何处理同学间的竞争关系? 在合作中竞争.要尊重竞争对手.向竞争对手学习.取长补短.携手共进是我们在合作中竞争的目标. (5)在合作中竞争的理念 竞争并不意味着[你死我活.竞争的目的在于超越自我.共同进步.不以成败论英雄. 2.在竞争中合作 (1)[在合作中竞争.在竞争中合作是相互依存的两个方面. (2)[双赢原则 竞争对手不能相互排斥.造成两败俱伤.而要相互促进.共同提高.这才是竞争中合作的真谛. (3)如何处理好与他人的关系? 学会欣赏他人.发现别人的长处虚心向不然学习,要学会理解和谅解别人,要站在对方的位置上考虑.以诚相待. (4)团队精神 含义:团队精神是团队内部形成的上下一致.相互支持.密切合作.无私奉献的群体精神. 核心:团队精神的核心是集体主义.是合作共享.乐于奉献.是个人的利益服从团对的利益. 第九课 心有他人天地宽 一.海纳百川.有容乃大 1.金无足赤.人各有别 (1)宽容指的是宽厚和容忍.原谅和不计较他人. (2)[和而不同.求同存异是宽容合作的基础 (3)人与人之间需要相互宽容 2.宽容他人.悦纳自己 (1)我们为人宽容.就能解人之难.补人之过.扬人之长.谅人之短,我们为人宽容.就能赢得友谊.获得更多的朋友. (2)宽容能使对方从中吸取教训.重新审视自己的行为,宽容能使自己远离烦恼.仇视.体验到宽容带来的心灵的安宁和满足. (3)宽容是有原则的.要讲究策略. (4)宽容自己就是接纳自己.即实事求是地面对真实的自我.既不要挑剔和苛求自己.也不自惭形秽,既不要妄自菲薄.全盘否定自己.也不要妄自尊大. 二.换位思考.与人为善 1.己所不欲.勿施于人 (1)[己所不欲.勿施于人的意思是:自己不喜欢的事.就不要强加在别人身上. 在人际交往中.要善解人意.对人持平等.尊重和友善的态度. 实质:关心他人.尊重他人.理解他人. (2)[己欲立而立人.己欲达而达人 的意思是:在谋求自己生存与发展的同时.也要帮助别人生存与发展.我们希望别人怎样对待自己.就应该以同样的方式对待别人. 2.理解至上.善待他人 (1)换位思考.与人为善的实质:设身处地为他人着想.即想人所想.理解之上. (2)换位思考 含义:换位思考是人对人的一种心理体验过程.将心比心.设身处地是达成理解不可缺少的心理机制. 实质:对交往对象的切身关注.深入对方的内心世界.既是一种理解.也是一种关爱. (3)以欣赏的态度待人 我们对周围的事物应多持欣赏的态度.多一分欣赏.就多一分理解.多一分友善.多一分爱心. 三.平等尊重你我他 1.人生而平等 (1)人与人之间平等的集中表现 人与人之间平等的集中表现在人格和法律地位上的平等.在人格上.我们每个人都是具有独立意识的主体.都有做人的尊严.都不容轻视.在法律地位上.我们每个人都平等的享有法定的权利.平等地履行法定的义务. 金钱.地位等差异不能超越人格尊严.更不能超越人们法律地位上的平等. (2)增强平等意识.平等对待他人.相互取长补短.才是我们应该采取得正确态度. 2.尊重从我做起 (1)人们需要相互尊重 受人尊重是人的基本权利.同时也要尊重他人. 尊重他人要求我们做到礼貌待人.平等待人.诚信待人.友善待人.充分理解他人. (2)遵守规则是尊重社会的底线.也是法治社会的基本要求. (3)尊重自然的核心是保护环境. 第十课 诚信做人到永远 一.诚信是金 1.言而有信.一诺千金 (1)诚信.即诚实守信.[诚就是诚实无欺.诚实做人.诚实做事.实事求是,[信即有信用.讲信誉.守信义.不虚假. (2)[君子一言.驷马难追.这一古训是说.人在理智状态下一旦许下诺言.就要忠实地履行承诺. (3)[人而无信.不知其可也意思是:做人不讲信用.不知他怎么可以立身处世.为人诚实.言而有信.能得到别人的信任.也是自身道德的升华. 2.对人守信.对事负责 (1)对人守信.对事负责.是诚信的基本要求.恪守信用落实到具体行动上.即表现为一种积极负责的态度. (2)[做老实人.办老实事是人们崇尚的行为准则.实实在在做事是个人得以立足.事业得以成功的保证. (3)践约守信是我们诚实做人的核心. (4)做人无大事.小事 我们所做的大事.小事.都要认真面对.在做人方面实质上没有大事小事之分.生活是点点滴滴的小事构成的.诚信做人就体现在一点一滴的小事之中.我们做大事的同时也要拘小节.把做事与做人有机地统一起来. 二.做诚信的人 1.诚信守则 (1)坚持诚实.就会赢得信任.诚实是获得信任的前提.信任的基础永远是诚实. (2)诚信守则的具体要求 诚信守则一:坚持实事求是.是诚信做人的守则之一.诚信的基础是尊重客观事实.实事求是地表达事物的本来面目.是诚实守信的出发点. 诚信守则二:在涉及利益冲突的问题时.诚信守则要求我们站在多数人利益一边. 诚信守则三:在眼前利益与长远利益冲突时.诚信守则要求我们站在长远利益一边. 诚信守则四:在情与法的冲突时.诚信守则要求我们站在法律一边. 2.诚信的智慧 (1)诚信要与具体的情景相结合 (2)诚实与隐私的关系 (3)诚信的核心是善请采纳答案，支持我一下。
请简述世界三大宗教的起源
按照基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代）开始在巴勒斯坦地区传教。
耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法，而是要成全它。
耶稣思想的中心，在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。
耶稣出来传道，宣讲天国的福音，劝人悔改，转离恶行。
他的教训和所行的神迹，在民众中得到极大的回应。
这使得罗马帝政下的祭司团大受影响，深深感到自己地位不保，所以要把他除之而后快。
后来由于门徒犹大告密，罗马帝国驻犹太的总督彼拉多将耶稣逮捕。
耶稣受尽打骂侮辱，最后被钉在十字架上而死。
但耶稣的心意却是为了要赎世人的罪，甘愿地流出自己的血。
依据他门徒们的见证，耶稣死后第三天从石窟坟墓中复活了。
他的坟墓空了，他又多次向满心疑惑的门徒们显现。
他们渐渐确信耶稣真的复活了，是胜过死亡的救主。
在耶稣升天超离这世界的时空后，他的门徒们起来热心宣扬耶稣的教训，并且宣告他是复活得胜死亡的主。
信徒们组成彼此相爱、奉基督之名敬拜上帝的团体，就是基督教会。
耶稣复活的这一天成为后世的复活节（每年春分以后，又逢月圆的第一个星期日）。
教会又定了十二月二十五日为耶稣的生日而则成了圣诞节（耶稣出生的确实日子已不可考）。
耶稣出生的那一年被后世定为公元纪年的元年（但因计算错误，耶稣实际出生的年份应为公元前六年或四年）。
伊斯兰教是世界三大宗教之一，产生于公元622年，伊斯兰教世界的国家遍布亚、非两个大洲，总体算来也有大约五十个。
此外，在各大洲很多国家里都有信仰伊斯兰教的人民（穆斯林）。
这些国家包括一些西方国家诸如英、美、俄、法、德等国家。
据统计，全世界信仰伊斯兰教的人民总数约在十五亿人。
有迹象表明，穆斯林人数有在几年以后超过基督教徒人数的趋势。
其中有很多基督教徒在接触、深入研究了真正的伊斯兰教教义后自然会归信伊斯兰教。
伊斯兰教是科学的宗教，它鼓励人们通过真科学对宇宙、世界进行认识和思考，从而使信仰更加坚固。
穆圣（穆斯林认为穆罕默德是至圣先知、真主的封印使者）说：“学者的墨汁浓于烈士的鲜血。
”就是让穆斯林们要努力学习知识，不盲从、不迷信。
因为伊斯兰是光明的、是安拉降下的正教，它是科学的、充满真理的，盲从和迷信不会认识它，只会损害它。
佛教起源于古印度，公元前6世纪以前，距今约2500-2600多年。
据经文记载，佛教创始人释迦摩尼本名乔达摩·悉达多，是古代印度北部迦毗罗卫国王子，以国王净饭王为父、王后摩诃摩耶为母。
作为王子娶妻生子之后，有一天在城中行走，于一日之中见到了生老病死：婴儿、老者、大病者和尸体，生出了修行的念头，于是四处求法、苦行，最后在菩提树下静坐七日（也有记载说49日）而大彻大悟。
八年级上历史复习提纲《农耕文明时代》
Sorry我只有全部了because我才初一不知道《农耕文明时代》你自己在找找吧你们全部提纲在《历史与社会》八年级上复习纲要 第一单元 史前时代 1、第一单元内容列表 生活时间 特点 旧石器时代 距今约170万年 云南元谋人 我国境内发现的已知最早人类 距今约100万-50万年 陕西蓝田人 距今约70万-20万年 北京人 保留猿的特征、使用天然火、群居 距今约18000年 山顶洞人 外貌与现代人一样、懂磨光钻孔技术、会使用人工火 新石器时代 距今约10000年 出现了原始农业和原始畜牧业 距今约7000年 浙河姆渡人 长江流域干栏式房屋、水稻、黑陶 距今约6000-5000年 陕西半坡人 黄河流域半地穴房屋、种粟、彩陶 距今约5000-4000年 炎黄尧舜禹 人文初祖、禅让制、大禹治水 2、旧石器时代与新石器时代特点比较 特点 旧石器时代 生产工具上使用打制石器 生产生活靠采集狩猎为主 生活方式过着群居生活 新石器时代 生产工具上使用磨制石器 生产生活靠种植粮食和饲养家禽为主 生活方式上过着定居生活 开始使用陶器 3、河姆渡遗址与半坡遗址的比较 生活时间 生活自然环境特点 房屋建筑特点 农作物 陶器 河姆渡 遗址 距今约7000年 位于长江流域的浙江余姚，这里气候温暖湿润，水网密布 干栏式建筑 高于地面，通风防潮 水稻 （牛） 黑陶 半坡遗址 距今约6000-5000年 位于黄河流域的陕西西安，这里气候干旱少雨，河流少 半地穴式建筑 避风避寒 小麦 粟 （猪） 彩陶 小口尖底瓶 相 同 点 1、 都属于新石器时代我国人类遗址 2、 都使用磨制石器和陶器 3、 都从事原始农业和原始畜牧业生产，过着定居生活。
第二单元 文明的起源 1、得天独厚的大河文明---------四大文明古国 文明古国 发源地域 出现年代 共同点 原因 古代埃及 尼罗河流域 约BC3000年 都发源于大江大河，受惠于大江大河的哺育 大江大河灌溉水源充足，水利资源丰富，地势平坦，土地相对肥沃；气候温和，适宜人类生存，利于农作物培植和生长，能够满足人们生存的基本需要，可见早期人类对自然环境的依赖性较强。
古巴比伦 两河流域 约BC18世纪 古印度 印度河恒河 约BC2500年 古中国 长江黄河 约BC2070年 禹建立夏 2、早期国家的形成 文明古国 城市的出现 王权神圣 社会等级 军队与刑罚 古代埃及 法老，拥有至高无上的权威。
王室僧侣贵族 自由民和奴隶 建有常备军 古巴比伦 BC3500年， 乌尔城 汉谟拉比，自称“世界四方之王” 奴隶主 奴隶 《汉谟拉比法典》 古印度 BC2500年， 摩亨佐达罗城 阿育王 种姓制度 四大等级 古中国 夏朝后期， 二里头宫殿 禹，划定九州，铸造九鼎 商王贵族 平民和奴隶 有强大的军队 3、印度种姓制度 地位 等级 等级名称 代表的社会阶层 该阶层的职责或义务 统治阶级 一 婆罗门 僧侣阶层 掌握宗教祭祀大权 二 刹帝利 国王武士和官吏 掌握行政大权 被 统治阶级 三 吠舍 农民牧民商人等 供养前两个阶层 四 首陀罗 贫困破产失去土地者 没有任何权利 4、告别野蛮---文化 文明古国 文字 建筑和工艺 科学技术 宗教 古代埃及 前3500年象形文字 金字塔（胡夫） 太阳历、3.16 阿蒙神 古巴比伦 苏美尔人楔形文字 空中花园 太阴历、星期制 古印度 阿拉伯数字 佛教 古中国 商朝时，甲骨文 司母戊大方鼎 西汉末年佛教传入 第三单元 农耕文明时代上---相继兴衰的欧亚国家 1、 希腊文明 爱琴文明------公元前2000年--前1200年，以克里特岛和迈锡尼城为中心形成了爱琴文明 城邦时代-----公元前8世纪开始，希腊进入城邦时代，以雅典和斯巴达为重要代表。
经济特点 政治特点 差异原因 雅典 以对外贸和商业为主，工商业发达 实行民主制度 出现这种差异的原因是由城邦所在地区的具体情况决定的，雅典是沿海城邦，适合发展海上贸易，而斯巴达是内陆城邦，相对闭塞。
斯巴达 以农业为主 实行军事独裁 2、 罗马文明 公元前700年左右，罗马在亚平宁半岛兴起； 公元前700年-前500年，罗马“王政时代”； 公元前509年，罗马共和国建立； 公元前27年，屋大维 独揽大权，建立罗马帝国； 公元2世纪，罗马成为跨欧亚非三大洲的大帝国。
公元3世纪，罗马帝国陷入危机 公元395年，罗马帝国分裂成为东罗马帝国和西罗马帝国 公元476年，西罗马帝国为日耳曼人所灭 3、西方文化之根-----古希腊罗马文明 哲学文学史学 自然科学 法学 建筑 希腊文化 三大哲学家： “柏拉图、苏格拉底、亚里士多德” 文学：希腊是欧洲戏剧故乡 史学家：希罗多德 古希腊科学家阿基米德发明螺旋提水器和浮力定律、杠杆定律 雅典卫城 罗马文化 公元前5世纪中叶，《十二铜表法》 凯旋门、古罗马竞技场、万神殿 4、世界三大宗教 创立时间 创始人 宗教经典 原创地 现在分布区域 佛教 公元前6世纪 乔达摩。
悉达多 印度 亚洲地区 基督教 1世纪 耶稣 《圣经》 巴勒斯坦 欧洲北美地区 伊斯兰教 7世纪（610） 穆罕默德 《古兰经》 阿拉伯 亚非地区 5、阿拉伯文化的特点、成就和作用： 特点：先进性（P63第二段）和包容性（吸收、消化了帝国范围内东西方不同文化） 成就：将阿拉伯数字传播到世界各地；创造了伊斯兰建筑风格，并传播到世界各地，与当地文化传统结合，成为世界文化交流的结晶；在数学、天文学、化学、医学等方面有很高的成就；文学、诗歌方面的成就，如《天方夜谭》等。
作用：阿拉伯人把古希腊、罗马的著作翻译成阿拉伯文，然后传播到世界各地。
同时也把中国和印度等东方国家的一些文化传到欧洲。
阿拉伯文化在世界东西方文化交流中起着桥梁作用。
第四单元 农耕文明时代下—绵延不绝的中华文明 东周 西周 春秋时期 战国时期 秦 西汉 东汉 魏蜀吴三国 西晋 南北朝 隋 唐 五代十国 宋辽夏金 元 1、 百家争鸣 学派 创始人 生活时代 主要主张 经典格言 儒家 孔子 春秋晚期 仁爱、有教无类、因材施教 己所不欲，勿施与人 孟子 战国时期 仁政、民贵君轻 富贵不能淫。
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道家 老子 春秋晚期 无为，顺应自然 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 墨家 墨子 战国时期 非攻、兼爱 视人之身，若视己身 法家 韩非子 战国时期 法治、强化中央集权 兵家 孙武 春秋末期 知己知彼，百战不殆 孙膑 战国时期 事备而后动 2、 对秦始皇的历史作为评价： 秦始皇是对中国历史发展有巨大贡献的杰出的历史人物，他的功绩是主要有 （1）顺应历史潮流，兼并六国，统一天下，结束了春秋战国诸侯割据的战乱状态。
有利于人民的安居乐业和社会的安定进步。
（2）创立了中国历史上第一个统一的中央集权国家，奠定了中国两千多年专制制度的基础。
（3）为了巩固统一，采取了一系列措施，如统一文字、货币、度量衡，大修驰道，开凿灵渠等，促进了秦朝政治经济文化交通的发展，使秦的疆域空前辽阔。
同时也是一个残酷的暴君。
他的历史罪过有：（1）焚书坑儒，摧残了先秦辉煌的中华文明，钳制了人民思想的发展；（2）实行严刑酷法和沉重的兵役徭役，严重剥削百姓。
（3）大兴土木，穷侈极欲， 修建宫殿陵墓和万里长城。
3、秦始皇巩固统一的措施有： 政治上：确立皇帝至高无上的权威，建立起一套中央集权的官僚制度，废除分封制。
经济上：统一全国货币为秦国的圆形方孔钱，统一全国的度量衡制度，促进了全国经济交流发展。
文化上：统一文字，统一的文字成为维系中华民族历史发展的重要因素。
思想上：焚书坑儒。
虽有利于秦朝加强思想控制，但是也摧残了文化和钳制了人们的思想。
交通上：大修驰道，排除路障。
有利于全国交通和经济文化往来。
军事上：北击匈奴修筑长城。
南征越族开凿灵渠。
4、汉武帝的历史作为（西汉的新大一统局面是怎样形成的
）： 1） 政治上：继汉景帝削蕃平乱之后，颁布推恩令，大大削弱诸侯王的封地和 势力，加强监察制度，加强皇帝权威，实现了政治上的大一统。
2） 思想上：采取儒生董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，推行儒学教育，实现了思想上的大一统。
3） 军事上：派卫青、霍去病北击匈奴，解除了汉朝北部边患。
4） 疆域治理上：前60年，设立“西域都护府”，使西域归属西汉版图。
在滇池地区设立益州郡，使云南地区隶属西汉中央管理。
还加强对南方的经营，管理南方越族地区，同时加强与西南少数民族联系。
5、三国鼎立 国名 建立时间 建立者 都城 统治区域 魏 220年 曹丕 洛阳（洛阳） 长江以北的北方地区 蜀 221年 刘备 益州（成都） 益州，荆州 吴 222年 孙权 建业（南京） 江东地区 6、唐太宗“贞观之治”局面形成的原因（唐太宗巩固政权的措施）： 1） 吸取隋亡于暴政的教训，调整统治关系。
正确处理君民关系，把君比作舟，把民比作水，提出“水能载舟，亦能覆舟”。
2） 正确处理君臣关系，善于用人，虚心纳谏。
使决策正确，政治清明； 3） 完善三省六部制度，提高了行政效率，加强了中央集权； 4） 完善科举制度，重视人才的培养和选拔，扩大了统治基础； 5） 经济上重视农业生产，减免租赋，减少力役，促进了经济的恢复和发展； 6） 民族关系上，对少数民族一视同仁，促使民族关系融洽，民族大团结。
7） 注意节俭，去奢省费。
唐太宗的治国措施给我们现代化建设的启示： 重视人才培养和选拔；进一步完善各项制度；重视农业生产，减轻百姓负担； 艰苦奋斗，勤劳节俭；实行平等团结的民族政策。
7、我国古代经济重心南移的过程及原因： 过程：开始于魏晋时期，完成于南宋。
三国以前我国经济重心在北方，西南、江南地区初步发展；魏晋时期我国古代经济重心开始南移，并出现南北平衡之势；五代南方经济超越北方，后来居上；南宋时期完成了我国古代经济重心的南移。
原因：北方战乱、社会经济破坏严重，南方相对和平；北方劳动者的南移带去了劳动力和先进的生产技术，与南方人民共同劳动开发；先进生产工具的应用和优良农作物的推广，促进的南方农业的发展；南方优越的自然地理条件；中原传统政治和文化中心的南移、隋大运河的南北贯通也促进了这一进程。
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文化修养高的
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《苏菲的世界》哲学名著《万物简史》科普读物《失控》思考当今社会我个人比较喜欢《天使与魔鬼》虽然是冒险小说 但是有很多文化性的东西 也对宗教与科学有着独特的见解
