释迦摩尼的、名言
1·心灵是先驱，是首领；万法唯心造。
2·我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界。
3·心灵是很难理解的，它十分敏锐且游移于意志间。
智者会守护它，因为小心维护心灵常会导向幸福。
4·不论恐惧源自何处，它总是来自愚人而非智者。
5·即使是最坏的敌人，也不能像自己毫无防御的内心般伤害自己，然而一旦心灵被操纵了，即使是父母或任何亲人也不能帮你。
6·痛苦的原因不外乎源于自私贪婪的欲求，以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。
7·怨恨并不因怨恨而终了，而是因爱而终止。
8·自爱者将不会伤害他人。
9·每个人皆具有行善的潜能，即使是最邪恶的人也可以经由努力，变成最有道德的人。
而且，无论是多大的罪恶，皆不能以无止尽的痛苦来惩罚他。
10·控制自我胜过控制世界，对世俗享乐的自制胜过全世界的财富。
11·虽然一个人必须在战争中征服数千人才能获得胜利，但是，征服自我的人，方是最伟大的征服者。
为什么很多佛教说释迦文佛，还有说释迦摩尼佛
这个并不奇怪，你看我们这些凡夫不也是几乎每个人都有好几个称呼吗
比方说：你在家时，你爸、妈可能会叫你乳名或小名，你们玩伴也有可能给随意起个混名(别名、外号)，等你到了学校，老师又该叫你正规的学名了，不过在同学当中，就不一定都会叫你的学名了，象我读初中时，因为胖，好多同学都是叫我“肥坨”哩，因此，世俗人对佛的称呼也不外乎多种，所以这很正常，其实无论叫释迦文佛也好、叫释迦牟(摩)尼佛也罢，只要我们都知道他是同个人就好，至于多换几个称呼都是没什么关系的，当然，对佛无论换何等称呼，都一定要用尊称。
(附：佛总共有十种通称——1、如来；2、应供；3、正遍知；4、明行足；5、善世世间解；6、无上士；7、调<条>御丈夫；8、天人师；9、佛；10、世尊) 阿弥陀佛
释迦摩尼佛和老子谁说得对
第一，释迦摩尼佛说柔弱平刚强，佛没说过吧
经书没记载吧
第二，如果说过这句话，问题更严重了
柔弱平刚强，我怎么觉得有柔弱平定刚强的意思啊
要打仗啊
第三，柔弱平刚强，柔弱与刚强平等
无有高下，是武力值相同
第四，老子中，柔弱与刚强说的是生存道理
牙与舌，的道理
第五，请问佛说柔弱平刚强，柔弱和刚强各代表的寓意
为什么佛经上说很多佛都住世很多劫，而释迦摩尼佛只有几十年呢
众生有福佛住世，无福则佛灭渡。
但佛法身常住，于未法中佛现文字，善知识相。
故在南传佛教中把师当成佛一样恭敬。
在显宗与密宗中师即是佛。
释迦摩尼佛祝圣仪规
释迦摩尼佛圣诞祝仪 香赞 戒定真香 焚起冲天上 弟子虔诚 热在金炉上 顷刻纷纭 即遍满十方 昔日耶输 免难消灾障 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称) 南无楞严会上佛菩萨(三称) 楞严咒(一遍) 般若波罗蜜多心经(一遍) 摩诃般若波罗蜜多(三称) 赞偈 佛宝赞无穷 功成无量无量劫中 巍巍丈六紫金容 觉道雪山峰 眉际玉毫光灿光灿烂 照开六道六道昏蒙 龙华三会愿相逢 演说法真宗 龙华三会愿相逢 演说法真宗 天上天下无如佛 十方世界亦无比 世间所有我尽见 一切无有如佛者 南无娑婆世界 三界导师 四生慈父 人天教主 三类化身 本师释迦牟尼佛 绕念 南无本师释迦牟尼佛(绕佛约数百声然后各归原位) 拜愿 南无本师释迦牟尼佛(右左各十二拜) 南无文殊师利菩萨(右左三拜) 南无普贤菩萨(右左各三拜) 南无弥勒菩萨(右左各三拜) 南无十方菩萨摩诃萨(右左各三拜) 三皈依 自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心 自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海 自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 合南圣众 (释迦摩尼佛圣诞祝圣仪轨毕)
请问释迦摩尼佛是人们常说的额如来佛吗
- - 如来是对佛的尊称 不是单只释迦牟尼佛一位,.比如 薄伽梵 应供 正遍知 佛 如来 都是对佛的称谓 每一尊佛 都有10个称谓的,.
关于释迦摩尼佛。
释迦牟尼佛的身高应该是3.2米。
从实物证据看，无论佛牙与佛指舍利长度直径都在平常人的二倍以上，这符合佛身高一丈六尺的记载。
这里的尺是张开拇指中指之间的最大距离，与汉朝相同，如汉明帝梦金人高丈六，以后译经一直沿用这个度量衡。
应县佛宫寺两颗佛牙，一颗长8.3cm，一颗长6.3cm。
汶上宝相寺的佛牙长5.5cm，专家鉴定为两千五百年前人类的右上颌第二磨牙化石。
北京八大处灵光寺的佛牙长4.03cm。
平常人牙长2.2~3.1cm。
佛指骨外径20.11mm，内径17.55mm，刚好能套在手指上。
