河北沧州吴桥的名人
吴浔源 (1824—1902) 名凤子， 字棠湖。
河北宁津县小店乡王庄人，后迁居河北省吴桥县旧城 。
(吴桥县旧城有北吴南吴一说，北吴指吴浔源，南吴指他二哥。
）生于道光五年十月初二日，清末史学家、书法家、音乐家、画家、收藏家、考古学家。
饶州同知。
1861年(咸丰十一年)考中副贡。
1875年(光绪元年)考中恩科举人。
学识渊博，尤其致力于历史典籍和古代文物的研究。
京朝士大夫每得古物，常登门求他鉴赏。
吴浔源工书画金石，酷嗜金石文字，其书法遐迩闻名，工隶书，精通铁笔，摹峋嵝碑称绝艺。
其石刻《朱子治家格言》全文，颇为时人称道。
音乐造诣颇深，善吹埙，曾复制出殷代五音孔梨形陶埙传世，以阐发古音之秘。
又出其绪余为雕、绣、绘画。
范润华，号子苏，别署野逸山人，斋号藏真精舍；1939年生于河北吴桥，现为中国书法家协会会员、天津财经大学艺术学院教授、书法研究生导师。
家乡吴桥建有范润华狂草艺术馆，山东济南设有润华书画院。
1991年，他曾在天津市艺术博物馆首创狂草独展于书坛，又先后在全国各地巡展，受到中外观众和专家的赞誉。
范润华少年时期就醉心于书法艺术，50余年来痴心研习历代碑帖，涉猎博深，诸体有成，尤精狂草，并以狂草而卓然名世。
其狂草作品潇洒豪迈、激情洋溢、浪漫奇诡。
他的书法作品多年来屡次在各种书法大展上亮相，因其独特的风格成为天津书坛别具一格的狂草书法家。
范润华不但精研狂草艺术，还将积累多年的书法创作经验心得进行总结，把实践创作上升为理论阐述，有专著《书法知识概要》、《范润华狂草作品集》、《范润华狂草丛帖》、《范润华楷狂对照选》、《狂草探微》等行世。
《人民日报》、《中国青年报》、中央电视台等新闻媒体都专题报道过他的狂草艺术。
其传略已入编《东方之子》、《中华骄子》、《世界名人录》、《中国书法家大辞典》等近50部辞书。
河北沧州吴桥的名人
吴浔源 (1824—1902) 名凤子， 字棠湖。
河北宁津县小店乡王庄人，后迁居河北省吴桥县旧城 。
(吴桥县旧城有北吴南吴一说，北吴指吴浔源，南吴指他二哥。
）生于道光五年十月初二日，清末史学家、书法家、音乐家、画家、收藏家、考古学家。
饶州同知。
1861年(咸丰十一年)考中副贡。
1875年(光绪元年)考中恩科举人。
学识渊博，尤其致力于历史典籍和古代文物的研究。
京朝士大夫每得古物，常登门求他鉴赏。
吴浔源工书画金石，酷嗜金石文字，其书法遐迩闻名，工隶书，精通铁笔，摹峋嵝碑称绝艺。
其石刻《朱子治家格言》全文，颇为时人称道。
音乐造诣颇深，善吹埙，曾复制出殷代五音孔梨形陶埙传世，以阐发古音之秘。
又出其绪余为雕、绣、绘画。
范润华，号子苏，别署野逸山人，斋号藏真精舍；1939年生于河北吴桥，现为中国书法家协会会员、天津财经大学艺术学院教授、书法研究生导师。
家乡吴桥建有范润华狂草艺术馆，山东济南设有润华书画院。
1991年，他曾在天津市艺术博物馆首创狂草独展于书坛，又先后在全国各地巡展，受到中外观众和专家的赞誉。
范润华少年时期就醉心于书法艺术，50余年来痴心研习历代碑帖，涉猎博深，诸体有成，尤精狂草，并以狂草而卓然名世。
其狂草作品潇洒豪迈、激情洋溢、浪漫奇诡。
他的书法作品多年来屡次在各种书法大展上亮相，因其独特的风格成为天津书坛别具一格的狂草书法家。
范润华不但精研狂草艺术，还将积累多年的书法创作经验心得进行总结，把实践创作上升为理论阐述，有专著《书法知识概要》、《范润华狂草作品集》、《范润华狂草丛帖》、《范润华楷狂对照选》、《狂草探微》等行世。
《人民日报》、《中国青年报》、中央电视台等新闻媒体都专题报道过他的狂草艺术。
其传略已入编《东方之子》、《中华骄子》、《世界名人录》、《中国书法家大辞典》等近50部辞书。
三从四德是什么
三从四德中国古代妇女应有的品德，三从嫁听从）父、既（辅助）夫、夫死从（辅养）子，四德指妇德、妇言、妇容、妇工（妇女的品德、辞令、仪态、女工）。
古时候为妇女设立的道德标准。
男性选择妻子的标准。
渊源：“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。
“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功”。
本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即“三从四德”。
