戒邪淫日历和寿康宝鉴戒期表为什么不一样
戒邪淫应该时时刻刻都要警惕，任何时候都不能犯。
另外，要节制夫妻房事。
与师兄共勉
心里好怕，哪位师兄能开示我一下，《寿康宝鉴》附录的戒淫保命日期表
戒律要有授与才有持犯，没有授戒，不存在持犯。
持戒是修行的基础，如果想持戒修行，最好去寺院，在出家人及佛像前接授菩萨戒、八关斋戒。
如果夫妻之间有一个是学佛的，丈夫不信寿康宝鉴怎么办
佛山深远佛说佛光普度人离尘土。
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佛已跳出三界外，不在五行中。
只有精神遗留
人需既有内修修为以显出自身的光，才能衔接上。
法
唯一的道路。
万象源于法
宗教的意义是提倡向上向善；宗教的意义不应拘于形式上，而是真正的理解它的精神与教义，并实践与生活中。
这就是所谓的佛法不离世间法、离开生活无佛法。
以自然磁场的相互吸引力；积极利世的精神、互惠互利、利人利己的心态等等，自然的会有好的因果或善缘。
寿康宝鉴 戒期如果犯了房事 怎样消罪
房事不要过频 因为寿康宝鉴思想核心是戒邪淫 而房事过频属于邪淫 如果是婚外情和嫖娼 那就一定再犯 好好忏悔 下次绝不再犯
佛教肯定寿康宝鉴的戒期吗
肯定，寿康宝鉴光大师写的，相传印光大师是大菩萨再来。
其实印光大师是不是大势至菩萨再来这个不重要，重要的是他写了这个书。
寿康宝鉴只能说是对入门的人的一种劝诫，你要说符不符合佛经所说，当然有区别，要是按照佛的要求，你连女人都不应该留意，不应该看，不应该与她们多交流，更不应该想淫欲，并且是一点都不能想。
一次有一个听闻（听闻是入门级的佛教徒）头天晚上犯了淫欲，第二天又参加佛主持的法会，一直不说话，众位弟子苦求佛说法，但是还是不说话，大家还是跪地苦求，最后佛说：“我说戒律有人违犯，既然不愿守戒律为什么还要听法
我说法又有何实际意义
（这是大意不是原文）”。
这时目建连尊者问哪一位犯了戒，无人承认，最后目建连用天眼通看了一下，发现有一个听闻犯了淫戒，最后让他出去了，佛才讲法。
这个故事说明，当时佛对戒律要求比较严格，如果这样要求现在的人，恐怕没有一个人愿意听，所以印光大师的书中进行了折中，既然无法断欲，就把一些对人伤害最大的日期列出来，希望人们能遵守，爱护自己的身体，也爱护伴侣的身体，这个是没有任何错误的。
