急需要罪犯改造格言
铁窗外的天空依旧明净 风雨后的世界仍然精彩
他律的事例 名人名言
他律的事例1、古代最著名的《孟母三迁》典故。
2、古代《孙武练兵》典故。
3、古代《房谋杜断》典故4、学校、老师对孩子们的教育。
5、儿童的启蒙教育。
6、劝阻司机喝酒。
7、法律、法规等的重要性。
……重要的言语：1、孟子：“人无信不立，业信不兴，国无信不宁。
”2、无规矩不成方圆。
3、纸包不住火。
4、群众的眼睛是雪亮的。
5、溺爱之子不成材，小树不修不成苗。
……他律与自律辩论的相关资料（来源于网络）：==================================学生良好习惯养成靠他律。
古人云“不理不破”。
我再次阐述一下我方观点:学生良好习惯养成靠他律。
在我今天的理解来看，这就要求他律施己的措施来保证良好习惯的养成。
集体的文明、和谐需要其中的个体之间的彼此磨合，有时甚至要舍弃一些自我原则与利益。
比如宿舍熄灯，老大觉得九点比较好，老二的原则是九点半比较好，老三认为十点熄灯也不算晚。
三个人都比较自律，但要实现宿舍的和谐，就必须得达成一个共识，这就是他律
一个个独立的文明个体如何在没有统一标准的情况下形成文明整体
下面我们从社会角度来探讨一下他律优越于自律
一种制度越是依赖于个人美德，个人美德越是会加速丧失，因为美德已缺少所需要的制度保障：一种制度约不依赖于个人美德，越有利于个人美德，越有利于更多地保存个人美德，因为这时美德尚有制度为之保驾。
如果只靠自律，那我们制定法律的目的何在，如果大学生养成文明习惯靠自律，那我们要学校制定一系列的规章制度干吗，一个完全自律的学校是一个没有秩序的学校，一个完全自律的社会是没有秩序的原始社会，因此他律也是优于自律的。
中国特色社会主义不仅需要丰富的理论内涵和理论体系，而且需要通过大量的社会条例，包括政治制度条例，经济条例，司法条例，检察条例等体现出来，从这个意义上讲，中国检察制度建设，也就是建构中国特色社会主义检察制度。
根据我国宪法规定，我国特色检察制度的三个基本特点首个就是“法律监督性”。
这里也再次说明：我国的检察制度是作用在我国可以自律的各部门基础之上的他律，体现了他律完全是优于自律的。
下面再次回到我们的校园里。
在我们的校园里，可以经常看到类似于“勿践踏草坪”、等等的标牌，这不是暗示我们你们的自律还不够，时刻需要他律来规范吗
他律的纠错功能伴随我们一生，我们不是一直都在不断的学习、规范自己。
一味的自律是不行的，如果都要等待自律来解决，中学生良好习惯的养成只怕是雾里看花、水中望月吧。
（二）古人云“不立不破”。
我先阐述一下我方观点：他律重于自律。
所谓他律是指依靠外界事物来约束控制自己的行为；而自律则指社会中的个体要自我约束，自我控制。
无论自律和他律，目的都是为了完善个人与促进社会的生产。
“法者天下之公器”，“国有国法，家有家规”。
他律在个人与社会的发展中起到极重要的作用。
不可否认，自律也在完善个人与发展社会中占有的地位，但相对于他律，自律有不可忽视的局限性。
首先，自律的标准是分散的，不统一的。
自律所依据的标准是人的内心准则。
在当今社会，社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化。
分散的个人如此，社会本身也如此。
在不同意识形态的控制下，同一行为会有不同的评判结果，因而仅依靠自律，会造成社会秩序的混乱。
而他律则遵守社会准则，有一个社会的统一标准，为社会秩序的稳定构建提供了一个平台。
其次，自律不能长期稳定的发挥效用。
再次，自律对人的行为的控制力是薄弱的。
自律依据的内心准则的权威性必须通过他律的社会舆论与法律规定在确立，没有他律，就无自律的权威性。
权威性消失，又如何使自律得到最大限度的发挥
可见，他律相对于自律有很大的优越性。
因而他律重于自律。
反方：一辩主席、对方辩友、各位同学大家好
首先，我认为对方辩友对我方观点的解释并不完整。
何为他律
他律就是他人对自我的培养、教育；外部规章制度，对个体的约束、规范，客观环境对人的影响。
广而言之，人一生中一切外力的作用都可称之为他律。
下面由我来陈述我方观点。
现代社会是一个法制社会。
这是现代社会的重要特征。
法律规范着我们每个人的行为。
不可想象，我们这个世界如果没有法律，人类将会怎样
心理学家研究表明：青少年正处于心理和心智发展尚未成熟时期，面对纷纭复杂的社会，会产生不知所措的心理压力，如果得不到及时引导，就会形成心理疾患，导致心理障碍。
青少年自身因素使然。
青少年时期身体发育急剧变化，我们阅历浅，知识和经验不足，认识力，理解力，思维力和亲情力都远远落后于成年人。
这种生理发育和心理发育的不平衡是我们生活中出现许多困惑，烦恼和躁动不安，产生心理问题。
我们正处在人生特殊时期，更加需要他律。
让我们再来看看当前形势。
中国是个人口众多的国家。
对于有着十三亿人口的央央大国，正是有了比较健全的法律体系，国家繁荣昌盛，社会稳定，这都是他律的成效啊
在平日里，我们的自制力是有限的，面对大千世界的种种诱惑，一位学习成绩优秀的人可能为管好自己而骄傲，他却对别人不闻不问。
老师教导过我们：做人第一，学习第二，对于一个学习优秀者，人做得不好，称其为失败。
一个只能管好的自己，称其为自私。
难道我们在教育别人的同时，自己也不是一种提高吗
这种来自于他律的力量，是不可低估的，它让落后的同学进步，使人拥有理想，目标，更使人走向成功。
对于这样一个好观点，我们又怎能拒之于千里之外呢
所以，我方认为青少年健康成长应该靠他律。
这是我的辩论稿，希望对你有帮助。
名言警句1000条
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石 侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
—— 罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
—— 徐特立 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德谟克利特 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时 就会死于饥寒。
—— 萨迪 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
—— 卢梭 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重 别人，和别人合得来。
—— 约翰·洛克 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的 时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真 正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
—— 萨迪 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那 是一时冲动而没有理性的行动。
—— 彼得·阿柏拉德 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显 得恳挚悦人，这样学着去行正直。
—— 夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出 来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
—— 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—— 冈察尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上 倒退了一步。
—— 达尔文 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
—— 陈毅 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
—— 葛洪 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
—— 魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。
—— 张咏 虚已者进德之基。
—— 方孝孺 满盈者，不损何为
慎之
慎之
—— 朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。
—— 王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。
—— 谭嗣同 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
—— 申居郧 盛满易为灾，谦冲恒受福。
—— 张廷玉 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
—— 老舍 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
—— 冯雪峰 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
—— 冯雪峰 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。
成绩越大，越要谦虚谨慎。
—— 王进喜 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
—— 莎士比亚 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
—— 培根 谦虚是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鸠 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
—— 加尔多斯 谨慎比大胆要有力量得多。
—— 雨果 切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
—— 列夫·托尔斯泰 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
—— 斯宾塞 谦逊可以使一个战士更美丽。
—— 奥斯特洛夫斯基 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。
—— 富兰克林 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
—— 泰戈尔 自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
—— 季米特洛夫 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
—— 柏格森 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
—— 黄石公 不傲才以骄人，不以宠而作威。
—— 诸葛亮 气忌盛，新忌满，才忌露。
—— 吕坤 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
—— 魏徵 好说己长便是短，自知己短便是长。
—— 申居郧 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
—— 徐特立 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
—— 邓拓 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
—— 邓拓 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
—— 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
—— 徐悲鸿 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
—— 华罗庚 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
—— 歌德 无论在什么时候，永远不要以为自己已知道了一切。
—— 巴甫洛夫 尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原 居高常虑缺，持满每忧盈。
—— 简文帝 峣峣者缺，皎皎者易污。
《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
—— 范晔 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
—— 魏徵 功有所不全，力有所不任，才有所不足。
—— 宋濂 短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。
—— 聂大年 啊
夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味
—— 孟德斯鸠 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。
虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。
—— 富兰克林 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
—— 谢觉哉 大勇若怯，大智若愚。
—— 苏轼 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
—— 伽利略 要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
—— 约翰·洛克 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。
—— 富兰克林 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
—— 别林斯基 有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。
攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。
—— 安徒生 大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
—— 贝弗里奇 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。
—— 贝尔纳 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。
这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
—— 高尔基 越是没有本领的就越加自命不凡。
—— 邓拓 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
—— 卢梭 我们的骄傲多半是基于我们的无知
—— 莱辛 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒
—— 圣西门 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
—— 黑格尔 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。
—— 克雷洛夫 无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。
不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。
—— 巴甫洛夫 决不要陷于骄傲。
因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。
—— 巴甫洛夫 不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。
—— 斯大林 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
—— 斯宾诺莎 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
—— 诸葛亮 骄谄，是一个人。
遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
—— 申居郧 谦固美名，过谦者，宜防其诈。
—— 朱熹 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。
……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。
—— 斯宾诺莎 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。
—— 斯宾诺莎 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
—— 斯宾诺莎 自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
—— 斯宾诺莎 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。
这个对象就是自我。
—— 休谟 我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
—— 黑格尔 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
—— 徐特立 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。
—— 徐特立 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
—— 毕达哥拉斯 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
—— 卢梭 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
—— 黑格尔 不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
—— 席勒 人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。
而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
—— 高尔基 人能尽其才则百事兴。
—— 孙中山 一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
—— 管仲 长才靡入用，大厦失巨楹。
—— 邵谒 古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。
—— 欧阳修 国家用人，当以德为本，才艺为末。
—— 康熙 江山代有才人出，各领风骚数百年。
—— 赵翼 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。
—— 胡瑗 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
—— 龚自珍 人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。
愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。
—— 袁枚 人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。
—— 孙中山 人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。
—— 周扬 珍视劳动，珍视人才，人才难得呀
—— 只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。
—— 圣西门 必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。
—— 圣西门 天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。
—— 狄德罗 要使山谷肥沃，就得时常栽树。
我们应该注意培养人才。
—— 约里奥·居里 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
—— 鲁迅 人才虽高，不务学问，不能致圣。
—— 刘向 十日画一水，五日画一石。
—— 杜甫 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
—— 韩愈 形成天才的决定因素应该是勤奋。
……有几分勤学苦练是成正比例的。
—— 郭沫若 我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。
—— 梅兰芳 应知学问难，在乎点滴勤。
—— 陈毅 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母
—— 茅以升 对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
—— 苏格拉底 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。
—— 狄德罗 无论哪一行，都需要职业的技能。
天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。
—— 德拉克罗瓦 我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。
—— 贝多芬 写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。
随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。
—— 果戈理 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
—— 黑格尔 我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。
就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
—— 歌德 天才的作品是用眼泪灌溉的。
—— 巴尔扎克 有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。
—— 克雷洛夫 天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作18小时。
—— 于尔·勒纳 赞同0| 评论 检举 | 2009-7-14 14:25 735041737 | 一级 ●青年时种下什么，老年时就收获什么。
——易卜生● 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
——托尔斯泰● 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
——达•芬奇● 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
——雷锋● 人的天职在勇于探索真理。
——哥白尼● 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
——高尔基● 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
——雨果● 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
——罗曼.罗兰● 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫•托尔斯泰● 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
——高尔基● 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。
——爱迪生● 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
——爱迪生● 如果是玫瑰，它总会开花的。
——歌德● 如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。
——牛顿● 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
——华罗庚● 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向● 生活便是寻求新的知识。
——门捷列夫● 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
——卢梭● 生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天● 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
——高尔基● 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
——左拉● 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
——罗曼•罗兰● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
——巴金● 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
——裴多菲● 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅● 时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。
——卓别林● 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎● 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
——高尔基● 世有伯乐，然后有千里马。
——韩愈● 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
——伏尔泰● 书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。
——高尔基● 书是人类进步的阶梯。
——高尔基● 谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。
——雨果● 谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。
——爱因斯坦● 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德● 我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。
——达尔文● 我的成就，当归功于精力的思索。
——牛顿● 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。
我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
——爱迪生● 我平生从来没有做过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
——爱迪生● 我认为再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。
——卢瑟福● 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
——达尔文● 我喜欢离开人们通行的小路，而走荆棘丛生的崎岖山路。
——伦琴● 我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。
——贝多芬● 我一贯力求思想不受束缚。
——达尔文● 信仰，是人们所必须的。
什么也不信的人不会有幸福。
——雨果● 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
——鲁迅● 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
——培根● 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。
——肖伯纳● 学而不思则惘，思而不学则殆。
——孔子● 学习——永远不晚。
——高尔基● 要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。
——爱因斯坦● 要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。
——巴甫洛夫● 要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。
——卡莱尔● 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
——卡耐基● 一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
——巴尔扎克● 一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。
——爱因斯坦● 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。
——雨果● 一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。
——爱因斯坦● 一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母愈大则分数的值愈小。
——托尔斯泰● 一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。
——爱迪生● 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
——高尔基● 一切假知识比无知更危险。
——肖伯纳● 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
——别林斯基● 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
——茨巴尔● 勇于探索真理是人的天职。
——哥白尼● 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
——莫扎特● 越学习，越发现自己的无知。
——笛卡尔● 在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。
——巴斯德● 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
——爱因斯坦● 在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮观。
——拉吉舍夫● 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
——托尔斯泰● 知识就是力量。
——培根● 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
——李大钊● 只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
——华罗庚
名言警句. 关于政府重要性，民生建设和文化道德方面的名言警句。
越多越好
名言社会公平1、不患寡而患不均，不患患不安。
（论语）3、理国要道，在平正直。
（吴兢）民生问题（就业、社保、教育）5、国以民为本，社稷亦为民而立孟子）6、民惟邦本，本固邦宁。
（《尚书》）11、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。
（《三国志·吴书·骆统传》）改革1、改革是中国发展生产力的必由之路。
（）2、改革是社会主义制度的自我完善。
（）4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。
我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制改革。
（）7、不革新，是生存也为难的。
（鲁迅）9、变法则民智，变法则民强，变法则民生。
（清·谭嗣同）4、穷则变，变则通，通则久。
（周易·系辞下） 11、不日新者必日退。
（程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》） 13、不断变革创新,就会充满青春活力；否则,就可能会变得僵化。
（歌德）3、什么叫领导
领导就是服务。
（）11、从来治国者，宁不忘渔樵。
（明•谢榛）12、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。
（荀子）16、师克在和，不在众。
（左传）20、为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。
（当代）14、由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光15、奢侈是民族衰弱的起点。
——古巴谚语22、立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修25、阳光照亮世界，知识照亮人生。
——民谚28、书籍是全人类进步的阶梯。
——高尔基34、教育是国家的主要防御力量。
——埃德蒙·伯克35、知识就是力量。
——培根41、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
——李商隐46、信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——松下幸之助50、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——富兰克林治国篇15、若不团结，任何力量都是弱小的。
——拉·封丹（法国寓言诗人）18、权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。
——当代21、人之所助者，信也。
——《周易》23、失信不立。
——《左传•襄公二十二年》 25、诚信者，天下之结也。
《墨子》26、言不信者，行不果。
（墨子）27、人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》33、官无大小,凡事只是一个公字。
——宋•朱熹语录1、坚定不移的维护社会主义法治的统一、尊严、权威、弘扬法治精神，促进社会公平正义，确保社会和谐稳定。
2、依法治国是社会主义民主政治的基本要求。
要坚持科学立法、民主立法，完善中国特色社会主义法律体系。
3、坚定信心比什么都重要。
只有坚定信心、携手努力，我们才能共渡难关。
4、我们都是人民的勤务员，人民的事情我们都应该关心。
5、对青年学生来说，基层一线是了解国情、增长本领的最好课堂，是磨练意志、汲取力量的火热熔炉，是施展才华、开拓创业的广阔天地。
6、我们主张，各国人民携手努力，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
语录1、我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。
2、创造条件让人民批评政府、监督政府，同时充分发挥新闻舆论的监督作用，让权力在阳光下运行。
6、要使政府的工作在阳光下运行，这就需要公开、透明。
只有政府了解基层和群众的情况，它才能够进步；也只有人民了解政府行为的真实情况，人民才能给政府以有力的支持和合理的批评。
10、民主制度同任何真理一样，都要接受实践的考验，任何地区和国家，民主制度的状况、优劣，都要以实践为标准。
欣赏自己名言警句
一、 人生就象一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候； 二、 人生，不求活得完美，但求活得实在； 三、 人生活在世界上，都是在自觉不自觉的写书。
写得好写得坏，写得厚写得薄，写得平庸写得精彩，全看你自己如何运笔； 四、 人生最可贵的品格是本分自然地生活，踏踏实实地做事儿，兢兢业业地工作，诚诚实实地交友，心底坦荡地为人； 五、 人有三种：要人、名人、好人。
做个要人、名人，在某种意义上讲并不是很难，而要想做个好人就不那么容易了。
只有心底善良坦诚的人才能成为好人； 六、 人活得只有钱，就等于他什么也没有；人活得只有名，就等于他什么也没有。
金钱有用尽的时候，名声有消失的时候。
唯一人的创造才能永久留在人间； 七、 欺骗人的人，总认为自己聪明。
在他们说谎话施展招数的时候，往往象天真的幼童，用双手捂住自己的眼睛，认为别人看不到他。
其实别人看得一清二楚； 八、 事业上得寸进尺，生活中不论短长，何愁事业无成； 九、 无知识的人，其生命如同无叶子的树，缺少勃勃生机； 十、 只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值； 十一、 遨游辽阔的中华大地，我陶醉过；仰望无尽的苍穹，我迷恋过；如果把大地比作物质，把苍穹比做精神，我认为苍穹比大地更迷人； 十二、 世界上最慷慨的人莫过于溜须拍马，他可以说尽天下最美丽的慌言；世界上最自私的人莫过于溜溜拍拍，他可以猎取别人的劳动成果，踢掉比他有本事的人； 十三、 帮助别人不希望得到回报的人，心里不感到失落； 十四、 金钱是什么
金钱是浇花的水。
浇得适量，可以使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。
浇的过量，就使得花木连根腐烂； 十五、 依靠权势立业的人，永远站不直腰杆。
弯腰是讨好上级，伸腰是吓唬平民。
倘若 一天死了，其腰还是弯的，因为上下摆动的拖累，再无力支撑； 十六、 尽管人们的社会经历不同，走过的道路不同，然而人们的过失却往往很相近。
因此，聪明的人总是接受前人的教训，而愚蠢的人恰恰相反； 十七、 事业和工作的乐趣，不在于取得的成功和业绩，更多的乐趣在于跌跌闯闯的过程中； 十八、 做人首先要相信别人，相信别人的善良，恶人恶事毕竟是少数儿。
我们总不能因为几只乱飞的苍蝇，就要毁灭整个世界； 十九、 人活得虚伪容易，活得真实难。
活得虚伪累，活得真实轻松； 二十、 人，记事不能记仇，记事可以增长知识；记仇可以增加烦恼； 二十一、 烦恼和快乐是人生的两颗种子，在心田播下那颗种子，那颗就会发芽长大； 二十二、 伪装的善良比真实的凶残更可怕； 二十三、 踩着别人肩膀显示自己高度的人，迟早会变成不折不扣的矮人； 二十四、 刻在心上的痛苦比刻在脸上的更痛苦。
刻在心里痛苦的人是无私的，他是自己来承受痛苦；把痛苦刻在脸上的人是自私的，他的目的就是让他人来可怜他，分担他的痛苦；而大多数人，却往往只同情那些刻在脸上痛苦的人。
对于刻在心里痛苦的人很少有人关照。
这也正是人们善良的愚蠢； 二十五、 人生寂寞是一种力量。
人经得起寂寞，就能获得自由；耐不住寂寞，就会受人牵制； 二十六、 没有崇高信仰的人就如同一潭死水，永远荡不起壮阔的波澜； 二十七、 生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐；就象我们经历的季节，严冬过后是春天，风雪过后艳阳天； 二十八、 在漫长的人生道路上，无论是狂风暴雨，或是激流险滩。
最要紧的是人生的欲火不能熄灭； 二十九、 人的肉体可以随着时间的推移而衰老，而赋予人的生命的思想却可以青春永驻，与日月同存； 三十、 热爱生活的人都爱美，爱美的人都热爱生活； 三十一、 学会尊重他人，就是尊重自己；学会欣赏他人，就是欣赏自己；学会呵护他人，才是呵护自己；学会痛爱他人，就是痛爱自己； 三十二、 生前的赞扬往往虚假，死后的议论常常真实； 三十三、 攀比名利只会增加人的烦恼，攀比事业的人定能增强人的意志和信心； 三十四、 低头走路的人只看到大地的厚重，却忽略了高空的高远；抬头走路的人，只看到高空的广阔，却忽略了脚下的艰辛与险峻； 三十五、 金钱可以买来舒适和享受，买不来知识与健康、真挚的情感和爱情； 三十六、 初恋是初开的花朵，浓郁芬芳。
使人终身回味初恋的甜蜜和激情； 三十七、 失恋是初秋的果实，不成熟就采摘，品尝到得是酸楚和苦涩； 三十八、 高尚的目标用卑鄙的手段来实现，同样不是高尚的行为； 三十九、 显耀地位的人，往往是地位不高，虚荣心作怪；显耀财富的人，往往口袋空空，是在自欺欺人； 四十、 爱情是什么
生活告诉我，爱情是一双能伸能缩的手，知冷知热的两颗心； 四十一、 爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。
爱情是两颗心的碰幢和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁； 四十二、 身健如山，心静似水，淡泊名利。
这是人生的最高境界，谁能活得如此境界，谁的一生就活得自在； 四十三、 是大山就有高度和坡度，是江河就有宽度和深度；是人就存在不足和错误； 四十四、 人少言寡语不一定大智大勇，谈笑风生不一定是不严肃； 四十五、 迷人的美人，不一定心底空虚；傻大姐不一定不聪明超奇； 四十六、 青年恋爱不一定一帆风顺，酸甜苦辣才有真情； 四十七、 老年人不见得经验就丰富，年轻人不见得说话没有水平； 四十八、 单身汉不见得就是不幸，金钱不见得带来不幸； 四十九、 我们贫穷，我们无钱，不应该感到高兴；向富裕多赚钱才是初衷； 五十、 嚣张、冷酷、狂躁、冷漠，不是善良人用的字眼；坚强、充实、自由、奋斗进取与悲观的人无缘。
要在书的扉页写赠言，简洁一些。
可以是优美句子，名言，离别话。
拜托各位了
谢谢
海内存知己，天涯若比邻。
(王勃《送杜少府之任蜀州》)与君离别意，同是宦游人。
剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
(李白：《赠汪伦》)痴情的一方注定伤的最深，自古痴情终成空。
6你是我编造的童话故事中的王子，而我只是你生命里一个匆匆的过客。
我是君心千年泪，时不回，心誓褪。
情随梦飞，再滴落，无味，不如水!断送一生憔悴，只消几个黄昏(赵令峙《清平乐》)蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明——唐.杜牧《赠别》天明登前途，独与老翁别。
如何调整心态
完善自我。
调整心态效方法怎样调整自己的心态人之所苦就是明白道理；没有认识宇真相、事物的规律；没有认识人与人之间的关系；没有认识人的本性；没有设身处地的换位思考；封闭固执的观念、对立的思维方式以及以自我为核心的价值观所造成的。
始终处于和大众一种对立、乃至对抗的状态，殊不知和一个人对立就是和大众对立；就是和宇宙对立；就是和自己的心对立。
这样，只能离我们的快乐越来越远了。
原因是我们的心态发生了问题：不满、忧郁、浮躁、愁苦、埋怨、怨恨、伤害、仇恨、愤怒……甚至出现了杀害之心。
再深一层说是因为我们太执着于自我、执着于私心、执着于名利、执着于多年形成的固有的死板的僵化的从一个视角、从一个方向、从一个立场思维的方法和习惯。
甚至十头牛都拉不回来，大有鱼死网破之势。
好像有人牵着我们的心，牵着我们的鼻子往痛苦的深渊里狂奔，我们做不了自己心的主人啊
所以事后反思感到很后悔吧，当时自己的心就像一匹没有缰绳的野马一样，根本就刹不住车。
当一个人走路时，前面是一片火海、一座高山或者是一口深井，请问大家，他还会往前走吗
肯定不会。
可是在现实生活中我们往往钻牛角尖，固执于一条死路而不放，结果还是痛苦临头，自己种苦因；自己尝苦果。
其原因除了自私自利之外，就是多年多年死板、僵化、固定的思维模式和思维方法造成的。
此时此刻，能回心转意——改变自己的心就是“悟”
中国人很智慧，你看悟字的写法，不就是我的心吗
能把控自己的心就是有觉悟的人啊
改变的越快，越及时，就是悟性很高了。
能够自己主动的改变自我就是自觉。
当然，在别人的提示下，觉悟了那也很好啊
怕的是执迷不悟啊
到离开这个世界的时候，心灵还在黑暗之中，还在和大众作对，还在和世界作对，还在和自己的心作对，身心还不和谐，还不能和大众融为一体，那真是痛苦一生啊!中国每年自杀的28.7万人，轻微的心理障碍更是数不胜数。
而且随着时间的推移，大有蔓延、扩大的趋势。
世界上不是很多人带着一生遗憾离开这个世界的吗
这些寻短见的人，其一没有想到白发人送黑发的时候悲痛欲绝。
你一走了之，父母的心也跟你一起死了。
你忘记了是母亲3、4百斤的乳汁——那可是母亲的血浆之恩还没有报答啊
其二你想一想你的爱人、孩子、（或恋人、）朋友…的感受吗
亲为哀泣、友为泪涟，你的亲人一生没人照顾了。
其三你对不起自己啊
人生的美好和快乐你还没有真正看到啊
你只是看到人生的负面和消极。
我在网上看到最小8岁、10岁的小孩想自杀。
有一个16岁的男孩，父亲走了，母亲一个人和他茹苦含辛过了十几年，小男孩说：我再看看妈妈、姥姥最后一眼，每天就永远地走了。
觉而不迷，醒而不惑，真是难得。
当时如万箭穿心一般，十分痛心，眼泪像断线的珍珠一般滚落下来。
我真替这些过早凋谢的花朵感到惋惜
今天所讲的都是肺腑之言，都是心灵深处的交流。
依我看来，除此之外，再没有更好的方法可以挽回心灵的迷茫和黑暗了。
我们理应十分珍惜，生命难得啊，可不要白来人间一趟，空手而归啊
所谓的超越不是我们大脑的作品，而是我们心灵的升华，精神境界的提升，是一念之间——七秒钟就可以完成的。
可是有的人七十年心态都没有提升啊
有一位九十岁的老人说：“不管遇到什么事情，首先要检查自己啊
”所以当遇到痛苦时，千万不要找对方的毛病，不管对方的心态、目的如何，哪怕一丁儿点正确都没有呢；这是苍天出的一个考题，来考验我的心态来了，我应该怎样正确回答这道题呢
我们明白了处事做人的道理，我们永远再不犯以前的错误了，不但不能走到和大家对抗的地步，还从此打开了幸福快乐的大门。
每天都清净自在、幸福吉祥、快乐欢喜，那该多好啊
这可是从地狱到天堂、从自私到博爱、从自利到利他、从凡夫到圣人的一步大超越啊
世间所有的烦恼、痛苦、磨难都是上天来提高和磨炼我的心志、来塑造的人格我而出的人生考题。
所谓“人格”就是做人要及格啊。
只有通过痛苦，才能更加扩展我的大爱、打开我的心胸、磨练我的意志、擦亮我的慧眼、成功我的人生、铸就我的光辉前途。
我们应该学会知足和感恩。
我能广博无私地爱天下一切人，包括我的一切对立面；我的心胸如大海，比大海还广阔，我的心胸如宇宙，和宇宙融为一体，和天地合而为一，能装得下天下一切事物，能包容天下一切人，能容纳日月星辰
在这个世界上，其实最大的是我们的心；最小的还是我们的心。
一念之间我们就觉悟了；不再固执错误就是觉悟；看透人生就是智慧；能够宽容一切人就是快乐。
一切取决于我们的心态。
在没有明白道理之前，我们的心性好比一头没有驯服的野马，横奔乱踢，根本不听话；经过慢慢驯服，渐渐地能让人骑了，再经过驯服能拉车上套了，但是还经常踢人尥蹶子；再经过不断地长时间地反复驯服，终于主动上套拉车不踢人了，而且驯驯服服，俯首帖耳。
这是一个长时间的很痛苦的驯服过程，我们要驯服老虎一样驯服自己的心性，其实我们心性的磨炼也是如此这样一个漫长而痛苦的过程。
《名贤记》里说，成人不自在，自在不成人。
《古文观止》说“天将降大事于斯人也，必将劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能。
”“昔西伯（周文王）拘羑（you）里，演《周易》；孔子厄（饿）陈蔡作《春秋》；屈原放逐著《离骚》；左丘失明厥（jve才）有《国语》；孙子膑脚，而论《兵法》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
”现实的家庭生活，现实的社会生活就是我们千锤百炼心性的大熔炉，人人都逃避不了，上天无路，入地无门，不论是君王还是平民；不论是富人还是乞丐；不论是男人还是女人，除非你不在地球上生活，跑到外星球上一个人生活。
凤凰在烈火中涅槃，心性于熔炉里光明。
如果不从调整自己的心态入手，到后来恐怕一生的结局都是竹篮打水——一场空啊
看在我们大家都不是外人，都是真实不虚的亲人的份上，把自己的心掏出来给大家
那怕能理解一点都能一生受用无穷啊
《太极图》里面有两条阴阳鱼，头接尾，尾连头在游动着。
它给我们什么启示呢
其一是说任何一个事物有阴阳两个方面；太阳是阳，月亮是阴：白天为阳，夜晚为阴：身体为阳，精神为阴；想法为阳，结果为阴；理想为阳，收获为阴；看见的为阳，看不见的为阴……追根溯源，阴阳这就是构成这个五彩斑斓的世界的基本要素。
其二说一个事物的两个方面不是对立的，而是相对的；彼此既有相对的独立性，又有互为依存的共性，这个道理用内行话说是阴阳互根。
阴阳互根是讲阴阳相互依存、相互联系的复杂的矛盾又不矛盾的关系。
其三说阴阳鱼头尾相连，是在不停游动着状态。
整个宇宙，这个世界，我们周围的一切事物，我们的心态……都在不停地变化着。
从以上方面我们得到那些人生启迪呢
其一帮助我们认识世界、认识自己一定从两个方面，千千万万不要一点论。
也就是说任何一个事物都有利害、成败、得失、取舍的两种或多种可能性。
在现实生活实际中，往往有人专牛角尖，一条道跑到黑，结果是如何，大家去想象吧。
所以说，人活的不仅仅是物质一个方面，更重要的是高昂的精神、快乐的心情、健康的情绪啊
其二处理好人与人之间的关系。
明确了人与人都是相互依存、相互联系的 关系，就会把我们对立、对抗乃至敌对的心态转变过来。
这样你欢喜，我快乐，那该多好。
伤害了别人也伤害了自己；要想自己快乐先让别人快乐。
其三认识了世界在变化，是说我们的思维要跟着变化；绝不是随波逐流，改变我们的做人的基本理念和原则。
这点千千万万不要误解。
比如你的车在高速公路上急速行驶，突然间路况发生了变化，前面有一个不可逾越的障碍物，你会怎样处理
肯定要减速刹车，或者调头回来，或者绕道而行。
可是在现实生活实际中，当我们遇到问题时，我们的思维、我们的心理往往转不过这个弯来。
人们之所以苦恼就是没有看破这个世界啊，没有完全认识自己啊
坚定不移的做人理念、原则和处理具体细节问题的灵活性相结合，我们就会减轻许多烦恼和不必要的痛苦。
其实烦恼、痛苦每个人一生中都会遇到，关键是我们要有一个良好的心态、科学的思维方式和一个恰当的处理方法。
正所谓烦恼天天有，不捡自然无。
“上善若水”就是说人世宇宙间最高级的最好的对待一切事物的方法像水一样：处在一种既有形又无形的状态。
水是什么形状、水的道路在哪里、水什么态度、什么心理
直道不通，迂回前进。
条条大道通快乐，何苦要专牛角尖
所以不管遇到什么事情，首先我们要欢喜地接受他。
第二要从本质上、从阴阳两个方面认识它、看透它；不要被它的假象迷惑。
起决定作用的是我们的心态的转变，深一点说是我们的心性的把握
什么叫把握当下
把自己每一时每一刻的“心”把握住了，就是圣人。
第三转化它。
转化是转化自己的“心”，而不是改变对方。
为自己，我自己的私利，这一念之间就是打开地狱之门的开关；为他人，为他人的利益，这一念之间就是打开天堂之门的开关。
这一转化就是地狱天堂两重天啊
这一念的转化就是快乐、就是自在、就是从凡夫到圣人的升华。
自己的心改变了，再看对方不但不生气，反而心存感恩、感激、感谢之情。
知足感恩正是开启幸福之门的金钥匙。
是大家给了我们生存的条件和空间，给了我们生活所必需的衣食住行，人民是我们的真正的亲人。
没有他们我们就不能生存在人世间。
如果能人人感恩、事事感恩、时时感恩，那么幸福、快乐、吉祥、自在永远在我们身边。
看什么都顺眼、看什么都欢喜，那我们就是快乐的人。
我真诚地希望天下所有人都幸福、快乐、平安、吉祥
在人生的旅途中，必然会经历很多痛苦、很多磨难。
唐僧取经，历尽81难，难难要人命。
经历了严寒就不怕冷了，经历了痛苦就不觉得苦了。
只有大爱才能解除痛苦；只有理解才能消除烦恼；只有宽容才能溶化仇恨。
人生就是从迷惑到醒悟不断地螺旋式上升的过程。
从不了解自己到认识自己；从不了解生命到认识生命；从了解生命到彻底认识生命，不断提升做人的层次，提高人生的境界。
宇宙中万事万物都是阴阳的结合，阴阳结合在一起才是和谐。
而在现实生活中，我们往往把阴阳两个方面对立起来，这就违背了事物的发展规律，人为地制造矛盾和对立，我们的心能平静吗
这个世界能和谐吗
所以我们看问题千万不能一点论，一定要两点论，进而从多个角度来看同一个事物，要换位思考，多从别人的角度来观察事物，设身处地的为别人考虑，这样就不会太执着、太固执了。
如果把我们的心当成一个水杯，把人生的痛苦看成十吨食盐的话，一个小小的水杯能装得下十吨食盐吗
显然不能。
如果把我们的心放大到一百立方米的游泳池，就能装得下十吨食盐了，虽然浓度变淡了，但是仍然很咸。
如果再把我们的心放大成太平洋呢
那么再多的食盐放进去也不会感到一点咸味了。
我们的心量放大了，就是广阔无边的大海我们都能承载它，更何况人生这一点点烦恼和痛苦呢
我们的心胸像大海，每一个痛苦像稍纵即逝的一朵浪花，都会留给我们最灿烂的微笑和最美丽的光彩
只有苦与甜融合在一起才是真正的人生，人生就是品味世间百味。
这就是我对大家发自内心的肺腑之言
我真诚地希望天下每一个人远离痛苦，得到快乐，走向辉煌
人生每一分的痛苦和快乐都是人们心田里的一颗种子，都是人生旅途中的一分收获，都是人生历炼的一种成熟，都是整个人生必然的成果
细细品味人生经历中的每一分痛苦和快乐，才是人生真正的一种享受。
我愿意替任何一个人承受他的每一分痛苦，我更愿意和任何一个人分享我的每一分幸福和快乐
——这就是我们的人生观、价值观、世界观。
无边无际的大海是我的心量，博爱是我永恒不变的的心房，我和大地合而为一；我拥抱蓝天，日月星辰是我最光明的无量细胞，我是蓝天，我是白云，我是春风，我没有任何障碍，我在宇宙中自由的翱翔，我和蓝天融为一体。
在时空坐标里我找到了我自己，——这就是我真正的根，真正的家园
不管是顺境还是逆境；不分是痛苦还是幸福；不论是荆棘还是鲜花……这都是我们美好生命家园的应有的不可或缺的生命要素，我永远不会浪费生命，我们生命的全部价值就是帮助大家尽量地消除一切痛苦；送给大家精神快餐
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
消除烦恼痛苦的有效方法是用人生名言，经常提示自己、开解自己、暗示自己、提醒自己、解锁自己——也就是醒悟的过程。
逐渐培养自己的大爱心、理解心、知足心、感恩心、谦让心、——这就是打开快乐幸福之门的金钥匙
其实生活并不缺少幸福和快乐，而是缺少发现幸福和快乐的慧眼和爱心
谁来打开
只能是自己，我代替不了。
我只是把道理说给你，把开锁的方法交给你，具体行动必须是我们自己。
解铃还须系铃人；开锁必须关锁人。
贪欲心、嗔恨心、傲慢心、怀疑心、名利心、嫉妒心、仇恨心、伤害心、报复心、杀害心生起的时候——就是打开了烦恼痛苦的大门、打开了心灵死亡的大门、打开了地狱的大门
上面讲的一开一关就在我们自己的心灵一念之间。
境由心造，境由心转。
真是一念地狱，一念天堂啊
孔子说：“朝闻道，夕死可矣。
”由此可见明白做人的道理多么重要。
谨慎处理好与家人、亲属、朋友、邻里、同事的关系。
尽量多谦让一点，多包容一点，多从对方考虑事情，那就一切事情好解决了。
坚持长期做下去，快乐、吉祥就在我们眼前。
我想大家在不远的明天都会得到这个快乐、吉祥的法宝。
诸恶莫作，众善奉行。
烦恼在帮人中消失，快乐于奉献里诞生。
这样就找到了生命存在的真正价值，找到了生命的本源，找到了自己幸福快乐的根本
