有关“内在美”与“外在美”的名言或俗语有哪些
世界两种美,是外在美,一种是内在美.可是,并非每都可以同时拥有两种美.所谓美之心,人皆有之”.人人都喜欢美,尤其是外表美.所以,如今社会上流行的各大分店,如千色店等便成为各阶层女性甚至男性的“扮靓天堂”.她们不惜花费大量金钱砸在上面,买各式各样的化妆品和衣服.我不认为这些行为有什么不好.但是,这些追求,其实都是浮浅,或许也有些不切实际.人生有几个十年,即使你拥有再出众的外表,终究转眼而逝.唯独,内在美才是我们永恒的资本.自人类进入文明社会以来,载入史册且受人尊敬的人民,似乎都是因为他们的品德高、志向远、贡献大,而不是他们的容貌.西施美女,我们对她并不陌生,她的美貌更是让我们为之感叹,甚至闹出个东施效颦的笑话!但是,这并不算什么.我们真正要记住和学习的是当年吴越相争,她的一颗爱国之心,为国忍辱负重的高尚人格.这才是她真正美的地方!当然,在现今社会中,外表美也许是成功不可缺少的因素.但是内在美却是成功的关键!试想一下,一个人,连最基本的爱心,最基本人格都没有,徒有漂亮的外表又有何用呢?社会的发展日新月异,各行各业都以业绩论英雄.许多人,为了能提高自己的业绩,为了让老板赏识自己,为了树立自己的威望,于是开始不择手段,丧失良心,干一些违法的事.更甚者,还做一些伤天害理的事.让人更痛心的是,地方高官与这类人同流合污,包庇犯罪.他们即便让人认识,也是遭人唾弃.纵观历史长河,爱因斯坦、居里夫人、雷锋、袁隆平,他们的外表并不出众.可他们却为整个社会作出了巨大且无私的奉献,让社会和百姓受益.我们没人会说他们丑,只会仰望他们的美.其实,我们每个人都不必在乎外表美不美.因为美女三天看厌,丑女三天看惯.人们真正记住的美,是来自心中纯洁而高尚的美,也是永恒的美!
关于内在美的名言
心灵美是人的本质力量的集中体现，是人类长期社会实践的产物，在教育、学习、磨练以及同假、恶、丑的斗争中形成和发展，受特定时代的生产方式、生活方式、社会制度、道德准则、文化发展状况的制约。
不同时代、阶级的人对心灵美有不同的或某些相似的衡量标准。
包括思想意识的美(如正确的立场、观点、方法、崇高的理想，爱国主义、集体主义思想等)，道德情操的美(如情感、操守、格调的美等)，精神意志的美(如进取精神、创造精神、顽强意志、崇高气节的美)、智慧才能的美(如高度的文化素养、知识才能、聪明睿智等)。
心灵美是真、善、美的统一，知、意、情的统一。
它是人的行为美、语言美、仪表美的内在依据，并通过具体的感性形态而被人们所感知。
集中体现了社会文明对人的思想、感情、意志的要求。
妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。
「美」本是极难解释、不易解答的抽象名词，如何美
何谓美
为何美
各人观点不同，没有一致的见解。
一般来说，「美丽」是指外表的装饰、奢侈，「貌美」乃面上的美，不过随着时代的进步，人们审美的程度比昔时高出许多矣
女性美的发扬不外乎面貌、肉体和心灵美，这是古今中外为妇女朝暮所向往的。
这三点美的发扬，照理该当以心灵美占首席。
心灵美是人的教养、涵养、气度（仪表与态度）等的表现。
人家说，一个人有教养便承受了人生经验，继之奠定了其人生观，这是人们追求心灵美的最大努力条件之一；教养好，便能产生涵养也好，气度亦佳的表现。
也许有人说未必如此，这诚然不错，本来不一定如此，可是若是教养好不见得能产生涵养好、气度佳，更何况是无教养的人
话说回来，一个妇女未必要漂亮，身材苗条或丰满才讨人喜欢。
因为面貌及身材的美是属于外表美，心灵美是属内在美。
而外表美有两个因素，一是天赋的，一是靠修饰适度（善于打扮）。
假使太过奢求外表美，不但浪费时间与金钱，反而使人反感。
英国文豪莎士比亚曾说，「赢我爱情者，在乎于妇人的诚而不在容貌之美。
」这表示莎士比亚更重于女人的心灵美较之外表美。
不错，外表美诚然很重要，一个美貌、身材苗条的女人在社交上、业务上、尤其在择偶上都能占上风，因为外表美容易隐藏内在的缺陷。
难怪有不少的妇女以美容术当作必修的课程，并且将容貌与身材当作本身的财富。
古时有一些乡村女子靠美姿而平步高升成为皇宫贵妃。
莫泊桑说：「女人往往不受阶级的支配，因为女人的美丽超越了阶级。
」所以直到今时还是不乏有人把美貌作为投资。
须知外表美是短暂的，全受时间、年龄的限制。
时间一过，青春逝去，就变成了鸡皮鹤发，哪还有美貌的存在
就从另一角度来看吧，一个女人就算有一只希腊女神鼻子，但嗅不到世间人情味，那就不美；有一对凤眼，但看不透世间善恶，亦不算美；有圆滑细致的面颊，但领悟不出生命的意义，更不是美。
心灵美是潜于内心深处的美。
那是不能用化妆来表现的。
一个妇女有高贵的品德、广博的知识、善良的心肠、纯洁的灵魂、为人处世有道、坦诚的胸怀、真实的爱心、纯正的节操就可称她有心灵美。
古人说：「纯洁的心是女人最高的财产。
」培根也说：「形容表现不出的部份，正是美中的最美之处。
」 话说回来，不错，外表美的女人在某方面比外表丑的女人更占优势，这是正面作用，但从反面作用而论，外表美的女人所面临的危险性与威胁性却比外表丑的女人更甚。
世上发生的强奸案，几乎全发生在外表美的女人身上，所以美人比丑女多了一份威胁，反之「丑女」就少一份受非礼的威胁。
爱美是人的本性，修饰打扮是应该的，保持面貌的整洁是很重要的，教人看了就产生好感，彼此便有所沟通。
不过有些女人走极端以求保持外表美而且沉溺西方不健全又古里古怪的化妆法以致失去了本身的自然优点。
例如，把原为东方人的黑头发染成金黄色、绿色、棕色甚至白灰色；又把好好的眼皮涂上青色、蓝色等的眼膏，俾使东方人的自己变为金发碧眼的「西方妖姬」以求「美观」，这种偷天换日的作法决不能保持健全的美。
其实若要发挥及表现女性外表美当以健康美、姿态与动作美。
一个体弱多病的女人，纵然用最上等的服装和打扮，也遮不住病容。
荏弱多病的林黛玉型，照当今时代来看，既无美点可言，对生活亦无幸福。
而健康美、姿态和动作美可称为特性的外表美。
显然特性美比面貌、身材美更高一层。
可是若认真来评一个女人的美就莫过于心灵美了。
箴言十一章详如此记载：「妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。
」 心灵美包括气质、容忍、宽恕、接纳等的美德，而该美德实在是与爱心分不开的。
神是爱，当?心中有存神的爱，?在为人处世上便有术，能辨别是非、讲义气、重道德，纵然外表看来不美，但人们会感到?为人和?，处世有道，与?相处是一件非常愉快的事，因此?就不会生活于孤独的圈子里了。
心灵美的妇女称为贤妇。
圣经论贤妇是有才有德的妇女，她的价值远胜过珍珠。
但世上有才德的妇女未必全都是有外表美的女子，也不一定得人称赞。
箴言三十一章30节说：「艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。
」照圣经的训诲，敬畏耶和华是知识的开端。
所以?要是敬畏耶和华?便得到见识，那?的美貌就不会如同金环带在猪鼻上了
内在美比外在美重要辩论 我是反方 求外在美的意思（开头
外在美显示出了一个人的精神面貌和生活作风。
一个得美，穿得美，举止也美。
就能给人留下良好的印在芸芸众生中大放光彩，让人看一眼就觉得，他一定是一进积极乐观的人，从而留下好印象，在学业事业种种重视。
而相比之下，穿着邋里邋遢，面上各种污垢肮脏不已的人，即使他的品格再好，人们敢靠近，看他的衣着便觉得这人素质不高。
（纯手打望采纳）
关于内在美与外在美的辩题 急需
一直以来人们都认为一个人讲求的是内在美，的确，作为一个人，心灵很重要，内心的美丽可以获得大家的尊重、支持、爱戴，也会在心灵这个层面获得大家的认可。
就算这个人相貌一般或者不好，也会因心灵之美而最大化的弥补了这个遗憾。
可是，在于我来说这也许仅仅是弥补而已。
对于我来说，如果一个人的内心就像天使般纯洁无暇、善良正直，可他的相貌却不敢恭维的话，相信，我也不会过多的去和那个人接触。
我并不虚伪，我承认，这个时候阻碍我与他之间交流的就是外貌。
而且我也相信，绝大多数人的内心都是如此。
只不过，现在的社会似乎过于强调内在的东西，而我却偏要反其道而行，外在美和内在美一样重要，甚至，是更重要。
其实外在美的重要是一目了然的，否则现在就不会有那么多人选择整容，选择在自己的外表上下很大的功夫，比如服装，例如化妆。
无论男女，如果长得不错，相信大家就愿意和你进行更多的交流。
不过男性在这方面体现的不如女性，男性再帅也不过就那么回事，不会有什么真正的实惠。
而女性则不然，一个女性相貌出众，那她会一直受到人们的追捧，起码在三十岁之前是这样。
学生时代，肯定会有一大把男生追，进入职场，追求者不会减少只会增多，而且，几乎是一路绿灯，远远要比其他相貌一般的女性顺利。
众男士都会献上殷勤，鼎力相助，基本上都是醉翁之意不在酒。
这样的女性在这种环境下成长，骄傲自然是不可避免，自己心中的目标自然而然得就高了。
再不济，卖点贱，找个大款，最起码生活无忧了。
而相貌一般的女性，只能通过自己的努力来改变现状，没有其他捷径可走。
而即便事业上成功了，感情上的世界也许永远显得那么苍白。
或者有人说红颜薄命也许是个反例，但是现在的女性都比较自立，不像古代女性那样任人宰割，所以，越是漂亮的算计的也就越清楚，薄命这个词已经最大化的消失了。
再有的一种情况就是有些人，也许并不是所谓的美女帅哥，但看上去却能让人感觉很舒服，很踏实，这就够了。
如果你觉得他养眼，那就是养眼，这是没有理由的。
就像有的人喜欢另一个人，就是喜欢，没有理由的，不受自己控制的。
在我所说，现代社会一切事情都建立在了外在美的基础上了，至少人的样子不能是猪扒模样，如果再加上能具有内在美的话，那可算是十全十美的完人了，呵呵
所以内在美固然需要，但更重要的却是外在美，要先有外在美才去追求内在美，没办法呀，现在这个世界，太多不公平了。
