有关“孔子尊重他人意见”的名言有哪些
【己所不欲,勿施于人】【解释】出自《论语》。
中国古代思想家教育家孔子的名言。
解释为自己不希望他人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。
强调尊重他人意愿。
一个人能真诚地待人处事,才会得到大家的赞许和尊重。
名言,论语里面的
1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花--海涅 2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚--薛 3、言不信者，行不果--墨子 4、人背信则名不达--刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感--艾琳.卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕--泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可--池田在作 8、民无信不立--孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿--高尔基 10、以诚感人者，人亦诚而应--程颐诚信是做人的根本；人以诚信为本。
一个人一旦失去了诚信，将成为一个不诚实的人，不守信的人。
一旦失去了诚信，身边的人将会一个一个离开你，不再成为你的朋友。
你也将会成为一个孤独、寂寞的人，生活在寂寞之中。
诚信这两个字在人的生命中是多么重要啊!
有关尊重的四句五言古诗 不要论语和名言
子贡问曰有一言以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己欲,勿施于人.”《卫灵公》1 原卫灵公:卫灵公问陈于孔子。
孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。
”明日遂行。
译文：卫灵公:卫灵公向孔子询问排兵布阵之法，孔子说：“礼仪方面的事，我还懂一点；用兵打仗的事，我没学过。
”孔子第二天就离开了卫国。
2 原文：卫灵公:在陈绝粮，从者病，莫能兴。
子路愠见曰：“君子亦有穷乎
”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。
” 译文：卫灵公:孔子在陈国断粮时，跟随的学生都饿得走不动路。
子路埋怨地说：“君子也有穷困潦倒的时候吗
”孔子说：“君子虽穷，但穷不失志；小人一旦穷了，就自暴自弃、一蹶不振了。
”3 原文：卫灵公:子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与
”对曰：“然，非与
”曰：“非也，予一以贯之。
” 译文：卫灵公:孔子说：“子贡啊，你以为我是学得多才记得住的吗
“对，难道不是吗
“不是，我是用一个基本思想贯彻始终的。
”4 原文：卫灵公:子曰：“由
知德者鲜矣。
” 译文：卫灵公:孔子说：“仲由啊，理解道德的人太少了。
”5 原文：卫灵公:子曰：“无为而治者，其舜也与
夫何为哉，恭己正南面而已矣。
” 译文：卫灵公:孔子说：“不发号施令就能治理好天下的人，只有舜吧
他做了些什麽呢
只不过是庄严地坐走宝座上而已。
”6 原文：卫灵公:子张问行。
子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉
立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。
夫然后行。
”子张书诸绅。
译文：卫灵公:子张问什麽是正确的行为，孔子说：“说话要忠信，行为要诚实，即使到了偏远地区，也能事业顺利；否则，即使在繁华都市，能顺利吗
站立的时候，忠信诚实这几个字好像就矗立眼前；坐车的时候，这几个字好像就贴在车窗上。
这样到哪都会畅通无阻。
”子张将这话写在腰带上。
7 原文：卫灵公:子曰：“直哉史鱼
邦有道，如矢；邦无道，如矢。
”君子哉蘧伯玉
邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。
” 译文：卫灵公:孔子说：“史鱼真正直啊
国家政治清明时，他象箭一样直，国家政治黑暗时，他也象箭一样直。
蘧伯玉真是个君子
国家政治清明时，他就出来做官，国家政治黑暗时，他就藏而不露地隐居起来。
”8 原文：卫灵公:子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
” 译文：卫灵公:孔子说：“遇到可以说的人却不说，就会失去可与说话的人；遇到不可说的人却说了，就是说话冒失。
聪明的人既不去可交谈的人，也不言谈冒失。
”9 原文：卫灵公:子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
” 译文：卫灵公:孔子说：“志士仁人中，没有贪生怕死出卖正义的人，却有舍生忘死维护正义的人。
”10 原文：卫灵公:子贡问为仁。
子曰：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
” 译文：卫灵公:子贡问怎样实现仁，孔子说：“工人要做好工，必先磨好工具。
生活在那里，就要追随那里的品德高尚的领导，结交那里的仁义之士。
”11 原文：卫灵公:颜渊问为邦。
子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。
放郑声，远佞人。
郑声淫，佞人殆。
” 译文：卫灵公:颜渊问怎样治理国家，孔子说：“用夏朝的历法，乘商朝的车辆，戴周朝的礼帽，提倡高雅音乐，禁止糜糜之音，疏远夸夸其谈的人。
糜糜之音淫秽，夸夸其谈的人危险。
”12 原文：卫灵公:子曰：“人无远虑，必有近忧。
” 译文：卫灵公:孔子说：“人没有长远的考虑，必定有眼前的忧愁。
”13 原文：卫灵公:子曰：“已矣乎
吾未见好德如好色者也。
” 译文：卫灵公:孔子说：“这个社会完了
我没见过喜欢美德如同喜欢美色的人。
”14 原文：卫灵公:子曰：“臧文仲其窃位者与
知柳下惠之贤，而不与立也。
” 译文：卫灵公:孔子说：“臧文仲是窃居官位的人吗
明知柳下惠品德高尚，却不推荐他做官。
”15 原文：卫灵公:子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
” 译文：卫灵公:孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。
”16 原文：卫灵公:子曰：“不曰‘如之何如之何’者，吾末如之何也已矣。
” 译文：卫灵公:孔子说：“遇事不想著‘怎麽办，怎麽办’的人，我不知道对他怎麽办。
”17 原文：卫灵公:子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉
” 译文：卫灵公:孔子说：“整天和小人聚在一起，说话不讲道义，喜欢耍小聪明，这样的人真难办
”18 原文：卫灵公:子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
” 译文：卫灵公:孔子说：“崇尚道义、遵纪守法、说话谦逊、做事守信，就是君子了
”19 原文：卫灵公:子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。
” 译文：卫灵公:孔子说：“君子只怕自己无能，不怕没人了解自己。
”20 原文：卫灵公:子曰：“君子疾没世而名不称焉。
” 译文：卫灵公:孔子说：“君子担心至死也没好名声。
”21 原文：卫灵公:子曰：“君子求诸己，小人求诸人。
” 译文：卫灵公:孔子说：“君子求自己，小人求别人。
”22 原文：卫灵公:子曰：“君子矜而不争，群而不党。
” 译文：卫灵公:孔子说：“君子举止庄重，与世无争；团结群众，又不结党营私。
”23 原文：卫灵公:子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
” 译文：卫灵公:孔子说：“君子不会因为某人说话动听而举荐他，不会因为某人品德不好而不采纳他的善意规劝。
”24 原文：卫灵公:子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎
”子曰：“其恕乎
己所不欲，勿施于人。
” 译文：卫灵公:子贡问：“有一个字可以终身奉行吗
”孔子说：“那就是恕字吧
自己不愿意的，不要强加于人。
”25 原文：卫灵公:子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉
如有所誉者，其有所试矣。
斯民也，三代之所以直道而行也。
” 译文：卫灵公:孔子说：“我对人，诋毁过谁
称赞过谁
我称赞过的人，一定先经过了考验。
夏、商、周三代的人都是这样做的，所以三代都能走在正道上。
”26 原文：卫灵公:子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之。
今亡矣夫
” 译文：卫灵公:孔子说：“我还能见到史书上因存在怀疑而空缺文字的情况，现在没这种事了
”27 原文：卫灵公:子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。
” 译文：卫灵公:孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。
”28 原文：卫灵公:子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
” 译文：卫灵公:孔子说：“众人厌恶的，必须仔细观察；众人喜欢的，必须仔细观察。
”29 原文：卫灵公:子曰：“人能弘道，非道弘人。
” 译文：卫灵公:孔子说：“人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。
”30 原文：卫灵公:子曰：“过而不改，是谓过矣。
” 译文：卫灵公:孔子说：“有错不改，这才是真错。
”31 原文：卫灵公:子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
” 译文：卫灵公:孔子说：“我曾整天不吃、整夜不睡，来思考。
结果没好处，还不如学习。
”32 原文：卫灵公:子曰：“君子谋道不谋食。
耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。
君子忧道不忧贫。
” 译文：卫灵公:孔子说：“君子谋求掌握治国之道而不谋求食物。
耕田，有时还会挨饿；学道，却能拿奉禄。
君子只担心没学好道，不担心贫穷。
”33 原文：卫灵公:子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。
知及之，仁能守之。
不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之。
动之不以礼，未善也。
” 译文：卫灵公:孔子说：“凭智慧得到权力，但缺少人品，即使得到了，也必然会失去；凭智慧得到权力，人品也好，但不严肃认真地管理，则不受群众尊敬；凭智慧得到权利，人品好，工作态度也好，但所作所为不符合道德规范，那也是不完善的。
”34 原文：卫灵公:子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
” 译文：卫灵公:孔子说：“君子不可做小事，而可接受重大使命；小人不可接受重大使命，而只能做小事。
”35 原文：卫灵公:子曰：“民之于仁也，甚于水火。
水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
” 译文：卫灵公:孔子说：“人民对仁政的需要，比水火更迫切。
水火虽有利于人，人有时却会蹈之而死，我没见过蹈仁而死的。
”36 原文：卫灵公:子曰：“当仁不让于师。
” 译文：卫灵公:孔子说：“面对仁道，在老师面前也不要谦让。
”37 原文：卫灵公:子曰：“君子贞而不谅。
” 译文：卫灵公:孔子说：“君子顾大节而不计小信。
”38 原文：卫灵公:子曰：“事君，敬其事而后其食。
” 译文：卫灵公:孔子说：“对待上级要先办好事，然后再谈拿报酬。
”39 原文：卫灵公:子曰：“有教无类。
” 译文：卫灵公:孔子说：“人人都有受教育的权利。
”40 原文：卫灵公:子曰：“道不同，不相为谋。
” 译文：卫灵公:孔子说：“立场不同、观点不同，也就不要相互商议了。
”41 原文：卫灵公:子曰：“辞达而已矣。
” 译文：卫灵公:孔子说：“话说清楚就可以了。
”42 原文：卫灵公:师冕见，及阶，子曰：“阶也。
”及席，子曰：“席也。
”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。
”师冕出。
子张问曰：“与师言之道与
”子曰：“然。
固相师之道也。
” 译文：卫灵公:鲁国的乐官来见孔子。
走到台阶前，孔子说：“这是台阶。
”走到坐席前，孔子说：“这是坐席。
”都坐好后，孔子告诉他：“某人在这，某人在那。
”乐官走后，子张问：“这是同盲人交谈的方法吗
”孔子说：“是的，这就是帮助盲人的方法。
”
给10句学会尊重别人的谚语格言之类的
名人名言---尊严篇 1:人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》 2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
―――约翰•高而斯华馁 3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
―――卢梭 4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。
凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
―――罗素 5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。
对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
―――苏霍姆林斯基 6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
―――屠格涅夫 7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。
自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
―――伊•谢•科恩 8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。
的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。
说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
―――汤因比 9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
―――陈家琪 10：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
―――蒙田 谚语 若要人尊重，首先尊重人 金无足赤，人无完人。
人非圣贤，孰能无过。
欲知世是理，将人比自己。
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《论语》中有关帮助他人的句子：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。
