怎样让一个心智不成熟，满脸忧郁表情，常说悲伤话，说话又很幼稚的男人成熟起来，让大家都喜欢他
不要宅在家里、多接触社会现实、最好让他去做义工、当看到了各式人的不同生活状况后才会改变
满脸忧郁的近义词
愁眉苦脸 愁容满面
有一首歌的歌词有“是忘记还是牢牢谨记”是一位网络歌手唱的
胜屿的落叶的忧伤余味的天 呼吸这空气这感觉要怎么说怎么做怎么去扛起每点滴美丽已经凋落的证据深秋飞雨冷漠风景有点多此一举是忘记还是紧紧牢记在下一秒起我就要决定怎么定这句想不清是你留给我的难题难提起放下的过去那些被遗忘的足迹雕刻在被偷空的森林里颓废怎么变华丽日记本的曾经被秋末的风抽离黑夜的叹息教我怎么 学习逃避 Yo草皮上 有人曾经渴望若能把那岁月看 你能否在我身旁青嫩过往已同弃于沧桑这答案让我一辈子陪伴也不敢乞求你原谅为你守在空旷的树底连风都有轻蔑表情狠心带走你的声音如果我隐姓埋名能把感情寄托给回忆愿取陌生为名我用秋的言语 记录落叶秘密想着你满脸挂着忧郁我用秋的诗句 描写末日的静双手捧的心即将散去我用秋的言语 为这段爱伏笔笑声里蕴藏我们记忆我用秋的诗句 埋下永久痕迹最后一片落叶还是你歌词编辑：薰风习习这世上很无奈眼睛有障碍懵懂的人寂寞世界里只有服输的权利这种结局这定义足够敏感我的思绪 但又渴望在这种情绪下创造个奇迹在来临 渐渐逼得越近掠过老树的身影没有丝毫同情心在哭泣 跟孤独在较劲这样的气息一直充满了整个森林为你守在空旷的树底连风都有轻蔑表情狠心带走你的声音如果我隐姓埋名能把感情寄托给回忆愿取陌生为名我用秋的言语 记录落叶秘密想着你满脸挂着忧郁我用秋的诗句 描写末日的静双手捧的心即将散去我用秋的言语 为这段爱伏笔笑声里蕴藏我们记忆我用秋的诗句 埋下永久痕迹最后一片落叶还是你最后一片落叶还是你[ti:落叶的忧伤] [ar:胜屿] [al:] [by:薰风习习] [00:01.00]落叶的忧伤 [00:03.50]作词：郑建浩 作曲：胜屿 [00:05.00]编曲：胜屿 [00:07.50]演唱：胜屿 [00:10.00]合成：十一歌 [00:12.50]制作人：欢子 [00:15.00]出品公司：东嘉娱乐 [00:17.50] [00:19.50]LRC编辑：习 QQ：335020326 [00:23.00] [00:25.25]余味的天 呼吸这空气 [00:27.76]这感觉要怎么说怎么做 [00:29.65]怎么去扛起每点滴美丽 [00:32.08]已经凋落的证据 [00:33.39]深秋飞雨冷漠风景有点多此一举 [00:35.74]是忘记还是紧紧牢记 [00:37.79]在下一秒起我就要决定 [00:39.82]怎么定这句想不清 [00:41.65]是你留给我的难题 [00:43.38]难提起放下的过去 [00:44.78]那些被遗忘的足迹 [00:46.08]雕刻在被偷空的森林里 [00:48.11]颓废怎么变华丽 [00:49.32]日记本的曾经被秋末的风抽离 [00:52.54]黑夜的叹息教我怎么 学习逃避 Yo [00:56.11]草皮上 有人曾经渴望 [00:58.06]若能把那岁月看 你能否在我身旁 [01:00.74]青嫩过往已同弃于沧桑 [01:02.97]这答案让我一辈子陪伴 [01:04.68]也不敢乞求你原谅 [01:06.16]为你守在空旷的树底 [01:08.84]连风都有轻蔑表情 [01:11.34]狠心带走你的声音 [01:16.24]如果我隐姓埋名 [01:19.08]能把感情寄托给回忆 [01:22.50]愿取陌生为名 [01:25.61]我用秋的言语 记录落叶秘密 [01:31.41]想着你满脸挂着忧郁 [01:36.04]我用秋的诗句 描写末日的静 [01:41.63]双手捧的心即将散去 [01:46.15]我用秋的言语 为这段爱伏笔 [01:51.79]笑声里蕴藏我们记忆 [01:56.34]我用秋的诗句 埋下永久痕迹 [02:02.07]最后一片落叶还是你 [02:07.23] [02:14.42]歌词编辑：薰风习习 [02:20.16] [02:27.80]这世上很无奈眼睛有障碍 [02:30.45]懵懂的人寂寞世界里只有服输的权利 [02:33.10]这种结局这定义足够敏感我的思绪 [02:35.97]但又渴望在这种情绪下创造个奇迹 [02:38.93]在来临 渐渐逼得越近 [02:41.01]掠过老树的身影没有丝毫同情心 [02:44.04]在哭泣 跟孤独在较劲 [02:46.13]这样的气息一直充满了整个森林 [02:48.44]为你守在空旷的树底 [02:51.13]连风都有轻蔑表情 [02:53.49]狠心带走你的声音 [02:58.52]如果我隐姓埋名 [03:01.18]能把感情寄托给回忆 [03:04.78]愿取陌生为名 [03:07.83]我用秋的言语 记录落叶秘密 [03:13.46]想着你满脸挂着忧郁 [03:18.01]我用秋的诗句 描写末日的静 [03:23.80]双手捧的心即将散去 [03:28.31]我用秋的言语 为这段爱伏笔 [03:34.08]笑声里蕴藏我们记忆 [03:38.39]我用秋的诗句 埋下永久痕迹 [03:44.14]最后一片落叶还是你 [03:49.21]最后一片落叶还是你 [03:58.01]
【7、住顶层的人】 一家住在顶层的人。
经常在他熟睡的时候，听到霹雳一般的声响，吓得他从梦中醒来。
既然他住在顶楼，那么楼上是不会有住户的，所以那个忧郁的男人也许不是人。
满意请采纳
积累30条精美结尾，50字左右
1.总结式结尾 对前面的观点、态度、主张、主旨，再一次的重申，使文章主旨更突出，结尾更有力。
画龙点睛，起总结概括的作用。
（1）“双赢”是一种智慧，让短处和长处在碰撞中撞击出诱人的火花。
“双赢”是一种智慧，让优点在融合中奏响成功，成就你的国家和民族。
而你需要做的只是常留一扇门……（2005年山东《常留一扇门》） （2）上述两个故事均来自于生活的真实。
俗话说“ 事实胜于雄辩”，在此，无需学生我再说什么：价值不受位置左右，不论自明。
（2005年吉林《位置并不能左右价值》） （3）故宫、白塔、世纪坛、长安街，这或许是北京的符号，隐藏在其后的，正是北京人承载责任与历史的心
家在北京，心在北京，留住历史的符号，创造未来的符号，正是每一位北京人的心愿。
（《北京的符号》） （4）别人的自留地里有别人的芬芳，自己的心中固守独特的梦场，“田勇公益热线”也许让他人皆不理解，但那是你的最爱，你爱生命，你爱善良，你爱那拉一把的相助。
于是，你在伊甸园里栽种了你的最爱，哪怕是世人的不解，旁人的冷讽，你却始终用心栽培着。
（2006年福建《栽种你的最爱》） 2.引用式结尾 用名言、俗语、警句、歌词、诗文结尾，收束有力，余音绕梁，使文章活泼而有文采。
（1）故而，作文当重创新，做人当有个性，走路当走出一条属于自己的路。
用《西游记》的一句歌词结尾吧
“敢问路在何方，路在脚下……”（《作文恰如行路》以歌词结尾，生动活泼，耐人寻味。
） （2）哈佛大学有句校训：“人无法选择自然的故乡，但你可以选择心灵的故乡。
”与书籍为伴，让心灵在一次次的洗礼中得到升华。
很多年之后，你会发现，你心灵的故乡是那么亲切和实在，你的人生是那么美好和纯洁
（《读你，也读我》引用校训总结全文，留给人意味深长的启迪。
） （3）“奇谲万千藏情理，情理打造万千奇。
”朋友们，给奋斗插上情理的翅膀，搏击长空，你瞧，“无限风光在险峰”
（2005年河北《奇谲万千藏情理》进一步证明了作者的观点：出乎意料之外，却在情理之中，这是大自然昭示的一条哲理。
） 3.问句式结尾 在文章结尾设置疑问，启发读者思考，收到“言有尽而意无穷”的表达效果。
（1）孟子先生认为“人之初，性本善”。
每个人在心中都有一位美丽的天使，每个人心中都有真善美的存在。
我们为什么不努力把心中的天使雕刻出来，去改变这个日渐冷漠的世界，去让我们的世界，充满更多的爱与感动呢
期待，天使从心灵展翅出现的一刻。
那么，你能雕刻出你心中的天使吗
（2006年广东《雕刻心中的天使》） （2）慷当以慨，忧思难忘，何以解忧
唯有杜康。
你累了吗
让我们静静地坐下，喝一杯解忧的杜康。
（2006年浙江《在征程中欣赏风景》） 两处设问，自问自答，有利于激疑促思，启发读者联想和探究，突出强调所要表达的意思。
4.抒情式结尾 结尾抒情，表达作者的情感，表明观点、态度，拓宽意境，从而引起读者的共鸣，增强文章的感染力。
（1）让心灵沉浸在雨中吧，你会发现沉闷的生活其实到处洋溢着生机，灰暗的人生其实到处铺撒着美丽。
在这斜风细雨中栖息，洗去泪的苦涩，荡去新的忧郁，天空中没有留下雨的痕迹，飘洒的是涤净的心灵的气息。
在这斜风细雨中，迟些归去。
（2006年浙江《斜风细雨不须归》） 小结：这个结尾，真切地抒发了作者对生活的热爱之情，表达了拥抱生活的乐观情怀。
（2）去西北，那是个神秘而迷人的念头，我怎么会让心荒芜呢
别担心，若干年后，当我从已经繁荣的那片土地回来时，我会用我的心告诉你：曾经我是怎样用我的心灵来雕琢了一个精彩的自己，在那里，我将演绎一个让所有人惊叹的人生
（2006年广东《自己就是天使 》） 小结：这个结尾，作者抒发的是在生活中磨炼自己、改变自己的情感，情绪强烈，耐人寻味。
（3）为何千年的文化积淀却让我们越发的功利与短浅
为何我们在现代社会里沐浴着文明，却在心中滋长着狭隘
米卢与孔明，我们的对待又为何如此不公
我们是否也应该重新审视，怎样对待忘记与铭记
（2005年甘肃高考佳作《米卢与孔明》） 小结：这一连串的发问让我们感到的是一种无奈。
同时也引起我们的反思，使我们警醒。
5.呼告式结尾 以呼告的方法结尾，对某人表达一种理想或愿望。
这种结尾，感情充沛，极易引起读者的共鸣。
（1）夫子，让您的门生休息会儿吧。
或寄情于山水，或纵情于天地，他对人生可能有更深的感悟。
如您门生所说：“春服既成，与童子五六人，冠者六七人”沐浴那春光，岂不美哉
（2006年浙江《夫子，请听我说》） 小结：这个结尾，似乎直接与孔子在交谈，既有亲切感，又有思辨性。
（2）爸爸妈妈，虽然你们听不到，但我还是要说：请留一点空白给我吧，让我选择我要走的路。
我知道你们爱我，但是，爱从来不是用来束缚的。
请给我一条缝隙，请给我一点空白。
我不是要像神灯的精灵那般逃逸，只是要做回我自己
（2006年福建《我只要一条缝隙》） 小结：这个结尾，与其说是同父母的坦诚交流，倒不如说是个性张扬的独白，作者的思想观点都在此显露无遗，令人动情和思索。
6.比喻式结尾 采用比喻的修辞方式结尾，既形象生动，蕴含哲理，又文采飞扬，赏心悦目。
（1）生活是一部读不完的大书，历史就是一部百科全书，那其中的真谛需要我们用心去读，用心品味。
（2006年安徽《青山寂寂水澌澌》） 小结：在这里，作者把生活和历史比成大书和百科全书，揭示全文“读”的主旨，含义深远。
（2）其实，每一个母亲都是伟大的艺术家；使儿女成长，便是她们在雕琢心中的天使。
（2006年广东高考佳作《最伟大的艺术家》） 小结：这个结尾，把母亲比成艺术家，将母亲培养孩子的过程，比成雕琢天使的过程，形象而传神地写出了母亲的伟大，这样的认识既切合题意，又不同凡响。
7.排比式结尾 即用排比的句式表达情感，照应文题，揭示主旨，突出中心，其优点是结构严密且语势强烈。
（1）正是书海的无涯，丰富了平淡的生活，让世界蜕变得婀娜多姿。
正是知识的进步，推动了社会的进程，让历史的车轮永不停歇 正是书籍，舞动了人类腾飞的翅膀
（2006年全国《舞动腾飞的翅膀》） 小结：排比语句，情感强烈，揭示了书的价值和作用，闪烁着理性的光芒。
（2）将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章； 将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光； 将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。
（2006年湖南高考佳作《谈意气》） 小结：语句排比，气势磅礴，表达坚定的信念和坚强的决心，让人感受到昂扬的意气。
8.含蓄式结尾 即把丰富的思想感情凝聚于含蓄深刻的语言中，不直言其事，给读者留下一定的思考和想像的空间，使读者感到余味无穷。
（1）不知何时，爸已插好了康乃馨，一个人憨憨地在排列每朵花的顺序。
左边、右边、向上、向下。
我静静地凝望他，感受满屋里清晨的祝福。
花瓣上，一滴露珠滑落了下来。
微妙的情感里，康乃馨也懂得为我流泪。
……我渐渐地睡着了，迷迷糊糊有一双手将我的手轻握，我没有睁开眼，然而我的眼泪却终于不争气地流了一满脸。
（2006年上海《我想握住你的手》） 小结：这里表面上看来是一种平淡的叙述，但实际上蕴含着丰富的内涵，“我”的感动与醒悟跃然纸上，令人动容。
（2）当我们在一片空白中独舞，悄然发现我们正拥有一片完满天地。
（2006年福建《空白中的独舞》） 小结：这个结尾丰常含蓄，“在一片空白中独舞”，表明从无到有的开拓和创新；“拥有一片完满天地”，表明自己努力之后的收获，可谓寓意深刻，耐人咀嚼。
9.号召式结尾 在文章最后发出号召，呼吁人们朝着某一个目标去努力，这种结尾鼓动性强，能起到鼓舞人心的作用。
（1）望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。
让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索，勇于挑战的意气为浆，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航
（2006年湖南《谈意气》） （2）风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么，朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢
我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬；我们应该留下无悔的演绎和星光的灿烂
（2005年福建《星星发光，张扬个性》） （3）忘记痛苦与仇恨，忘记一切不值得记忆的。
铭记快乐与温馨的感情，铭记一切助你成功的基石与动力。
擦亮你的双眼，摘一朵淡泊却幽香的菊花，喝一口浓烈却香醇的美酒，携一腔激情与感恩，你将会发现，生活原来如此精彩。
（2005年陕西高考佳作《菊花·烈酒》） 10.警示式结尾 在结尾对过去存在的问题发出警示，告诫读者不要重蹈前人的覆辙，掷地有声。
（1）知古可以鉴今。
希望我们现在的统治者，在行政的时候，要先走后跑，千万不要重蹈“先跑后走”的覆辙。
（2005年湖南《“先走后跑”之政治篇》） （2）安全教育，悠着点
（2005年北京《安全教育之我见》） 11.照应式结尾 结尾照应文题，或照应开头，前后呼应，血脉贯通，结构圆合。
（1）结尾照应开头 开头：一飞冲天,画出龙的轨迹。
结尾：龙的传人,画出了龙的轨迹。
（2006年全国高考《刻苦不等于成功》） 小结：都以“龙的轨迹”入句，首尾呼应，形成结构上的对称美，显得结构整齐完整，给人以清晰深刻的印象。
（2）结尾照应题目 息，让人重新获得生的动力，它是生命的营养补充剂； 息，让社会焕发新的容貌，它是国家富强的保障； 息，让一切归于平等，它是自然最美丽的生存状态。
息者，生也
（2006年浙江高考佳作《息者，生也》） 小结：结尾点题，与文题照应，紧扣题目，点明论点，收束有力。
有首歌里面唱着“我永久的谚语，记录着夜迷离。
想着你满脸挂着忧郁。
这是什么歌
如题 谢谢了
胜屿 落叶的忧伤采纳哦
有关情绪的词语 例如：（开心、快乐、..........）并分为「正面」和「负面」两类、越多越好，
与情绪有关的词语我来答张老师知道合伙感行家 2017-01-07聊聊愉快、 低落、 伤感、高兴极、消极、失落、寂寥、 愤怒、 悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 神采奕奕 欣喜若狂 呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 无动于衷 勃然大怒 憨态可掬 文质彬彬 风度翩翩 相貌堂堂 落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕疾首痛心开心见诚垂头丧气喜出望外恼羞成怒悲痛欲绝举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定
莎士比亚的名言
呵呵~~感觉好多都是从<终极一班>喜欢亚瑟的人搜集来的....莎士比亚应该说了很多很多吧~~~莎士比亚说:你.....死定了!!!哈哈哈哈~~HOHO
字如其人算是一句古话吗
字如其人，其实最早源于西汉文学家扬雄讲的一句名言：“书、心画也。
”这句话的意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。
“字如其人”,意谓人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人。
清·周星莲的对“字如其人”表述得非常具体。
他说：“余谓笔、墨之间，本足觇人气象，书法亦然。
王右军、虞世南字体馨逸，举止安和，蓬蓬然得春夏之气，即所谓喜气也。
徐季海善用渴笔，世状其貌，如怒貌抉石，渴骥奔泉，即所谓怒气也。
褚登善、颜常山、柳谏议文章妙古今，忠义贯日月，其书严正之气溢于楮墨。
欧阳父子险劲秀拔，鹰隼摩空，英俊之气咄咄逼人。
李太白书新鲜秀活，呼吸清淑，摆脱尘凡，飘飘手有仙气。
坡老笔挟风涛，天真烂漫；米痴龙跳天门，虎卧凤阙。
二公书横绝一时，是一种豪杰之气。
黄山谷清癯雅脱，古澹绝伦，超卓之中，寄托深远，是名贵气象。
对“字如其人，”可以从以下几个方面来认识和理解。
（一）字，是人体生命的对应 苏轼在中曾以拟人的描述来评论书法“真如立，行如行，草如走”。
楷书像人“站立”，行书像人“走”，草书则像人“跑”。
他在中更进一步用人体构成五要素来比喻书法的构成和书法的五要素，他说：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。
”这不能不说是对“字如其人”理论的一种创见。
清人王澍又给苏轼补充了三项内容，他说：“作字如人然”。
怎么如人呢
“筋、骨、血、肉、精、神、气、脉，八者备而后可为人”。
可以把这八个字作这样理解，字的筋、骨、血、肉，体现作者的基本功力；字的精、神、气、脉则反映作者的修养素质。
如果说，苏轼和王澍是从人体构成要素来比喻书法的话，清人刘熙载则着重从字的内涵来喻示人的内在素质。
他说：“书，如也。
”“如”什么呢
“如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
”他不仅继承和发展了“书为心画”的著名论述，而且更集中、更具体地从人的艺术个性、艺术风格、艺术水平来论述“字如其人”，这就把“书为心画”的说法提到了一个新的高度。
不仅如此，清刘熙载还更形象、更具体地把不同的人写出不同的字作了进一步阐述，他在中说：“贤哲之书温醇，骏雄之书沉毅，畸士之书历落，才子之书秀颖。
”贤哲之士的字，温和醇厚；英雄豪杰的字，沉着刚毅；脱俗奇人的字，磊落洒脱；文人学士的字，清俊秀丽。
这真可以说把“字如其人”表述得淋漓尽致。
（二）字，是书者志向的外化 字，就是书写人的意志、情趣、追求。
清刘熙载在中指出：“写字者，写志也。
”他并举出张旭教诲颜真卿的一句话：“非志士高人，讵可与言要妙
”非有远大志向、高尚情怀，书法怎么可能做到精妙呢
其实，好的书法都有深刻的含义，可以从中看出作者的思想和情趣，而且往往能一目了然。
唐张怀在中说的很清楚：“夫翰墨及文章至妙者，皆有深意以见其志，览之即了然。
”只要认真观察，从好的书法作品和文章中，都可以很明白地看出作者的思想、志趣。
宋黄庭坚盛赞林逋的字如何写出高洁的志向。
他说“林处士书清气照人，其端劲有骨，亦似斯人涉世也耶。
”林逋的字清气照人，笔劲有骨，同他的处世为人是很相似的。
（三）字，是书者心境的表白 字既可以“外师造化”，又能“中得我心”。
若仅能反映外物，而不能表达自我心意，表达外界物像在内心引发的启示和感受，就失去了写字的意义。
这就是清代周星莲在他的中说的，“若仅能置物之形，而不能输我之心，则画字、写字之义两失之矣”。
明项穆在中也说到，“书之心，主张布算，想象化裁，意在笔端，未形之象也。
书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。
”书法作品的构思、布局、变化，是意念感情集中在笔尖上，还未形成实在的形象；而书法的造型，回旋转折，进退往复，严容神姿，笔毫随着作者的意念、感情而动，是已经见诸实在的构思。
说明书法是无形的“心”和有形的“相”的辩证统一，颇有独到见解。
（四）字，是书者情绪的流露 唐大文学家韩愈在中介绍张旭怎样借草书来抒发他的思想情绪，有这样一段话：“喜怒窘穷，忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。
”他说，张旭有什么高兴的事、生气的事，或窘迫穷因、忧伤悲痛，或愉悦闲逸、怨恨、思慕，或酣醉无聊、心中不平，只要有动于心，必借草书加以抒发。
说明张旭作草书，总是凝聚着多变的心绪、复杂的心态，有着浓重的感情色彩。
唐孙过庭在中列举了王羲之的六篇名作，来说明作者善于随着书写对象和内容的不同，而书发不同的思想情趣，那就是：“写则情多怫郁，书则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。
暨乎兰亭兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。
所谓涉乐方笑，言哀已叹。
”他说，王羲之写《乐毅论》多抱着抑郁的心情；写东方朔《画赞》时，意念中涉及到许多瑰丽、奇妙的想法；写《黄庭经》时，对道家崇尚的虚无境界感到愉悦；写《太师箴》时，又感到世情的变化多端，争斗曲折；写《兰亭序》时，则是思绪奔放，神情飘逸；写《告誓文》时，则是心情沉重，神志惨淡。
这就是人们所说的，涉及欢乐，方能发出笔声；谈到悲哀的事，就不由得要长叹了。
足见王羲之的每一件作品都表现出不同的情感色彩。
元人陈绎曾在《翰林要诀》中对书者情绪同书法的关系讲的同样很精彩：“情有重轻，即字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。
”怎么变呢
具体说就是：“喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽。
”人欢喜时，心气和谐，写出来的字就舒放；人发怒时，心气粗闷，写来的字就险绝；人悲哀时，心气忧郁，写出来的字就内敛；人高兴时，心气平和，写出来的字就秀丽。
总之，人的喜怒哀乐的思想情趣、向往追求都会从字的神采、风格上反映出来。
（五）字，是书者人品的写真 王羲之说过：“把笔抵锋，肇乎本性。
”提笔写字，始于或体现人的本性。
苏轼对这个问题也有论述，他说：“观其书，有以得其为人；则君子小人必见于书，是殆不然。
”意思是看一个人的字就可知道他的为人，甚至还可以看出是君子或小人。
这话说的未必完全正确，但说书品和人品有密切的关系，还是有道理的。
怎么从字看出作者的人品呢
一是人品高，书品自然高雅。
清杨守敬说：“品高则下笔妍雅。
”品格高尚的人，书法肯定脱俗。
二是品德清纯，书法就潇洒。
李白有一首诗叫《王右军》，其中有这样两句：“右军本清真，潇洒出风尘。
”赵孟又把它加以演绎，成了下面两句：“右军潇洒本清真，落笔奔腾势入神。
”都是一个意思，首先称赞王羲之品德清纯，风韵潇洒；接着赞扬他的书作如他的人品，清秀超逸，气势奔放，精妙绝伦。
从这里可以看出，王羲之的书品和他的人品的高度统一。
三是忠臣烈士，字则端正、刚毅、厚重。
宋朱长文在《续书断》中特别推崇颜真卿人品同他的字的一致，说：“予谓颜鲁公书如忠臣烈士、道德君子”，“其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备，如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。
”颜鲁公写出来的字，刚毅奇雄，结体严谨，法度完备，像是一个忠臣义士，满脸正气挺立在朝廷之上，大义凛然，威武不出。
欧阳修在《集古录》中同样对颜真卿书品与人品的一致予以高度评价，他说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲，独立不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。
”颜真卿刚正不阿，临危不惧，一生忠义；他的字也方正刚劲，像他的人品一样，挺然奇伟。
有的说得更明白，颜真卿的字，“望之知为盛德君子也”。
颜字，一看就知道他是品德高尚的正人君子。
旧时的读书人，写字是人生的第一门功课。
乡试殿试，字写得差，考官有权将试卷作废。
漂亮的手写字不单自己瞧着顺眼，别人看了也悦目。
美国有个女士违反了交通规则，收到一张罚款通知。
该女士寄了一封手写的信，向当地交通警察的负责人说明缘由。
那位警官一见如此漂亮的书写体，当即决定免去她的罚款。
这就是字如其人的道理。
字如其人...... 有人写字当作技能，会写即可；有人视则写字为艺术，力求完美，甚至能从字里行间瞅出书写人的性格和品行。
写字如同造房子，要讲究布局、搭配、容让。
可现如今，就算是真的高楼大厦，造起来也是越快越好。
除了书法家和书法爱好者，又有几个人能够心无杂念气定神闲地练字写字呢
以我之愚见，值此信息社会、竞争社会、若有闲暇，不妨多多练习。
没工夫的，总可以写得认真一些。
就好比一个人，不能因为相貌平平，就蓬头垢面不修边幅。
美好的事物，永远都是值得向往、值得追求的。
