关于镜子的名言有哪些
遭遇挫折和放大痛苦 的世界会更美 不管是古人，今人，还是未来大新新人类，总要何生活打交道，而生活中挫折是不可避免的。
那么，我们是否可以讨论一下古人的人生挫折
楚国大夫屈原，开始明确“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，却“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”，身为重臣，他在担心什么
痛苦什么
他不是一直自问：“不安壮而弃秽兮，何不改乎此度也
”
他不是很想“乘骐骥以驰骋兮，来吾导乎先路也”吗
其实，屈原痛苦的是一心为国，却落得个“曰黄昏以为期，羌中道而改路”，对他来说，还有什么比这更令人痛苦的呢
他在放大这种痛苦的同时，留下了不可磨灭的忠仁义，给后人上了生动的一课。
再说一代枭雄曹操，也会感慨“对酒当歌，人生几何。
譬如朝露，去日苦多”，但是他的“青青紫矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”，将爱才之心体现得淋漓尽致。
他所追求的是“山不厌高，海不厌深，周公吐普，天下归心”，曹操的痛苦不如说是忧虑，事实上他把忧虑放大，是在证明自己愿意，他还没有放弃，在不断激励自己勇往直前。
“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来”，不知你是否感受到了一种从未有过的凄凉呢
真正痛苦的人，不会因生活的挫折而痛苦，杜甫的痛苦是无奈的，直到“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，他还在抱以希望，人生数十载，到头来碌碌无为，到晚年“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，这是何等的落寞
有的人痛苦着，并快乐着，而对于一生坎坷的杜甫，永远不会感受的到。
我们不愿看到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这么说来，杜甫的痛苦已不用放大，因为它不能再放大了。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，”就让痛苦延续下去，激起更多的勇士吧
遭遇挫折和放大痛苦 挫折自古以来就是有的。
有为国为民为社稷的大挫折，也有生不如意的小挫折，无论是哪种挫折，它都必将经历一个痛苦的过程，而对个体而言，只是大小的问题罢了。
“日月忽其不淹息，春与秋其代序，唯草木之零落息，恐美人之迟暮。
”这是屈原《离骚》中的一个句子，句子不长却充分体现了作者深感“时不我待”的忧愁之情。
他虽然遭受到排挤，压迫，却依然心系祖国人民。
他为前途担忧的心情固然时对的，但他过分放大了这种痛苦却导致他走上了自杀的不归路，，而最终使国家失去了人才，人民失去了好官。
在《孔雀东南飞》中，有这样一个句子：黄泉下相见，勿违今日言。
这恨明显是一个描写感情挫折的句子。
这也是现在很多言情小说的缩影和写照。
它把两个人的感情挫折扩大扩大再扩大，甚至已经提升到了死亡的高度。
难道在遇到挫折的时候，人们靠死亡就能解决问题吗
他们之死对于自己是放弃了大好前途，对于生他们养他们的父母来说，又何尝不是一种痛苦呢
这些都是把痛苦放大的例子，他们用结束生命的方式来逃避挫折。
但是，不经历风雨，怎么能见彩虹，用豁达的心胸，长远的目光面对挫折，坚信前途是光明的，终有云开见明月的日子，那么痛苦就会缩小，生命之花将绽放的无比灿烂。
李白曾说：世间行乐亦如此，古来万事东流水。
他用他的洒脱告诉人们仕途不顺等不快乐的事情都会如东流的水一样，总会过去的，还不如“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
”试想，假如当时屈原懂得这个道理，或许历史会重演呢
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
”这象是在驳斥刘兰芝说的话。
爱情的真谛是要经的起考验，若是真诚相爱，即使天各一方，也是真情，未必要以死表明自己的心意。
没有人的一生是一帆风顺的，每个人都必将经历磨难挫折，当挫折来临之时，要沉着应对，相信万事都会“恰似一江春水向东流”。
痛苦是自我发展的坎 自古以来，一切人都会遭遇到挫折和面临痛苦。
象苏轼在面临人生一波三折的变故时，高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，他年事已高，已经感到力不从心，而他也不情愿地病死。
面临挫折，人们的反应有积极的面对与消极的逃避。
象一直对世外桃源的安逸世界情有独钟的陶渊明，在官场失意，也无意留恋官场，便“开荒南野际，守拙归园田”，在田园中了此一生。
“久在樊笼里，复得反自然”，厌倦了污浊的官场，自我调节寻求另一片天地时陶渊明面对挫折的积极态度。
与心境淡泊的人相比，曹操时另一类。
他的志向时统一天下，心境自然不能平静，可由他壮年大老年的心情中可以看出。
面对统一天下的大好前景，正值壮年的他，虽然以酒消愁，但他不甘心，他要“周公吐普，天下归心”。
到了老年，眼见时日无多，他遗憾的说“神龟虽寿，犹有竟时，老骥伏枥，壮心不已”。
看到壮志未酬的景象，一代英雄也不能摆脱内心的痛苦。
杜甫陆游咱形容诸葛亮时也说“出师未捷身先死，长使英泪满襟”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，他们载感叹诸葛亮心有余而力不足时，也表达了自己拯救苍生的愿望，但还是奸臣当道，仕途坎坷，无法施展抱负。
痛苦，一直伴随他们死亡的那一刻。
挫折的感受，你要学会调节，它可以促你进步，也会使你颓废。
它是自我发展的一道坎。
挫折与痛苦 从古到今，挫折与痛苦是人生中必会遭遇到的。
那么应该怎样对待挫折与痛苦呢
是一蹶不振，还是昂首挺胸，继续走自己的路呢
李白，唐代有名的大诗人，唐玄宗时期，李白在长安受到权贵的排挤，被放出宫。
在遭遇这样的挫折之后，李白也能作出“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的豪迈诗句，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”这样开阔心境。
象李白这样即使遭遇挫折，也能谈笑风生的，我们应该好好学习。
还有一位诗人苏轼，他的一生可谓是艰难曲折，遭遇的痛苦不会比任何一个人少。
他在被贬官到黄州后，高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪情来解脱自己，虽然有些惆怅失意，“人生如梦，一尊还酹江月”，但也不失为一代诗人的风采。
与李白、苏轼的豪迈相比，柳永就显得逊色。
《雨霖铃》中的“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，无不给人一种凄凉感，“便纵有千种风情更与何人说
”更见诗人的孤寂。
柳永只是和情人分离，只是小小的挫折，但在他陛下显出莫大的痛苦，未免有些自找烦恼的味道，南唐后主李煜，原本应是富贵尊容，后来忍辱蒙羞，所以在他笔下便有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的感慨
千古江山，英雄无觅孙中某处，舞榭歌台风流总被雨打风吹去，人生怎一个愁字了得，就看你怎样对待挫折与痛苦了。
无题 “大家好，本次辩论会的主题是‘遭受痛苦时，应该放大痛苦还是乐观对待’。
首先介绍正方：《诗经》总编、屈原、白居易和李清照。
反方：陶渊明、苏轼。
我是本次辩论会主席曹操。
辩论会现在开始，首先由正方发言。
” 《诗经》总编站了起来，故作伤心状：“不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言，大家好，我方的观点是遭受了挫折，自然会痛苦，痛苦了，当然要表达出来。
另外，我身兼国际权威心理专家，如果各位心中由什么难过的，尽管找我，电话12345” 反方代表不甘示弱。
苏轼首先跳到桌子上，身穿关西大汉服，手持铜琵琶、铁绰板，唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”一曲罢，还自我陶醉了半天，“挫折有什么了不起，你们那些多愁善感的人也太那个了，失个恋而已，用得着哭成这个样子
” 正方白居易按奈不住，扯了扯被眼泪粘湿的青衫，挂着两行眼泪，缓缓道来：“杜鹃啼血猿哀鸣，春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声。
哎，你怎么知道我的痛苦啊
” 反方陶渊明左手一只鸡，右手一只鸭，送到正方桌前：“不要伤心，吃一只鸡补补身子，我自己养的，保证无激素。
是我‘开荒南野际，守笨归园田’的自由时光养的，你们若有兴趣，跟我一起取欣赏‘暧暧远人村，依依墟里烟’，怎么样
”随后掏出一张名片，上书：渊明草药集团总裁。
李清照放下镜子幽怨的说：“这次第，怎一个愁字了得
”
诚信为主题的名言各写一句名言
关于诚信的 ，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报—— 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰 1、 诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
2、 诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
3、 诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
4、 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
5、 诚信是做人之根本，立业之基。
6、 创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
7、 诚信为本，学做真人。
8、 诚信为荣，失信可耻。
9、 诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
10、 诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
11、 诚信，让心灵无瑕，让，让世界美好
12、 知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好
13、 诚信处世世界大，奸诈为人人格低。
14、没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。
15、诚信走遍天下，法治和谐人间。
16、经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。
17、做人要诚信，做事要守法。
18、用诚信美化心灵，用法治规范社会。
19、以诚取信心灵美,依法循规事业兴。
20、做诚信之人， 铸法治之国。
诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。
-- 语言犹如枝叶，行为犹如果实。
- 坦白是诚实与勇敢的产物。
---- 坦诚是最明智的策略. ----- 富兰克林 守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。
----- 鲁 迅 诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。
----- 高 尔 基 一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。
--- 刘 向 闪光的东西不一定都是金子。
----- 列 宁 当老实人，做老实事，说老实话。
----- 毛 泽 东 诚实是科学家的主要美德。
----- 坦白是使人心地轻松的妙药。
----- 西 塞 罗 伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
----- 鲁 迅 我要求别人诚实，我自己就得诚实。
---- 失去了真，同时也失去了美。
----- 诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。
----- 塞万提斯 坦白真爽，最能得人心。
----- 巴尔扎克 虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
----- 泰 戈 尔 诚信是一种心灵的开放。
---- 拉罗什福科 一切的美德都包含在自我信赖里。
----- 爱 默 森 诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。
----塞万提斯 我们应该老老实实地办事。
----- 坦白真爽最得人心。
-----巴尔扎克 虚假的坦白实在是一个可怕的事情。
-----巴尔扎克 虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
----泰戈尔 真诚是一种心灵的开放。
-----拉罗什福科
关于镜子的名人名言
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——唐太宗
以孔子或孟子的某一句名言为题，写一篇议论文（十分火急
）
《沛然莫御——我读孟子》 及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也。
——《孟子·尽心上》 可以说，我最喜欢读的书是《孟子》，虽然正本书也就两万多字，不过其中的学问可是毕生都学不完的。
我觉得读孟子，我们应该有一股浩然之气，正义之气。
而这股气就游弋于孟子全书的字里行间，一当让我们读到共鸣之处，那种豪气，那种气魄，是真的“沛然莫之能御也”。
记得有位学者说过，每当他读完孟子，心中就常聚起一股“气”，莫名来之，每当此时都想找个人辩论一下，或者找点事情大干一番，遇到不平之事，正义之事更是会拍案而起
我想，这个来解释“及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也”更合适不过了。
这段话的原文是这样的：舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异於深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。
我翻译一下，应该是讲：舜住在深山中的时候，与木、石为伴，与鹿、猪往来，跟深山中的野人差别极少.等到他听到一句好话，见到一件好事，从中获得的力最就像决了口的江河，汹浦澎湃没有人能够阻挡的了。
君子即使行于市井阡陌，扼腕一时，一旦让其“闻一善言,见一善行”而反作于其内心，其中所奋然崛起的动力，自然是“沛然莫之能御也”，“虽千万人，吾往矣”，一旦心中有如此之气，自然是如决江河，这也就是孟子给人带来的无穷动力
所以其间的联系是很明显的，多读读孟子就能体会到了。
生活就像一面镜子是谁说的名言
法国作家萨克雷说过：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。
”用好的心情和态度去看世界，你会发现世界原来是如此美好，而你的世界也会随之改变。
人的一生，会有很多不如意的事情，面对学习、生活中的这些不如意，是应该一味地埋怨生活，变得消沉、萎靡不振，还是应该坚定乐观的态度，逆境中奋发图强
如何看待生活，的确与人的主观世界有关：心中没有阳光的人，势必难以发现阳光的灿烂
心中没有花香的人，也势必难以发现花朵的明媚。
所以，我们在学习、生活中需要的是坚定乐观的精神态度，保持平常心、从容不迫地面对一切。
用乐观的态度去看待人生，你便是为自己的生活掘了一眼永不枯竭的幸福之泉!
