请列举一些古代用人的名言
《用人篇》2004-10-08官唯贤才。
——《尚书·周官》任用官员，只选有德有才的人。
举人之周也，与人之一也。
——《左传·文公三年》提拔人才要对他的情况作全面考虑，任用人才也要一心一意。
使能，国之利也。
——《左传·文公六年》任用有才能的人，是国家的利益。
称善人，不善人远。
——《左传·宣公十六年》提拔了好人，不好的人自然就远远的离开。
称：举，提拔。
进贤兴功，以作邦国。
——《周礼·夏官·大司马》推荐德才兼备的人出来建功立业，使得国家兴旺发达。
使人者，器之。
——《论语·颜渊》使用人，按照各人的才能合理使用。
器之，按各人的才能合理使用。
君子不以言举人，不以言废人。
——《论语·卫灵公》君子不因为某些人说话好听就提拔他，不因为某些人说话难听就废弃他。
贤能，不待次而举；罢不能，不待须而废。
——《荀子·王制》有德才的人，不要等着按官的等级提拔；对软弱无能的官员，要及时提拔。
次，等第，顺序。
须，须臾，片刻。
衡听，显幽，重明，退奸，进良。
——《荀子· 致士》广泛的听取意见，揭露阴险，表彰贤明，屏退奸邪，进用贤良。
量工而分禄，故官无常贵，而民无终贱。
有能则举之，无能则下之。
——《墨子·尚贤》考核工作能力和成绩差异，分别给予不同的待遇，这样官吏就不能永远居于高位，而民众也不会终生贫贱。
谁有才能就荐举他，没有才能的应当免去他的职务。
不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色，贤者举而上之，不肖者抑而废之。
——《墨子·尚贤》不袒护亲属，不偏向有钱有势的人，不屈从所宠幸的人的要求。
只要是德才兼备的人就提拔，缺德少才的人就降职或撤职。
党：曲从私情。
嬖：宠爱（读bi必）。
颜色：此处指的是女色。
张居正的名言是“世不患无才,患无用之之道”,
管理人员在选人用人时应考虑什么因素
人才是建设中国特色社会主义的保证我们进行的足有中国特色社会主义建设,党中央制定的宏伟目标是争取在本世纪中叶达到发达家的水平,人民过上小康生活,社会全面进步.党的十六次伞国代表大会作出了全面建设小康社会的决议.围绕全面建设小康社会,十六届三中全会提出了坚持以人为本,树茂全面,协调,可持续的发展观,促进经济社会和人的令面发展;五中仝会作出了建设社会主义新农村的决定;六中全会又作出了构建社会主义和谐社会的决定.以胡锦涛同志为总书记的党中央作出的一系列决策,都贯穿着中国特色社会主义事业这条手线.伟大的事业必须依靠党的坚强领导,必须依靠全国各族人员的共同努力,也必须依靠和用好人才.《中共中央国务院关于进一步加强人才工作的决定》指出:Jj要有一定的知识或技能,能够进行创造性劳动,为推进社会主义物质文明,政治文明,精神文明建设,在建设有中国特色社会主义伟大事业中做出积极贡献,都是党和国家人才.党中央和国务院决定阐述的是大人才观.古语说:治国之道,唯在用人.人才聚,事业举,人才散,家国亡.选好人,用好人是事业成败得失关键.人才是开圜之利剑,立国之瑰宝,强国之依靠,一句话,国家兴盛.人才为本.二,以社会主义人事理论选用人才领导科学足研究领导活动规律及其应用的科学,其中一个重要的研究课题是领导如何用人.领导者的责仃,归结起来,主要的是出主意,用干部两件事.领导选用人才义包含人才观,任人,用人,育人原理,人事干部制度和政策等主要方面.我们知道,领导'有两种含义:一是指人,即领导者;二是指行动即指领导活动,有指导,引导,率领的意思.领导足一个庞大复杂的系统,它包含不同领域和同层次.从领域方面可分为政党领导,行政领导,政治领导,经济领导,科技领导,军事领导等,从层次上看,有高层,中层,基层领导之分.我国现行领导体制是有中国特色的社会主义领导体制,包括实行人民民丰专政的国体,人民代表大会制的政体,中国共产党领导下的各党合作与政治协商制度的政党体制;在部队实行的党委领导下的政治委员和军事长双首长负责制,在行政机关实行的部门首长负责制,在企业实行的厂长(经理)负责制.笔者以为,作为建设有中国特色社会主义的各级各部门的领导(即领导集体和领导个体)的选贤任能的能力是胜任职位(务)的重要标准.领导要赢党为公,树立正确的权力观,大力培养和选拔适应新世纪要求的人才,担当起历史的重任.领导要树立干部是决定的因素的观念.一九三八年同志就曾经指出:政治路线确定之后,下部就是决定的因素.因此,有计划地培养大批的新干部,就是我们的战斗任务.历史和现实都表明,一个政党,一个国家,能不能不断培养出一大批优秀的人才,在很大程度上决定着这个政党,这个国家的兴衰存亡.巾国共产党是在一个有十三亿人口的大国中执政,在复杂的国内外形势下带领伞国各族人民推进艰巨的现代化事业,没有一大批德才兼备的r部,肯定是不行的.可以说,当今和未来的国际竞争,从根本上说是人才的竞争.这种人才竞争是全面的包括领导人才在内的各个方面,各个层次的人才都面临着各种竞争的考验.领导要从群众中发展和选拔人才.列宁曾经指出:在普通工人和农民中,忠于劳动群众利益,能够作领导工作的人足很多很多的.在这些人当中,有很多是有组织才能和管理才能,……我们应当帮助他们涌现出来,让他们担负起社会建设的工作.'情代龚自珍也曾提出.我劝天公蘑抖擞,不拘一格降人才.从群众中发现和选才用才,选人不拘一格,用人用其所长,这是古今中外成功的用人之道.第j次世界大战期间,当时的美国总统罗斯福破格提升陆军准将乔治?马歇尔为总参谋长,马氏上台后,第一什事就是提拔了4于多名年轻军官,其中包括后来驰名中外的艾森豪威尔,巴顿等人,这些人在二次世界大战中屡建战功.艾森豪威尔在四年中由一名少校参谋晋升为五星上将,统帅300多万美军,就是一个从群众中发现和选拔人才的极好事例.领导选拔人才,要解放思想,破除论资排辈,求全责备,迁就照顾等陈旧落后的观念,要走群众路线,注意从群众中不拘一格选理论探索人才.要不拘一格选拔人才,就要拓宽知人识人的渠道,搞五湖四海,走群众路线,依靠群众,建立健全识别选拔人才的科学制度.领导对人才要做到量才授予职责.同志指出:要善于选用人员,量才授予职责.陈云同志也曾说过:必须善于用人,只要这个人有技之长,就要用,只有这样,才能成大事业.''量才授予职责成功的事例很多,如日本索尼公司在一个偶然的机会发现当时一名歌剧男中音的大贺则尾懂,得一些经营之道后,聘用大贺到公司旗下的录音部工作.一年之后,提拔他为录音部和产品计划部的总经理,大贺不负期望,工作十分勤奋,经营手段也很有谋略,在他的领导下,索尼公司录音部9年后成为日本最大的录音公司,大贺被公司董事会提拔为公司总裁.这个事例很直观地说明量才授予人才职责,是事业获得成功的重要手段.相反,量才不当就会遭到失败.三国时期诸葛亮由于任用骄傲大意的马谡去守街亭,马谡大权在手后,听不进不同意见,自以为是地把重兵布置在一座孤山上,最后遭到蜀军大败,街亭失守,诸葛亮只好挥泪斩马谡,由于重才不当,失了地盘,又斩掉一名人才,这种教训是应该永远记取的.领导要爱护人才,尊重人才.对人才要使用,也要爱护,更要尊重.同志指出:必须善于爱护干部,爱护的办法是:第一,指导他们.第二,提高他们…….第三,检查他们的工作.……第四,对犯错误的干部,一般地应采取说服的方法,帮助他们改正错误…….第五,照顾他们的困难…….笔者以为,领导爱护人才,尊重人才,除了指导,提高,检查,帮助,照顾之外,还要做到用人不疑,疑人不用,放手让人才工作,而不是指手划脚,疑心重重,束缚人才手脚爱护的另一种方式是尊重,对人才应求贤若渴.刘备三顾茅庐请诸葛亮出山,三顾表现了刘备对人才的尊重,尊重人才就能感化人才.诸葛亮被刘各的真诚所感动,一心_意辅佐刘备,终于打造了蜀,汉,吴'三足鼎立的局面.对人才施以指导,提高,检查,帮助,照顾,不疑,尊重,才能实现士为知已者死,使人才尽其才,为社会进步作出更大的贡献.领导要创造使人才脱颖而出的环境.同志指出:要创造一种环境,使拔尖人才能脱颖而出.宽松的环境对人才成长很重要.试想,一个部门,一个单位的领导唯我独尊,对手下的干部这也看不惯,那也不让做,被论资排辈等压仰人才进取心和创造性的陈腐观念所左右,在这样的环境下,是很难使人才成长的.只有人尽其才,各展其长,大家都有奔头,才能使人才脱颖而出,增强党和国家机关以及全社会的生机与活力才有希三,结束语领导学博大精深,它是时代的产物,不同的时代有不同的领导体制,领导选用人才的方法也就不同.我们走的是中国共产党领导的社会主义道路,已经形成了一整套社会主义的用人理论和人事政策,随着中国特色社会主义事业不断推进,伴随时代的进步,与时俱进地总结,发展,完善社会主义用人理论租人事政策,培养和造就千千万万适应时代要求的人才,是中国特色事业兴旺发达的必经之路,也是对领导正确地选才用人的客观要
