谁能以我最喜欢的一则格言
我喜欢的格言我最喜欢的名言是：时机绝不敲两次门。
这句话是桑费说的，这句话的意思是：如果有好时机就一定把握住，一定不能错过，因为这样的好时机不会再一次出现。
有一次，学校大队辅导员——戴老师让我去参加小记者团，每个学校仅限6名同学参加本次报名呢
机会这么难得，可我把报名表放在家里竟然忘记了填。
报名时间过了，我才想起那张单子，看着一字未填的空单子，我的心里真不是滋味。
从此以后，我便懂得了“时机绝不敲两次门”的意思。
巜一则格言给我的启示》作文300∼390字左右
1.爱是美德子。
—— 但丁2.爱能够创造一—— 佚 名3.爱是理解的。
—— 尔4.感谢是爱心的第一步。
—— 西谚5.人间如果没有爱,太阳也会灭。
—— 雨果6.人生如花,而爱便是花的蜜。
—— 莎士比亚7.完成工作的方法是爱惜每一分钟。
—— 达尔文<8.爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
—— 但 丁9.我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。
——白朗宁10.爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。
—— 梵高11.真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
—— 卢梭12.爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。
—— 罗兰13.将爱情当作理想的人，不会有真正的理想。
—— 佚 名14.爱叫懦夫变得大胆,却叫勇士变成懦夫。
—— 莎士比亚15.爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。
—— 泰戈尔16.爱情是一位伟大的导师, 教我们重新做人。
—— 莫里哀17.金钱搅在爱情一块儿， 不是太丑恶了吗
—— 巴尔扎克18.心灵不在它生活的地方，但在它所爱的地方。
——英国谚语19.爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。
—— 罗曼. 罗兰20.为着品德而去眷恋一个情人， 总是一件很美的事。
—— 柏拉图21.爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。
——卡森·麦卡勒斯22.爱如果为利己而爱， 这个爱就不是真爱， 而是一种欲。
—— 爱德门23.爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。
——何其芳24.爱整个人类可能是一件易事；认真地去爱上一个人却很难。
—— 谚 语25.人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀, 才能发挥独创性。
—— 屠格涅夫26.友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。
—— 穆尔27.只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美， 才值得颂扬。
—— 柏拉图28.爱是苛求的，因为苛求而短暂。
友谊是宽容的，因为宽容而长久。
—— 周国平29.你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。
—— 罗兰30.几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。
—— 巴金31.爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。
——古尔内尔32.了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。
—— 培根33.爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良, 美丽事物方面的和谐与默契。
—— 别林斯基34.爱情就等于……生活, 而生活……是一种责任, 义务, 因此爱情是一种责任。
—— 冈察洛夫35.对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
—— 爱因斯坦36.爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。
—— 左拉37.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
—— 罗素38.爱是戴着眼镜看东西,会把黄铜看成金子,贫穷看成富有,眼睛里的斑点看成珍珠。
—— 法 萨尔丹39.爱, 可以创造奇迹. 乔迈 被摧毁的爱, 一旦重新修建好, 就比原来更宏伟, 更美, 更顽强。
—— 莎士比亚40.友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。
—— 莫洛亚41.你可以疑心星星是火把；你可以疑心太阳会移转；你可以疑心真理是慌话；可是我的爱永没有改变。
—— 佚 名42.没有一种服装比爱更合身；没有一种装饰比爱更迷人。
有人说无美就无爱，实际正相反：无爱才无美。
——佚 名43.爱是纯洁的， 爱的内容里， 不能有一点渣滓； 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。
—— 莎公爵夫人44.爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
——伏尔泰 45.慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。
—— 莎士比亚46.没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
—— 高尔基47.如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。
当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
—— 鲁迅48.爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则. 为了爱, 我们才存在. 有爱慰籍的人, 无惧于任何事物, 任何人。
—— 彭沙尔49.如果你爱一个人，先要使自己现在或将来百分之百的值得他爱，至于他爱不爱你，那是他的事，你可以如此希望，但不必勉强去追求。
—— 罗兰50.爱情是叹息吹起的一阵烟; 恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛. 它又是最智慧的疯狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。
—— 莎士比亚 51.父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。
夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。
—— 苏格拉底52.有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。
建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。
—— 傅雷53.爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。
爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。
爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。
—— 安恩·拉德斯54.那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。
—— 乔治·桑55.爱是绝对没有模式和规律的，爱也是不可能说清楚的。
说得清楚的即不是爱，而只是一种利益的结合。
我从来不相信门当户对的婚姻会幸福，更不相信年龄匹配，学识相似，男才女貌的姻缘会幸福。
爱应该象一泓清馨的甘水。
—— 卢森望采纳
我最喜欢的一句名言作文两百字
得成比目不辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
—照邻身无彩凤双，心有灵犀一点通。
——李商隐若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观常相知，才能不相疑；不相疑，才能常相知。
——曹禺醒来觉得甚是爱你。
——朱生豪爱是美德的种子。
—— 但丁如果说恋爱是甜美的酒浆，但随便乱喝，也会变成烈性的毒汁。
——丁玲当爱神拍你的肩膀时，就连平日不知诗歌为何物的人，也会在突然之间变成一个诗人。
——柏拉图不但要用眼睛，也要用耳朵去选择爱人。
——柏拉图真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
——卢梭初萌的爱情看到的仅是生命，持续的爱情看到的是永恒。
——雨果谁要失足在爱情的陷阱中，他应该力图拔出脚来，以免把翅翼缠住。
——布鲁诺只为金钱而结婚的人，其恶无比；只为恋爱而结婚的人，其愚无比。
——约翰生爱情是两颗灵魂的结合。
——约翰生爱情的意义就在于既帮助对方提高，同是也在提高自己。
——车尔尼雪夫斯基爱是理解的别名。
—— 泰戈尔人间如果没有爱,太阳也会灭。
—— 雨果人生如花,而爱便是花的蜜。
—— 莎士比亚爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
—— 但丁我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。
——白朗宁爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。
—— 梵高爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。
—— 罗兰爱叫懦夫变得大胆,却叫勇士变成懦夫。
—— 莎士比亚爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。
—— 泰戈尔爱情是一位伟大的导师, 教我们重新做人。
—— 莫里哀爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。
——何其芳了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。
—— 培根忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
——莎士比亚爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。
—— 左拉爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
——伏尔泰
关于爱的名人名言
印度诗人泰戈尔说：世界上最遥远的距离不是生与死 而是我就站在你面前你却不知道我爱你世界上最遥远的距离不是我就站在你面前你却不知道我爱你而是明明知道彼此相爱却不能在一起世界上最遥远的距离不是明明知道彼此相爱却不能在一起而是明明无法抵挡这股想念却还得故意装作丝毫没有把你放在心裏世界上最遥远的距离不是明明无法抵挡这股想念却还得故意装作丝毫没有把你放在心裏而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠1 我的快乐都是微小的事情。
2 任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
3 容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。
4 渴望占有愈多而愈脆弱。
5 没有欲望只能说是麻木不仁。
6 短暂的瞬间，漫长的永远。
7 鸟的翅膀在空气里振动。
那是一种喧嚣而凛冽的，充满了恐惧的声音。
一种不确定的归宿的流动。
8 人的寂寞，有时候很难用语言表达。
9 总是需要一些温暖。
哪怕是一点点自以为是的纪念。
10 感情有时候只是一个人的事情。
和任何人无关。
爱，或者不爱，只能自行了断。
11 伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。
12 我大概是一只鸟。
充满了警觉，不容易停留。
所以一直在飞。
13 痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。
那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。
14 我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。
15 像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
16 我们可以失望，但不能盲目。
17 在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
18 我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。
不管在哪里，碰到谁。
以什么样的方式结束。
19 幸福始终充满着缺陷。
20 但是快乐太单纯，所以容易破碎。
21 我从来不自欺欺人。
我只看真实。
22 聪明的女子值得同情。
23 一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。
如果一个男人对我伸出手。
如果他的手指是热的。
她是谁对我其实已经并不重要。
24 我会惧怕孤独吗
我只是偶尔会感觉寂寞。
25 爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。
26 快乐的流泪。
27 在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。
28 喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。
29 很多人一旦分开也许会永远都不再见面。
30 有些人是可以被时间轻易抹去的。
犹如尘土。
31 很多人不需要再见，因为只是路过而已。
遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
32 他们似乎从没有正式地告别过。
而每一次都是绝别。
33 你的头发美丽而哀愁。
就象你的灵魂。
34 爱的，不爱的。
一直在告别中。
35 我爱你，没有什么目的。
只是爱你。
36 那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。
37 也许爱情只是因为寂寞。
需要找一个人来爱。
即使没有任何结局。
38 会过去的，就会过去的。
我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。
39 当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。
她只是寂寞。
40 该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。
41 有些事情在劫难逃。
42 男人不爱女人。
他们只是需要女人。
43 我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光…… 44 我微笑。
在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。
45 我相信我爱你。
依然。
始终。
永远。
46 任何东西都可被替代。
爱情，往事，记忆，失望，时间……都可以被替代。
但是你不能无力自拔。
47 如果有过幸福。
幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。
48 缘分叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什么。
49 手指不会动了，眼泪不会流了，时间不会走了。
50 那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。
不需要爱情，亦从亦从不哭泣。
它们是我的榜样。
想要的生活非常简单，追寻它的道路却始终迂回反复。
寂寞对望的灵魂，你是我，而我是你，你不是我，我也不是你。
有时候无法保留的，才是真正属于我们的东西。
原来，真的没有什么东西，完美得值得我们用生命去坚持。
很多年以后，开始相信，所谓爱情，都是因为寂寞。
在那个瞬间，很多年以后，开始相信，有些事情或者有些人，仅仅是我们的记念。
若是有可能，有些事情一定要用所能有的，竭尽全力的能力来记得它。
因很多事情我们慢慢地，慢慢地就会变得不记得。
爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。
世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。
把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。
01；不知道自己无知，乃是双倍的无知。
02；真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
03；只有驱谴人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。
04；若是一个人不知真理，只在人们的意见上捕风捉影，他所做出来的文章就显得可笑，而且不成艺术了。
05；为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。
06；真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为他一切行为的目的地。
07；爱人至少要在心灵方面没有欠缺，如果只是身体的欠缺，那还不失其为可爱。
08；爱情只有爱情，可以使人敢于为所爱的人献出生命，这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
09；决定一个人心情的不在于环境，而在于他的心境。
10；美，节奏好，和谐，都由于心灵的聪慧和善良。
11；应该学会把心灵的美看得比形体的美更加珍贵。
12；凡是带欺骗性的东西，总是起一种魔术般的迷惑作用。
13；没有肮脏欲望的爱，才是真正的，高尚的爱。
14； 与其不受教育，不知不生，因为无知是不幸的根源。
15；每个恋爱中的人都是诗人。
16；正像空容器发出的声音最大，智力最低者最善于唠叨不休。
17；制造不公比承受不公更可耻。
18；过度快感可以扰乱心智。
19；意志不纯正，则学识足以为害。
20；向往爱情的人没有错，有错的是污辱了爱情这两个字的人。
爱如果为利己而爱， 这个爱就不是真爱， 而是一种欲。
－－爱德门 父子兄弟间相爱， 本出于天性， 而要讲究利害， 就失去了家庭的温暖。
夫妇结合， 本出于情爱， 而要以经济为条件， 就失去了相爱的本意。
－－希腊·苏格拉底 爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则。
为了爱，我们才存在。
有爱慰藉的人，无惧于任何事物。
任何人。
－－法·彭沙尔 爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。
它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。
－－英·莎士比亚 爱，可以创造奇迹。
被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。
－－英·莎士比亚 爱情就等于……生活，而生活……是一种责任，义务，因此爱情是一种责任。
－－俄·冈察洛夫 爱情是生命的火花， 友谊的升华，心灵的吻合。
如果说人类的感情能区分等级，那么爱情该是属于最高的一级。
－－英 ·莎士比亚 爱是理解的别名。
－－印度· 泰戈尔 爱一个人意味着什么呢
这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。
爱情的意义就在于帮助对方提高，同时也提高自己。
唯有那因为爱而变得思想明澈，双手矫健的人才算爱着。
－－俄· 车尔尼雪夫斯基 要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗
恋爱是我们第二次的脱胎换骨。
－－法·巴尔扎克 当爱神拍你的肩膀时，就连平日不知诗歌为何物的人，也会在突然之间变成一位诗人。
幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃，但热烈的时光是短促的。
——法· 司汤达
偶要格言，并且每一句都要有意思
一.有趣的 1．古代中国与现代中国的最大区别在于：在古代中国，人们把一切成就归于祖先；在现代中国，人们把一切挫败归于祖先。
???2．才干，是我们给自己成功所作的解释；运气，是我们给对手成功所作的解释。
???3．孩童时代的好强、好奇、好动，哪怕我们仅只保存其中一项，到头来，我们都能成就一番事业。
???5．真理从不发愁没人讲出来，它只发愁没人听进去。
???7．当我们属于少数时，考验我们的信念和勇气；当我们属于多数时，考验我们的公正和度量。
???10．教育的独立是教育救国的前提。
???13．艺术是个性化的，科学是非个性化的。
政治既是两者又两者都不是。
???15．非基督徒不要礼拜，但要礼拜天。
???16．思考，不是无声的独白，而是无声的对话。
因此，在那些缺少真正对话的地方，人们的思考能力常常是很弱的。
???17．母爱始于自觉怀胎，父爱始于婴儿出世。
感情的基础是感觉。
???18．猫忠于房子，狗忠于主子。
你可以要求一个人既是房子又是主子；但你不能要求一个人既是狗又是猫。
???19．出版事业的进步导致写作艺术的退步。
???20．高明的宣传不是要撒谎，它只不过是不说出另一部分真实。
???21．什么是诗人
就是那些过了四十岁还写诗的人。
???22．一个人精神衰老的标志是：你觉得一切都不再新鲜。
???23．有两种政敌：一种是因为反对你的观点而反对你，一种是因为反对你而反对你的观点。
???24．历史给人的最大教训是：人很少从历史中吸取教训。
???25．在一个机构中，讲究资历无疑是很糟糕的。
当然，不讲究资历就更糟糕。
???27．成功的教育不在于做成好饭菜而在于养成好胃口。
???29．许多自称为现实主义者的人是对世事睁一只眼闭一只眼。
不少人之成为理想主义者是因为他们两只眼都闭着。
???30．设计一种良好的制度无非是以毒攻毒利用小恶防止大恶。
???31．知名度，乃是知道你的名字的人的多寡程度，这和他们是否真正了解你并不相干。
内行的人评论你做的事情，外行的人谈论你的名字。
知名度，就是你的名字在外行人中间的流传程度。
???32．音象技术的发达强化了耳和眼，却弱化了脑和心 ???33．侨民的一般特点是：有圈子，无社会。
???34．传统社会有一套道德标准。
现代社会有另一套道德标准。
也许，没有哪一套标准是绝对的坏。
最坏的是从纯粹的利己出发采取双重标准。
这就是社会在转型期间往往出现道德沦丧的基本原因。
???35．写自传应是最难之事：第一，你要使你做的事值得写；第二，你要使你写的书值得读 ???37．对每一个人而言，最理想的事业应当是下述三者的结合：从道义上，你相信它是你应该做的；从才力上，你认为它是你适宜做的；从兴趣上，你觉得它是你乐意做的。
???39．权力并不能使一个人变恶，它只不过提供方便，使一个人原有的恶念变成恶行。
???40．当你发现在你经常打交道的人群中，四周都是更年轻的面孔时，你不必为自己的年长而感伤，因为那至少证明你的心理还很年轻。
???42．永恒的人生之谜，就是每代人都要苦思苦索、而最终不了了之的那些问题。
???43．印刷机的发明，开始了文人写历史的历史。
电视机的发明结束了它。
???44．强盗只是想抢东西并不是想杀人。
强盗只是因为害怕别人告发才杀死目击者。
人世间一切大的过错，几乎都是为了掩饰先前的一件过错、一件较小的过错而犯下的。
???45．为什么在中国古代，能成为政治领袖者，除去世袭的帝王外，不是贵族，就是流氓，因为贵族有现成的声望，流氓有自己的朋党，知识分子偏偏对知识分子最不买账。
???47．时髦向来是由不赶时髦的人创造出来的。
???50．当极权统治存在时，一般人困惑的是：这样的一种统治，怎么可能垮台
当极权统治垮台后，一般人困惑的是：这样的一种统治，怎么还能存在
二.解释的 1. 如切如磋，如琢如磨 。
（诗经 卫风 洪奥） 指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。
喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
2. 它山之石，可以攻玉。
（诗经 小雅 鹤鸣） 它山上的石块，可以用来磨玉石。
指相互借鉴，取长补短。
3. 兢兢业业，如霆如雷 。
（诗经 大雅 云汉） 形容做事谨慎、勤恳 4. 言之者无罪，闻之者足戒。
（诗经 大序）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
5. 辅车相依，唇亡齿寒 。
（左传）车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。
“辅”指车轮外的直木。
（比喻两者关系密切，利害相关。
） 6. 皮之不存，毛将焉附。
（左传） 皮没有了，毛长在哪里
“傅”通“附”附着，靠近。
（比喻事物失去了基础，就不能存在。
） 7. 言之无文，行而不远。
（左传）说话没有文采，就传播不远。
8.前事不忘，后事之师。
（战国策）常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
9. 亡羊而补牢，未为迟也。
（战国策）走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。
比喻失误要后及时补救。
10. 鹬蚌相争，渔翁得利。
（战国策） 指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
11. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
（周易）仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
（比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
） 12. 天行健，君子以自强不息。
（周易）天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
（指一种积极的人生态度。
） 13. 满招损，谦受益。
（尚书）骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
（告诉人们要谦虚不要自满。
） 14. 为山九仞，功亏一篑。
（尚书） 筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。
比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
15. 人而无信，不知其可也。
（论语 为政）一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。
（做人要守信用。
） 16. 知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语 为政） 知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。
（要谦虚实在，不能不懂装懂。
） 17. 学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语 为政）罔，迷惘。
殆，危殆。
一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。
18. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
我十五岁时，便立志于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经 够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了。
（论语） 19. 言必信，行必果。
（论语 子路）说话要讲信用，做事要有决断。
20其身正，不令而行。
其身不正，虽令不从。
（论语 子路）在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。
他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。
21. 名不正，则言不顺。
（论语 子路）名义不正当，那么道理也讲不通。
22. 人无远虑，必有近忧。
（论语 卫灵公）一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。
23. 君子不以言举人，不以人废言。
（论语 卫灵公）君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。
君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。
24. 小不忍，则乱大谋。
（论语 卫灵公）对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事. 25. 工欲善其事，必先利其器。
（论语 卫灵公）做工的人要把工做好,必须先磨好工具。
（本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。
现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”） 利：使……锋利。
26. 学而不厌，诲人不倦。
（论语 述而）勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
27. 不愤不启，不悱不发。
（论语 述而）不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他；不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。
愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
28. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语·述而）君子心胸宽广，小人经常忧愁。
坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。
长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
29. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
（《论语·述而》）三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。
我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
30. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《论语·里仁》）见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。
（自己有没有与他相类似的错误）。
31. 君子喻于义，小人喻于利。
（《论语·里仁》）君子明白大义，小人只知道小利。
32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
(《论语·子罕》)军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
三军：军队的通称。
匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。
33.岁寒，然后知松柏之后雕也。
(《论语·子罕》) 到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。
雕：同“凋”,凋落。
34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
(《论语·泰伯》) 鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
（《论语·雍也》） 知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。
36.学而时习之，不亦说乎。
（《论语·学而》） 学习，而后时常温习，是很高兴的事情。
时：时常。
习：复习。
说：同“悦”，高兴。
37.有朋自远方来，不亦乐乎。
《论语.学而》有朋友从远方来没，不是很快乐的事吗
注：自, 从 38.己所不欲，勿施与人。
《论语.颜渊》译：自己不愿要的也不要施加给别人。
注：欲, 想要 施, 给予 39.知者乐水，仁者乐山。
《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水，有仁义的人喜欢山。
知, 同”智” 乐，喜欢 40.是可忍，孰不可忍。
《论语》如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢
是，这个 孰：哪个 41.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
《论语》不担心人口少而担心政治不均势，不担心财富贫乏而担心社会动荡。
寡，指人口少 均，并非指平均财富，亦非指平均领地与人口，而指各守本分，维持社会均势。
42.老者安之，朋友信之，少者怀之。
《论语》对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。
43.凡事预则立，不预则废。
《礼记.中庸》 不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
预，预先 立，成就 废，败 44.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
《礼记.学记》 玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
琢，雕琢 45.学然后知不足，教然后知困。
《礼记.学记》 学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。
注：困，困惑，理解不透 46.一张一弛，文武之道。
《礼记.杂记》治理国家宽严相济，这是文王和武王的治国之道。
张，弛：弓上弦叫张，卸下弦叫驰，比喻严和宽。
文，武：指周文王和周武王。
47.博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。
《中庸》 广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。
审，详尽 48.大道之行也，天下为公。
《礼记.礼运》只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
49.礼尚往来。
往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。
礼，原是礼节礼貌。
现在人们通常指礼物。
50.水至清则无鱼，人至察则无徒。
（大戴礼记） 这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
51.天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
（孟子） 上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。
（人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
） 52.生于忧患，死于安乐。
（孟子）忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
（也就是说，一个人假设常处于安乐的生活之中，不思进取，就没有忧患意识，就会走向灭亡。
） 53.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子） 尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
54.不以规矩，不能成方圆（孟子）。
没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。
“规”是圆规，“矩”是直尺。
（比喻做事要遵循一定的法则。
） 55.得道多助，失道寡助。
（孟子） 能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。
不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
56.民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子）人民放在第一位，国家其次，君王放在最后。
这其实是一种儒家对君主专政的“训政”，要求君主体恤民情，关心民瘼，为老百姓谋福利。
57.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（孟子） 富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
58.锲而不舍，金石可镂。
（荀子） 不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。
（比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
） 59.青，取之于蓝，而青于蓝。
（荀子） 青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深。
（比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。
） 60.驽马十驾，功在不舍。
（荀子）劣马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。
（比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。
） 61.水则载舟，水则覆舟 《荀子·王制》水既能托载着船前进，也能使船倾覆。
这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
62.民不畏死，奈何以死惧之《老子·道德经》奈何：为什么；惧之：威吓老百姓 老百姓不怕死，为什么还要用死来威吓他们。
（这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的。
） 63.祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏 《老子·道德经》 祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。
（好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。
） 64.天网恢恢，疏而不漏 《老子》天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过 一个坏人。
（比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
） 65.信言不美，美言不信 《老子·八十一章》真实可信的言词是不美的，美的言词是不真实可信的，即美者不真，真者不美。
（这里老子把美与真看成是对立的、不相容的。
这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击。
有着重要的批判意义和价值。
） 66.合抱之木，生于毫末。
九层之台，起于垒土。
千里之行，始于足下。
《老子·道德经》 双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生长起来的。
九层高的楼台，是从一堆土建筑起来的。
千里的旅程是从第一步开始的。
（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到远发展起来的。
这一定的步骤必须循序渐进，不可急成。
） 67.吾生也有涯,而知也无涯 《庄子·养生主》生:生命。
涯:边际,极限,知:知识。
我的生命是有限的，而知识是无限的。
即感叹有限人生对无限知识的无奈 68.君子之交淡若水，小人之交甘若醴 《庄子·山木》醴，此处意为甜酒。
君子志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。
小人交朋友以利为先，往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽。
69.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子》仓廪：储存粮食的仓库。
只有国家储存粮食的仓库充足，人民才会懂得繁文礼节，只有丰衣足食，百姓才会懂得光荣和耻辱。
（揭示了两个文明建设之间的关系，精神文明是要以物质文明为基础的。
） 70.知彼知己，百战不殆 《孙子兵法·谋攻》了解自己，了解敌人，百战都不会失败。
即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
（比喻做事之前要做好充分准备。
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