明伦，立志，博学，笃行各是什么意思
博学： 语出《论语张原文为“博学而笃志，切问而近”“博学”既指
用“博学”二字，意在倡导师生员工博采众长，追求广博的学识和渊博的学问。
笃行： 语出《礼记·中庸》。
原文为“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。
”“笃行”是为学的最后阶段，学有所得，然后要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。
“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。
用“笃行”二字，意在倡导师生员工脚踏实地，身体力行，学以致用。
与时俱进:跟随时代一同进步。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之的意思是什么
译文：要广泛地多方面学习，详细地求教，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行动。
选自《中庸·第二十章》，是关于治学的名句，相传作者是孔子后裔所做。
慎思之，明辨之，笃行之出自哪里
出自《礼记·中庸》，其第十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。
“博学”为第一阶段，意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。
好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。
“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。
”慎思“为第三阶段，问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，即为“慎思”。
“明辩”为第四阶段，学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。
“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。
“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。
只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
笃行致远什么意思
一， 《四书》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。
“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。
好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。
“博”还意味着博大和宽容。
惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。
因此博学乃能成为为学的第一阶段。
越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。
“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。
问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。
“明辩”为第四阶段。
学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。
“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。
“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。
只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
二，现代的解释 急事， 慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；伤心的事，不要见人就说；别人的事， 小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说;现在的事，做了再说；未来的事，未来再说......
“笃行致远”的意思是什么
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十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”
