有关君子与小人的名言
仲:“君子中庸,小人反中庸,君子庸也,君子而;小人之中庸也,小人而无忌惮也《礼记·中庸》子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”《论语·为政》君子喻于义，小人喻于利。
《论语·里仁》子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”《论语·述而》君子固穷,小人穷斯滥矣。
《论语·卫灵公》子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。
”《论语·宪问》子曰:“君子上达,小人下达。
”《论语·宪问》顶揣侈废侬肚畴莎川极君子乐与人同,小人乐与人异。
君子同其远,小人同其近。
《易·同人·彖》小人当退黜之时,往往疾视其上。
君子则穷通皆乐,未尝一日忘其君。
《读易详说》解《易·否·初六》臣闻为人君者,在乎善善而恶恶,近君子而远小人。
善善明,则君子进矣;恶恶著,则小人退矣。
《贞观政要》卷五夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子淡以亲,小人甘以绝。
彼无故以合者,则无故以离。
《庄子·山木》天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。
《荀子·天论》太多了，说不完
关于君子的格言
君子坦荡荡，小人常戚戚。
君子心胸光明开朗，神定气安。
小人斤斤计较，患得患失，经常愁眉苦脸。
感悟：君子的胸襟永远是光风霁月，无论得意或艰难，都自然是胸襟开朗，乐观而不盲目，对人宽容，没有仇怨，所以能够仰不愧于天，俯不怍于地。
小人的心里永远都有事情，不是觉得别人对不起自己，就是觉得这个社会不对，再不然就是某件事对自己不利。
君子不论穷达顺逆，都因为走在人生正途上而充满自信与喜悦；小人即无志之人，即使富贵，也会患得患失，更不用说身处困境了。
君子周而不比，小人比而不周。
君子无论和什么人交往都能以公正之心对待众人，一视同仁，不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子，排斥异己者，结党营私。
感悟：南怀瑾在《论语别裁》中说，一个君子的做人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。
你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。
一个大政治家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。
君子喻于义，小人喻于利。
君子看重的在于道义，而小人看重的却在于利益。
感悟：君子看重道义，小人看重利益。
所以，当遇到问题，或者面临选择，君子会首先以道义的标准去衡量，最后做出选择；而小人看重利益，遇到事情首先想到的是如何获利，这是君子和小人思考问题或者做选择的时候的最大区别。
道义和利益，是君子和小人的两把标尺，他们会用各自的标尺权衡利弊，做出不同的人生选择。
君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。
小人则与此相反。
感悟：品德高尚的君子有仁爱之心，凡是别人的事情符合道义的，君子不仅乐见其成，更愿意力所能及地帮助别人达成美好的目标，促成别人的进步、成功。
但如果是不和道义的是，违背道德和法律的事情，君子一定不会成人之恶，为虎作伥。
成人之美是一种修养的境界，也是一种高尚的品德，能做到这一点的人，需要有宽广的胸怀和与人为善的心态。
君子远庖厨，唯女子与小人难养也多少名言被
是啊，君子斗不过小人。
之所以斗不过，是因为君子讲道义，小人讲势利；君子爱讲正理，小人总说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子不记人过，小人与人交恶；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面,小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。
君子适可而止，小人揪住不放。
君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
有这样的对比，君子何能战胜小人
斗不过，也只能在受骗蒙冤时感叹有假，在受欺侮时忍气吞声，在遭污陷时有口难辩，在受攻击时头痛上火。
因为，论争斗，你没他狠；论争辩，你没他滑；论势力，你没他大；论关系，你没他广；论靠山，你没他多；论狡诈，你没他会。
这么些“没有“，你何以斗得过他
你没见，他能把方的说成圆的，把圆的说成方的；他说一万句假话一点也不脸红；他只有势利却装出一幅代表真理的样子，他有意损你，气你，你怎么能奈何得了他
君子小人之分，是在道德方面。
君子是具贤德之人，代表正义，代表美好，代表秩序，代表和谐。
小人则是性恶之人，代表邪恶，代表丑陋，代表混乱，代表破坏。
君子与小人是一对矛盾，这种矛盾任何社会都存在，只是不同的时代，不同的背景，彼此的消长不同，所受的对待不同，因此产生的社会风气也不同。
在风俗淳正的时候，君子受重视，小人被不齿；君子行其道，小人躲一边；君子受尊敬，小人遭唾弃；君子受重用，小人受轻蔑；而在风气不正的时候，则刚好相反，小人神气，君子憋气；小人飞黄腾达，君子怀才不遇；小人使奸弄巧，君子饱受迫害。
尤其是在一些关键位置，君子多了，风气就好。
周公吐哺，天下归心。
小人多了，风气就差，高逑一人弄权，多少英雄远走。
如此说来，一般君子，也只能洁身自好，亲贤达而远小人，宁静淡泊，远争斗以避祸。
至于将小人斗下去，那需要等待时机，待健康力量足以横扫小人势力时才行。
尤其是扭转大的风气，则需要有大君子出现才行，这样的大君子，就是圣贤了。
不过，小人可以得逞一时，不可得逞一世，正义的力量最终还是可以战胜邪恶的，尽管这往往要走过艰难曲折的道路，这也正是君子理想不灭的原因所在。
应当坚信：人们的眼睛是雪亮的，历史是公正的。
清者自清，浊者自浊。
无论小人怎么乔装打扮．混淆视听，都逃不过正义之神的眼睛。
他们即便一时趾高气扬，但身上总会沾满看不见的唾液。
如此说来，君子还有舒一口气的理由。
愿天下的小人越来越少，愿天下的君子越来越多。
近君子，远小人，看清君子和小人的区别
小人是一种人格有缺陷的人，一种一切以自我为中心，毫无公德可言的人。
一种不识抬举不知好歹的人。
如果他们还能被称为人，那也是被我们称为“贱人”的人。
之所以说小人不识抬举不知好歹，是因为你为他们所做的一切他们都会认为是理所应当的，在他们的字典里没有“知恩图报”这个词，只有无止境的索取。
之所以说小人是贱人，是因为不能对他们太好，给他们一点露水他们就要泛滥，给他们个篮子他们不知道要下个什么蛋。
你每天骂他,他会对你俯首帖耳洋洋得意，给他一点好脸色他就会翻天。
小人的类型: 1.溜须拍马，阿权附贵 2.两面三刀,人前一套,人后一套 3.挑拨离间,打击异己 4.鬼话连篇,花言巧语，能言善骗 5.胡搅蛮缠,无理取胜 6.趾高气扬,颐指气使 小人的特点: 其一，小人见不得美好。
小人也能发现美好，有时甚至发现得比别人还敏锐，但不可能对美好投以由衷的虔诚。
他们总是眯缝着眼睛打量美好事物，只要一有可能就忍不住要去扰乱. 其二，小人见不得权力。
不管在什么情况下，小人的注意力总会拐弯抹角地绕向权力的天平，在旁人看来根本绕不通的地方，他们也能飞檐走壁绕进去。
他们表面上是历尽艰险为当权者着想，实际上只想着当权者手上的权力，他们对权力本身并不迷醉，只迷醉权力背后自己有可能得到的利益。
因此，乍一看他们是在投靠谁、背叛谁、效忠谁、出卖谁，其实他们压根儿就没有人的概念，只有实际私利.小人之小，就小在人品人格上，小在一个人字上. 其三，小人不怕麻烦。
怕麻烦做不了小人，小人就在麻烦中找事。
小人知道越麻烦越容易把事情搞混，只要自己不怕麻烦，总有怕麻烦的人。
其四，小人办事效率高。
小人急于事功又不讲规范，有明明暗暗的障眼法掩盖着，办起事来几乎遇不到阻力，能象游蛇般灵活地把事情迅速搞定。
他们善于领会当权者能以启齿的隐忧和私欲，把一切化解在顷刻之间，所以在当权者眼里，他们的效率更是双倍的。
有当权者支撑，他们的效率就更高了。
其五，小人不会放过被伤害者。
小人在本质上是胆小的，他们的行动方式使他们不必害怕具体操作上的失败，但却不能不害怕报复。
设想中的报复者当然是被他们伤害的人，于是他们的使命注定是要连续不断地伤害被伤害者。
你如果被小人伤害了一次，那么等着吧，第二、第三次更大的伤害在等着你，因为不这样 做小人缺少安全感。
小人不会怜悯，不会忏悔，只会害怕，但越害怕越凶狠，一条道走到底。
其六，小人需要博取同情。
明火执仗的强盗、杀人不眨眼的侩子手是恶人而不是小人，小人没有这股胆气，许要掩饰和躲藏。
他们反复向别人解释，自己是天底下受损实最大的人，自己是弱者，弱得不能再弱了，似乎生就是被别人欺侮的料。
在他们企图囫囵吞食别人产权、名誉乃至身家性命的时候，他们甚至 会让低沉的喉音、含泪的双眼、颤抖的脸颊、欲说还休的语调一起上阵，逻辑说不园通时便哽哽咽咽地糊弄过去，你还能不同情
其七，小人必须用谣言制造气氛。
小人要借权力者之手或起哄者之口来卫护自己，必须绘声绘色地谎报“敌情”。
其八，小人最终控制不了局势。
小人精明而缺少远见，因此他们在制造一个个具体的恶果时并没有想到这些恶果最终组接起来将会酿发出一个什么样的结局。
当他们不断挑唆权势和舆情的初期，似乎一切顺着他们的意志在发展，而当权势和舆情终于勃然而起挥洒暴力的时候，连他们也不能不瞠目结舌、骑虎难下了。
小人没有大将风度，完全控制不了局面。
小人喜欢搬弄是非、挑拨离间。
而且他们无一不是喜欢窥探他人隐私的专家。
他们为了达到某种目的，几乎都会采取挑拨的策略，小人的最大愿望是：全天下的人都相互指责、互相怀疑，惟独他能掌控全局、左右逢源、游刃有余。
所以，搬弄是非、挑拨离间是小人最常用的战术。
再有，出卖、背叛也是小人的惯技之一，当你与小人促膝长谈时候，你的肺腑之言，在小人眼里就是把柄，而你的隐私就是小人出卖你的资本。
所以，在小人面前，最好三缄其口，否则，就要承受有一天你的肺腑之言及隐私被加工后曝光于天下
小人往往是我们自己培养出来的，因为我们太宽容，因为我们太善良，因为我们太相信爱心何以融化黑暗了。
坦荡荡的君子往往被常戚戚的小人所伤害，这样的例子还不够多吗
也许您不屑以恶制恶，但舍此您还有其他办法吗
佛光普照难度无缘之人。
也许您说 宁惹君子不犯小人，但您能保证小人不犯您吗
我们能够保证自己不做小人，但我们能保证小人不做小人吗
因此，既然知道谁是小人，就决不能手软，要经常敲打他，不能给他泛滥、下蛋的机会。
这个世界小人无处不在，无孔不入，而大凡君子因为是君子，所以常让小人欺负。
怎样对付小人
唯一能克小人的方法就是用比其更小人的小人的方法还治其身。
这不是教人学坏，因为君子，大凡都谦谦有礼，而谦谦有礼是对付不了小人的
当小人欺负到头上的时候千万不要抱着“不与其一般见识或忍让着”的做法，知道小人为什么被叫做小人吗
他们是不会知道惭愧的，你的忍让只会让他更加变本加厉的欺负你，所以你要做的就是比他更绝
小人不是说你坏话吗
你设个局整死他，或者调查他的内幕，联系以前跟他有间隙的人，一起整他； 小人不是对你进行人身攻击吗
千万不要与其对骂，因为君子是骂不过小人的，因为小人是什么尖酸、克薄、恶毒的话都骂得出口，你如果接招与其论，那么小人只会越来劲，此时你要做的就是“肚里撑船”，拿出来晒，让人看清其丑恶嘴脸小人德性，让人看白、看透、看清其嘴脸其丑恶人品，这样便是其最大的失败，然后你再下手调查找出其生活中的弱处，拈住其死穴、七寸，整死他。
小人最怕的就是比其更恶的小人方法或者恶人，小人胆子其实很小的。
与小人斗，鼓起勇气，不怕，人生很多时候就是搏弈
就是在搏弈中前进
你做君子,起码应该具备小人的能力，要比小人还小人.这个社会好人难做。
你单纯的做好人，老实人，就会被欺负。
你想做好人，做老实人。
就要比他们更不老实，这样他的花样在你眼中就都是透明的了。
就如同警察抓坏人。
他们就要比坏人更坏才行。
否则怎么斗的过罪犯
所谓先小人而后君子大体也是相同的。
你的思路很对.不是要你先去做小人。
而是你必须具备他们的能力。
就如同。
一个开锁匠他最了解做一款什么样的锁最能防盗一样。
不知道我的解释你懂了没。
话再说回来。
这个社会有君子吗
真假小人，伪君子而已吧。
所谓的君子是你看到了他真诚、好的一面。
都是人，。
谁又没有点龌龊和肮脏的思想呢
能够控制和抑制，做到只去想而不去做。
就是君子了。
君子也不是神仙。
也不是不食人间烟火。
要理解一下这两者的深层意思。
有时候君子也有小人行为，也需要用点小人行为。
