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医务工作者格言警言

时间:2017-10-15 04:23

医学领域的职业道德名言

静则思  思则省  省则悟  悟则得  多思,多省,多悟,多得

  医贵乎精,学贵乎博,识贵乎卓,心贵乎虚,业贵乎专,言贵乎显,法贵乎活,方贵乎纯,  治贵乎巧,效贵乎捷。

知乎此,则医之能事毕矣。

  (清赵廉《医门补要自序》)  无恒德者,不可作医,人命生死之系。

——林逋,《省心录论医》    世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。

故学者必须  博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉

    凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。

若有疾厄  来求救者,  不得问其贵贱贫富,  长幼美丑,  怨亲善友,  华荑愚智,  普同一筹,  皆如至亲之想,  亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,  --- 摘自《大医精诚》孙思邈      裘法祖院士经常教育我们应该:  急病人之所急,  想病人之所想,  痛病人之所痛。

  ——裘法祖(中国科学院资深院士,我校著名外科学教授    要使自己成为一个真正合格的医生确是很不容易  ,崇高的职业道德是核心  ,良好的业务素质  来源于扎实的基础知识  ,精湛的技术功底  ,襻登医学高峰还靠不断学习  ,即使你已有所成就  也不要自鸣得意  ,满招损  谦受益  应是成功者的座右铭。

  青年医生成才之路  只有在树立对病人高度责任感与同情心后  ,不断地学习  —实践  —总结  (即用心学用手干用脑想),三者缺一不可  ,三者都有丰富的内涵  ,三者在循环中升华。

  黄遵宪的诗:  “寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任

杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心

”  祖国传统医学道德的优良传统的内容:  医乃仁术、仁爱救人  博施济众,普同一等  以人为本,尊重病人  精勤不倦,博极医源  清廉淳正,行为端正  妙手回春;  扁鹊在世;悬壶济世;伏羲、神农“尝百草、制九针”;  张仲景的“勤求古训、博采众方”;  孙思邈“ 精勤不倦,大医精诚”;  夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳良,不可信也。

是以古  今用医,必选名姓之后。

其德能仁恕博爱,其智能宣畅曲解。

  …  贯微达幽,不失细小,如  此乃谓良医。

——[晋] 杨泉  人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此,故以为名也。

——[唐] 孙思邈  医道,古称仙道也,原为活人。

今世之医,多不知此义,每于富者用心,贫者忽略,此固医  者之恒情,  殆非仁术也。

  以余论之,  医乃生死所寄,  责任非轻,  岂可因其贫富而我为厚簿哉

  ——[明] 龚廷贤  无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福。

  ——[古希腊] 希波克拉底    病人已经够痛苦的了,作为医生,如果言语不亲切和蔼,不和颜悦色,那就是给病人心头  加上又一痛苦。

  ——[瑞士] 科歇尔  医人不得恃己所长,专心经略财物,但作救苦之心。

  ——[唐] 孙思邈  为医者,须绝驰骛利名之心,专博施救援之志。

  ——[宋] 张杲    胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。

  ——[唐] 孙思邈      古人云,行医  “如临深渊,如履薄冰”。

病人把最宝贵的生命交给了医院,医务人员在工作中  稍一粗心大意,就有可能致人伤残,甚至危及生命。

所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。

  ——张孝骞    医生掌握的是病人的生命,  要以济世救人为主旨,  尽自己所能及的技术,  想方设法解除病人  的痛苦,是医生的天职。

  ——赵炳南

谁有医学类的格言警句、名人名言

1如果有什么需要明天做的事,最好现在就开始。

--富兰克林 2明日复明日,明日何其多

日日待明日,万事成蹉跎。

世人皆被明日累,明日无穷老将至。

晨昏滚滚水东流。

今古悠悠日西坠。

百年明日能几何

请君听我《明日歌》。

--文嘉 3据我观察,大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。

--福特 4盛年不重来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。

--陶潜 5时钟随着指针的移动滴答在响:“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士,“分”是士官,“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。

,所以当你百无聊赖,胡思乱想的时候,请记住你掌上有千军万马;你是他们的统帅。

检阅他们时,你不妨问问自己--他们是否在战斗中发挥了最大的作用。

--菲?蔡?约翰逊 6生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间,等于慢性自杀。

--鲁迅 7今是生活,今是动力,今是行为,今是创作。

--李大钊 8人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒。

--爱迪生 9真正的敏捷是一件很有价值的事。

因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准。

--弗?培根 10光阴可惜,譬诸逝水,当博览机要,以济功业。

--颜之推 11浪费时间叫虚度,剥用时间叫生活。

--扬格 12人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的。

由于他们不善于利用生命,所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为,就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了。

--卢梭 13人的一生,是很短的,短暂的岁月要求我好好领会生活的进程…… --高尔基 14时难得而易失也。

--贾谊 15一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

--谚语 16时间是一位可爱的恋人,对你是多么的爱慕倾心,每分每秒都在叮嘱;劳动、创造、别虚度了一生。

--于沙 17丢失的牛羊可以找回;但是失去的时间却无法找回。

--乔叟 18对时间的慷慨,就等于慢性自杀。

--奥斯特洛夫斯基 19把握住今天,胜过两个明天。

--拉美谚语 20莫待萧萧两鬃丝

--朱学勉

关于服务病人的格言

但愿世间人长健----何妨架上药生尘 但愿人常健----何妨我独贫 不重千金价----惟推一体仁 两只起死回生手----一颗安民济世心 下面链接不能复制自己去看参考资料:

世界医学之父希波克拉底有句名言:医师有“三大法宝”,分别是( )

医学之父希波克拉底曾经说过 “医生有三大法宝 : 语言、药物和手术刀”。

医生的语言就像医生的手术刀一样,可以救人,也可以伤人。

医患沟通的灵魂所在----共情

有关急诊医学的名人名言

中外名医名言 1.少饮则和气行血;痛饮则伤神耗血(李时珍) 2.人之所病病疾多,而医之所病病道少(扁鹊) 3.进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医(张仲景) 4.做人知足,做事不知足,做学问知不足。

(裘法祖) 5.善为医者,行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大。

(孙思邈) 6.良医治无病之病,故人常在生也;圣人治无患之患,故天下常太平也。

(华佗) 7.一个战地的外科医生,同时要是木匠、缝纫匠、铁匠和理发匠。

(白求恩) 8.生命中惟一重要的事情是爱情和工作。

(弗洛伊德) 9.医生的法宝有三样:语言、药物和手术刀。

(希波克拉底) 10.问号是开启任何一门科学的钥匙。

(巴甫洛夫) 11.医之良,在工巧神圣;医之功,在望闻问切;医之学,在脉药方症。

(陈清淳) 12.人生欲求安全,当有五要:一、清洁空气;二、澄清饮水;三、流沟渠;四、扫洒屋宇:五、日光充足。

(南丁格尔)

你最欣赏的医学格言是什么

医道精微,思贵专一,不容浅尝者问津;学贵沉潜,不容浮躁者涉猎。

求适合贴在医院科室走廊墙上的名言警句,谢啦

救死扶伤,尽职尽责与您肝胆相照,还您健康本色来到医院安心,接受医疗满意顺心,离开医院放心

请问谁知道护士学校学生毕业时的宣誓词全文,好像叫苏格拉底誓言

当然是希波克拉底誓言(Hippocratic Oath),很著名。

  至今,几乎所有发达国家医学院的学生,入学的第一课就要学“希波克拉底誓言”,而且要求正式宣誓。

在许多医学院校的毕业典礼上要再次宣读这一誓言。

  1、内容  版本一——  医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神作证,我——希波克拉底发誓:  我愿以自身判断力所及,遵守这一誓约。

凡教给我医术的人,我应像尊敬自己的父母一样,尊敬他。

作为终身尊重的对象及朋友,授给我医术的恩师一旦发生危急情况,我一定接济他。

把恩师的儿女当成我希波克拉底的兄弟姐妹;如果恩师的儿女愿意从医,我一定无条件的传授,更不收取任何费用。

对于我所拥有的医术,无论是能以口头表达的还是可书写的,都要传授给我的儿女,传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的学生;除此三种情况外,不再传给别人。

  我愿在我的判断力所及的范围内,尽我的能力,遵守为病人谋利益的道德原则,并杜绝一切堕落及害人的行为。

我不得将有害的药品给予他人,也不指导他人服用有害药品,更不答应他人使用有害药物的请求。

尤其不施行给妇女堕胎的手术。

我志愿以纯洁与神圣的精神终身行医。

因我没有治疗结石病的专长,不宜承担此项手术,有需要治疗的,我就将他介绍给治疗结石的专家。

  无论到了什么地方,也无论需诊治的病人是男是女、是自由民是奴婢,对他们我一视同仁,为他们谋幸福是我惟一的目地。

我要检点自己的行为举止,不做各种害人的劣行,尤其不做诱奸女病人或病人眷属的缺德事。

在治病过程中,凡我所见所闻,不论与行医业务有否直接关系,凡我认为要保密的事项坚决不予泄漏。

  我遵守以上誓言,目地在于让医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神赐给我生命与医术上的无上光荣;一旦我违背了自己的誓言,请求天地诸神给我最严厉的惩罚

  版本二——  仰赖医神阿波罗,埃斯克雷彼斯及天地诸神为证,鄙人敬谨宣誓,愿以自身能力及判断所及,遵守此约。

凡授我艺者敬之如父母,作为终身同世伴侣,彼有急需我接济之。

视彼儿女,犹我弟兄,如欲授业,当免费并不条件传授之。

凡多知无论口授书传俱传之吾子,吾师之子孙及其发誓遵守此约之生徒,此外不传与他人。

  我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条,并检束一切堕落及害人行为,我不得将危害药品给与他人,并不作此项之指导,虽然人请求亦必不与人,尤不为妇人施坠胎手术。

我愿以此纯洁与神圣之精神终身执行我职务。

凡患结石者,我不施手术,此则有待于专家为之。

无论至何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福,并检点吾身,不作各种害人及恶劣行为,尤不作诱奸之事。

凡我所见所闻,无论有无业务关系,我认为应守秘密者,我愿保守秘密。

倘使我严守上述誓言时,请求神只让我生命与医术能得无上光荣,我苟违誓,天地鬼神共殛之。

  版本三——  医学界著名的“希波克拉底誓言”,是在医神阿波罗以及埃斯克雷彼斯等诸神面前宣读的誓言。

希波克拉底誓言的具体内容有九条,在医学院中,立志成为医生的学生们要依照这一誓言宣誓。

  1、 请允许我行医,我要终生奉行人道主义。

  2、 向恩师表达尊敬与感谢之意。

  3、 在行医过程中严守良心与尊严。

  4、 以患者的健康与生命为第一位。

  5、 严格为患者保守秘密。

  6、 保持医学界的名誉与宝贵的传统。

  7、 把同事视为兄弟;不因患者的人种、宗教、国籍和社会地位的不同而区别对待。

  8、 从受孕之始,即把人的生命作为至高无上之物来尊重。

  9、 无论承受怎样的压力,在运用自己的知识时也不会违背人道主义。

  2、意义  2400年以前,大约和孔子同一个时代,古希腊最负盛名的医生,西方医学奠基人及被后人尊称为西方“医学之父”的希波克拉底(Hippocrates, 460—377BC.)提出了“希波克拉底誓言”。

  在希波克拉底的时代,市场经济还没有出现。

现在人与人的关系完全不同于2400年之前。

但是这个誓言的基本内容还是现代人应该遵守的规则。

只有宗教才能有这样的持久生命力。

中国正在建设市场经济制度,现在来读这篇誓言,感觉它非常适合现代的需要。

  首先它要求知恩图报。

那时候没有交换制度,老师教了学生知识,学生并不付学费,惟一可做的就是报答老师,进而用跟老师相同的精神对待自己的学生,无保留地将知识传授给学生。

  其次它要求为病人谋利益,不害人。

比如不介绍昂贵而效果一般的药,自己从中拿回扣;不不懂装懂,留住病人,耽误他的治疗;愿意把病人介绍给其他更能胜任的医生;患者的利益是最高目标。

这些要求对医生而言是特别重要的,因为患者自己缺乏医学常识,他只能听从医生的指导。

医生很容易让患者上当受骗。

  再其次,是对待病人要不分贵贱,一视同仁。

有些医生眼里只有有钱的病人,对穷苦的病人非常冷漠。

医生要自觉地遵守医德,不可借机调戏奸污女病人或者病人的眷属。

而且要为病人保密。

医生的工作对象是病人的身体,往往知道许多病人的隐私,哪怕不是出于谋利,泄漏病人的隐私也是绝对不许可的。

进而关于病人其他方面的细节,家庭的,与其他人之间的关系等,同样不得泄漏。

  这些要求不但对医生是必要的,对其他许多职业同样是必要的。

比如律师的工作,十分类似于医生。

他们也可能误导顾客以谋利,利用职务之便欺侮客户,或者泄漏顾客的隐私。

推而广之,一切职务,都是跟人打交道,都有类似的个人和客户的利益冲突。

此时如何对待自己的利益和客户的利益,都应该按照希波克拉底誓言中所说的原则来处理。

所以希波克拉底誓言至今仍然有着极端的重要性。

“希波克拉底誓言”要求所有行医的人在天地和诸神面前发誓,要将神赐给人的医术用于为病人治病:医生要为病人的福利着想;要恪守医生的职责;要清清白白行医,不受贿赂,不勾引异性,不泄露看到或听到的不应外传的隐私,杜绝一切堕落害人行为;对授业之师,要敬若父母;对待老师的儿子,要像对待自己的儿子一样悉心教导。

如果违背誓言,将接受天地诸神最严厉的惩罚

  在人类而言,“希波克拉底誓言”总共只有五百多个字(按中文计),但是产生的影响却非常深远。

至今,几乎所有发达国家医学院的学生,入学的第一课就要学“希波克拉底誓言”,而且要求正式宣誓。

在许多医学院校的毕业典礼上要再次宣读这一誓言。

  “希波克拉底誓言”甚至远远超出了医学伦理学的范围。

在其它领域里,如律师、证券商、会计师、审计师、评估师、推销员,等等,都拿“希波克拉底誓言”作为行业道德的要求。

几千年来,学过“希波克拉底誓言”的不下几亿人,使这个誓言成为人类历史上影响最大的文件之一。

  各行各业的职业者无不敬畏和遵守这一誓言,因为他被视为人与神的契约。

此外,誓言唤起职业者内心神圣的良知,激起职业者对社会公众的责任感,奠定人类道德和伦理的底线,树立起对人的生命、权利与尊严的尊崇感。

正因为如此,二战后,世界医学联合会根据“希波克拉底誓言”制定了国际医务人员道德规范。

1948年《日内瓦宣言》和1949年《医学伦理学法典》都贯穿了“希波克拉底誓言”的精神。

“希波克拉底誓言”是《世界卫生组织》衡量国际医务道德规则的基础。

换句话说,神用医学规定了对人的生命的尊重。

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