陈氏对联是颖川云流远，义门家风扬吗
陈氏宗祠联有很多，不知道你指哪一个陈姓宗祠门楣题辞 义门传家 文范遗风 “义门传家”出自陈氏第七十世旺公事迹。
陈氏族谱载：“旺公，字天相，宋仁宗天圣四年刺封晋国公，后迁江州德安太平乡儒教里艾草坪，为义门始祖”。
陈旺是一个富有传奇色彩的人物，他“以孝悌治家，撰家规，建书院，聚众三千余人，居同五百多载，历十九世奉旨分家，以十二排行，分析二百九十一庄。
从此陈氏家族遍布全国。
”可以说陈旺创建养育了中国历史上无以伦比的大家庭。
在朝廷旌其为“义门”的文字中有“累世同居、长幼七百余口，不畜婢妾，人无闲言，每食必群坐广堂，卑幼人等别为一席。
有犬百余，共宾而食，一犬不至，诸犬不食也。
建书楼以延四方之士，乡里率化，万民仰之”之语，真乃盛极一时。
有御赐诗曰：“金銮宴罢月如银，环佩锵锵出凤阁。
且问江南谁第一
咸言惟有义门陈。
”门楣题辞“义门传家”源此。
“文范遗风”则出自陈实事迹。
陈实，字仲弓，后汉颍川许县人也，有志好学，少有奇才。
初为亭长，再迁除大邱长。
以德清静，百姓以安。
灵帝初大将军窦武辟为掾属。
左中郎将蔡邕伯喈撰文称其“善诱善导，仁而爱人“交不诌上，爱不渎下”、“陈君绝世超伦”。
卒，谥为文范先生，故题“文范遗风”。
陈姓宗祠四言通用联 元龙豪气； 华岳希夷。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典出三国·陈登，字元龙，有威名。
许汜言：“元龙湖海之士，豪气未除。
”下联典出五代·陈抟，隐居华山，宋·太宗赐号“希夷先生”。
太丘德望； 颍水渊源。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 全联典指东汉·陈寔，为太丘长，修德清静，百姓以安。
世人称为“陈太丘”。
名高七彦； 才擅六奇。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典出东汉·陈琳，为“建安七子”之一。
下联典出汉·陈平，六出奇计，助高祖得天下。
投辖留客； 悬榻待贤。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典自西汉·陈遵好客，常将客人车轴上的销钉投入井中，使客不得急返。
下联典自东汉·陈蕃，不善客，惟徐穉至，特设一榻，穉去则将榻悬起。
昌期五世； 望重三君。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典出《左传·庄公二十五年》：“懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰‘吉，是谓凤凰于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿’。
”下联典出东汉·陈寔，与其子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”。
济时伟略； 经国文章。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典出东汉·陈琳，为曹操书记室，军国书檄，多出其手。
下联典出东汉·陈登，具豪气，有济时伟略。
颍川世泽； 太丘家声。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 下联典出舜之后妫满，周初封于陈，春秋陈国，建于颍川（今河南省淮阳一带）。
下联典出东汉·陈寔，为太丘长，人称“陈太丘”。
颍水流芳； 敦睦家声。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 全联典指东汉·陈寔之子陈纪、陈谌，二人才德俱优。
慈训杖下； 懿范堂前。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 全联典出宋·陈尧咨以善射自矜，其母怒以杖击咨，后尧咨政绩显著。
陈安节之妻王氏以厚赀嫁小姑，乡人称为“陈堂前”。
苏城世泽； 四勿家声。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 此联为陈氏宗祠“四勿堂”堂联。
绳其祖式； 贻厥孙谋。
——佚名撰台湾省金门县陈氏家庙联 陈姓宗祠五言通用联 张楚开纪元； 文佳第一人。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典出秦末农民起义领袖陈胜，曾建国号张楚。
下联典出唐朝农民起义女首领陈硕真，曾号文佳皇帝。
风雷驱大地； 浩气贯长虹。
——陈毅撰陈姓宗祠通用联 集自陈毅元帅句。
同安出英豪； 集美献爱心。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典出清末抗英将领陈化成，福建省同安人。
下联典出近代爱国华侨领袖陈嘉庚，福建省集美人。
陈姓宗祠六言通用联 鼎甲绵绵接武； 春魁世世光宗。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典出宋代陈文忠、陈文肃兄弟，先后中状元。
下联典指明代状元陈安、陈循、陈谨等。
茶敬樽节退让； 康乐和系平安。
——陈鳣撰陈姓宗祠通用联 采用清代嘉庆举人陈鳣联。
虚其心，实其腹； 骥之子，凤之雏。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 采用陈姓名人陈方伯赠侄联。
陈姓宗祠七言通用联 三君翊汉光乔梓； 三阮扶唐驾竹林。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 此联为陈姓宗祠颍川堂联。
上联典指东汉·陈寔及其子陈纪、陈谌。
下联典指唐陈政及其子陈元光。
笔新墨奇避乱草； 光远正大辅中山。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典指明·陈洪绶。
下联典指近代陈少白。
禁锢卅年名益著； 推敲七字户常扃。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典指东汉·陈寔。
下联典指北宋·陈无己。
天下太平无一事； 山中高卧有千年。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 采用五代宋初道士陈抟华山庙联。
注述六家胸有甲； 立功万里胆包身。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 采用前清举人韩国钧赠陈毅联。
水能性淡为吾友； 竹解心虚是我师。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 采用清代文渊阁大学士兼礼部尚书陈元龙自题联。
亭台不落匡山后； 策杖曾经工部来。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 采用唐代诗人陈子昂读书台联。
上联典指李白，匡山在四川江油县西，李白曾在此读书。
下联典指杜甫，“策杖”，即拄杖。
“工部”，指唐代大诗人杜甫。
派衍侯卿似续远； 祖安磐石燕诒长。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 此联为福建省平和县磐石乡陈氏宗祠联。
九重天上旌书贵； 千古人间义字香。
——唐僖宗·李儇赐江苏江州义门陈氏联 〖陈姓宗祠七言以上通用联〗 振兴中华，苏城世泽； 源远流长，四勿家声。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 此联为陈氏宗祠新编“四勿堂”堂联。
高隐献诗，唐祖称善； 少年博学，张华惜才。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典出五代南唐诗人陈贶，居庐山近四十年，授官固辞。
下联典出魏、晋间史学家陈寿。
义聚三千余人，世间第一； 居同五百多载，天下无双。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 此联为江州义门陈氏宗祠联 宰揭仕深，祖泽培基数百载； 分蒲叶茂，孙支耀振万千秋。
——佚名撰广东省普宁市南溪镇陈姓宗祠联 此支陈氏由明末清初在福建省蒲田县迁徙广东的陈氏分支。
卧元龙之楼，耿耿济时伟略； 读孔璋之檄，岩岩经国文章。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典指三国·陈登。
下联典指三国·陈琳。
尧咨母训子以仁，声随杖下； 安节妻分财不吝，时号堂前。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典指北宋·陈尧咨母。
下联典指宋·陈堂前。
箕裘全子，袍笏文孙，颍川郡凤毛世胄； 南国旌旄，东宫衣钵，李唐时虎拜龙庭。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 此联为台湾省台北市全台陈氏宗祠联。
孝友景先贤，难弟难兄，恍见德星长聚； 祠堂临古渡，群昭群穆，共分明月无边。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 此联为陈氏宗祠联。
坐丹山或松或柏，万叶千枝不外本根所出； 观剑水是泾是渭，上流下递总由原绪而分。
——佚名撰福建省南平市延平区樟湖镇樟湖坂（原名漳湖坂）陈氏宗祠联 数十世避乱侨居，凤粤发祥，羡者蕃，肯构肯堂，黎阁家声光自晋； 三百年创业重统，莺迁衍庆，喜此日，美轮美奂，棠江庙貌著维新。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 此联为福建省福安县甘棠堡陈氏宗祠联。
陈氏对联是颖川云流远，义门家风扬吗
陈氏宗祠联有很多，不知道你指哪一个陈姓宗祠门楣题辞 义门传家 文范遗风 “义门传家”出自陈氏第七十世旺公事迹。
陈氏族谱载：“旺公，字天相，宋仁宗天圣四年刺封晋国公，后迁江州德安太平乡儒教里艾草坪，为义门始祖”。
陈旺是一个富有传奇色彩的人物，他“以孝悌治家，撰家规，建书院，聚众三千余人，居同五百多载，历十九世奉旨分家，以十二排行，分析二百九十一庄。
从此陈氏家族遍布全国。
”可以说陈旺创建养育了中国历史上无以伦比的大家庭。
在朝廷旌其为“义门”的文字中有“累世同居、长幼七百余口，不畜婢妾，人无闲言，每食必群坐广堂，卑幼人等别为一席。
有犬百余，共宾而食，一犬不至，诸犬不食也。
建书楼以延四方之士，乡里率化，万民仰之”之语，真乃盛极一时。
有御赐诗曰：“金銮宴罢月如银，环佩锵锵出凤阁。
且问江南谁第一
咸言惟有义门陈。
”门楣题辞“义门传家”源此。
“文范遗风”则出自陈实事迹。
陈实，字仲弓，后汉颍川许县人也，有志好学，少有奇才。
初为亭长，再迁除大邱长。
以德清静，百姓以安。
灵帝初大将军窦武辟为掾属。
左中郎将蔡邕伯喈撰文称其“善诱善导，仁而爱人“交不诌上，爱不渎下”、“陈君绝世超伦”。
卒，谥为文范先生，故题“文范遗风”。
陈姓宗祠四言通用联 元龙豪气； 华岳希夷。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典出三国·陈登，字元龙，有威名。
许汜言：“元龙湖海之士，豪气未除。
”下联典出五代·陈抟，隐居华山，宋·太宗赐号“希夷先生”。
太丘德望； 颍水渊源。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 全联典指东汉·陈寔，为太丘长，修德清静，百姓以安。
世人称为“陈太丘”。
名高七彦； 才擅六奇。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典出东汉·陈琳，为“建安七子”之一。
下联典出汉·陈平，六出奇计，助高祖得天下。
投辖留客； 悬榻待贤。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典自西汉·陈遵好客，常将客人车轴上的销钉投入井中，使客不得急返。
下联典自东汉·陈蕃，不善客，惟徐穉至，特设一榻，穉去则将榻悬起。
昌期五世； 望重三君。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典出《左传·庄公二十五年》：“懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰‘吉，是谓凤凰于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿’。
”下联典出东汉·陈寔，与其子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”。
济时伟略； 经国文章。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典出东汉·陈琳，为曹操书记室，军国书檄，多出其手。
下联典出东汉·陈登，具豪气，有济时伟略。
颍川世泽； 太丘家声。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 下联典出舜之后妫满，周初封于陈，春秋陈国，建于颍川（今河南省淮阳一带）。
下联典出东汉·陈寔，为太丘长，人称“陈太丘”。
颍水流芳； 敦睦家声。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 全联典指东汉·陈寔之子陈纪、陈谌，二人才德俱优。
慈训杖下； 懿范堂前。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 全联典出宋·陈尧咨以善射自矜，其母怒以杖击咨，后尧咨政绩显著。
陈安节之妻王氏以厚赀嫁小姑，乡人称为“陈堂前”。
苏城世泽； 四勿家声。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 此联为陈氏宗祠“四勿堂”堂联。
绳其祖式； 贻厥孙谋。
——佚名撰台湾省金门县陈氏家庙联 陈姓宗祠五言通用联 张楚开纪元； 文佳第一人。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典出秦末农民起义领袖陈胜，曾建国号张楚。
下联典出唐朝农民起义女首领陈硕真，曾号文佳皇帝。
风雷驱大地； 浩气贯长虹。
——陈毅撰陈姓宗祠通用联 集自陈毅元帅句。
同安出英豪； 集美献爱心。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典出清末抗英将领陈化成，福建省同安人。
下联典出近代爱国华侨领袖陈嘉庚，福建省集美人。
陈姓宗祠六言通用联 鼎甲绵绵接武； 春魁世世光宗。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典出宋代陈文忠、陈文肃兄弟，先后中状元。
下联典指明代状元陈安、陈循、陈谨等。
茶敬樽节退让； 康乐和系平安。
——陈鳣撰陈姓宗祠通用联 采用清代嘉庆举人陈鳣联。
虚其心，实其腹； 骥之子，凤之雏。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 采用陈姓名人陈方伯赠侄联。
陈姓宗祠七言通用联 三君翊汉光乔梓； 三阮扶唐驾竹林。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 此联为陈姓宗祠颍川堂联。
上联典指东汉·陈寔及其子陈纪、陈谌。
下联典指唐陈政及其子陈元光。
笔新墨奇避乱草； 光远正大辅中山。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典指明·陈洪绶。
下联典指近代陈少白。
禁锢卅年名益著； 推敲七字户常扃。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典指东汉·陈寔。
下联典指北宋·陈无己。
天下太平无一事； 山中高卧有千年。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 采用五代宋初道士陈抟华山庙联。
注述六家胸有甲； 立功万里胆包身。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 采用前清举人韩国钧赠陈毅联。
水能性淡为吾友； 竹解心虚是我师。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 采用清代文渊阁大学士兼礼部尚书陈元龙自题联。
亭台不落匡山后； 策杖曾经工部来。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 采用唐代诗人陈子昂读书台联。
上联典指李白，匡山在四川江油县西，李白曾在此读书。
下联典指杜甫，“策杖”，即拄杖。
“工部”，指唐代大诗人杜甫。
派衍侯卿似续远； 祖安磐石燕诒长。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 此联为福建省平和县磐石乡陈氏宗祠联。
九重天上旌书贵； 千古人间义字香。
——唐僖宗·李儇赐江苏江州义门陈氏联 〖陈姓宗祠七言以上通用联〗 振兴中华，苏城世泽； 源远流长，四勿家声。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 此联为陈氏宗祠新编“四勿堂”堂联。
高隐献诗，唐祖称善； 少年博学，张华惜才。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典出五代南唐诗人陈贶，居庐山近四十年，授官固辞。
下联典出魏、晋间史学家陈寿。
义聚三千余人，世间第一； 居同五百多载，天下无双。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 此联为江州义门陈氏宗祠联 宰揭仕深，祖泽培基数百载； 分蒲叶茂，孙支耀振万千秋。
——佚名撰广东省普宁市南溪镇陈姓宗祠联 此支陈氏由明末清初在福建省蒲田县迁徙广东的陈氏分支。
卧元龙之楼，耿耿济时伟略； 读孔璋之檄，岩岩经国文章。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典指三国·陈登。
下联典指三国·陈琳。
尧咨母训子以仁，声随杖下； 安节妻分财不吝，时号堂前。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 上联典指北宋·陈尧咨母。
下联典指宋·陈堂前。
箕裘全子，袍笏文孙，颍川郡凤毛世胄； 南国旌旄，东宫衣钵，李唐时虎拜龙庭。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 此联为台湾省台北市全台陈氏宗祠联。
孝友景先贤，难弟难兄，恍见德星长聚； 祠堂临古渡，群昭群穆，共分明月无边。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 此联为陈氏宗祠联。
坐丹山或松或柏，万叶千枝不外本根所出； 观剑水是泾是渭，上流下递总由原绪而分。
——佚名撰福建省南平市延平区樟湖镇樟湖坂（原名漳湖坂）陈氏宗祠联 数十世避乱侨居，凤粤发祥，羡者蕃，肯构肯堂，黎阁家声光自晋； 三百年创业重统，莺迁衍庆，喜此日，美轮美奂，棠江庙貌著维新。
——佚名撰陈姓宗祠通用联 此联为福建省福安县甘棠堡陈氏宗祠联。
有谁知道张姓金鉴堂的来历?
张姓宗祠通用对联 〖张姓宗祠门楣题辞〗 金鉴家风 百忍传家 “金鉴家风”出自唐朝著名宰相张九龄的故事。
张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。
唐玄宗为求治国安邦这策，长治久安之计，谕张九龄总结列代治国之经验，张洞察秋毫，明断事理，以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷，玄宗御览，甚为赏识，赐为，作为治国铭言珍藏。
金鉴家风本此。
张九龄任宰相时期群贤依赖，天下仰重，文章风度，冠绝一时。
今江西大余通往广东的梅岭古驿道即为张九龄颁令凿通，使中原与岭外一线贯通，即此一端，功不可没。
“百忍传家”则是张公艺的事迹。
张公艺，字千禄，是张氏第一百一十一世祖。
公艺为人急公好义，乐以助人，修身养性，胸襟坦荡，待人处世，宽宏大量，深知小不忍则乱大谋的哲理。
因而告谕后裔当忍则忍，忍者有益。
父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬，朋友不忍失义气，夫妻不忍多争竞，能忍贫亦富，能忍寿亦永，古来创业人，谁个不知忍，不忍百祸皆云涌，一忍百祸皆灰烬。
但公艺提倡之忍，并非不讲是非原则，明言不当忍则忍，忍者有害。
公艺家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌为义门。
----------------------------------------------------------------- 〖张姓宗祠四言通用联〗 九居世泽； 百忍家声。
——佚名撰张姓宗祠通用联 全联典指唐·张公艺九世同居，高宗时封禅泰山，还过其宅，问本末，公艺书“忍”字百余以进。
西都十策； 金鉴千秋。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指北宋初曹州冤句人张齐贤，字师亮，少年时孤贫而勤学，有远大志向。
宋太祖到西都，他以布衣身份上十策。
太宗时中进士，历官大理评事、左拾遗、江南西路转运使、代州知州、吏部侍郎、兵部尚书同中书门下平章事（宰相）。
下联典指唐代大臣、诗人张中九龄，字子寿，韶州曲江人。
长安年间进士，任右拾遗，开元年间议设十道采访使，玄宗殆于政治，他常评论得失，后因李林甫谗言罢相。
所作，抒怀感事，以格调刚健著称。
著有、。
图传百忍； 鉴著千秋。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上了典指唐·张公艺事。
下联典指唐·张九龄著。
轮奂善颂； 孝友传芳。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指晋·献文子成室，张老颂曰：“美哉轮哉
美哉奂焉
”下联典指周·张仲，性孝，与尹吉甫为友，流芳百世。
烟波徒钓； 横渠理学。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联为张氏宗祠太原堂联。
上联典指唐张志和隐于江湖，自称“烟波钓徒”。
下联典指北宋张载，居郿县横渠镇，精研理学，世称“横渠先生”。
齐家公艺； 治国子房。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指唐代名人张公艺，寿张人。
善于治家，九世同居。
高宗封泰山，还幸其宅，问本末。
公艺书“忍”字百余以进，帝善之。
下联典指汉初大臣张良，字子房，城父人。
为复韩国，狙击秦始皇，未遂，逃匿于一邳，遇黄石公，得。
后为刘邦谋士，佐其灭秦楚。
汉朝建立，封留侯。
横渠理学； 烟波钓徒。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指北宋·张载事。
下联典指唐·张志和事。
渔阳惠政； 江左清才。
——佚名撰张姓宗祠通用联 东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人，少年时被称为“圣童”。
光武初年拜郎中，任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，受百姓爱戴。
在郡八年，匈奴不敢犯塞。
去职之日，乘折辕车布被囊而已，百姓歌之。
下联典指晋代文学家张翰，字季鹰，吴郡人。
性至孝，有清才而善写文章，纵任不拘，时人号为“江东步兵”。
齐王司马囧执政时，被任为大司马东曹掾。
因预料齐王将改，又因秋风起而思念故乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，便辞职离开洛阳返吴。
紫光烛剑； 黄石授书。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指西晋大臣、文学家张华，字茂先，范阳方城人。
三国魏时，官佐著作郎、中书郎等，入西晋，官至中书令（宰相），加散骑常侍。
排除异议，力劝武帝定灭吴之计。
惠帝时，历官侍中、司空，封壮武郡公。
诗作委婉艳丽，也有感慨忧时之作，另著有。
据说晋武帝时，斗、牛（星座名）间常有紫气，张华曾问通纬象的雷焕，雷焕说：“宝剑之气冲到天上了。
”又说在丰城县。
后来，果然掘得龙泉、太阿二剑。
下联典指汉初大臣张良，字子房，祖与父曾在战国末任韩国五世之相。
秦灭韩后，他图谋恢复，结交刺客，在博浪沙椎击秦始皇未中，传说逃至下邳，遇黄公石，被授予。
楚汉战争中归刘邦，为重要谋士，汉朝建立，封留侯。
簪缨七叶； 邦友千秋。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指西汉大臣张安世，字子孺，杜陵人。
昭帝时任右将军、光禄勋，封富平侯；昭帝死，他与大将军霍光定策立宣帝，为大司马。
子孙七代官侍中。
下联典指周代贤臣张仲，以孝养父母、友爱兄弟闻名，与尹吉甫为友。
（尹吉甫北伐猃狁获胜时的诗）有句：“侯谁在矣
张仲孝友。
” ----------------------------------------------------------------- 〖张姓宗祠五言通用联〗 阀阅传京兆； 声名重曲江。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指张姓郡望，“京兆”，指襄阳郡，旧治在今湖北襄阳西。
为张姓望族所在地之一。
下联典指唐代诗人张九龄，曲江县（今广东省韶关）人。
梧雨凤苞润； 松风鹤韵高。
——张问陶撰张姓宗祠通用联 此联采用清代诗人张问陶（1764-1814）自题联。
张问陶，字钟冶，号船山，善书画。
四川遂宁人。
泉源在庭户； 世界接人天。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联采用陕西省留坝庙紫柏山张良庙联。
八德忠列上； 百忍孝为先。
——佚名撰张姓宗祠通用联 全联典指唐代郓州寿张（今属山东东平）人张公艺，九世同堂。
麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。
公艺请以纸笔，但书百余“忍”字。
（见）。
后张姓常以“百忍”为堂名，本此。
成语“百忍成金”（形容忍耐可贵），亦本此。
----------------------------------------------------------------- 〖张姓宗祠六言通用联〗 落日平原纵马； 秋风古道题诗。
——张大千撰张姓宗祠通用联 此联采用现代国画家张大千1981年撰书联。
宴列琼林之首； 胪传鼎用之中。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指明代张信、张异、张怵、张懋修、张以诚五状元。
下联典指明代张显宗、张春、张修嗣三榜眼等。
世守百忍之训； 家垂两铭之风。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联为福建省南平市峡阳镇张氏宗祠“百忍堂”联。
关于张氏宗祠“百忍堂”的典故，据里有一个记载，就是张氏张元洛这家人，当时在闽南当官，一天要审案，案子的被告是一个女的，由于这个女的平时泼，结果升堂的时候她就把口水吐在张元洛身上，张元洛都忍了，用手把脸上的口水擦了，然后坐下来再慢慢审，最后使她服理。
由于张家世守百忍家训，所以出了很多人才。
祠堂门口门楼上的砖雕便是一门三进士，只见三个骑马的人，前面是鸣锣开道的，后面则是撑伞的，显得栩栩如生。
大门左右就是这副对联，堂内绿草凄凄，红柱画栋。
----------------------------------------------------------------- 〖张姓宗祠七言通用联〗 弓力千钧东风劲； 长空万里北斗明。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联为鹤顶格析“张”姓拆字联，上下联句首嵌入“弓”、“长”，合而为张。
一林松月多诗兴； 千里云烟入画图。
——张子祥撰张姓宗祠通用联 此联采用清代词画家张子祥撰书联。
将军更解神谶字； 太史合书大有年。
——张廷济撰张姓宗祠通用联 此联采用清代书法家、诗人张廷济（1768-1848）自题联。
张延济，字叔未，浙江嘉兴人。
诗成掷笔仰天笑； 酒醋拔剑斫地歌。
——张大千撰张姓宗祠通用联 此联采用现代国画家张大千自题联。
独爱诗篇超物象； 只因山水与精神。
——张耒撰张姓宗祠通用联 此联采用宋代诗人张耒诗句联。
张耒熙宁进士，有。
拣茶为款同心友； 筑室因藏善本书。
——张廷济撰张姓宗祠通用联 此联采用清代书法家、诗人张廷济自题联。
文名旧许高清汉； 仙籍新题近赤松。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联采用旧题张氏切张姓联语。
九居世泽传名远； 百忍家声播惠长。
——佚名撰张姓宗祠通用联 全联典指唐代郓州寿张（今属山东东平）人张公艺，九世同堂。
麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。
公艺请以纸笔，但书百余“忍”字。
（见）。
后张姓常以“百忍”为堂名，本此。
成语“百忍成金”（形容忍耐可贵），亦本此。
二酉发祥登北榜； 三公接武振淮滨。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联为安徽省阜阳市张氏宗祠联。
上联典指该族中张鹤鸣、张鹤腾兄弟先后在明代万历年间进士及第。
下联典指张鹤鸣官至兵部尚书，二弟张鹤腾官刑部主事、云贵副使，三弟张鹤龄官至户部员外郎。
九世居后添吉庆； 百忍堂前古泰和。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联为湖南省台前县张氏宗族联。
联说该族唐代人张公艺九世同居，高宗封泰山返京时，路过他家，问他是如何理家的，他书写一百多个“忍”字进呈高宗，受到高宗肯定和赏赐。
功成百雉留怀远； 泽溥三农乐凤翔。
——张溶川撰张姓宗祠通用联 此联为安徽省定远县池河镇张氏宗祠联。
上联典出该族中张谨，字慎之，号敬轩，明代天顺年间进士，官工部郎中时，因修筑怀远县城有功升科道。
下联典指该族中张国纪，字崇礼，号立斋，明代正德年间解元，官至凤翊知府，有善政。
南轩负公辅之望； 西铭为理学之宗。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指南宋学者张栻，字敬夫，号南轩，汉州绵竹人，迁居衡阳，曾任吏部侍郎兼侍讲，官至右文殿修撰。
和朱熹、吕祖谦齐名，当时称“东南三贤”。
极力主张抗金，指斥时弊。
著作有《论语解》、《孟子说》、《南轩集》。
下联典指北宋哲学家张载，字子厚，凤翔郿县横渠镇人，世称横渠先生，理学创始人之一。
曾任著作佐郎、崇文院校书等职，讲学关中，其学派被称为“关学”，其思想对宋明理学影响很大。
著作有《正蒙》、《西铭》、《易说》等。
鲲岛累迁昭祀典； 清河长出尚高风。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联为台湾省义溪口张氏宗祠联。
上联典指本支张氏在台湾的迁徙。
“鲲岛”，指台湾省，因台湾有七鲲身海口。
下联典指张氏郡望为清河郡。
兵书三卷桥边授； 忍字百篇家内藏。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指西汉·张良事。
下联典指唐·张公艺事。
气味梅花馨此日； 风神杨柳忆当年。
——佚名撰张姓宗祠通用联 全联典指南朝齐·张绪事。
----------------------------------------------------------------- 〖张姓宗祠七言以上通用联〗 玉燕投怀，姓生燕国； 出尘慧眼，相赏风尘。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指唐·张说之母梦玉燕入怀，乃生张说。
后张说被封为燕国公。
下联典指隋·杨素的侍妓张出尘，与李靖、张仲坚结为兄妹，号“风尘三侠”。
正色立朝，声重千秋金鉴； 懿文华国，名高万选青钱。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指唐代大臣、诗人张中九龄，字子寿，韶州曲江人。
长安年间进士，任右拾遗，开元年间议设十道采访使，玄宗殆于政治，他常评论得失，后因李林甫谗言罢相。
所作《感遇诗》，抒怀感事，以格调刚健著称。
著有《千秋金鉴录》、《曲江集》。
下联典指唐代名人张旌，著有《万选青钱》。
出使穷源，槎泛斗牛之畔； 劝农致富，民兴麦秀之歌。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指西汉外交家张骞（
-公元前114年）汉中人。
建元二年（公元前139年），秦汉武帝之命出使大月氏、大宛、康居和大夏等中亚国家。
途中两次被匈奴拘留，积十一年。
元朔三年（公元前126年），匈奴内乱，始脱身归汉。
下联典指东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人。
光武中拜郎中。
任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，在郡八年，匈奴不敢犯塞。
去职之日，乘折辕车布被囊而已，百姓歌之。
千秋鉴、百忍箴，常留古训； 万先钱、两京赋，当读遗书。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指唐代张九龄、张公艺。
下联典指张鷟、张衡。
张鷟，字文成，自号浮休子，唐代文学家，深州陆泽人。
上元年间进士，历官监察御史、处州司仓、司门员外郎等。
作品文字通俗，当时颇风行，有笔记《朝野佥载》、传奇小说《游仙窟》等。
万选钱”，即青钱万选，比喻文辞出众。
据《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千称张鷟的文辞如青铜钱，万选万中，当时人称“青钱学士”。
张衡，字平子，东汉科学家、文学家，河南省南阳人。
曾在京城洛阳太学读书，研究文学和科学。
两任掌管天文的太史令，精通天文历算，创制世界上最早利用水力转动的浑象和测定地震方位的候风地动仪，首次正确解释月食是由月求进入地影而产生。
天文著作有《灵宪》，文学作品有《二京赋》、《归田赋》、《四愁诗》等。
报国精忠，赫赫英灵光俎豆； 传家至孝，绵绵世德衍蒸尝。
——佚名撰浙江省天台县民主路（中段）张氏宗祠联 祠祀民族英雄张世杰，南宋范阳（今河北省涿县）人，是与文天祥、陆秀夫齐名的民族英雄。
他在守室危如累卵的情况下坚持抗元。
景炎三年（1278年），他在广东雷州湾一个岛上与陆秀夫等立赵 为帝，不久移师崖山，任少傅、枢密副使。
翌年，联结千余艘大船与元军殊死决战。
兵败，带着十余艘战船突围而出，遇到飓风舟覆，与长子舜德一起壮烈殉国。
张世杰妻子叶氏是主战派丞相叶梦鼎之女，老家在台州宁海县。
刚战年的次子舜功(1260-1347)抢着“兄死则宋有臣，吾生则母有子”的忠孝两?
有谁知道张姓金鉴堂的来历?
张姓宗祠通用对联 〖张姓宗祠门楣题辞〗 金鉴家风 百忍传家 “金鉴家风”出自唐朝著名宰相张九龄的故事。
张九龄，字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。
唐玄宗为求治国安邦这策，长治久安之计，谕张九龄总结列代治国之经验，张洞察秋毫，明断事理，以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷，玄宗御览，甚为赏识，赐为，作为治国铭言珍藏。
金鉴家风本此。
张九龄任宰相时期群贤依赖，天下仰重，文章风度，冠绝一时。
今江西大余通往广东的梅岭古驿道即为张九龄颁令凿通，使中原与岭外一线贯通，即此一端，功不可没。
“百忍传家”则是张公艺的事迹。
张公艺，字千禄，是张氏第一百一十一世祖。
公艺为人急公好义，乐以助人，修身养性，胸襟坦荡，待人处世，宽宏大量，深知小不忍则乱大谋的哲理。
因而告谕后裔当忍则忍，忍者有益。
父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬，朋友不忍失义气，夫妻不忍多争竞，能忍贫亦富，能忍寿亦永，古来创业人，谁个不知忍，不忍百祸皆云涌，一忍百祸皆灰烬。
但公艺提倡之忍，并非不讲是非原则，明言不当忍则忍，忍者有害。
公艺家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌为义门。
----------------------------------------------------------------- 〖张姓宗祠四言通用联〗 九居世泽； 百忍家声。
——佚名撰张姓宗祠通用联 全联典指唐·张公艺九世同居，高宗时封禅泰山，还过其宅，问本末，公艺书“忍”字百余以进。
西都十策； 金鉴千秋。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指北宋初曹州冤句人张齐贤，字师亮，少年时孤贫而勤学，有远大志向。
宋太祖到西都，他以布衣身份上十策。
太宗时中进士，历官大理评事、左拾遗、江南西路转运使、代州知州、吏部侍郎、兵部尚书同中书门下平章事（宰相）。
下联典指唐代大臣、诗人张中九龄，字子寿，韶州曲江人。
长安年间进士，任右拾遗，开元年间议设十道采访使，玄宗殆于政治，他常评论得失，后因李林甫谗言罢相。
所作，抒怀感事，以格调刚健著称。
著有、。
图传百忍； 鉴著千秋。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上了典指唐·张公艺事。
下联典指唐·张九龄著。
轮奂善颂； 孝友传芳。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指晋·献文子成室，张老颂曰：“美哉轮哉
美哉奂焉
”下联典指周·张仲，性孝，与尹吉甫为友，流芳百世。
烟波徒钓； 横渠理学。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联为张氏宗祠太原堂联。
上联典指唐张志和隐于江湖，自称“烟波钓徒”。
下联典指北宋张载，居郿县横渠镇，精研理学，世称“横渠先生”。
齐家公艺； 治国子房。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指唐代名人张公艺，寿张人。
善于治家，九世同居。
高宗封泰山，还幸其宅，问本末。
公艺书“忍”字百余以进，帝善之。
下联典指汉初大臣张良，字子房，城父人。
为复韩国，狙击秦始皇，未遂，逃匿于一邳，遇黄石公，得。
后为刘邦谋士，佐其灭秦楚。
汉朝建立，封留侯。
横渠理学； 烟波钓徒。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指北宋·张载事。
下联典指唐·张志和事。
渔阳惠政； 江左清才。
——佚名撰张姓宗祠通用联 东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人，少年时被称为“圣童”。
光武初年拜郎中，任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，受百姓爱戴。
在郡八年，匈奴不敢犯塞。
去职之日，乘折辕车布被囊而已，百姓歌之。
下联典指晋代文学家张翰，字季鹰，吴郡人。
性至孝，有清才而善写文章，纵任不拘，时人号为“江东步兵”。
齐王司马囧执政时，被任为大司马东曹掾。
因预料齐王将改，又因秋风起而思念故乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，便辞职离开洛阳返吴。
紫光烛剑； 黄石授书。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指西晋大臣、文学家张华，字茂先，范阳方城人。
三国魏时，官佐著作郎、中书郎等，入西晋，官至中书令（宰相），加散骑常侍。
排除异议，力劝武帝定灭吴之计。
惠帝时，历官侍中、司空，封壮武郡公。
诗作委婉艳丽，也有感慨忧时之作，另著有。
据说晋武帝时，斗、牛（星座名）间常有紫气，张华曾问通纬象的雷焕，雷焕说：“宝剑之气冲到天上了。
”又说在丰城县。
后来，果然掘得龙泉、太阿二剑。
下联典指汉初大臣张良，字子房，祖与父曾在战国末任韩国五世之相。
秦灭韩后，他图谋恢复，结交刺客，在博浪沙椎击秦始皇未中，传说逃至下邳，遇黄公石，被授予。
楚汉战争中归刘邦，为重要谋士，汉朝建立，封留侯。
簪缨七叶； 邦友千秋。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指西汉大臣张安世，字子孺，杜陵人。
昭帝时任右将军、光禄勋，封富平侯；昭帝死，他与大将军霍光定策立宣帝，为大司马。
子孙七代官侍中。
下联典指周代贤臣张仲，以孝养父母、友爱兄弟闻名，与尹吉甫为友。
（尹吉甫北伐猃狁获胜时的诗）有句：“侯谁在矣
张仲孝友。
” ----------------------------------------------------------------- 〖张姓宗祠五言通用联〗 阀阅传京兆； 声名重曲江。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指张姓郡望，“京兆”，指襄阳郡，旧治在今湖北襄阳西。
为张姓望族所在地之一。
下联典指唐代诗人张九龄，曲江县（今广东省韶关）人。
梧雨凤苞润； 松风鹤韵高。
——张问陶撰张姓宗祠通用联 此联采用清代诗人张问陶（1764-1814）自题联。
张问陶，字钟冶，号船山，善书画。
四川遂宁人。
泉源在庭户； 世界接人天。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联采用陕西省留坝庙紫柏山张良庙联。
八德忠列上； 百忍孝为先。
——佚名撰张姓宗祠通用联 全联典指唐代郓州寿张（今属山东东平）人张公艺，九世同堂。
麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。
公艺请以纸笔，但书百余“忍”字。
（见）。
后张姓常以“百忍”为堂名，本此。
成语“百忍成金”（形容忍耐可贵），亦本此。
----------------------------------------------------------------- 〖张姓宗祠六言通用联〗 落日平原纵马； 秋风古道题诗。
——张大千撰张姓宗祠通用联 此联采用现代国画家张大千1981年撰书联。
宴列琼林之首； 胪传鼎用之中。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指明代张信、张异、张怵、张懋修、张以诚五状元。
下联典指明代张显宗、张春、张修嗣三榜眼等。
世守百忍之训； 家垂两铭之风。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联为福建省南平市峡阳镇张氏宗祠“百忍堂”联。
关于张氏宗祠“百忍堂”的典故，据里有一个记载，就是张氏张元洛这家人，当时在闽南当官，一天要审案，案子的被告是一个女的，由于这个女的平时泼，结果升堂的时候她就把口水吐在张元洛身上，张元洛都忍了，用手把脸上的口水擦了，然后坐下来再慢慢审，最后使她服理。
由于张家世守百忍家训，所以出了很多人才。
祠堂门口门楼上的砖雕便是一门三进士，只见三个骑马的人，前面是鸣锣开道的，后面则是撑伞的，显得栩栩如生。
大门左右就是这副对联，堂内绿草凄凄，红柱画栋。
----------------------------------------------------------------- 〖张姓宗祠七言通用联〗 弓力千钧东风劲； 长空万里北斗明。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联为鹤顶格析“张”姓拆字联，上下联句首嵌入“弓”、“长”，合而为张。
一林松月多诗兴； 千里云烟入画图。
——张子祥撰张姓宗祠通用联 此联采用清代词画家张子祥撰书联。
将军更解神谶字； 太史合书大有年。
——张廷济撰张姓宗祠通用联 此联采用清代书法家、诗人张廷济（1768-1848）自题联。
张延济，字叔未，浙江嘉兴人。
诗成掷笔仰天笑； 酒醋拔剑斫地歌。
——张大千撰张姓宗祠通用联 此联采用现代国画家张大千自题联。
独爱诗篇超物象； 只因山水与精神。
——张耒撰张姓宗祠通用联 此联采用宋代诗人张耒诗句联。
张耒熙宁进士，有。
拣茶为款同心友； 筑室因藏善本书。
——张廷济撰张姓宗祠通用联 此联采用清代书法家、诗人张廷济自题联。
文名旧许高清汉； 仙籍新题近赤松。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联采用旧题张氏切张姓联语。
九居世泽传名远； 百忍家声播惠长。
——佚名撰张姓宗祠通用联 全联典指唐代郓州寿张（今属山东东平）人张公艺，九世同堂。
麟德（公元664-665年）中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。
公艺请以纸笔，但书百余“忍”字。
（见）。
后张姓常以“百忍”为堂名，本此。
成语“百忍成金”（形容忍耐可贵），亦本此。
二酉发祥登北榜； 三公接武振淮滨。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联为安徽省阜阳市张氏宗祠联。
上联典指该族中张鹤鸣、张鹤腾兄弟先后在明代万历年间进士及第。
下联典指张鹤鸣官至兵部尚书，二弟张鹤腾官刑部主事、云贵副使，三弟张鹤龄官至户部员外郎。
九世居后添吉庆； 百忍堂前古泰和。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联为湖南省台前县张氏宗族联。
联说该族唐代人张公艺九世同居，高宗封泰山返京时，路过他家，问他是如何理家的，他书写一百多个“忍”字进呈高宗，受到高宗肯定和赏赐。
功成百雉留怀远； 泽溥三农乐凤翔。
——张溶川撰张姓宗祠通用联 此联为安徽省定远县池河镇张氏宗祠联。
上联典出该族中张谨，字慎之，号敬轩，明代天顺年间进士，官工部郎中时，因修筑怀远县城有功升科道。
下联典指该族中张国纪，字崇礼，号立斋，明代正德年间解元，官至凤翊知府，有善政。
南轩负公辅之望； 西铭为理学之宗。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指南宋学者张栻，字敬夫，号南轩，汉州绵竹人，迁居衡阳，曾任吏部侍郎兼侍讲，官至右文殿修撰。
和朱熹、吕祖谦齐名，当时称“东南三贤”。
极力主张抗金，指斥时弊。
著作有《论语解》、《孟子说》、《南轩集》。
下联典指北宋哲学家张载，字子厚，凤翔郿县横渠镇人，世称横渠先生，理学创始人之一。
曾任著作佐郎、崇文院校书等职，讲学关中，其学派被称为“关学”，其思想对宋明理学影响很大。
著作有《正蒙》、《西铭》、《易说》等。
鲲岛累迁昭祀典； 清河长出尚高风。
——佚名撰张姓宗祠通用联 此联为台湾省义溪口张氏宗祠联。
上联典指本支张氏在台湾的迁徙。
“鲲岛”，指台湾省，因台湾有七鲲身海口。
下联典指张氏郡望为清河郡。
兵书三卷桥边授； 忍字百篇家内藏。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指西汉·张良事。
下联典指唐·张公艺事。
气味梅花馨此日； 风神杨柳忆当年。
——佚名撰张姓宗祠通用联 全联典指南朝齐·张绪事。
----------------------------------------------------------------- 〖张姓宗祠七言以上通用联〗 玉燕投怀，姓生燕国； 出尘慧眼，相赏风尘。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指唐·张说之母梦玉燕入怀，乃生张说。
后张说被封为燕国公。
下联典指隋·杨素的侍妓张出尘，与李靖、张仲坚结为兄妹，号“风尘三侠”。
正色立朝，声重千秋金鉴； 懿文华国，名高万选青钱。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指唐代大臣、诗人张中九龄，字子寿，韶州曲江人。
长安年间进士，任右拾遗，开元年间议设十道采访使，玄宗殆于政治，他常评论得失，后因李林甫谗言罢相。
所作《感遇诗》，抒怀感事，以格调刚健著称。
著有《千秋金鉴录》、《曲江集》。
下联典指唐代名人张旌，著有《万选青钱》。
出使穷源，槎泛斗牛之畔； 劝农致富，民兴麦秀之歌。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指西汉外交家张骞（
-公元前114年）汉中人。
建元二年（公元前139年），秦汉武帝之命出使大月氏、大宛、康居和大夏等中亚国家。
途中两次被匈奴拘留，积十一年。
元朔三年（公元前126年），匈奴内乱，始脱身归汉。
下联典指东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人。
光武中拜郎中。
任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，在郡八年，匈奴不敢犯塞。
去职之日，乘折辕车布被囊而已，百姓歌之。
千秋鉴、百忍箴，常留古训； 万先钱、两京赋，当读遗书。
——佚名撰张姓宗祠通用联 上联典指唐代张九龄、张公艺。
下联典指张鷟、张衡。
张鷟，字文成，自号浮休子，唐代文学家，深州陆泽人。
上元年间进士，历官监察御史、处州司仓、司门员外郎等。
作品文字通俗，当时颇风行，有笔记《朝野佥载》、传奇小说《游仙窟》等。
万选钱”，即青钱万选，比喻文辞出众。
据《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千称张鷟的文辞如青铜钱，万选万中，当时人称“青钱学士”。
张衡，字平子，东汉科学家、文学家，河南省南阳人。
曾在京城洛阳太学读书，研究文学和科学。
两任掌管天文的太史令，精通天文历算，创制世界上最早利用水力转动的浑象和测定地震方位的候风地动仪，首次正确解释月食是由月求进入地影而产生。
天文著作有《灵宪》，文学作品有《二京赋》、《归田赋》、《四愁诗》等。
报国精忠，赫赫英灵光俎豆； 传家至孝，绵绵世德衍蒸尝。
——佚名撰浙江省天台县民主路（中段）张氏宗祠联 祠祀民族英雄张世杰，南宋范阳（今河北省涿县）人，是与文天祥、陆秀夫齐名的民族英雄。
他在守室危如累卵的情况下坚持抗元。
景炎三年（1278年），他在广东雷州湾一个岛上与陆秀夫等立赵 为帝，不久移师崖山，任少傅、枢密副使。
翌年，联结千余艘大船与元军殊死决战。
兵败，带着十余艘战船突围而出，遇到飓风舟覆，与长子舜德一起壮烈殉国。
张世杰妻子叶氏是主战派丞相叶梦鼎之女，老家在台州宁海县。
刚战年的次子舜功(1260-1347)抢着“兄死则宋有臣，吾生则母有子”的忠孝两?
有什么四句古诗能代表陈氏后人
陈联 【精选八十三副】一、名宦题 1、天下第一家 编者按是秘监裴愈所题。
宋至道三年（996），内侍裴愈赍散御书到义门，见村舍古朴，服饰古野，书声朗朗，耕织繁忙之景象，不由畅然发出“天下第一家”之赞叹，遂泼墨题赠。
见湖北黄梅蔡山（遵义堂）《义门陈氏宗谱》。
2、江州奕世 编者按：宋庆历四年（1044），东佳书院学子应举者四百有三，在朝者琛、逊而下有二十九员，且多人与欧阳修友善。
欧回故乡庐陵（今江西吉安），一日途经江州至东佳，见陈氏累世簪缨，车马盈门，遂题词赠之。
3、陈氏遗谱，子孙葆之 编者按：遗，赠与。
葆，保护、保存。
嘉祐七年分庄，不因骨肉异地而世远人涣，熙宁二年（1069）陈知柏等人议定以欧苏谱式编修《义门世谱》，敬宗收族。
元丰二年（1079），苏试被贬谪黄州（今湖北黄冈市），陈知柏拜访苏轼，赠其家谱。
苏轼一见，甚喜，在赠谱首页上题下此词，嘱咐子孙“葆之”。
4、义门流芳 编者按：题词时间说法有二。
一说熙宁二年（1069），陈晞为江州助教，授课东佳，黄庭坚游学至此所题。
二说是黄庭坚任楚地太和县令时，为当地陈氏修族谱所题词。
5、德星永著 编者按：明嘉庆六年（1527）丁亥，九江近地（黄梅、宿松、广济、瑞昌、星子）陈氏于三凤坊义门祠纂修宗谱。
九江知府陈天栋因同出一源，欣然应请题词，且撰谱序一篇。
见九江德星堂《义门陈氏宗谱》。
6、义门世泽 编者按：明嘉靖三十二年（1553）癸丑，明世宗（朱厚漗）为激扬民风，表彰历代旌表遗迹，在德化县甘泉乡齐集里（今九江县狮子乡牌楼村）敕建“义门坊”。
近地各县义门后裔欢欣雀跃，集资修乘，以纪念此一盛举。
九江知府（义门祥符庄后裔）陈谦题词，且撰谱序一篇。
7、义韵千秋 编者按：明嘉靖三十二年（1553），敕建“义门坊”，九江近地各县重修（德星堂）谱。
九江教谕（义门裔孙）为宗谱留迹。
8、义笃纲常 编者按：明嘉靖三十二年（1553），敕建“义门坊”，九江近地各县义门后裔欢聚一堂，重修宗谱。
进士劳堪欣然应请题赠，且撰谱序一篇。
二、义门楹联 1、九重天上旌书贵，千古人间义字香。
编者按：唐中和四年（884），僖宗首次旌表江州陈氏，并赐此联予以褒扬。
此联谱志有异，对于“旌书贵”，有曰“书声旧”，还有说“书声贵”。
三种说法相比较，以“旌书贵”为妥。
此处“旌书”非赐书，应理解为“皇上的旌书（御笔亲题）是至高的荣誉，特为人间德义世家所题赠”。
2、萃居三千口人间第一，合爨四百年天下无双。
编者按：至道二年（996），太宗御封“真良家”，次年又赠此联。
此时义门人口二千余，同居时间265年。
此联同居“四百年”，是从叔明受封宜都王时计起逾四百多年，联中皆取整数（下同）。
同时还赐义门陈氏“希公汝，知守宗，承延继，才思彦”十二字作世派取名用。
可是后来义门分庄时却用作各分庄主名号，作为“义门人”的标志。
3、三千余口文章第，五百年来孝义家。
编者按：大中祥符四年）1011），宋真宗赵恒赐陈旭将仕郎守江州助教，亦赐此联。
4、治家弗可无近虑，处世须当有远谋。
5、清修逸乐虚中之实，禄位权势实中之虚。
6、奇服异器莫思玩好，钱财货利勿视泥沙。
7、富不忘贫可常葆其富，贵不践贱方屡居其贵。
编者按：以上四联为广堂楹联。
四、五联乃伯宣生前家训之语；六、七联为陈崇生前教诲之语。
8、孝谨著前徽，温诏时从天上至；光灵流后叶，文孙今自日边来。
编者按：此联为义门家长陈泰所撰。
注释：1、温诏，指旌表或嘉奖陈氏的诏书。
2、文孙，谓能不失祖先之政的子孙。
孔传：“文子文孙，文王之子孙”。
后用为对他人孙子的美称。
这里是指在京城为官的义门子孙。
3、日边，指圣上或皇城。
9、义居山麓耕畲，尽应卿相子；良家院内临寝，半是帝王臣。
编者按：此联为宋太子中舍陈度所撰。
注释：1、义居山，原名镇场山。
后因封“义居人”，故称义门故居为“义居”，山为“义居山”。
2、卿相子，指长辈对晚辈的爱称。
3、良家院，因御封“真良家”而得名。
10、门尚敦睦之义，乡闾因之悉率化；家崇孝悌之风，州邑由是偕效行。
编者按：此联为胡旦所撰，由陕西山阳陈道久提供。
11、三十七婴争妍除夕，陈氏又添栋梁；十八朝官显荣升元，义门更增光辉。
编者按：此联为宋太常博士陈延芝所撰。
据德安笃义堂义门谱载：“十八朝官俱葬东佳书院坂”。
12、室无私财方能三千九百口同居义聚，荣称义门一语； 厨无异爨遂使四百八十年共济睦族，誉满海内四遐。
编者按：此联由宋代盐铁使陈恕所撰。
13、义著四海，僖宗御封玉音犹在；门振五洲，真宗诰敕金字常存。
编者按：此联为东佳书院联，系宋职方员外郎陈延赏所撰。
玉音，指唐僖宗首旌“义门陈氏”。
金字，指宋真宗书“义居人”三字。
14、敦儒术以修身，笃义风以睦族。
编者按：此联为宋同平章事陈尧叟所撰。
15、莫道栋梁欢聚二十有九，且看蛟龙跃起四百有三。
编者按：“二十有九，”指义门陈氏有二十九人做京官。
“四百有三”，指宋庆历四年（1044），东佳书院有四百零三人应举考试，登科者有四十五人。
此联为宋制诏总裁杨亿所作。
16、潜心东佳阅周礼玩羲文，一字必求其解，宁可一日仅解一个字； 致力西舒尊儒术游书山，万卷何愁其破，但愿一年能破万卷书。
编者按：羲文，指易经。
西舒，指寄咏舒，在东佳书院西侧，故称西舒。
此联是宋光禄少卿陈执中为义门别墅所题。
17、八方学子求学由是，造诣由是，功成名就亦由是； 五洲志士笃志于斯，肄业于斯，登第致仕亦于斯。
编者按：肄业于斯，指肄业于东佳书院。
据陆游《南唐书》载：“江南名士皆肄业于其家”。
此联见湖北黄梅《义门陈氏宗谱》。
18、接官厅内尽是进士、博士、大学士；迎宾路上又来侍郎、礼郎、尚书郎。
编者按：此联为德安廨宇接官厅柱联，由宋江州知府李原颖所撰。
19、一母踏青，扶仆抬夫竟是所惦三大臣； 三子舞彩，荷椅负轿岂非因悦一太君。
编者按：此联为三孝堂联。
由南唐彭泽令陈岳撰。
一母、一太君，同指陈恕妻王夫人。
三子、三大臣，同指陈执淳（诏）、陈执中（显）、陈执古（颁），俱登进士为京官，时称“三孝子”。
20、玉昆二难撑宇宙；德星一颗照乾坤。
编者按：此联为义门祠堂联，由宋翰林院编修陈用撰。
二难，指陈元方和陈季方。
德星，指太丘长陈实。
21、盐官令逢乱世避难泉州仙游，著作郎忌宦海隐居庐山龙潭。
编者按：此联为义门祠堂联。
盐官令，即陈褒，官至盐官令。
著作郎，指陈伯宣，为戒宦海争斗，隐居庐山，故征召不起。
此联是宋岳州军事推官陈逊所撰。
22、神农尝百草择五谷始由耕耘济世，烈山伐千木造两轮方以轩辕定邦。
编者按：此联为义门祠堂联，由宋徽州军事推官陈逊撰。
神农，神农氏，即炎帝，传说他尝百草择五谷，让人播种，便有了粮食。
烈山，烈山氏，即黄帝，史称轩辕氏，传说他成千次砍伐树木试制了两轮车，即轩辕，并以此战胜其他部落，统一了中原。
23、东佳左峙形胜一方甲第，源泉右绕泽流百代人家。
编者按：此联为东佳庄院联，尚存今德安爱民乡岩泉桂村。
源泉，指紫岩泉，泉水从岩中汩汩而出，经寄咏舒跌崖而瀑，飞流直下，溪绕东佳庄，形成水阁山斋之胜概。
24、家严三尺法，官省五条刑。
编者按：此联为刑杖厅联，由宋太子中舍陈度撰。
三尺法，指《家法三十三条》。
25、一犬未至百犬不食，牢内异物皆效义； 一吠突起百吠齐怒，寨中同声共护门。
编者按：此联为百犬牢联，是南唐兵部尚书陈觉撰。
牢，百犬牢，位于义门故居左侧小山坡上。
《十国春秋》载：“畜犬百余，共一船贮食饲之，一犬不至，群犬亦皆不食”。
同治《九江府志》亦载：“牢长数丈，尚存”。
据义门乡人说，上世纪60年代因修水库，折断犬槽垫基坝底。
26、德安常乐里原遵祖训同居合爨延续世代一十八， 义居太平乡今奉圣旨分庄析烟迁赴州郡七十二。
编者按：此联由南宋进士陈文龙撰。
义门分家时，以十五代作阄参分，然其对义门长房长孙十八、十九代已相继出生，故联云“一十八”。
27、义聚三千九百口世间第一，庄分七十二州郡天下无双。
编者按：以上两联为分庄碑联，此联是谢景初在《分庄复旨回文》中的一骈句。
宋嘉祐七年七月初三，时任江南西路转运使谢景初奉旨率官临门监护析庄，至次年三月始按御赐“知守宗，希公汝，才思彦，承延继”十二字，同另“先迁成，升仁悦，大通琉”九字相应取名分庄，首分一百零八庄，此谓大庄，阄迁七十二州郡。
后又分一百八十三庄，此谓小庄（亦称小宗，待考），但取名时只能用御赐十二字，而不能用后九字。
这就是宋仁宗诗“庄上分庄岁月长”的由来。
清光绪吏部主事陈三立在撰修《义门陈氏宗谱》时亦撰联：“颍水溯真源二千年积善累基文范至今光史籍，江州缅遗迹百八庄同宗别派义门螽古衍家传”。
也点到一百零八庄。
28、远有元钦近有文伟以世继世义风激于闾里， 前有太丘后有伯宣以代绳代儒业传于世家。
编者按：此联由广西钦州陈帮彦提供。
元钦，即陈衮，南唐文渊殿大学士，字元钦。
文伟，即陈兢，南唐入仕，至宋不起，字文伟。
29、人无殊志室无私财厨无异爨，义之至也， 犬亦同牢一犬不至诸犬不食，义之感耶
编者按：《南唐书》载：“江州陈氏，家族七百口，每日设广席，长幼以次坐而共食。
畜犬百余，共一牢食，一犬不至，诸犬为之不食”。
30、三十七娇婴争妍除夕陈氏又添梁栋， 一十八朝官显荣升元义门更增光辉
编者按：此联原载陕西洛南绍义堂《义门陈氏宗谱》。
乾化二年（912）腊月三十日除夕，陈昉（家长）买黄忠辅之田，长三千八百步。
当晚，诸房产男三十七，后同榜登第，仕宦显荣，遂名其田为“公婆丘”。
南唐升元年间，义门陈氏有十八人在朝为官，十八朝官俱葬东佳书院坂。
31、室无私财方能三千九百口同居义聚荣称义门一语， 厨无异爨遂使四百八十年共济睦族誉满海内四遐。
编者按：义门陈氏合族同居，人口最多时达三千九百余口。
从义门始祖陈叔明封宜都王时算起至义门分庄，历时四百八十余年。
32、门以义称溯先人行由义路教由义方遂启无双门祚， 家因良著望后裔出为良臣处为良士方承第一家声。
编者按：此联由宋江州助教陈蕴撰。
33、天书屡降叠见太室之祥，玉牒新颁何止尧门之瑞。
编者按：此联是宋江州助教陈旭撰，见陈旭《谢恩表》。
天书，指帝赐御书一百零四卷。
玉牒，指宋太宗《赐陈旭诰敕一道》，特授将士郎，守江州助教。
34、学仙学禅出尘之妙事，拜将拜相处世之荣名。
编者按：此联为得胜楼联，由宋太常寺卿陈荣先所撰，见各地《义门陈氏宗谱》。
35、八文龙同登进士第簪缨符符重光秘监先志， 九才子齐擢中宏科词章灿灿俨然著作遗风。
编者按：此联由宋秘书省正字陈策所撰。
八文龙，指义门陈逊、陈俨、陈度、陈渐、陈泳、陈岳、陈续、陈延年，皆胸罗书史腹饱典坟，时称八文龙。
九才子，指陈乔、陈省、陈象、陈诰、陈策、陈碧、陈位、陈念、陈延芝，皆词赋敏捷挥笔万言，时称义门九才子。
秘监，指陈京，秘书少监。
著作，指陈伯宣，著作郎。
36、东汉蔡邕刊铭垂歌颍川文范，北宋胡旦撰碑仰颂江州义风。
编者按：此联为义碑联，由宋朝散大夫陈贻所撰。
蔡邕，东汉文学家，曾撰写《汉太丘陈实庙碑铭》。
文范，指陈实。
胡旦，北宋兵部尚书，制诰总裁，曾撰写《义门记》。
江州义风，指江州义门陈的崇高风尚。
37、贷粟赈饥乃救荒之政惟济德义之族，旌门功善为治世之策谨褒真良之家。
编者按：此联为义仓联。
由宋江州知州康戬所撰。
贷粟，即从国仓里把粮食借给民家。
据《宋史?陈兢传》载：“淳化元年（990），知州康戬上言：陈兢家常苦不足，诏本州每岁贷粟三千石”。
38、独食赐梨合族品味悟公意，同啖御鸽满门欣尝知天恩。
编者按：此联为义门馈食堂联，由内侍裴愈所撰。
天，指宋太宗。
公，指陈兢。
据光绪《江西通志》载：淳化四年（993），宣陈兢入朝，赐一御鸽。
兢持归，碎鸽，和醍酒一壶，合门三千余口共尝其味。
裴愈目睹此景，回朝复奏曰：“陈氏一门咸知天恩加厚矣”。
帝深赏之，曰：“诚哉，义门也”。
宋太宗复试之，又赐一梨，而兢一人食，众深思乃大悟：“永不分离（梨）”。
39、缨襦之同袭堂前架上衣无主，饮膳之同味厅内席中馔有情。
编者按：此联由宋右直言陈佑所撰。
据《武邑太君夏夫人墓志》载：“是时，陈氏族大于九江且十世矣，衣襦之同袭，饮膳之同味，长幼聚居已数千口”。
40、迎百贤延千隽育才于院可谓义门义天下，聚千卷藏万轴储书于楼敢称东佳佳宇中。
编者按：此联为东佳书院院门联，由宋中书舍人徐锴所撰。
据《湘山野录》载：“江州陈氏别墅建家塾，聚书，延四方学者，伏腊皆资焉”。
又据徐锴《陈氏书堂记》载：“陈衮于居之左二十里，曰东佳，因胜据奇，是卜筑为书楼，堂庑数十间，聚书数千卷，置田二十顷，以为游学者之资”。
41、三公知新竟忘岁耋龄茂，百子求学更争年少风华。
编者按：此联曾作东佳书院楼联，由宋靖州通判章谷所撰。
三公，指陈谦、陈诱、陈范。
李昉诗有“三公老且病，无暇访山居”句。
徐锴《东佳书院记》载：“如谦与诱、范诸公虽大耋之年尚受知新之学”。
42、东佳院内藏书楼萦紫崖水，西舒阁中洗砚池连白石岩。
编者按：此联见章谷缺题残篇，为寄咏舒曾用对联。
东佳院，即东佳书院，在今江西德安爱民岩前桂村。
藏书楼，东佳书院一建筑，称东佳书楼，内三层：下为文范堂，中为百科书斋，上为御书阁。
紫崖水，即紫崖泉，源出东佳山紫岩。
西舒阁，即寄咏舒，为一阁楼式建筑，专门接待文人墨客。
白石岩与紫崖相近，皆为东佳山一崮。
43、朝夕勤笃克歧克疑矢志出类拔萃，夙夜匪懈破书破典负愿耀祖光宗。
编者按：此联由宋咸宁令陈恭撰。
据《东佳书院记》载：“子弟之克歧克疑负出类拔萃之资者，有不夙夜匪懈者哉
” 44、良家子思愤激穷日究习嫌昶短，义门裔期陶铸彻霄研读恋卷长。
编者按：此联由宋殿中丞陈瑞卿撰，曾作集贤院联。
45、文之以诗书为承著作之遗训，固之以礼乐因袭秘监之累功。
编者按：此联由宋秘书省正字陈道祥撰，台北陈仕宜提供。
著作，指陈伯宣，唐为著作佐郎。
秘监，指陈京，唐为秘书少监。
46、风流东佳捧蕴藉经典视若越世至宝，匍匐西舒至纷华盛丽指为过眼飞霞。
编者按：此联曾作义门别墅寄咏舒之联，由宋徐州教授陈师道撰。
47、慕东佳之名求焉斯至道犹江海，追义门之誉仰遂即来院若岳麓。
编者按：此联由宋东佳教授陈倜撰。
徐锴《陈氏书堂记》载：“四方游学者自是宦成而名立者益有之，于戏文，如菽粟，求焉斯至，道犹江海”。
48、五马拜高士之风名香下榻，八龙迭太邱之后史卜聚星。
编者按：此联为衮公亭联，由宋奉训大夫陈锡撰。
五马，指陈珪（兵部侍郎）、陈璹（刑部尚书）、陈让（衙前兵马使）、陈谦（管驿使）、陈玞（都督兵马司），时称“五马”。
八龙，指义门八文龙。
太邱、聚星，指陈实。
49、欢洽慈帏簪缨三枝频频交晖被化日，喜阅孝幛桑榆一萼微微含笑向暖风。
编者按：此联为三孝堂联，由宋枢密使夏竦撰。
三枝，指三孝子。
一萼，指王夫人。
50、国为楚并衍避户牖新辟业，功被汉忌考隐瑕丘再展图。
编者按：此联为义门祠堂联，由宋知舞阳县事陈密撰。
衍，即陈衍，周代陈国末代国君陈闵公越之子。
楚灭陈，杀闵，其子衍避难户牖（今河南原阳县户牖乡）。
考，即陈考，陈与京之子。
与京仕汉为员外郎，曾诛贵族。
与京故，贵族复仇，考避难瑕丘。
51、揭竿宰肉千古风流人物亡秦兴汉，吞日擎天一代英明帝主辅梁定陈。
编者按：此联为义门祠堂联，由宋内侍给事中陈衍撰。
揭竿宰肉，指陈胜，因秦暴政，揭竿而起，称大楚，推翻秦王朝。
吞日擎天，指陈霸先，曾作梦吞日，醒后，肚子还热乎乎的，后辅梁帝、灭侯景、诛王僧辨，梁帝自逊别宫，遂立陈朝，三十三年故。
52、一使矫制斩单于灭郅支英雄威风振中外，六出奇计佐高祖诛诸吕丞相智慧著古今。
编者按：此联为义门祠堂联，由宋进士陈范撰。
一使矫制，指陈汤。
汉时，郅支单于扰乱边陲，汤受命出使矫制，灭单于及王以下一千五百余人，遂赐爵关内侯。
郅支，汉边境小诸侯国。
六出奇计，指陈平，仕汉高祖，初为都尉，旋升员外郎，凡六出奇计，诛诸吕，官至丞相。
53、原遵先祖训十五世同居肇自开元辛未，今承天子命三百庄分爨始于嘉祐壬寅。
编者按：此联为分庄碑联，由宋进士陈知柏撰。
开元辛未，指唐开元十九年（731），陈旺建庄义门。
天子，指宋仁宗。
嘉祐壬寅，指宋嘉祐七年（1062），义门奉旨分庄。
54、允矣在天之灵一神两化，格于有庙之典万载千秋。
编者按：此联为太平宫陈仙真君祠联，由明进士王允撰。
庐山太平宫曾建陈仙真君祠，崇祀陈伯宣。
55、三千门内同居第，五百年来再造家。
编者按：此联为齐集里义门陈氏先祠一门联。
56、一脉相承敢附太丘之后，九源不泯复还遗址之隅。
编者按：此联曾为先祠二门联，由明左副都御使劳堪撰。
57、远自胡公三千载明德相承木本居然一人苗裔应同江汉广永， 近传陈氏十二朝宗烟望重春秋俨若九代门栏曾此庐岳高巍。
编者按：此联为义门陈氏先祠联，由明吏部侍郎文德翼撰。
胡公，指妫满，为周代陈国君主，陈氏得姓始祖。
58、我来日边过九江至于敷浅源凭吊遗址思祖德， 舜有天下富四海不如宗庙飧瞻言盛世见家传。
编者按：此联为义门陈氏先祠联，由明进士陈继泰撰，此联是步陈泰“文孙今自日边来”而作。
敷浅源是江西德安博阳河上游一支流，与永泰源汇合，形成博阳河。
义门故址正在汇合之中，故借敷浅源指义门故址。
59、唐颂真良世第，宋旌大义名家。
编者按：此联引用朱熹诗句，曾为九江德星堂联。
60、唐世优恤荣先第，宋代旌封重义家。
编者按：此联见九江德星堂《义门陈氏宗谱》。
61、义著鸾章承帝泽，门容驷马绍宗功。
62、义笃宗丈每感霜露思祖德，门高阀阅当崇孝友振家声。
63、义炳日星九重早荷皇恩渥，门族孝友万古长留义字香。
64、富不忘贫贵不践贱宜守格言传勃海，尚义则崇尚利则穷须知遗训著江州。
编者按：以上四联为天津彝陵颍川堂联。
65、义气入朝庭千古流传家道盛，门庭启后裔九州同赞子孙贤。
编者按：此联为湖北黄梅遵义堂联。
66、义旌南唐庄分庐阜家声远，星聚东汉郡属颍川世泽长。
67、颍川郡启后承先千百载，义门陈繁子衍孙亿万秋。
68、六代欢聚举杯步咏义门旌诗旧辙，百贤萃会援翰续编大成宗谱新卷。
编者按：以上三联见黄梅旌义堂《义门陈氏宗谱》。
大成宗谱，指明代由陈谦主持的九江、瑞昌、星子、都昌、宿松、黄梅、广济、阳新、安义、永修等地合修的《义门陈氏宗谱》。
69、受领永丰迁赴吉安继钟乾坤之气，思念常乐重归德化续翠山海之英。
编者按：此联为九江城门九里垅陈家老屋“三孝堂”存联。
义门分庄，陈继钟受领永丰庄。
常乐，即义门故居。
70、先祖分庄恋义居离义居迁赴各路州郡，后裔寻根思故里集故里定居同邑乡村。
71、门以义称笃义笃诚笃遵良家贻训，家因良著敦睦敦实敦荷义门遗风。
编者按：以上二联为德安笃义堂联。
72、开宗自虞舜唐旌义门几历千秋瓜瓞连绵遗后世， 受姓由周武宋表良家流传万代子孙繁衍乐今朝。
编者按：此联为江西星子定冈堂联。
虞舜，即舜帝，舜禅位于禹，禹封舜子裔均于虞，后改封于商，商汤灭夏，继封舜裔，周武王复以舜裔妫满封于陈，子孙以国为姓，故陈氏追宗源于虞舜。
73、同爨超三百年胜迹长垂为江州增益光彩，合家近四千口文风鼎盛瞻义门续扬祖功。
编者按：此联为福建福鼎义门祠联，由陈海亮撰。
74、义气凛千秋忠孝传家天地久，门风高万载衣冠奕世古今同。
编者按：此联为安徽宿松义门祠联。
75、家崇孝悌九重天上旌书贵，门敦雍睦千古人间义字香。
76、廉清颍川数世同居怨尤不宿，义著江州一堂共聚亲逊可风。
77、代传孝悌累叶同居历年已几乎五百，世绍簪缨历朝共爨聚族实逾乎三千。
编者按：以上三联为湖南平江义门祠联，原载《对联杂志》。
78、义字为百世之传由汉历唐宋恩荣旌孝旌忠赫赫芳名辉前代， 理学居群儒之首自祖及子孙作述注书注礼挺挺英标启后昆。
79、如宋仁住其人一肩永荷先儒绪，有汉仲弓之德百冀应来太史占。
编者按：以上二联为江西都昌经归书院联，由清进士陈继泰撰。
仁住，即陈浩，字仁住，元代理学家，因研究经书，写了很多著作，经史的传播归功于他，人称经归先生。
仲弓，即陈实，字仲弓。
80、功继虞庭光唐宋，德铭江州辉义门。
编者按：此联为江西都昌陈继铭祠联。
继铭，陈继铭，宋时出任左仆射，义门分庄其为都昌庄。
81、义族瓜瓞绵绵流芳百世，门风浩气荡荡源远千秋。
编者按：此联曾为江西瑞昌陈伯宣墓联，由台湾知名人士陈绍虞撰。
82、义气凛千秋忠孝传家天地久，门风高万载衣冠奕世古今同。
编者按：此联为安徽宿松义门祠联。
83、宛丘世派福荫旌门累累金枝茂丛山，颍川宗源德泽义居汩汩玉叶溢钱塘。
编者按：此联为重庆合川钱塘义门大夫堂祠联，由宗谱主编陈世涛撰。
宛丘，在今河南淮阳，是周代陈国都城，陈氏发源地，因一丘出于平原，形似碗，故名。
旌门，指义门。
文德翼《江州义门陈氏宗谱序》载：“宋元以来，吾乡所遗碑碣，凡是陈氏子孙题撰者，不称官爵，称旌门陈某”。
丛山，山名，在江西泰和（今吉安）。
义门分庄，先祖陈延矩分迁江西高安，其后世析居椒坊里，宋末元初，为避匪乱，迁居泰和丛山村，元末明初，避朱元璋害，迁居湖南东安。
清初湖广填川，又迁居重庆合川钱塘。
以上对联可选择“天下第一、天下无双、江州奕世、德星永著、义门世泽、义韵千秋、义笃纲常、义门流芳”作横批。
《陈氏秋容轩》年代: 明 作者: 高启西郊莽迢递，川树凝烟景。
雨过落红蕖，斜阳半江冷。
蝉鸣山欲暗，雁去天逾永。
孤客对萧条，应知镜中影。
有什么四句古诗能代表陈氏后人
陈联 【精选八十三副】一、名宦题 1、天下第一家 编者按是秘监裴愈所题。
宋至道三年（996），内侍裴愈赍散御书到义门，见村舍古朴，服饰古野，书声朗朗，耕织繁忙之景象，不由畅然发出“天下第一家”之赞叹，遂泼墨题赠。
见湖北黄梅蔡山（遵义堂）《义门陈氏宗谱》。
2、江州奕世 编者按：宋庆历四年（1044），东佳书院学子应举者四百有三，在朝者琛、逊而下有二十九员，且多人与欧阳修友善。
欧回故乡庐陵（今江西吉安），一日途经江州至东佳，见陈氏累世簪缨，车马盈门，遂题词赠之。
3、陈氏遗谱，子孙葆之 编者按：遗，赠与。
葆，保护、保存。
嘉祐七年分庄，不因骨肉异地而世远人涣，熙宁二年（1069）陈知柏等人议定以欧苏谱式编修《义门世谱》，敬宗收族。
元丰二年（1079），苏试被贬谪黄州（今湖北黄冈市），陈知柏拜访苏轼，赠其家谱。
苏轼一见，甚喜，在赠谱首页上题下此词，嘱咐子孙“葆之”。
4、义门流芳 编者按：题词时间说法有二。
一说熙宁二年（1069），陈晞为江州助教，授课东佳，黄庭坚游学至此所题。
二说是黄庭坚任楚地太和县令时，为当地陈氏修族谱所题词。
5、德星永著 编者按：明嘉庆六年（1527）丁亥，九江近地（黄梅、宿松、广济、瑞昌、星子）陈氏于三凤坊义门祠纂修宗谱。
九江知府陈天栋因同出一源，欣然应请题词，且撰谱序一篇。
见九江德星堂《义门陈氏宗谱》。
6、义门世泽 编者按：明嘉靖三十二年（1553）癸丑，明世宗（朱厚漗）为激扬民风，表彰历代旌表遗迹，在德化县甘泉乡齐集里（今九江县狮子乡牌楼村）敕建“义门坊”。
近地各县义门后裔欢欣雀跃，集资修乘，以纪念此一盛举。
九江知府（义门祥符庄后裔）陈谦题词，且撰谱序一篇。
7、义韵千秋 编者按：明嘉靖三十二年（1553），敕建“义门坊”，九江近地各县重修（德星堂）谱。
九江教谕（义门裔孙）为宗谱留迹。
8、义笃纲常 编者按：明嘉靖三十二年（1553），敕建“义门坊”，九江近地各县义门后裔欢聚一堂，重修宗谱。
进士劳堪欣然应请题赠，且撰谱序一篇。
二、义门楹联 1、九重天上旌书贵，千古人间义字香。
编者按：唐中和四年（884），僖宗首次旌表江州陈氏，并赐此联予以褒扬。
此联谱志有异，对于“旌书贵”，有曰“书声旧”，还有说“书声贵”。
三种说法相比较，以“旌书贵”为妥。
此处“旌书”非赐书，应理解为“皇上的旌书（御笔亲题）是至高的荣誉，特为人间德义世家所题赠”。
2、萃居三千口人间第一，合爨四百年天下无双。
编者按：至道二年（996），太宗御封“真良家”，次年又赠此联。
此时义门人口二千余，同居时间265年。
此联同居“四百年”，是从叔明受封宜都王时计起逾四百多年，联中皆取整数（下同）。
同时还赐义门陈氏“希公汝，知守宗，承延继，才思彦”十二字作世派取名用。
可是后来义门分庄时却用作各分庄主名号，作为“义门人”的标志。
3、三千余口文章第，五百年来孝义家。
编者按：大中祥符四年）1011），宋真宗赵恒赐陈旭将仕郎守江州助教，亦赐此联。
4、治家弗可无近虑，处世须当有远谋。
5、清修逸乐虚中之实，禄位权势实中之虚。
6、奇服异器莫思玩好，钱财货利勿视泥沙。
7、富不忘贫可常葆其富，贵不践贱方屡居其贵。
编者按：以上四联为广堂楹联。
四、五联乃伯宣生前家训之语；六、七联为陈崇生前教诲之语。
8、孝谨著前徽，温诏时从天上至；光灵流后叶，文孙今自日边来。
编者按：此联为义门家长陈泰所撰。
注释：1、温诏，指旌表或嘉奖陈氏的诏书。
2、文孙，谓能不失祖先之政的子孙。
孔传：“文子文孙，文王之子孙”。
后用为对他人孙子的美称。
这里是指在京城为官的义门子孙。
3、日边，指圣上或皇城。
9、义居山麓耕畲，尽应卿相子；良家院内临寝，半是帝王臣。
编者按：此联为宋太子中舍陈度所撰。
注释：1、义居山，原名镇场山。
后因封“义居人”，故称义门故居为“义居”，山为“义居山”。
2、卿相子，指长辈对晚辈的爱称。
3、良家院，因御封“真良家”而得名。
10、门尚敦睦之义，乡闾因之悉率化；家崇孝悌之风，州邑由是偕效行。
编者按：此联为胡旦所撰，由陕西山阳陈道久提供。
11、三十七婴争妍除夕，陈氏又添栋梁；十八朝官显荣升元，义门更增光辉。
编者按：此联为宋太常博士陈延芝所撰。
据德安笃义堂义门谱载：“十八朝官俱葬东佳书院坂”。
12、室无私财方能三千九百口同居义聚，荣称义门一语； 厨无异爨遂使四百八十年共济睦族，誉满海内四遐。
编者按：此联由宋代盐铁使陈恕所撰。
13、义著四海，僖宗御封玉音犹在；门振五洲，真宗诰敕金字常存。
编者按：此联为东佳书院联，系宋职方员外郎陈延赏所撰。
玉音，指唐僖宗首旌“义门陈氏”。
金字，指宋真宗书“义居人”三字。
14、敦儒术以修身，笃义风以睦族。
编者按：此联为宋同平章事陈尧叟所撰。
15、莫道栋梁欢聚二十有九，且看蛟龙跃起四百有三。
编者按：“二十有九，”指义门陈氏有二十九人做京官。
“四百有三”，指宋庆历四年（1044），东佳书院有四百零三人应举考试，登科者有四十五人。
此联为宋制诏总裁杨亿所作。
16、潜心东佳阅周礼玩羲文，一字必求其解，宁可一日仅解一个字； 致力西舒尊儒术游书山，万卷何愁其破，但愿一年能破万卷书。
编者按：羲文，指易经。
西舒，指寄咏舒，在东佳书院西侧，故称西舒。
此联是宋光禄少卿陈执中为义门别墅所题。
17、八方学子求学由是，造诣由是，功成名就亦由是； 五洲志士笃志于斯，肄业于斯，登第致仕亦于斯。
编者按：肄业于斯，指肄业于东佳书院。
据陆游《南唐书》载：“江南名士皆肄业于其家”。
此联见湖北黄梅《义门陈氏宗谱》。
18、接官厅内尽是进士、博士、大学士；迎宾路上又来侍郎、礼郎、尚书郎。
编者按：此联为德安廨宇接官厅柱联，由宋江州知府李原颖所撰。
19、一母踏青，扶仆抬夫竟是所惦三大臣； 三子舞彩，荷椅负轿岂非因悦一太君。
编者按：此联为三孝堂联。
由南唐彭泽令陈岳撰。
一母、一太君，同指陈恕妻王夫人。
三子、三大臣，同指陈执淳（诏）、陈执中（显）、陈执古（颁），俱登进士为京官，时称“三孝子”。
20、玉昆二难撑宇宙；德星一颗照乾坤。
编者按：此联为义门祠堂联，由宋翰林院编修陈用撰。
二难，指陈元方和陈季方。
德星，指太丘长陈实。
21、盐官令逢乱世避难泉州仙游，著作郎忌宦海隐居庐山龙潭。
编者按：此联为义门祠堂联。
盐官令，即陈褒，官至盐官令。
著作郎，指陈伯宣，为戒宦海争斗，隐居庐山，故征召不起。
此联是宋岳州军事推官陈逊所撰。
22、神农尝百草择五谷始由耕耘济世，烈山伐千木造两轮方以轩辕定邦。
编者按：此联为义门祠堂联，由宋徽州军事推官陈逊撰。
神农，神农氏，即炎帝，传说他尝百草择五谷，让人播种，便有了粮食。
烈山，烈山氏，即黄帝，史称轩辕氏，传说他成千次砍伐树木试制了两轮车，即轩辕，并以此战胜其他部落，统一了中原。
23、东佳左峙形胜一方甲第，源泉右绕泽流百代人家。
编者按：此联为东佳庄院联，尚存今德安爱民乡岩泉桂村。
源泉，指紫岩泉，泉水从岩中汩汩而出，经寄咏舒跌崖而瀑，飞流直下，溪绕东佳庄，形成水阁山斋之胜概。
24、家严三尺法，官省五条刑。
编者按：此联为刑杖厅联，由宋太子中舍陈度撰。
三尺法，指《家法三十三条》。
25、一犬未至百犬不食，牢内异物皆效义； 一吠突起百吠齐怒，寨中同声共护门。
编者按：此联为百犬牢联，是南唐兵部尚书陈觉撰。
牢，百犬牢，位于义门故居左侧小山坡上。
《十国春秋》载：“畜犬百余，共一船贮食饲之，一犬不至，群犬亦皆不食”。
同治《九江府志》亦载：“牢长数丈，尚存”。
据义门乡人说，上世纪60年代因修水库，折断犬槽垫基坝底。
26、德安常乐里原遵祖训同居合爨延续世代一十八， 义居太平乡今奉圣旨分庄析烟迁赴州郡七十二。
编者按：此联由南宋进士陈文龙撰。
义门分家时，以十五代作阄参分，然其对义门长房长孙十八、十九代已相继出生，故联云“一十八”。
27、义聚三千九百口世间第一，庄分七十二州郡天下无双。
编者按：以上两联为分庄碑联，此联是谢景初在《分庄复旨回文》中的一骈句。
宋嘉祐七年七月初三，时任江南西路转运使谢景初奉旨率官临门监护析庄，至次年三月始按御赐“知守宗，希公汝，才思彦，承延继”十二字，同另“先迁成，升仁悦，大通琉”九字相应取名分庄，首分一百零八庄，此谓大庄，阄迁七十二州郡。
后又分一百八十三庄，此谓小庄（亦称小宗，待考），但取名时只能用御赐十二字，而不能用后九字。
这就是宋仁宗诗“庄上分庄岁月长”的由来。
清光绪吏部主事陈三立在撰修《义门陈氏宗谱》时亦撰联：“颍水溯真源二千年积善累基文范至今光史籍，江州缅遗迹百八庄同宗别派义门螽古衍家传”。
也点到一百零八庄。
28、远有元钦近有文伟以世继世义风激于闾里， 前有太丘后有伯宣以代绳代儒业传于世家。
编者按：此联由广西钦州陈帮彦提供。
元钦，即陈衮，南唐文渊殿大学士，字元钦。
文伟，即陈兢，南唐入仕，至宋不起，字文伟。
29、人无殊志室无私财厨无异爨，义之至也， 犬亦同牢一犬不至诸犬不食，义之感耶
编者按：《南唐书》载：“江州陈氏，家族七百口，每日设广席，长幼以次坐而共食。
畜犬百余，共一牢食，一犬不至，诸犬为之不食”。
30、三十七娇婴争妍除夕陈氏又添梁栋， 一十八朝官显荣升元义门更增光辉
编者按：此联原载陕西洛南绍义堂《义门陈氏宗谱》。
乾化二年（912）腊月三十日除夕，陈昉（家长）买黄忠辅之田，长三千八百步。
当晚，诸房产男三十七，后同榜登第，仕宦显荣，遂名其田为“公婆丘”。
南唐升元年间，义门陈氏有十八人在朝为官，十八朝官俱葬东佳书院坂。
31、室无私财方能三千九百口同居义聚荣称义门一语， 厨无异爨遂使四百八十年共济睦族誉满海内四遐。
编者按：义门陈氏合族同居，人口最多时达三千九百余口。
从义门始祖陈叔明封宜都王时算起至义门分庄，历时四百八十余年。
32、门以义称溯先人行由义路教由义方遂启无双门祚， 家因良著望后裔出为良臣处为良士方承第一家声。
编者按：此联由宋江州助教陈蕴撰。
33、天书屡降叠见太室之祥，玉牒新颁何止尧门之瑞。
编者按：此联是宋江州助教陈旭撰，见陈旭《谢恩表》。
天书，指帝赐御书一百零四卷。
玉牒，指宋太宗《赐陈旭诰敕一道》，特授将士郎，守江州助教。
34、学仙学禅出尘之妙事，拜将拜相处世之荣名。
编者按：此联为得胜楼联，由宋太常寺卿陈荣先所撰，见各地《义门陈氏宗谱》。
35、八文龙同登进士第簪缨符符重光秘监先志， 九才子齐擢中宏科词章灿灿俨然著作遗风。
编者按：此联由宋秘书省正字陈策所撰。
八文龙，指义门陈逊、陈俨、陈度、陈渐、陈泳、陈岳、陈续、陈延年，皆胸罗书史腹饱典坟，时称八文龙。
九才子，指陈乔、陈省、陈象、陈诰、陈策、陈碧、陈位、陈念、陈延芝，皆词赋敏捷挥笔万言，时称义门九才子。
秘监，指陈京，秘书少监。
著作，指陈伯宣，著作郎。
36、东汉蔡邕刊铭垂歌颍川文范，北宋胡旦撰碑仰颂江州义风。
编者按：此联为义碑联，由宋朝散大夫陈贻所撰。
蔡邕，东汉文学家，曾撰写《汉太丘陈实庙碑铭》。
文范，指陈实。
胡旦，北宋兵部尚书，制诰总裁，曾撰写《义门记》。
江州义风，指江州义门陈的崇高风尚。
37、贷粟赈饥乃救荒之政惟济德义之族，旌门功善为治世之策谨褒真良之家。
编者按：此联为义仓联。
由宋江州知州康戬所撰。
贷粟，即从国仓里把粮食借给民家。
据《宋史?陈兢传》载：“淳化元年（990），知州康戬上言：陈兢家常苦不足，诏本州每岁贷粟三千石”。
38、独食赐梨合族品味悟公意，同啖御鸽满门欣尝知天恩。
编者按：此联为义门馈食堂联，由内侍裴愈所撰。
天，指宋太宗。
公，指陈兢。
据光绪《江西通志》载：淳化四年（993），宣陈兢入朝，赐一御鸽。
兢持归，碎鸽，和醍酒一壶，合门三千余口共尝其味。
裴愈目睹此景，回朝复奏曰：“陈氏一门咸知天恩加厚矣”。
帝深赏之，曰：“诚哉，义门也”。
宋太宗复试之，又赐一梨，而兢一人食，众深思乃大悟：“永不分离（梨）”。
39、缨襦之同袭堂前架上衣无主，饮膳之同味厅内席中馔有情。
编者按：此联由宋右直言陈佑所撰。
据《武邑太君夏夫人墓志》载：“是时，陈氏族大于九江且十世矣，衣襦之同袭，饮膳之同味，长幼聚居已数千口”。
40、迎百贤延千隽育才于院可谓义门义天下，聚千卷藏万轴储书于楼敢称东佳佳宇中。
编者按：此联为东佳书院院门联，由宋中书舍人徐锴所撰。
据《湘山野录》载：“江州陈氏别墅建家塾，聚书，延四方学者，伏腊皆资焉”。
又据徐锴《陈氏书堂记》载：“陈衮于居之左二十里，曰东佳，因胜据奇，是卜筑为书楼，堂庑数十间，聚书数千卷，置田二十顷，以为游学者之资”。
41、三公知新竟忘岁耋龄茂，百子求学更争年少风华。
编者按：此联曾作东佳书院楼联，由宋靖州通判章谷所撰。
三公，指陈谦、陈诱、陈范。
李昉诗有“三公老且病，无暇访山居”句。
徐锴《东佳书院记》载：“如谦与诱、范诸公虽大耋之年尚受知新之学”。
42、东佳院内藏书楼萦紫崖水，西舒阁中洗砚池连白石岩。
编者按：此联见章谷缺题残篇，为寄咏舒曾用对联。
东佳院，即东佳书院，在今江西德安爱民岩前桂村。
藏书楼，东佳书院一建筑，称东佳书楼，内三层：下为文范堂，中为百科书斋，上为御书阁。
紫崖水，即紫崖泉，源出东佳山紫岩。
西舒阁，即寄咏舒，为一阁楼式建筑，专门接待文人墨客。
白石岩与紫崖相近，皆为东佳山一崮。
43、朝夕勤笃克歧克疑矢志出类拔萃，夙夜匪懈破书破典负愿耀祖光宗。
编者按：此联由宋咸宁令陈恭撰。
据《东佳书院记》载：“子弟之克歧克疑负出类拔萃之资者，有不夙夜匪懈者哉
” 44、良家子思愤激穷日究习嫌昶短，义门裔期陶铸彻霄研读恋卷长。
编者按：此联由宋殿中丞陈瑞卿撰，曾作集贤院联。
45、文之以诗书为承著作之遗训，固之以礼乐因袭秘监之累功。
编者按：此联由宋秘书省正字陈道祥撰，台北陈仕宜提供。
著作，指陈伯宣，唐为著作佐郎。
秘监，指陈京，唐为秘书少监。
46、风流东佳捧蕴藉经典视若越世至宝，匍匐西舒至纷华盛丽指为过眼飞霞。
编者按：此联曾作义门别墅寄咏舒之联，由宋徐州教授陈师道撰。
47、慕东佳之名求焉斯至道犹江海，追义门之誉仰遂即来院若岳麓。
编者按：此联由宋东佳教授陈倜撰。
徐锴《陈氏书堂记》载：“四方游学者自是宦成而名立者益有之，于戏文，如菽粟，求焉斯至，道犹江海”。
48、五马拜高士之风名香下榻，八龙迭太邱之后史卜聚星。
编者按：此联为衮公亭联，由宋奉训大夫陈锡撰。
五马，指陈珪（兵部侍郎）、陈璹（刑部尚书）、陈让（衙前兵马使）、陈谦（管驿使）、陈玞（都督兵马司），时称“五马”。
八龙，指义门八文龙。
太邱、聚星，指陈实。
49、欢洽慈帏簪缨三枝频频交晖被化日，喜阅孝幛桑榆一萼微微含笑向暖风。
编者按：此联为三孝堂联，由宋枢密使夏竦撰。
三枝，指三孝子。
一萼，指王夫人。
50、国为楚并衍避户牖新辟业，功被汉忌考隐瑕丘再展图。
编者按：此联为义门祠堂联，由宋知舞阳县事陈密撰。
衍，即陈衍，周代陈国末代国君陈闵公越之子。
楚灭陈，杀闵，其子衍避难户牖（今河南原阳县户牖乡）。
考，即陈考，陈与京之子。
与京仕汉为员外郎，曾诛贵族。
与京故，贵族复仇，考避难瑕丘。
51、揭竿宰肉千古风流人物亡秦兴汉，吞日擎天一代英明帝主辅梁定陈。
编者按：此联为义门祠堂联，由宋内侍给事中陈衍撰。
揭竿宰肉，指陈胜，因秦暴政，揭竿而起，称大楚，推翻秦王朝。
吞日擎天，指陈霸先，曾作梦吞日，醒后，肚子还热乎乎的，后辅梁帝、灭侯景、诛王僧辨，梁帝自逊别宫，遂立陈朝，三十三年故。
52、一使矫制斩单于灭郅支英雄威风振中外，六出奇计佐高祖诛诸吕丞相智慧著古今。
编者按：此联为义门祠堂联，由宋进士陈范撰。
一使矫制，指陈汤。
汉时，郅支单于扰乱边陲，汤受命出使矫制，灭单于及王以下一千五百余人，遂赐爵关内侯。
郅支，汉边境小诸侯国。
六出奇计，指陈平，仕汉高祖，初为都尉，旋升员外郎，凡六出奇计，诛诸吕，官至丞相。
53、原遵先祖训十五世同居肇自开元辛未，今承天子命三百庄分爨始于嘉祐壬寅。
编者按：此联为分庄碑联，由宋进士陈知柏撰。
开元辛未，指唐开元十九年（731），陈旺建庄义门。
天子，指宋仁宗。
嘉祐壬寅，指宋嘉祐七年（1062），义门奉旨分庄。
54、允矣在天之灵一神两化，格于有庙之典万载千秋。
编者按：此联为太平宫陈仙真君祠联，由明进士王允撰。
庐山太平宫曾建陈仙真君祠，崇祀陈伯宣。
55、三千门内同居第，五百年来再造家。
编者按：此联为齐集里义门陈氏先祠一门联。
56、一脉相承敢附太丘之后，九源不泯复还遗址之隅。
编者按：此联曾为先祠二门联，由明左副都御使劳堪撰。
57、远自胡公三千载明德相承木本居然一人苗裔应同江汉广永， 近传陈氏十二朝宗烟望重春秋俨若九代门栏曾此庐岳高巍。
编者按：此联为义门陈氏先祠联，由明吏部侍郎文德翼撰。
胡公，指妫满，为周代陈国君主，陈氏得姓始祖。
58、我来日边过九江至于敷浅源凭吊遗址思祖德， 舜有天下富四海不如宗庙飧瞻言盛世见家传。
编者按：此联为义门陈氏先祠联，由明进士陈继泰撰，此联是步陈泰“文孙今自日边来”而作。
敷浅源是江西德安博阳河上游一支流，与永泰源汇合，形成博阳河。
义门故址正在汇合之中，故借敷浅源指义门故址。
59、唐颂真良世第，宋旌大义名家。
编者按：此联引用朱熹诗句，曾为九江德星堂联。
60、唐世优恤荣先第，宋代旌封重义家。
编者按：此联见九江德星堂《义门陈氏宗谱》。
61、义著鸾章承帝泽，门容驷马绍宗功。
62、义笃宗丈每感霜露思祖德，门高阀阅当崇孝友振家声。
63、义炳日星九重早荷皇恩渥，门族孝友万古长留义字香。
64、富不忘贫贵不践贱宜守格言传勃海，尚义则崇尚利则穷须知遗训著江州。
编者按：以上四联为天津彝陵颍川堂联。
65、义气入朝庭千古流传家道盛，门庭启后裔九州同赞子孙贤。
编者按：此联为湖北黄梅遵义堂联。
66、义旌南唐庄分庐阜家声远，星聚东汉郡属颍川世泽长。
67、颍川郡启后承先千百载，义门陈繁子衍孙亿万秋。
68、六代欢聚举杯步咏义门旌诗旧辙，百贤萃会援翰续编大成宗谱新卷。
编者按：以上三联见黄梅旌义堂《义门陈氏宗谱》。
大成宗谱，指明代由陈谦主持的九江、瑞昌、星子、都昌、宿松、黄梅、广济、阳新、安义、永修等地合修的《义门陈氏宗谱》。
69、受领永丰迁赴吉安继钟乾坤之气，思念常乐重归德化续翠山海之英。
编者按：此联为九江城门九里垅陈家老屋“三孝堂”存联。
义门分庄，陈继钟受领永丰庄。
常乐，即义门故居。
70、先祖分庄恋义居离义居迁赴各路州郡，后裔寻根思故里集故里定居同邑乡村。
71、门以义称笃义笃诚笃遵良家贻训，家因良著敦睦敦实敦荷义门遗风。
编者按：以上二联为德安笃义堂联。
72、开宗自虞舜唐旌义门几历千秋瓜瓞连绵遗后世， 受姓由周武宋表良家流传万代子孙繁衍乐今朝。
编者按：此联为江西星子定冈堂联。
虞舜，即舜帝，舜禅位于禹，禹封舜子裔均于虞，后改封于商，商汤灭夏，继封舜裔，周武王复以舜裔妫满封于陈，子孙以国为姓，故陈氏追宗源于虞舜。
73、同爨超三百年胜迹长垂为江州增益光彩，合家近四千口文风鼎盛瞻义门续扬祖功。
编者按：此联为福建福鼎义门祠联，由陈海亮撰。
74、义气凛千秋忠孝传家天地久，门风高万载衣冠奕世古今同。
编者按：此联为安徽宿松义门祠联。
75、家崇孝悌九重天上旌书贵，门敦雍睦千古人间义字香。
76、廉清颍川数世同居怨尤不宿，义著江州一堂共聚亲逊可风。
77、代传孝悌累叶同居历年已几乎五百，世绍簪缨历朝共爨聚族实逾乎三千。
编者按：以上三联为湖南平江义门祠联，原载《对联杂志》。
78、义字为百世之传由汉历唐宋恩荣旌孝旌忠赫赫芳名辉前代， 理学居群儒之首自祖及子孙作述注书注礼挺挺英标启后昆。
79、如宋仁住其人一肩永荷先儒绪，有汉仲弓之德百冀应来太史占。
编者按：以上二联为江西都昌经归书院联，由清进士陈继泰撰。
仁住，即陈浩，字仁住，元代理学家，因研究经书，写了很多著作，经史的传播归功于他，人称经归先生。
仲弓，即陈实，字仲弓。
80、功继虞庭光唐宋，德铭江州辉义门。
编者按：此联为江西都昌陈继铭祠联。
继铭，陈继铭，宋时出任左仆射，义门分庄其为都昌庄。
81、义族瓜瓞绵绵流芳百世，门风浩气荡荡源远千秋。
编者按：此联曾为江西瑞昌陈伯宣墓联，由台湾知名人士陈绍虞撰。
82、义气凛千秋忠孝传家天地久，门风高万载衣冠奕世古今同。
编者按：此联为安徽宿松义门祠联。
83、宛丘世派福荫旌门累累金枝茂丛山，颍川宗源德泽义居汩汩玉叶溢钱塘。
编者按：此联为重庆合川钱塘义门大夫堂祠联，由宗谱主编陈世涛撰。
宛丘，在今河南淮阳，是周代陈国都城，陈氏发源地，因一丘出于平原，形似碗，故名。
旌门，指义门。
文德翼《江州义门陈氏宗谱序》载：“宋元以来，吾乡所遗碑碣，凡是陈氏子孙题撰者，不称官爵，称旌门陈某”。
丛山，山名，在江西泰和（今吉安）。
义门分庄，先祖陈延矩分迁江西高安，其后世析居椒坊里，宋末元初，为避匪乱，迁居泰和丛山村，元末明初，避朱元璋害，迁居湖南东安。
清初湖广填川，又迁居重庆合川钱塘。
以上对联可选择“天下第一、天下无双、江州奕世、德星永著、义门世泽、义韵千秋、义笃纲常、义门流芳”作横批。
《陈氏秋容轩》年代: 明 作者: 高启西郊莽迢递，川树凝烟景。
雨过落红蕖，斜阳半江冷。
蝉鸣山欲暗，雁去天逾永。
孤客对萧条，应知镜中影。
一勤天下无难事 百忍堂中有太和求横批
治家有方 如何
一勤天下无难事，百忍堂中有太和百家号10-1904:46“张百忍”原名叫张公艺，是山东寿张县人，生于北齐承光二年。
他一生正德修身，重礼重义，以“忍、孝”治家，九代未曾分家，合家九百余人，家道和睦仁善。
根据史书记载，当年唐高宗去泰山封禅路经寿张县时，听说张公艺一家九世同居，每朝都对其表彰，就慕名造访。
唐高宗问张公艺为何能九世同居，当时已经八十八岁的张公艺答道：“老夫自幼接受家训，慈爱宽仁，无殊能，仅诚意待人，一‘忍’字而已。
”随即书写了一百个“忍”字呈给皇上，并讲述了“百忍”的具体内容。
唐高宗连连称好，赐帛表彰，封张公艺为醉乡侯，封其长子司仪大夫，并亲书“百忍义门”四个大字。
张公艺高寿九十九岁去世。
后人称其为“张百忍”，并为其修建“百忍堂”以示纪念。
张百忍在生活中最能忍受常人难忍之事，他曾发愿要在他有生之年忍够一百件人所不能忍之事。
他努力实践着自己的诺言，遇事忍让，不与人争，严于律己，宽以待人。
多年来，已经忍够了九十九件，再差一件，便够百数，功德圆满了。
他的这种善行和义举，被当地一位高人获悉，高人对他说，你的德行感动了上天，你将面临一道“坎”，若能跨过去，后福无穷。
张百忍听了并未太在意，心想，为善助人是我的本分，我已经历过那么多的磨折，难道还有什么事是我所不能忍受的吗
这一天，张百忍的孙子要结婚，邀请了许多亲朋好友，大摆宴席盛情款待。
到了中午，有位老叫花子非要进来。
张百忍吩咐下人：“别难为他，好好给他饭菜，让他吃饱了离去。
”下人却回说，老叫花非要进来和大家一起坐在席上吃，张百忍一听，虽觉奇怪，还是答应了。
那老叫花进来，一身又脏又破的百衲衣，走到张百忍跟前说：“谢谢员外的雅量。
听说贵府令孙今日大喜，老叫花专程前来道喜。
”“只是老叫花还有个不情之请，可否让我和你家最尊贵的客人坐在一个席上用饭
”张百忍心中有些犹豫，但还是痛快答应了。
他领着老叫花来到客厅主席旁说：“各位贵客嘉宾，今日家孙完婚，大家盛情前来祝贺，张某不胜感激。
我身边这位老人刚刚才到，说是要和大家同席用餐，请各位不要见怪，勉为其难腾出下位让他坐下吧。
”可那位乞丐马上说：“不是下位，我要坐上席主位。
”张百忍说：“你为什么非要坐在上位呢
这里坐的可都是有头有脸的大人物哪。
”那老叫花一听便说：“亏你还被人称作大善人，竟然有这等强的分别心。
衣着光鲜，并不代表道德高尚；穿戴破旧，不能就认为品行低劣。
你做事可要三思而后行呀。
”张百忍听了乞丐的话，心中一动，心说这乞丐说的对。
我既然声称要忍够百件难事，怎么今天这么一件小事就做不好呢。
于是他赶紧抱拳向乞丐陪罪，又转身对众宾客再三道歉说明，请大家一定看在他的面子上，别计较这位老人。
大家也就让乞丐坐了上席。
酒席过后，众宾客纷纷告辞离去，可那老乞丐仍然坐在桌前不走。
张百忍走上前去对那乞丐说：“老人家，现在你想必酒足饭饱了，天色已晚，今夜就在我家住下，和厨房的师傅们睡在一处，你看可好
”那乞丐说：“不好
虽然我是讨饭之人，可你也不能让我睡在厨下，总得选个好一点的地方。
”“行行行，那你就睡在客房里吧。
”“客房我不睡，你家孙儿今晚的新房肯定收拾得最好最舒适了，我就睡那里，让你家新郎到别处睡去。
”老乞丐此语一出，震惊所有人。
张百忍心里有点忍不住了：“老人家，我敬你是一位老人，事事礼让，想不到你竟说出这等无礼的话来。
”“我只说睡在新房之中，并没什么企图。
你干嘛对我老头子急。
看来你这‘张百忍’之名也是虚假不实的。
快些早早改名为‘张不忍’算了。
”张百忍见这乞丐如此说，真不知该怎么办才好。
过一会儿，他终于对乞丐说：“好吧，我就让你睡在新房中。
只不过还要一对新人同意。
”张百忍只得去劝说家人和一对新人。
孙儿炸了：“不行
这简直是奇耻大辱。
绝对不行
”其他人也认为这事儿太过匪夷所思了，传出去名声实在不好听。
张百忍赶紧劝说大家：“我观那老乞丐有些来历。
不过他年事已高，谅他也不会胡来。
况且他说只要睡在新房中，绝不会去做有违礼数的事。
我们可在新房外布置些人手守着，如果里面有什么异动，孙媳妇儿你一叫，大家立刻进去抢救，料也无事。
”孙儿孙媳听了，认为从道理上说，爷爷的话不错。
况且爷爷一生善良，重信守义，被尊为德高望重、家教严谨之人。
我们做儿孙的，应该继承他的这些优美品德，不妨就答应吧。
让爷爷完成心愿，了却他的百忍之愿。
说通了家人，张百忍来到前厅请乞丐去新房就寝。
那老叫花笑一笑跟在张百忍身后，来到新房当中就睡下了。
好在一夜无事，天亮了。
张百忍急忙和孙儿等家人一起来到新房门外。
孙媳妇儿早就在房中等候着，他们一叫，就打开了房门，说：“可吓死我了，昨晚我一眼没眨，一直坐到天亮。
幸好这老叫花睡下后就再也没有动过身子。
”几个人往炕上一看，只见那乞丐仍在蒙头睡着，声息全无。
张百忍上前喊了几声，那乞丐不应声也不动，张百忍伸手去掀被子，不由大吃一惊，只见被子下面炕上睡着的哪里是什么乞丐，竟然是一尊用黄金铸就的塑像
再仔细看，这塑像和庙里供着的太白金星一模一样。
金身的胸前还有一副对联：一勤天下无难事，百忍堂中有太和。
张百忍这才明白，原来这老叫花却是巡天御使太白金星下凡前来考验他的。
这件事一下子传遍了整个省城和周边地区，人们在佩服张百忍的同时，也深深感受到了神的伟大恩泽，相信了善恶有报的真实不虚和行善积德的美好意义。
张百忍也因此广受人们的敬仰爱戴。
他的后人们，世代铭记着祖先忍让为先的做人准则，享受着因此而带来的快乐幸福。
一勤天下无难事 百忍堂中有太和求横批
治家有方 如何
一勤天下无难事，百忍堂中有太和百家号10-1904:46“张百忍”原名叫张公艺，是山东寿张县人，生于北齐承光二年。
他一生正德修身，重礼重义，以“忍、孝”治家，九代未曾分家，合家九百余人，家道和睦仁善。
根据史书记载，当年唐高宗去泰山封禅路经寿张县时，听说张公艺一家九世同居，每朝都对其表彰，就慕名造访。
唐高宗问张公艺为何能九世同居，当时已经八十八岁的张公艺答道：“老夫自幼接受家训，慈爱宽仁，无殊能，仅诚意待人，一‘忍’字而已。
”随即书写了一百个“忍”字呈给皇上，并讲述了“百忍”的具体内容。
唐高宗连连称好，赐帛表彰，封张公艺为醉乡侯，封其长子司仪大夫，并亲书“百忍义门”四个大字。
张公艺高寿九十九岁去世。
后人称其为“张百忍”，并为其修建“百忍堂”以示纪念。
张百忍在生活中最能忍受常人难忍之事，他曾发愿要在他有生之年忍够一百件人所不能忍之事。
他努力实践着自己的诺言，遇事忍让，不与人争，严于律己，宽以待人。
多年来，已经忍够了九十九件，再差一件，便够百数，功德圆满了。
他的这种善行和义举，被当地一位高人获悉，高人对他说，你的德行感动了上天，你将面临一道“坎”，若能跨过去，后福无穷。
张百忍听了并未太在意，心想，为善助人是我的本分，我已经历过那么多的磨折，难道还有什么事是我所不能忍受的吗
这一天，张百忍的孙子要结婚，邀请了许多亲朋好友，大摆宴席盛情款待。
到了中午，有位老叫花子非要进来。
张百忍吩咐下人：“别难为他，好好给他饭菜，让他吃饱了离去。
”下人却回说，老叫花非要进来和大家一起坐在席上吃，张百忍一听，虽觉奇怪，还是答应了。
那老叫花进来，一身又脏又破的百衲衣，走到张百忍跟前说：“谢谢员外的雅量。
听说贵府令孙今日大喜，老叫花专程前来道喜。
”“只是老叫花还有个不情之请，可否让我和你家最尊贵的客人坐在一个席上用饭
”张百忍心中有些犹豫，但还是痛快答应了。
他领着老叫花来到客厅主席旁说：“各位贵客嘉宾，今日家孙完婚，大家盛情前来祝贺，张某不胜感激。
我身边这位老人刚刚才到，说是要和大家同席用餐，请各位不要见怪，勉为其难腾出下位让他坐下吧。
”可那位乞丐马上说：“不是下位，我要坐上席主位。
”张百忍说：“你为什么非要坐在上位呢
这里坐的可都是有头有脸的大人物哪。
”那老叫花一听便说：“亏你还被人称作大善人，竟然有这等强的分别心。
衣着光鲜，并不代表道德高尚；穿戴破旧，不能就认为品行低劣。
你做事可要三思而后行呀。
”张百忍听了乞丐的话，心中一动，心说这乞丐说的对。
我既然声称要忍够百件难事，怎么今天这么一件小事就做不好呢。
于是他赶紧抱拳向乞丐陪罪，又转身对众宾客再三道歉说明，请大家一定看在他的面子上，别计较这位老人。
大家也就让乞丐坐了上席。
酒席过后，众宾客纷纷告辞离去，可那老乞丐仍然坐在桌前不走。
张百忍走上前去对那乞丐说：“老人家，现在你想必酒足饭饱了，天色已晚，今夜就在我家住下，和厨房的师傅们睡在一处，你看可好
”那乞丐说：“不好
虽然我是讨饭之人，可你也不能让我睡在厨下，总得选个好一点的地方。
”“行行行，那你就睡在客房里吧。
”“客房我不睡，你家孙儿今晚的新房肯定收拾得最好最舒适了，我就睡那里，让你家新郎到别处睡去。
”老乞丐此语一出，震惊所有人。
张百忍心里有点忍不住了：“老人家，我敬你是一位老人，事事礼让，想不到你竟说出这等无礼的话来。
”“我只说睡在新房之中，并没什么企图。
你干嘛对我老头子急。
看来你这‘张百忍’之名也是虚假不实的。
快些早早改名为‘张不忍’算了。
”张百忍见这乞丐如此说，真不知该怎么办才好。
过一会儿，他终于对乞丐说：“好吧，我就让你睡在新房中。
只不过还要一对新人同意。
”张百忍只得去劝说家人和一对新人。
孙儿炸了：“不行
这简直是奇耻大辱。
绝对不行
”其他人也认为这事儿太过匪夷所思了，传出去名声实在不好听。
张百忍赶紧劝说大家：“我观那老乞丐有些来历。
不过他年事已高，谅他也不会胡来。
况且他说只要睡在新房中，绝不会去做有违礼数的事。
我们可在新房外布置些人手守着，如果里面有什么异动，孙媳妇儿你一叫，大家立刻进去抢救，料也无事。
”孙儿孙媳听了，认为从道理上说，爷爷的话不错。
况且爷爷一生善良，重信守义，被尊为德高望重、家教严谨之人。
我们做儿孙的，应该继承他的这些优美品德，不妨就答应吧。
让爷爷完成心愿，了却他的百忍之愿。
说通了家人，张百忍来到前厅请乞丐去新房就寝。
那老叫花笑一笑跟在张百忍身后，来到新房当中就睡下了。
好在一夜无事，天亮了。
张百忍急忙和孙儿等家人一起来到新房门外。
孙媳妇儿早就在房中等候着，他们一叫，就打开了房门，说：“可吓死我了，昨晚我一眼没眨，一直坐到天亮。
幸好这老叫花睡下后就再也没有动过身子。
”几个人往炕上一看，只见那乞丐仍在蒙头睡着，声息全无。
张百忍上前喊了几声，那乞丐不应声也不动，张百忍伸手去掀被子，不由大吃一惊，只见被子下面炕上睡着的哪里是什么乞丐，竟然是一尊用黄金铸就的塑像
再仔细看，这塑像和庙里供着的太白金星一模一样。
金身的胸前还有一副对联：一勤天下无难事，百忍堂中有太和。
张百忍这才明白，原来这老叫花却是巡天御使太白金星下凡前来考验他的。
这件事一下子传遍了整个省城和周边地区，人们在佩服张百忍的同时，也深深感受到了神的伟大恩泽，相信了善恶有报的真实不虚和行善积德的美好意义。
张百忍也因此广受人们的敬仰爱戴。
他的后人们，世代铭记着祖先忍让为先的做人准则，享受着因此而带来的快乐幸福。
