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非你莫属的五十家企业都有谁
1、天弘基金宁辰 企业代表个人资料：宁辰先生，北大EMBA，14年证券、基金从业经验，天弘基金管理有限公司董事总经理。
对中国传统文化造诣很深，爱好太极拳，太极拳运动讲的顺其自然，既有天津人顺其自然的本性，又有借力发挥、或收或放的大智慧。
企业资料：天弘基金管理有限公司是全国71家公募基金公司之一，注册资本1.8亿元，公司奉行“稳健理财，值得信赖”的经营理念，致力成为百姓投资理财的好帮手，是最具潜力的金融机构之一。
天弘基金目前管理基金7只，管理资产规模超过90亿元。
2010年，天弘基金发行了全国第一只A\\\\B分开募集的分级债基，日销40多亿元；2011年，公司旗下分级债券基金升级产品募集规模近20亿元。
天弘基金致力于为投资者创造持续稳健的投资回顾，低风险的稳健产品列入公司发展的重点，2012年以来，天弘基金旗下债券基金业绩表现持续优异，市场反响强烈，基金规模也快速扩张。
2、百合网慕岩 企业资料：百合网是中国领先的婚恋服务商，百合网以帮助中国人成就幸福婚姻为己任。
百合网的核心业务是基于“心灵匹配”的婚恋服务。
企业代表个人资料：慕岩先生，1991年，就读于清华大学计算机系和经济管理学院，获得计算机和企业管理的双学位。
1999年，赴美国麻省大学攻读博士。
2008年，中国科学院心理研究所硕士班毕业。
慕岩曾在微软研究院、美国WebEx公司担任技术开发工作。
2003年，回国创办信诺思软件公司，成为中国酒店宽带业务系统的领先供应商。
2005年，参与创办百合网，是全国婚姻介绍行业国家标准的主要起草人，也是“婚姻家庭咨询师”国家职业标准的主要起草人和统编教材的编委之一。
3、伊利诺伊史晓燕 企业代表个人资料：伊力诺依董事长，2000年投资及创立北京伊力诺依投资有限公司，并出任公司董事长。
2011年创建旗下高端品牌PUCCINI意术馆，开拓“意大利家具赏购之旅”业务。
2012年上线电子商务平台“依你依我”。
4、好乐买李树斌 企业代表个人资料：李树斌1980年生于北京，2002年毕业于中国传媒大学，2007年创建好乐买信息技术有限公司，专注于电子商务领域的网上售鞋，目前好乐买已经获得了腾讯和德丰杰联合投资的C轮融资，创造了2011年垂直B2C领域最大规模的融资纪录。
5、FESCO葛晓菲 企业代表个人资料：35岁，FESCO网络公司副总经理。
天津卫视《非你莫属》节目嘉宾，因为参加这个节目而在网络上走红。
6、湛庐文化陈晓辉 企业资料：北京湛庐文化传播有限公司是国内领先的专业出版商，已经和中国人民大学出版社建立了战略合作关系，负责运营中国人民大学出版社的“商业与文化事业部”，专业从事经济管理类、心理学类和生活类图书的策划和出版。
7、咖啡之翼尹峰 企业资料：香港国际翼咖啡美食传播有限公司从2000年的第一家餐厅开业以来，公司本着“中西融通、人文创新”的经营理念，以提供与全球风尚同步的无国籍创意美食、舒适优雅的环境和人性化的服务在国内餐饮西餐咖啡连锁行业独树一帜，深受城市白领、BOBO及IF族等讲究优质生活的城市精英人群的喜爱，成为颇具影响力和号召力的西餐品牌。
企业代表个人资料：香港国际翼咖啡美食传播有限公司董事长兼总经理。
毕业后分配到湖南省外经委从事进出口贸易，因提出减小集装箱规格的建议为公司节约了30%的运输成本，3个月便破格从基层的验货员调回了总部；创业之初，她将意大利品牌弗罗伦女装第一次引进了长沙，凭着自己独到的店面设计在开业第一天就创下了友谊阿波罗销售额第一的神话；8年前，她开始涉足西餐厅经营，主动到绿茵阁咖啡厅做了10天实习生，满脚的血泡和打破沙锅问到底的精神快速的使她蜕变为一名优秀的管理者。
8、聚美优品陈欧 企业资料：聚美优品是中国第一家专业化妆品团购网站，也是中国最大的化妆品团购网站。
2010年9月，中国互联网协会(商务部和国资委批准评级机构)授予聚美优品所属公司北京创锐文化传媒有限公司A级信用认证。
2010年12月，由《互联网周刊》举办的中国互联网经济论坛上，聚美优品获颁“2010年度最受女性欢迎的团购网站”。
企业代表个人资料：聚美优品创始人，首席执行官：陈欧。
他是典型的少年创业型人，16岁留学新加坡，本科期间就创办了全球领先的在线游戏平台Garena，用户多达数千万；26岁获得美国顶级大学斯坦福大学MBA学位，成为该校历史上最年轻的中国MBA毕业生。
2009年，陈欧携手另外两位志同道合的朋友戴雨森、刘辉（均为聚美优品联合创始人），毅然回国，开始了再次创业历程。
创办聚美优品，以惊人的发展速度受到广泛关注，很快获得新东方创始人徐小平，阿里巴巴天使投资人吴炯，险峰华兴天使基金等国内知名天使投资人，以及国际最大风险投资基金红杉资本的数千万美金的高额投资。
9、人众人教育集团杜葵 企业代表个人资料：杜奎 85年大学毕业后在广播电台做过2年记者编辑。
在中国青年报做过2年的记者编辑。
89年留学比利时。
在比利时求学的时候曾经迫于经济压力不得不到餐厅洗盘子赚钱度日，谈到那段日子，他兴致勃勃地讲到，“我就抱着一种刷盘子就是暂时的态度，我是来留学的，没办法为了生存才来刷盘子。
结果越刷越差，越刷压力越大，别人越看不起你。
终于有一天我发现，我在那个地方不可能有其他工作，如果这件事在一天、一年，甚至两年三年内是不可选择的，这个时候我就觉得，我既然没得选，就要把这件事干好。
结果发现我越干越光明，越干越好。
然后我从厨房里边走出来做了服务生，服务生又做得特别好，然后我的老板跟我说，sunny你这个人不应该是只干这件事的人。
他介绍我到了一个公司做销售。
从此我自己就不断获得更多的机会。
” 10、西蒙恒源周彦宏 企业资料：西蒙恒源(北京)国际文化传播有限公司致力于文化艺术事业的传播工作，经过多年不懈的努力，成为中国唱片行业的新锐势力，同时受邀中央电视台和中央人民广播电台品牌节目合作联盟，赢得了良好的社会声誉 。
公司拥有一支集策划、组织大型文艺演出以及唱片制作、影视广告制作、内地及港台艺人包装制作、宣传推广及演艺经纪于一体的专业工作团队 。
签约艺人：周艳泓、江涛、韦至、雪村、阿宝、杨臣刚、张瀚元、冯晓泉&曾格格、光头李进等 11、 皮皮鲁郑亚旗 企业资料：北京皮皮鲁总动员文化科技有限公司是为少年儿童提供一个寓教于乐的网络平台。
企业代表个人资料：北京皮皮鲁总动员文化科技有限公司董事总经理郑亚旗 ，童话大王郑渊洁的儿子。
1983年生于北京。
小学学历初中、高中是在父亲郑渊洁的私塾教育下完成(如把中国的刑法的419项罪名编成了419个童话故事)，用三年的时间完成了六年的课程。
曾在超市里扛过三个月的鸡蛋。
也曾在北京某报担任网络技术人员，不到一年，被提为了网络技术部主任。
2004年创办北京皮皮鲁书店。
2005年创办《皮皮鲁》杂志，任主编。
2007年创办皮皮鲁讲堂。
2008年创办郑亚旗摄影工作室》。
现任北京皮皮鲁总动员文化科技有限公司董事总经理。
12、演员张光北 企业代表个人资料：国家一级演员，北京北广传媒影视有限公司副总经理兼制片人。
因在谢晋的影片《芙蓉镇》里饰演黎满庚一角而红遍影坛。
代表作：《芙蓉镇》《血色湘西》《亮剑》《新康定情歌》等。
13、华谊兄弟尹哲 企业资料：华谊兄弟是今天中国影视行业里商业成绩最为优秀、最具影响力的公司之一。
先后投资拍摄或发行的电影作品有：《没完没了》、《大腕》、《刮痧》、《手机》、《天下无贼》、《功夫》.... 其旗下拥有华谊兄弟时代文化经纪有限公司、华谊兄弟影业投资有限公司、华谊兄弟电视节目事业有限公司、华谊兄弟音乐有限公司、环球热力兄弟影音文化传播有限公司、华谊兄弟广告有限公司、华谊兄弟国际发行有限公司等。
企业代表个人资料：尹哲是北京华谊兄弟金泽电视工作室执行总经理、总制片人 ，早期曾是演员，后担任《刑警日记》《爱在深秋里的童话》《爱情白内障》《千手观音》等多部影视剧的导演或制片人，2007年首次推出《爱。
如果还没有》《让爱不在孤单》《初恋时我们不懂爱情》等多首单曲。
多次荣获广电总局数字电影百合奖、中国项目策划影视文化类剧本策划金奖、“创业中国年度十大艺术人物”等多个奖项。
14、解决网许怀哲 企业资料：解决网是便于华语商务、职场人士结识人脉，抓住机会，解决疑难的实名社交网络。
解决网旨在商务社交，商务撮合，电子商务，saas应用领域做出更多的探索。
解决之道---为中小企业提供最适合的“会计审计注册法律”解决之道China solution--外企专家，为外企提供中国投资一站式服务。
解决商务通--专业ERP。
提升销售业绩，加强执行力，保证员工人来人往，生意不受影响。
企业代表个人资料： 许怀哲，35岁，北京人。
2000年开始创业。
2002年创建北京解决资讯有限公司，是“赢在中国”第一季创业挑战赛的12强选手之一。
1994年，许怀哲从北京财贸学院(现首都经济贸易大学)会计学专业毕业后，进入了北京一个知名的会计师事务所，开始从事审计及商务咨询工作。
工作5年后，这份工作对他而言已经失去了挑战性。
为了能够自己做主，掌握自己的命运，他决定辞职单干。
1999年10月，许怀哲从事务所辞去了许多人羡慕的铁饭碗。
那时他28岁，是一个没有积蓄的穷小子，却拥有着对未来的梦想和不怕挫折的激情。
辞职后的许怀哲，从有针对性的财务培训入手，开始了创业的旅程。
15、酷讯网谢欣 酷讯网 副总裁 谢欣 企业资料：国内领先的旅游搜索引擎，致力于利用垂直搜索技术，为广大出行用户提供准确实时的“机票”、“酒店”、“度假”、“火车票”等信息。
16、主持人肖东坡 企业代表个人资料：肖东坡，生于1969年4月27日。
1987年就读于西安公路学院工业与民用建筑专业。
1991年毕业后进入山东省交通医院工作。
1994年进入山东电视台从事电视节目的创作工作，先后担任山东电视台《广告文体大观》、《消费》、《消闲时光》、《乡村季风》等栏目的记者、主持人。
2003年担任中央电视台七套农业节目《乡约》栏目制片人、主持人至今。
《乡约》作为央视惟一的一档对农户外访谈节目，主持人肖东坡，有着“农村后生”的淳朴、憨直和风趣，他带着浓浓乡情，带着真诚的尊重和认同，走进农民的“精神家园”。
17、筷子兄弟王太利 企业资料：以打造国内一流演唱、表演复合人才为发展目标，以音乐营销的积极构建和引导者为己任，步步为营，努力创新，结合新媒体以及影视资源优势，开创了画面捆绑音乐之表达形式的新局面。
企业代表个人资料：王太利，2010年底，筷子兄弟凭借音乐电影《老男孩》走红网络，向大家传达了对于生活、梦想的积极态度。
18、暴风影音王刚 企业资料：北京暴风网际科技有限公司，是国内优秀的应用软件开发商、大型综合信息服务平台运营商。
主要产品有：暴风影音、暴风盒子、暴风高清在线视频点(直)播系统等。
企业代表个人资料：暴风影音 副总裁、总编辑 王刚，曾供职于成都市经委、德国西门子成都办事处。
也曾在《成都商报》做IT记者，轰动一时的东芝笔记本事件为其代表作。
后出任星百瑞传媒有限公司总经理。
2008年底加盟暴风影音 。
19、中盟世纪宋美遐 企业资料：中盟世纪(北京)投资有限公司(简称：中盟世纪)成立于2009年，注册资金1.33亿。
企业代表个人资料：中盟世纪 文化产业 总裁 宋美遐，京城80后成功女性代表，商界声名鹊起的女企业家、奉献爱心的美女慈善家。
曾成功举办国内最大的富豪聚会——“第三届世界潮商大会”，李嘉诚(专栏)致贺信，黄光裕(专栏)、陈幼南等国内外知名富豪亲自到场。
曾独揽高希希导演众多影视作品的策划宣传，其中包括高希希导演的《新上海滩》、《纸醉金迷》、《三国》等电视剧。
还参与打造了中石油(9.79,-0.02,-0.20%)、中石化的企业宣传片，饮品“露露”的广告片拍摄制作，宝马、奔驰宣传片的制作宣传。
20、时尚传媒瘦马 企业资料：中国最大的高档期刊传媒集团之一。
其业务涵盖广泛，在书刊编辑、出版、广告、印刷、发行等方面行成立体化规模经营。
《男人装》隶属于时尚传媒集团旗下。
是中国第一本公开的纯男性杂志，有中国的《花花公子》之称。
企业代表个人资料：时尚传媒集团 瘦马 副总裁\\\/《男人装》主编，上海对外经贸学院毕业后，进入某大型国际贸易公司从事海外市场拓展，同时开始规模化写作。
2000年策划“死亡日记”的见证，引起全球媒体关注。
21、Maryma马艳丽 企业代表个人资料：高级时装定制中心 (Maryma Haute Couture)董事长马艳丽，中国第一名模、幸福工程形象大使、第十届全国青联委员。
出生于普通的农村家庭，曾是皮划艇运动员，由于腰部受伤，运动员生涯不得已终止。
后因偶然的机会，加入了上海时装有限公司模特队，辉煌的模特生涯由此展开。
她是中国第一位国际模特大赛的冠军、中国第一位“十大名模”评比的冠军。
1999年底，马艳丽决定了自己职业生涯的第二次改行，从模特转行到时装设计师，创建了Mary Ma品牌。
作为第十届全国青联委员更是热心各种公益活动，树立了牢固、正面、健康向上的形象，被誉为美丽、成功的时尚青年女性代言。
22、触动传媒吕良伟 触动传媒名誉主席，触动传媒是中国最大的出租车媒体集团 以触摸技术实现广告从被动接受到主动选择。
吕良伟将慈善作为自己的第二职业 23、聚美优品（原在世纪佳缘）刘惠璞 企业代表个人资料：现任聚美优品副总。
原是世纪佳缘副总，在参加《非你莫属》期间跳槽至聚美优品。
刘惠璞 ，重点大学高材生，因毕业想落在上海 阴差阳错之下错失机遇造成起点较低。
24、集物特李凌霄 企业资料：北京礼游汇电子商务有限公司 是由知名大型投资公司投资2000万人民币的创意产业公司，全心专注于创意产业的开发，设计及销售。
企业代表个人资料： 创始人兼CEO 李凌霄，代表年轻人的流行文化，公司乐于与年轻偶像合作各种推广活动，郑元畅、KIMI乔任梁、王栎鑫、马天宇、张杰等时尚明星都曾鼎立加盟。
25、欢欢帮黄欢 企业代表个人资料：黄欢是欢欢邦创意职谋的创始人 FINDFUN的倡导者 是职业生涯设计家 号称职谋女王 , 也是知名电视评论员，她从广告创意界的提案杀手，到电视评论界的话题女王。
智慧犀利。
在“心灵花园”“幸福魔方”“东方直播室”“22度观察”“百里挑一”等多档节目里均有出彩表现。
先投身爱能量研究公益计划，致力用爱代替功利驱动，引导更多人走向有良知有底线的自我实现之路。
而现在开创领导新型行业职业生涯设计，更倡导无论在生活还是工作中要 都要FINDFUN。
而新书“我爱故我能之菜鸟系列”即将出版 26、航悦美学航悦 企业资料：航悦美学是秉承航悦老师十几年在时尚领域的美学经验，携手国内多位包括护肤、彩妆、发型 、服装、礼仪、色彩等领域的美学专家共同创建的时尚机构。
企业代表个人资料：北京航悦美学时尚教育机构CEO 航悦，因造型前后的巨大差异被众多网络Fans尊称为“整容”造型师 在业内享有“整容”时尚大师美誉的中国首席造型师航悦正式加盟由中视经广传媒、妆点网、宁夏卫视携手打造了《康熙来了》与《我爱黑涩棒棒糖》混血版时尚综艺节目《时尚星达人》。
27、德云社郭德纲 企业资料：德云社是中国的一个相声社团，全称北京德云社文化传播有限公司，成立于1995年，打出的旗号是“让相声回归剧场”，做“真正的相声”。
十五个春秋，从工人俱乐部到中和戏院；从广德楼到天桥乐茶园……郭德纲先生和张文顺(已故)、李菁、王文林、于谦 等德云社的全体演员不仅用心血和汗水打造了“北京相声大会”这一品牌，而且培养出、何云伟、曹云金、刘云天(刘毅)、栾云平、孔云龙、岳云鹏、李云杰等优秀的青年演员。
对相声艺术的执著和睿智成就了郭德纲，同样，郭先生和全体同仁的努力也为漫才艺术的振兴增添了新的希望。
“德化苍生寓理于乐，云隐灵台万象归春”，可以预想，北京德云社在全社会的鼎力支持下将会不断铸就新的辉煌。
只知道这几家，目前经常出现的是：58同城 、 咖啡之翼、 聚美优品、 百合网、 洁丽雅毛巾、 优胜教育、 伊利诺伊、爱乐活
有关诚信的课文，作者和课文里的名言名句多点谢谢
一、何为诚信诚信是什么
从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。
在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。
可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
二、诚信：从传统走向现代诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。
直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。
孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。
他说：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。
荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。
他说；“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。
”在《礼记·中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
”至诚如神，有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。
《大学》把“诚意”作为八条目之一，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。
“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。
宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。
”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。
程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。
马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴，肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。
在长期的社会生活中，诚实之主要的道德要求逐渐明晰为：忠诚、正直、老实。
忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。
当然，这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”，而是认同于崇高的理想，为实现理想而不懈追求和努力奋斗，从而表现出乐于奉献，勇于牺牲的精神。
正直，是指为人正派，处事公正坦率。
老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。
信，也是中国伦理思想史的范畴。
“信”的含义与“诚”、“实”相近。
从字形上分析，信字从人从言，原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。
隋国大夫季梁说：“忠于民而信于神”，“祝史正辞，信也。
”后来，由于私有经济和私有观念的发展，原有的纯朴的社会被逐渐破坏。
国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。
但誓约和诺言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。
春秋时期，经儒家的提倡，“信”始摆脱宗教色彩，成为纯粹的道德规范。
孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。
他说：“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也”。
孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则，强调“朋友信之”，“朋友有信”。
而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。
《左传·文公4年》中说：“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。
”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。
处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。
赏罚不信，则民易犯法，不可使令。
交友不信，则离散忧怨，不能相亲。
百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。
夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎
”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范。
并对“信”作了较详尽的论述：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也”。
他认为“信”要求诚实，表里如一，言行一致。
朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表现，主要是交友之道。
他说：“以实之谓信”，其说与孔子、孟子基本相同。
在儒家那里，诚与信往往是作为一个概念来使用的。
“信，诚也”，“诚”与“信”的意思十分接近。
由此看来，传统伦理将诚信作为人的一种基本品质，认为诚实是取信于人的良策，是处己立身，成就事业的基石。
总之，是一种个人生活的准则。
三、与诚信有关的故事1、曾子杀猪曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。
妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。
”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。
”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。
小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。
现在你骗他，就是教孩子骗人。
做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。
”曾子于是把猪给杀了。
2、郭沫若与芭蕉花 郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。
有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。
这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。
妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。
从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。
四、诚信的作用从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。
对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。
国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。
中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。
但国家的领导者依靠什么去团结人民呢
靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。
对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个行业、一项职业）而言，“诚信”可以说是立业之本。
“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。
很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。
一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。
对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。
人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。
但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。
“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。
个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。
我们可以说，“诚信”的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德涵养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。
五、如何恪守诚信我们青少年要做到恪守诚信，就要对自己讲的话承担责任和义务，言必有信，一诺千金。
答应他人的事，一定要做到。
同他人约定见面，一定要准时赴约。
上学或参加各种活动，一定要准时赶到。
要知道，许诺是非常慎重的行为，对不应办或办不到的事情，不能轻易许诺，一旦许诺，就要努力兑现。
如果我们失信于人，就等于贬低了自己。
如果我们在履行诺言过程中情况有变，以至无法兑现自己的诺言，就要向对方如实说明情况并表示歉意。
这与言而无信是完全不同两件事,所以说树立诚信要从点点滴滴做起。
我们要继承和发扬恪守诚信的传统美德，还要把“江湖义气”与恪守诚信区别开来，认清“江湖义气”的实质和危害，不被这种旧社会遗留下来的坏习俗所污染，做到恪守诚信。
文字[\\\/c]诚信，是做人处事的基本原则，又是治理国家必须遵守的规范，调节着人与人之间的关系，维系着社会秩序。
做人需要诚信，诚信赢得尊严；经商同样需要诚信，诚信赢得市场。
（一）诚信是支撑社会的道德的支点诚信是我国传统道德文化的重要内容之一，“诚信者，天下之结也”就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。
在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。
古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述。
比如：孔子的“信则人任焉” “自古皆有死，民无信不立” “人而无信，不知其可也” “民以诚而立”；孟子论诚信 “至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”；荀子认为“养心莫善于诚”；墨子曰“志不强者智不达，言不信者行不果”；老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难”；庄子也极重诚信 ：“真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人”。
庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人，这就把诚信提高到一个新的境界；韩非子则认为“巧诈不如拙诚”。
总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。
从古到今，人们这么重视诚信原则，其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范，没有诚信，也就不可能有道德。
所以诚信是支撑社会的道德的支点。
（二）诚信是法律规范的道德诚信原则逐步上升为一种法律原则始自罗马法，后来被法制史中重要的民法所继承和发展，比如法国民法、德国民法、瑞士民法等，如《瑞士民法典》总则中的第二条规定：“任何人都必须诚实地行使其权利并履行其义务。
”诚实信用也是我国现行法律一个重要的基本原则，在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中有明确的规定。
由于其适用范围广，对其他法律原则具有指导和统领的作用，因此又被称为“帝王规则”，可见“诚实信用”是并非一般的道德准则。
在诚实信用成为法律规范的时候，违反它所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己的法律后果，这种法律后果可以是财产性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罚。
因此，诚实信用又是支撑社会的法律的支点，是法律规范的道德。
（三）诚信是治国之计诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。
倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。
古有“欺君之罪”， “欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。
“欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。
中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。
中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。
唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”，可见“诚信”之重要。
当前党和国家提出的“以德治国”，是诚信为政的体现，也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。
落实“以德治国”，贯彻《公民道德建设实施纲要》，在全社会倡导诚实守信的精神品质，是对优良传统的继承，也是时代的要求。
（四）诚信是行业立身之本诚信是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的基础。
讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求，也是外人对我们的一种希望和要求。
如果一个从业人员不能诚实守信，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会缺乏号召力和响应力。
因此，诚实守信不仅是社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。
诚实守信作为职业道德，对于一个行业来说，其基本作用是树立良好的信誉，树立起值得他人信赖的行业形象。
它体现了社会承认一个行业在以往职业活动中的价值，从而影响到该行业在未来活动中的地位和作用。
“人无信不立”，对一个行业来说，同样只有守信用、讲品德，才能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象。
曾子杀猪 曾子是孔子的学生。
有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。
曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。
”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。
小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。
现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。
于是曾子把猪杀了。
曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
韩信报恩 汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。
小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。
于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。
有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。
面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。
”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。
” 后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。
他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。
中国古代诚信故事皇甫绩守信求责 皇甫绩是隋朝有名的大臣。
他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。
外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。
外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。
由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。
皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。
外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。
私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。
有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。
一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。
大家都忘记做教师上午留的作业。
第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。
然后按照规矩，每人重打二十大板。
外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。
于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。
不过，以后不能再犯这样的错误。
不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事
” 皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。
看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。
可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。
外公没有责罚我，这是心疼我。
可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。
于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。
表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。
皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。
你们都按规矩受罚了，我也不能例外。
” 表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。
于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。
后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。
以真诚为骨 其实做文章也和做人一样，要以诚信为本。
一位老作家写道：“写文章以天地为心，以真诚为骨。
”他把真诚无散和为他写作的准则，他把自己内心的真实感受呈现在读者面前，但求无愧于读者，更无愧于自己的良心。
现在有些人为了赚稿费，提高自己的知名度，扩大自己在社会上的影响，就弄虚作假，胡编乱造地写一些文章。
这其实是在欺骗读者，同时也是对自己的欺骗。
晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称。
在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。
皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。
结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。
宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。
于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。
晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。
有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。
大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。
真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。
”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。
若我有钱，也早就参与宴游了。
”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
立木为信与烽火戏诸候的对比 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。
结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。
结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。
可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。
有个渔夫闻声而致。
商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。
待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。
他只给了渔夫10两金子。
渔夫责怪他不守信，出尔反尔。
富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗
”淦夫只得怏怏而去。
不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人
”于是商人淹死了。
商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。
因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。
所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。
失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。
当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
” （这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。
一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。
反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。
但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。
所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
李勉葬银 李勉是唐朝人，从小喜欢读书，并且注意按照书上的要求去做。
时间长了，就成了习惯，培养出了诚信儒雅的君子风度。
他虽然家境贫寒，但是从不贪取不义之财。
有一次，他出外学习，住在一家旅馆里。
正好遇到一个准备进京赶考的书生，也住在那里。
两人一见如故，于是经常在一起谈论古今，讨论学问，成了好朋友。
有一天，这位书生突然生病，卧床不起。
李勉连忙为他请来郎中，并且按照郎中的吩咐帮他煎药，照看着他按时服药。
一连好多天，李勉都细心照顾着病人的起居饮食等日常生活。
可是，那位书生的病不但没有好转，反而一天天地恶化下去了。
看着日渐虚弱的朋友，李勉非常着急，经常到附近的百姓家里寻找民间药方，并且常常一个人跑到山上去挖药店里买不到的草药。
一天傍晚，李勉挖药回来，先到朋友的房间，看见书生气色似乎好了一些。
他心中一阵欢喜，关切地凑到床前问：“哥哥，感觉可好一些
” 书生说：“我想，我剩下的时间不多了，这可能是回光返照，临终前兄弟还有一事相求。
” 李勉连忙安慰道：“哥哥别胡思乱想，今天你的气色不是好多了么
只要静心休养，不久就会好的。
哥哥不必客气，有事请讲。
” 书生说：“把我床下的小木箱拿出来，帮我打开。
” 李勉按照吩咐做了。
书生指着里面一个包袱说：“这些日子，多亏你无微不至的照顾。
这是一百两银子，本是赶考用的盘缠，现在用不着了。
我死后，麻烦你用部分银子替我筹办棺木，将我安葬，其余的都奉送给你，算我的一点心意，请千万要收下，不然的话兄弟我到九泉之下也不会安宁的。
” 李勉为了使书生安心，只好答应收下银子。
第二天清晨，书生真的去世了。
李勉遵照他的遗愿，买来棺木，精心为他料理后事。
剩下了许多银子，李勉一点也没有动用，而是仔细包好，悄悄地坦在棺木下面。
不久，书生的家属接下李勉报丧的书信后赶到客栈。
他们移出棺木后，发现了陪葬的银子。
都很吃惊。
了解到银子的来历后，大家都被李勉的诚实守信不贪财的高尚品行所感动。
后来李勉在朝廷做了大官，他仍然廉洁自律，诚信自守，深受百姓的爱戴，在文武百官中也是德高望重。
梁国志教子 梁国志是清朝乾隆年间人，他从小就聪明好学。
可是他家里很穷，父亲想让他放弃学业，做些小生意来养家糊口。
梁国志为此苦苦哀求父亲，让他再读几年书。
街坊邻居见了，也觉得梁国志不读书太可惜了，就帮着说情，有的还愿意帮他出学费。
父亲也盼着将来儿子能有些出息，家里日子就好过了。
于是就答应让他继续学习。
村子里的乡亲们都是忠厚老实的人，心肠很好；虽然都不富裕，还是经常帮助贫困的梁家。
全村的人都盼望着梁国志将来能出息，好给他们村子争争光。
小国志知道，自己一定不能幸负乡亲们的期望，学习也就更加努力了。
由于梁国志从小就在这样一个和谐友好的环境下成长，他从小就形成了善良、诚实、正直的品格。
公元1741年，年仅十七岁的梁国志就中了举人；二十四岁那年，他又中了头名的状元。
梁国志在朝廷当了官以后，不忘家乡父老，经常用自己的俸银为乡亲们办事。
无论在哪里当官司，他都替老百姓着想，受到老百姓的好评。
梁国志不但学问高，人品好，而且还擅长书画，谁要是得到的书画作品，都当做宝贝收藏起来。
他的儿子受他的感染，很小的时候就对书画产生了兴趣，吵着让梁国志教他画画儿。
一天，儿子又拿着画笔来找父亲，还弄得满脸都是墨汁。
梁国志见了就想笑，帮儿子擦了擦脸，然后语重心长地对儿子说：“学作画之前，要先学会做人，没有人格的永远也不会成为优秀的书画家。
” 儿子抬起幼稚的小脸，很疑惑地问爸爸：“画画儿就画画儿呗，和做人有什么关系
” 梁国志说：“一个真正的画家，是用心在画，而不是用笔在画。
如果你是一个诚实、正直的君子，你的画也就会充满正气，让人一看就觉得充满灵气。
” 儿子眨眨眼睛，好像还不是很懂，于是梁国志就讲了宋朝有大奸臣秦桧的例子。
他说：“秦桧其实是一个很有才华的人，他的书法相当好，可他是历史上有名的奸臣，品行十分恶劣。
他死了以后，人们一听到他的名字就咬牙切齿地骂他，没有人愿意收藏他当时留下的书法作品，都认为留着他的字会带来灾难，他的作品不是被撕毁后仍到粪坑里就是让人用火烧掉。
他的字现在留下的已经很少了，人们讨厌他的字其实是讨厌他这个人。
” 儿子点点头，好像听明白。
梁国志又说：“诚信是做人的第一步，不说谎话、讲信用的人，才会挺起胸脯光明磊落地作人。
” 儿子听了，牢记父亲的教导，一生坚守诚信的品格，后来他真的成了当时很受人尊敬的著名画家
太监最早在中国是什么时候产生的
据文学考证得知:其一，最早的宦官并非都是阉人;其二，宦官与太监在封建社会的概念是有别的。
古代宦官是对在皇宫里为皇帝及其至亲服务的官员的总称。
东汉以前，充当宦官的并不都是阉割之人。
“悉用阉人”是在东汉之后。
太监一词的出现最早在辽代，是辽代政权机构中的官员称谓之一。
辽代的太府监、少府监、秘书监等设有太监‘元代因袭辽制.所设各监也都有大监。
元代太监尧诸监中的三级官吏，并非尽是刑余之人。
到了明代，太监和宦官有了较固定的关系。
充当大监者必是宦官，但宦官并不都是太监。
太监是宦官的上司，是具有一定品级、俸禄的高级宦官。
太监成为宦官的专称是从清代开始的。
因为清代将侍奉皇帝和皇族的宦官都冠以大监之称，故此，宦官与太监便混为一谈了。
