值得一辩的读书名言
书中自有黄金屋。
我喜欢的一则读书格言
1)课文讲的是为学的事,可是从“天下事”起笔,为什么? 明确:开头从“天下事”写起,它包含着“人之为学”;“人之为学”只是“天下事”中的一个方面。
这样就由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。
同时用两个设问句式,引入思考,把“天下事”和“为学”相提并论,显然是为了突出“为学”的主题。
论证均从正反两方面作答,鲜明对比,揭示了“易”、“难”相互转化的辨证关系,使阐发的道理更为深刻。
(2) “蜀鄙二僧”的故事有什么含义和作用? 明确:“蜀鄙二僧”的故事中,“蜀鄙”点出了二僧住于四川的边远地区,交通闭塞。
想到千里之外的南海,须经过千山万水,真是具有极大的困难。
贫富两和尚同时面对这样的客观难题,然而他们所持的态度截然不同,结果自然不一样。
贫和尚问富和尚“吾欲之南海,何如?”富和尚则反问“子何恃而往?”表示极大的怀疑。
贫和尚说“吾一瓶一钵足矣”,一个“足”字表现出贫和尚知难而进的勇气和敢于实践的精神。
然而,富和尚第二次问“子何恃而往?”在嘲讽他人中,充分表现了在困难面前强调客观 一、导入 1、教师讲述寒号鸟的故事,请学生思考寒号鸟为什么最终冻死了
——光说(想)不干 2、寒号鸟空有垒窝的志向,没有垒窝的实际行动,最终落得冻死的下场,那么我们人类之中有没有这样的人呢
请翻开书本P125,读一读课文《为学》,在文中找一找。
板书出示课题为学 二、朗读课文,检查预习。
要求:读准字音;读准节奏。
三、读二僧故事,理解内容 1、课文中有没有向我们提供寒号鸟式的人物
课文是怎样描写他的
找出相关语句读一读。
(1)为什么说富者是一个寒号鸟式的人物
富者空立南下志向数年,却缺乏实际行动,终于“之南海”成为纸上谈兵。
(2)富者有钱,有能力“买舟而下”,他为什么迟迟按兵不动呢
畏惧前去南海路上的艰难困苦。
一路风尘仆仆,舟车劳顿,不如在家安享清闲安逸。
富者有志向,但不坚定的志向,过于强调外在的客观条件,所以,他也下部了决心去做。
2、相对富者来说,贫者的举动就值得我们推崇了。
看看贫者是怎么做的。
贫者和富者不同在哪里
贫者想到了,就马上要去实施行动,他注重的是自身的主观努力,决心很大,所以,行动也很迅速。
2、 设问:文章叙述故事时花了大量的笔墨详写他们的对话,而没有一句写贫僧怎样克服旅途中的种种困难。
为什么要这样写
这样写有什么好处
(作者写这个故事的目的在于突出“立志”的重要。
通过贫富二僧的对话,生动地反映出他们的决心是不同的。
“一瓶一钵足矣”,可见贫僧尽管条件极差,但决心很大。
而富僧的“子何恃而往
”反复出现,出现时的语气不同,既写出了他对贫僧的怀疑和讥讽,也说明他缺乏立志的勇气。
同时还造成一种悬念在:贫僧究竟能否成功
接着就写出他“自南海还”,写出了成功的结果,自然就包含着克服困难的种种艰辛。
这样劝导人无声色之厉,平易质朴,语重心长,增添了文章的说服力。
) 3、这个故事的启示:面对困难,关键在于“立志”,更在于具有“立志去为”的毅力。
这是战胜一切困难的根本所在:知难而进,勇于实践。
找一句关于朋友的格言
●平生知心者,屈指能几人
(唐·白居易) ●欲取鸣琴弹,恨不知音赏(唐·孟浩然) ●高山流水,非知音不能听(宋·文天祥) ●知已肝胆相照(宋·文天祥) ●恩德相结者,谓之知已;腹心相结者,谓之知心(明·冯梦龙) ●一人知已足平生(清·赵翼) ●壮心剖出酬知已 ●为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友(英国) ●所谓友谊,就是一颗心在两个身体里(欧洲) ●朋友是第二个自我 ●酒逢知已千杯少,话不投机半句多 ●喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则(埃德蒙·伯克) ●道不同,不相为谋〈论语〉 ●同志为友〈说文〉 ●同声相应,同气相求〈周易〉 ●同类相比,同声相应,固天理也〈庄子〉 ●志道者少友,逐利者多俦〈汉·王符〉 ●志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近(晋·葛洪) ●同声自相应,同心自相知(晋·傅玄) ●行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通(淮南子) ●同道者相爱 ●英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢 ●如果要了解一个人,就看他的朋友(蒙古族) ●观其外知其内,观其友知其人 ●门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小至 ●真正的友情,是一株成长缓慢的植物(美国) ●人要长交,帐要短结 ●选择朋友要慢,改换朋友要更慢(富兰克林) ●沙锅不打不漏,朋友不交不透 ●东西越新越好,友谊愈老愈好(土耳其) ●甘蔗从顶往下越吃越甜,友谊的时间越长越诚挚(维吾尔族) ●生死之交,其贵无比 ●朋友的深情,刀子砍不断(维吾尔族) ●衣服新的好,朋友老的好(维吾尔族) ●情深恭敬少,知已笑谈多 ●活着记在心,死了记在骨 ●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊(印度)
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——卢梭 ●生活的理想,就是为了理想的生活。
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