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医生职业道德格言

时间:2017-01-09 10:55

医学领域的职业道德名言

静则思  思则省  省则悟  悟则得  多思,多省,多悟,多得

  医贵乎精,学贵乎博,识贵乎卓,心贵乎虚,业贵乎专,言贵乎显,法贵乎活,方贵乎纯,  治贵乎巧,效贵乎捷。

知乎此,则医之能事毕矣。

  (清赵廉《医门补要自序》)  无恒德者,不可作医,人命生死之系。

——林逋,《省心录论医》    世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。

故学者必须  博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉

    凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。

若有疾厄  来求救者,  不得问其贵贱贫富,  长幼美丑,  怨亲善友,  华荑愚智,  普同一筹,  皆如至亲之想,  亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,  --- 摘自《大医精诚》孙思邈      裘法祖院士经常教育我们应该:  急病人之所急,  想病人之所想,  痛病人之所痛。

  ——裘法祖(中国科学院资深院士,我校著名外科学教授    要使自己成为一个真正合格的医生确是很不容易  ,崇高的职业道德是核心  ,良好的业务素质  来源于扎实的基础知识  ,精湛的技术功底  ,襻登医学高峰还靠不断学习  ,即使你已有所成就  也不要自鸣得意  ,满招损  谦受益  应是成功者的座右铭。

  青年医生成才之路  只有在树立对病人高度责任感与同情心后  ,不断地学习  —实践  —总结  (即用心学用手干用脑想),三者缺一不可  ,三者都有丰富的内涵  ,三者在循环中升华。

  黄遵宪的诗:  “寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任

杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心

”  祖国传统医学道德的优良传统的内容:  医乃仁术、仁爱救人  博施济众,普同一等  以人为本,尊重病人  精勤不倦,博极医源  清廉淳正,行为端正  妙手回春;  扁鹊在世;悬壶济世;伏羲、神农“尝百草、制九针”;  张仲景的“勤求古训、博采众方”;  孙思邈“ 精勤不倦,大医精诚”;  夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳良,不可信也。

是以古  今用医,必选名姓之后。

其德能仁恕博爱,其智能宣畅曲解。

  …  贯微达幽,不失细小,如  此乃谓良医。

——[晋] 杨泉  人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此,故以为名也。

——[唐] 孙思邈  医道,古称仙道也,原为活人。

今世之医,多不知此义,每于富者用心,贫者忽略,此固医  者之恒情,  殆非仁术也。

  以余论之,  医乃生死所寄,  责任非轻,  岂可因其贫富而我为厚簿哉

  ——[明] 龚廷贤  无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福。

  ——[古希腊] 希波克拉底    病人已经够痛苦的了,作为医生,如果言语不亲切和蔼,不和颜悦色,那就是给病人心头  加上又一痛苦。

  ——[瑞士] 科歇尔  医人不得恃己所长,专心经略财物,但作救苦之心。

  ——[唐] 孙思邈  为医者,须绝驰骛利名之心,专博施救援之志。

  ——[宋] 张杲    胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。

  ——[唐] 孙思邈      古人云,行医  “如临深渊,如履薄冰”。

病人把最宝贵的生命交给了医院,医务人员在工作中  稍一粗心大意,就有可能致人伤残,甚至危及生命。

所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。

  ——张孝骞    医生掌握的是病人的生命,  要以济世救人为主旨,  尽自己所能及的技术,  想方设法解除病人  的痛苦,是医生的天职。

  ——赵炳南

有关道德格言

道德: 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

—— 培根 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

—— 鲁迅 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特 公民道德格言 巍巍中华,崛起东方;崇德尚法,国泰民安。

一基三德,遵循发扬;文明公民,国家之光。

(注:一基,指《公民道德建设实施纲要》中提出的基本道德规范,即:爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献。

三德,指社会公德、家庭美德、职业道德。

) 一、我与自己 1、自爱自尊 清清白白处世,堂堂正正做人。

欲人爱己先自爱,欲人尊己先自尊。

一失足成千古恨,再回头已百年身。

2、自立自强 自立才能自主,靠人更须靠己。

有志之人立长志,无志之人常立志。

千里之行,始于足下;艰难困苦,玉汝于成。

少壮不努力,老大徒伤悲。

3、自省自律 自知则明,自胜则强。

见贤思齐,闻恶自警。

律己当严,待人宜宽。

满招损,谦受益。

4、豁达人生 胜不骄,败不馁。

名利求之须有道,得之欣然失莫悲。

牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。

竞争为乐,恬淡为乐,各得其所,各有其乐。

二、我与家庭 1、和美家庭 相爱成家,忠实固家。

心齐和家,平等乐家。

勤俭兴家,奢惰败家。

2、孝敬父母 生我育我,父母恩深;雨草春晖,铭记于心。

孝敬父母,可望儿女孝敬我;虐待父母,怎教儿女孝敬我。

儿女不肖,父母之羞;父母失赡,儿女之羞。

3、恩爱夫妻 两心相印,共偕白首;志同道合,天长地久。

红花还需绿叶扶,夫妻相互要支持。

世无完人莫奢求,理解体谅长厮守。

如对婚姻不负责任,必被良心追究责任。

4、教养子女 儿好,女好,有为就好;女亲,儿亲,能孝都亲。

莫愧家贫,应教儿女早立志;莫恃家富,须防骄奢出败儿。

望子成龙,切莫拔苗助长;志趣各异,还须因势利导。

教子德为先,身教胜言传。

三、我与他人 1、友爱互助 爱己及群,推己及人;己所不欲,勿施于人。

扶危济困,人道精神;弱肉强食,野兽行为。

助人为乐,人乐我乐;与人方便,自己方便。

2、礼貌待人 粗野是愚昧的胎记,礼貌是文明的证书。

守礼招人爱,失礼事难谐。

好言相待,舒心暖怀;恶语伤人,结怨招灾。

3、与人为善 与人为善,以善引善。

成人之美真君子,嫉贤妒能是小人。

善有善报,恶有恶报。

4、诚实守信 以诚待人,以信交友;无诚不合,无信难行。

重诺守信,人必近之;狡诈欺蒙,人必远之。

四、我与社会 1、爱国奉献 天下兴亡,匹夫有责。

国盛我荣,国衰我辱。

人人为我,我为人人。

2、维护公德 社会之利利众人,社会之害害众人。

社会权利我分享,社会责任我分担。

公共守则,维护你我,不遵约束,妨害你我。

3、遵纪守法 法律神圣,至大至公,藐视践踏,法理难容。

无规矩不成方圆,守法纪才有安定。

以法护身者智,以身乱法者愚。

4、敬业乐业 就业须敬业,敬业有事业。

善学者能,多能者成。

今天工作不努力,明天努力找工作。

五、我与自然 1、爱护自然 天地万物,互养共荣,自然生态,贵在平衡。

人要珍惜生命,莫让自然得病。

污染破坏一朝易,治理恢复十年难。

珍稀物种,灭绝堪忧,关心爱护,德在千秋。

2、节约资源 需求无限,资源有限;善用有限,发展无限。

青山绿水,生命之源,传之子孙,福泽绵绵。

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请高手写一些有关道德的格言警语

天下皆知美之为美,斯恶已。

皆知善之为善,斯不善已。

全是圣人说的,希望能帮到你

有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。

恒也。

是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。

夫唯弗居,是以不去。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。

非以其无私邪

故能成其私上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。

人之初性本善。

还有:道德: 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

—— 培根 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

—— 鲁迅 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特 公民道德格言 巍巍中华,崛起东方;崇德尚法,国泰民安。

一基三德,遵循发扬;文明公民,国家之光。

(注:一基,指《公民道德建设实施纲要》中提出的基本道德规范,即:爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献。

三德,指社会公德、家庭美德、职业道德。

)

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