
医学领域的职业道德名言
静则思 思则省 省则悟 悟则得 多思,多省,多悟,多得
医贵乎精,学贵乎博,识贵乎卓,心贵乎虚,业贵乎专,言贵乎显,法贵乎活,方贵乎纯, 治贵乎巧,效贵乎捷。
知乎此,则医之能事毕矣。
(清赵廉《医门补要自序》) 无恒德者,不可作医,人命生死之系。
——林逋,《省心录论医》 世有愚者,读方三年,便谓天下无病可治;及治病三年,乃知天下无方可用。
故学者必须 博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。
若有疾厄 来求救者, 不得问其贵贱贫富, 长幼美丑, 怨亲善友, 华荑愚智, 普同一筹, 皆如至亲之想, 亦不得瞻前顾后,自虑吉凶, --- 摘自《大医精诚》孙思邈 裘法祖院士经常教育我们应该: 急病人之所急, 想病人之所想, 痛病人之所痛。
——裘法祖(中国科学院资深院士,我校著名外科学教授 要使自己成为一个真正合格的医生确是很不容易 ,崇高的职业道德是核心 ,良好的业务素质 来源于扎实的基础知识 ,精湛的技术功底 ,襻登医学高峰还靠不断学习 ,即使你已有所成就 也不要自鸣得意 ,满招损 谦受益 应是成功者的座右铭。
青年医生成才之路 只有在树立对病人高度责任感与同情心后 ,不断地学习 —实践 —总结 (即用心学用手干用脑想),三者缺一不可 ,三者都有丰富的内涵 ,三者在循环中升华。
黄遵宪的诗: “寸寸河山寸寸金,侉离分裂力谁任
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心
” 祖国传统医学道德的优良传统的内容: 医乃仁术、仁爱救人 博施济众,普同一等 以人为本,尊重病人 精勤不倦,博极医源 清廉淳正,行为端正 妙手回春; 扁鹊在世;悬壶济世;伏羲、神农“尝百草、制九针”; 张仲景的“勤求古训、博采众方”; 孙思邈“ 精勤不倦,大医精诚”; 夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳良,不可信也。
是以古 今用医,必选名姓之后。
其德能仁恕博爱,其智能宣畅曲解。
… 贯微达幽,不失细小,如 此乃谓良医。
——[晋] 杨泉 人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此,故以为名也。
——[唐] 孙思邈 医道,古称仙道也,原为活人。
今世之医,多不知此义,每于富者用心,贫者忽略,此固医 者之恒情, 殆非仁术也。
以余论之, 医乃生死所寄, 责任非轻, 岂可因其贫富而我为厚簿哉
——[明] 龚廷贤 无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福。
——[古希腊] 希波克拉底 病人已经够痛苦的了,作为医生,如果言语不亲切和蔼,不和颜悦色,那就是给病人心头 加上又一痛苦。
——[瑞士] 科歇尔 医人不得恃己所长,专心经略财物,但作救苦之心。
——[唐] 孙思邈 为医者,须绝驰骛利名之心,专博施救援之志。
——[宋] 张杲 胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。
——[唐] 孙思邈 古人云,行医 “如临深渊,如履薄冰”。
病人把最宝贵的生命交给了医院,医务人员在工作中 稍一粗心大意,就有可能致人伤残,甚至危及生命。
所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。
——张孝骞 医生掌握的是病人的生命, 要以济世救人为主旨, 尽自己所能及的技术, 想方设法解除病人 的痛苦,是医生的天职。
——赵炳南
有关道德格言
道德: 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 公民道德格言 巍巍中华,崛起东方;崇德尚法,国泰民安。
一基三德,遵循发扬;文明公民,国家之光。
(注:一基,指《公民道德建设实施纲要》中提出的基本道德规范,即:爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献。
三德,指社会公德、家庭美德、职业道德。
) 一、我与自己 1、自爱自尊 清清白白处世,堂堂正正做人。
欲人爱己先自爱,欲人尊己先自尊。
一失足成千古恨,再回头已百年身。
2、自立自强 自立才能自主,靠人更须靠己。
有志之人立长志,无志之人常立志。
千里之行,始于足下;艰难困苦,玉汝于成。
少壮不努力,老大徒伤悲。
3、自省自律 自知则明,自胜则强。
见贤思齐,闻恶自警。
律己当严,待人宜宽。
满招损,谦受益。
4、豁达人生 胜不骄,败不馁。
名利求之须有道,得之欣然失莫悲。
牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。
竞争为乐,恬淡为乐,各得其所,各有其乐。
二、我与家庭 1、和美家庭 相爱成家,忠实固家。
心齐和家,平等乐家。
勤俭兴家,奢惰败家。
2、孝敬父母 生我育我,父母恩深;雨草春晖,铭记于心。
孝敬父母,可望儿女孝敬我;虐待父母,怎教儿女孝敬我。
儿女不肖,父母之羞;父母失赡,儿女之羞。
3、恩爱夫妻 两心相印,共偕白首;志同道合,天长地久。
红花还需绿叶扶,夫妻相互要支持。
世无完人莫奢求,理解体谅长厮守。
如对婚姻不负责任,必被良心追究责任。
4、教养子女 儿好,女好,有为就好;女亲,儿亲,能孝都亲。
莫愧家贫,应教儿女早立志;莫恃家富,须防骄奢出败儿。
望子成龙,切莫拔苗助长;志趣各异,还须因势利导。
教子德为先,身教胜言传。
三、我与他人 1、友爱互助 爱己及群,推己及人;己所不欲,勿施于人。
扶危济困,人道精神;弱肉强食,野兽行为。
助人为乐,人乐我乐;与人方便,自己方便。
2、礼貌待人 粗野是愚昧的胎记,礼貌是文明的证书。
守礼招人爱,失礼事难谐。
好言相待,舒心暖怀;恶语伤人,结怨招灾。
3、与人为善 与人为善,以善引善。
成人之美真君子,嫉贤妒能是小人。
善有善报,恶有恶报。
4、诚实守信 以诚待人,以信交友;无诚不合,无信难行。
重诺守信,人必近之;狡诈欺蒙,人必远之。
四、我与社会 1、爱国奉献 天下兴亡,匹夫有责。
国盛我荣,国衰我辱。
人人为我,我为人人。
2、维护公德 社会之利利众人,社会之害害众人。
社会权利我分享,社会责任我分担。
公共守则,维护你我,不遵约束,妨害你我。
3、遵纪守法 法律神圣,至大至公,藐视践踏,法理难容。
无规矩不成方圆,守法纪才有安定。
以法护身者智,以身乱法者愚。
4、敬业乐业 就业须敬业,敬业有事业。
善学者能,多能者成。
今天工作不努力,明天努力找工作。
五、我与自然 1、爱护自然 天地万物,互养共荣,自然生态,贵在平衡。
人要珍惜生命,莫让自然得病。
污染破坏一朝易,治理恢复十年难。
珍稀物种,灭绝堪忧,关心爱护,德在千秋。
2、节约资源 需求无限,资源有限;善用有限,发展无限。
青山绿水,生命之源,传之子孙,福泽绵绵。
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天下皆知美之为美,斯恶已。
皆知善之为善,斯不善已。
全是圣人说的,希望能帮到你
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
恒也。
是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。
夫唯弗居,是以不去。
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。
非以其无私邪
故能成其私上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
人之初性本善。
还有:道德: 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 公民道德格言 巍巍中华,崛起东方;崇德尚法,国泰民安。
一基三德,遵循发扬;文明公民,国家之光。
(注:一基,指《公民道德建设实施纲要》中提出的基本道德规范,即:爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献。
三德,指社会公德、家庭美德、职业道德。
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