人生格言忘记从前重新来过
相爱的人千万不要让她擦肩而过 否则爱情会因为距离而成为一种传说爱不需要任何理由，了解
相爱可以是1秒以前才开始的
爱一个人，可以付出一切
包括生命
爱一个人，对方也爱你，甜的居多爱一个人对方不知道，酸的居多爱一个人对方不爱你，苦的居多世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。
”当有一天，我们老得走也走不动时，记忆深处是否还留着曾给自己感动的人，那才是一生中最大幸福和财富。
即使，那个人不是陪着自己走完一生的人，但是，他就是爱人呀
思念是一杯浓烈的酒，亦甘亦苦，饮尽杯中酒，忘了你，忘了我，忘记人间悲愁。
。
。
爱情就像一朵谎言的花朵，明明知道客观存在的美丽，会在岁月的周琢里褪色，而我们，为什么要执着地走向花开的一瞬……因为，爱情，就是抛却世事烦琐，倾听花开的声音，没有任何声音比它美比它动人……只一瞬，便是永恒。
是生生不息的诱惑，世间无人可抵挡而过。
爱，永远是没有永恒的定义因为每个人的体会和感悟不同，爱很美，却也有褪去的时候，就如一场烟火，只留下短暂的美丽。
两个相爱的人在一起是一种快乐，幸福。
因为不易所以才应该更加去珍惜，不要到失去的时候才懂得。
同样，爱需要包容，记得有这样的一句话，彼此相爱的人，他们的心是彼此最温暖的如果你爱上了一个人,请你,请你一定要温柔地对待他,不管你们相爱的时间有多长或是多短,若你们能始终温柔地相待,那么,所有的时刻都将是一种无瑕的美丽.若不得不分离,也要好好地说声再见,也要在心里存着感谢,感谢他给了你一分记忆.在蓦然回首的刹那,没有怨恨的青春才会了无遗憾!!!!<<初 恋>>假如漆黑也是纯洁的那么 第一声春雷和电闪就是爱情的宣言<<初 吻>>就像春天的花蕾被蜜蜂儿叼得成熟冰冷张开进入热烈<<热 恋>>就像花朵灿烂太阳要把大地烤焦秋的枫叶拼命要红寒冷时 还要雪上加霜<<爱 情>>那是两根白色的蜡烛在寒冷的黑夜里燃烧自己的同时也给对方一个温暖影子永恒的爱情格言真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄，谦恭甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露的 热情和过早的亲昵。
（马克思）永恒的爱是永远恪守最初的诺言。
做人贵在心灵，不在外表，爱情犹如鞋和脚的关系，鞋是否合适，只有脚知道。
法国的历史学家米歇莱说：只有得到女人的爱，才能成为一个真正的男子汉。
某些珍贵的东西必须在恰当的时候毫不吝啬地付出后，才会真正地变得珍贵。
否则，就一无所值。
很多时候，家的感觉就是能与爱的人在一起。
爱情的悲剧大多来缘于最初的错觉。
聪明的人，要选择握在手掌心里的幸福。
一个女孩儿是否纯洁应该取决于的她的个性和心灵，而不是取决于她的历史。
走得最急的都是最美丽的风景，伤得最深的总是那些最真的感情。
爱是寂寞撒的谎，缘分是谎言的传播者。
真正可贵的东西，不可能刻意得到，那需要同样可贵的缘分。
女人应该注意这些信号：他殷勤，那是他刚刚爱上你；他笨拙，那是他深深爱着你；他从容，那是 他已厌倦你。
叫爱情专家们目瞪口呆的爱情格言。
*如果谈恋爱跟学拼音写字一样，那我才不想学呢，那时间太长了。
*爱情的到来，就象雪崩到来一样，你要活命，就得赶紧逃跑。
*有人要跟你谈恋爱，你就准备好挨箭、象被枪弹打了一样，以后，就没有什么可疼痛的了。
*爱情是世界上最重要的，可橄榄球也不错。
*我还有一年，就幼儿园毕业了。
毕业后，我就能告诉你怎么谈恋爱了。
*我怎么知道我怎么出生的
我不知道，我那个时候还很小。
*谈恋爱的人都挺秘密的。
所以，第一次约会必须撒撒谎，不然，第二次约会还有啥秘密可说呢
*一般来说，有雀斑的人跟有雀斑的人谈恋爱和结婚。
*男孩子说“永远爱你”的意思，就是说让你生孩子，以后他就自由了。
*我才不着急进入更高一级的恋爱呢，我连三年级的功课都不想做。
*很难一次恋爱成功，是因为许多男人没脑筋，所以，你必须东找西找、才能找到一个有脑筋的。
*结婚是最傻的事情，但总有一天，我得做那件傻事。
*你可以随时亲亲你的妈妈；可你要亲亲别人，就要得到同意。
这就是爱情和恋爱的区别。
*衣冠楚楚和漂漂亮亮地谈恋爱，是不能再穿牛崽裤的；一旦他们穿了，那就是说他们分手了。
*怎么知道两个人是不是结婚了
看看他们是不是对孩子大喊大叫，就知道了。
*什么时候结婚最好
你最傻的时候，就是最好的结婚时候了。
*忠实于爱情就是不厌其烦地老看一个电影的意思，不能看了这个电影、又看那个。
上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪、天地合，乃敢与君绝
---无名氏在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
---白居易爱情不仅是鲜花、微笑、亲吻和春风，它是严寒时的青松、昏夜中的火花，跋涉长途中手和手的 挽扶。
---文明之人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽的。
---列夫•托尔斯泰爱，维持了国民之间的神圣契约；爱，使纯情的相爱者喜结良缘；爱，确实了忠实的交友法则。
－－ 波斯武夫妻的爱，使人类繁衍。
朋友的爱，给人以帮助。
但那种荒淫纵欲的爱， 却只会使人堕落毁灭
---培根追得太凶，爱情就跑得快，甚至把对方仅剩的一点好感，也赶得无影无踪。
---卢梭钟情的人总是在寻找表达自己感情深度和强度的办法，寻找通向另一个人的心扉的道路。
---基•瓦西列夫爱是生命的火焰，没有它，一切都将变成黑夜。
---罗曼、罗兰爱，必须有恒久不变的特质，要爱自己，也要爱对方。
－－波普爱情绝不走中间路线。
---雨果真正婚姻的结合，当然应该是直接的内心的结合---陈望道结婚该不是恋爱死亡的日子，却是恋爱完成的日于。
---陈望道爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。
---罗曼•罗兰爱情这东西,时间很关键,认识的太早或太晚都不行!还是做朋友好,做朋友可以天长地久,做恋人却可能各奔东西!一个受伤的人,不知道如何接收和给予爱!不在意,就不受伤;不占有,就不失落!在对的时间,遇见对的人,是一生的幸福;在对的时间,遇见错的人,是一场伤心;在错的时间,遇见错的人 ,是一段荒唐;在错的时间,遇见对的人,是一声叹息....人生下来的时候都只有一半,为了找到另一半而在人世间行走.有的人很幸运,很快就找到了;而有的人 却要找一辈子........爱情是一段执着，会有穷尽时，但会在婚姻中结满果实；情是一种相思，也是一颗种子，会在适宜的 土地里发芽。
把婚姻和爱情看为一体，爱身边的人，应该是爱情最好的归宿。
但美是无处不在的，因为有美，所以有爱，孩子是希望之美，所以父母无不爱孩子；父母是生生之美 ，所以孩子无不爱父母；朋友是理解之美，夫妻是同舟之美，甚至逆境也是成熟之美...爱情格言Love songht is good, but given unsought is better.----Shakespeare找寻来的爱情是美好的，但不经找寻而赋予的爱情是更为美好。
Love cannot be compelled.----Chaucer爱情不能被强迫。
Love asks faith, and faith asks firmness.----Herber爱情要求忠诚，而忠诚则要求坚定。
Love me little, love me long.----John Heywood爱不贵亲密，而贵长久。
Without respect, love cannot go far.----A. Dumas倘不互相尊敬，爱亦难久持。
Love and a cough cannot be hid.爱情与咳嗽不能隐匿。
Whom we love best to them we can say least.----Ray对我们最爱的人，我们能说的话最少。
Where love fails, we espy all faults.----Ray在爱情丧失的地方，我们就察见所有的缺点了。
One love expels another.----Lyly一个爱情驱除另一个爱情。
Love begets love.----Herrick爱产生爱。
Love laughs at locksmiths.----Colman爱情嘲笑锁匠。
Faults are thick where love is thin.----Howell嘲情义淡，样样不顺眼。
Love makes the world go round.----Dickens爱能使世界转动。
Love can turn the cottage into a golden palace.爱情可化陋室为宫殿。
Love me, love my dog.----St. Bernard爱屋及乌。
The course of true love never did run smooth.----Shakespeare真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。
Marry in haste, and repent at leisure.----Ray草率成婚，后悔莫及。
A man has choice to begin love, but not to end it.----Bohn一个人开始去爱上谁的时候，他可以有所选择，但当他要结束爱情的时候，他可没有选择了。
白羊座(3.21-4.20)爱就爱了，离就离了，我不负人，但求人也不负我，一旦真的发生了，挥挥衣袖就掰掰。
(追求理 想爱情)金牛座(4.21-5.21)认真地活，认真地爱，最喜心有灵犀一点通，最怕辛苦经营一场空。
(为了爱而奉献身心)双子座(5.21-6.21)感觉对了就爱吧
（必须是双子的感觉）只是最好别谈天长地久,每天的感觉可能都不一样，何况 将来!!!!!(感情和睦明朗)巨蟹座(6.22-7.22)爱不就是恒久忍耐
爱不就是至死不喻
只要还有一点值得，不看，不听，不想也可以。
(纯真温 柔的爱)狮子座(7.22-8.22)爱，就是让你感觉最大的幸福，教你失去我会后悔。
(积极强烈的爱)处女座(8.23-9.22)尽管多么渴望天长地久的爱情。
却永远告诉对方，你不爱了的时候，随时可以走。
(充满罗曼蒂克 )天秤座(9.23-10.22)自己都搞不清楚爱不爱他
所有理智的衡量：再见与不见之间都消失。
(沉着冷静而有耐心)天蝎座(10.23-11.21)一面酷酷地说：背叛爱情者死，一面对着诱惑意乱情迷。
(内心热情，外表谨慎)射手座(11.22-12.21)用眼神，用行动表达你就是我的，爱得强烈。
(轰轰烈烈的爱情)摩羯座(12.22-1.19)寻觅一个最适合自己的人，小心翼翼地保护自己，保护自己的爱情。
(不擅交际,独来独往)水瓶座(1.19-2.18)爱情或友情,别人永远摸不透，只有他自己最清楚。
(有个性成熟的爱情)双鱼座(2.19-3.20)既想爱又怕受伤害，期待甜蜜的爱人，又嫌眼前一切不够完美。
(纯情与激情的结合)曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜。
等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛 苦的事莫过于此。
如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会对你说三个字“我爱你”。
如果非 要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年爱情经典对白第一段：男:“我可以向你问路吗
”女:“到那里
”男:“到你心里
”第二段：男:“你的腿一定很累吧
”女:“为什么
”男:“因为你在我脑海中跑了一整天
”第三段：男看着她衬衫的标签，女:“你在做什么
”男:“想知道你是不是天堂制造的
”第四段：男：“我今天很不顺利，看见漂亮女生微笑会让我心情好一点, 你可以为我笑一下吗
”第五段：男：“抱歉,我是艺术家,凝视美女是我的工作
”第六段：男:“小姐可以借我五元吗
”女:“你要做什么
”男:“我要打电话给我妈说我今天看到了一个绝世大美女
”第七段：男:“今天的雨真大
”女:“是啊。
”男:“那是因为老天因对着你流囗水。
”第八段：男:“相信我...我会让你成为世界上第二幸福的人
”女:“为什么不是第一啊．．．
”(装可爱貌)男:“有了你...我就是最幸福的人
”(浅浅的微笑)记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能接受的。
能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越 长，冲突越淡，仿佛不断稀 释的茶。
怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
智慧的代价是矛盾。
这是人生对人生观开的玩笑。
如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
”我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时 候我才知道这些。
所以 我现在所能做的就是尽力做好待着老死。
也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。
而当我设身为他想象的时候， 我才知道：他比我还可怜 。
所以请原谅所有你见过的人，好人或者 坏人。
鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。
水说我能感觉到你的 眼泪，因为你在我心里。
快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。
如果雨后还是雨，如果忧 伤之后还是忧伤．请让我 们从容面对这离别之后的离别。
微笑地去 寻找一个不可能出现的你
死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果??虽然恍然大悟，但 为时晚以!
你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着， 而周围的人在哭
一切都 是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!!于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没 有晚一步，刚巧赶上了 。
每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱， 无谓压抑自己。
17，《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。
要么你被痛苦击倒，要么你把 痛苦踩在脚下。
18，真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。
19，生命中，不断地有人离开或进入。
于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。
生命中，不 断地有得到和失落。
于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。
然而，看不见的，是不是就等于不 存在
记住的，是不是永远不会消失
20，我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。
在苦苦挣扎中， 如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不 已。
21，我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒 风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
22，后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔 。
B百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。
(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。
(孔子)不入虎穴,焉得虎子
(后汉书)不塞不流,不止不行。
(韩愈)不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石)不以规矩,无以成方园。
(孟子)C采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡)吃一堑,长一智。
(古谚语)尺有所短,寸有所长。
(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁)春宵一刻值千金。
(苏轼)从善如登,从恶如崩。
(《国语》)D大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》)丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫)但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼)当断不断,反受其乱。
(汉书)当局者迷,旁观者清。
(新唐书)得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》)登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡)读书百遍,其义自现。
(三国志)读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫)读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹)读万卷书,行万里路。
(刘彝)多行不义必自毙。
(左传)E尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫)F凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》)防民之口,甚于防川。
(国语)非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮)风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子)G感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂)高山仰止,景行行止。
(《诗经》)工欲善其事,必先利其器。
(孔子古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼)观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋•叶适)光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》)H海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。
(王勃)海上生明月,天涯共此时。
(张九龄)忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参)会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》)J己所不欲,勿施于人。
(论语)兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》)见义不为,非勇也。
(论语)江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼)金玉其外,败絮其中。
(刘基)近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟)近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄)镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊)九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍)鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》)捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植)君子成人之美,不成人之恶。
(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子)君子忧道不忧贫。
(论语)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》)L老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃)老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊)流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原)路遥知马力,日久见人心。
(元曲•争报恩)落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃)M满招损,谦受益。
(尚书)梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡)靡不有初,鲜克有终。
(诗经)敏而好学,不耻下问。
(孔子)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适)莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡)莫等闲,白了少年头,空悲切
(岳飞)木秀于林,风必摧之。
(旧唐书)N浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石)P皮之不存,毛将焉附
(左传)蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈)Q其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语)奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明)千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾)千里之行,始于足下。
(老子)前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂)前车之覆,后车之鉴。
(汉书)前事不忘,后事之师。
(《战国策》)锲而不舍,金石可镂。
(荀子•劝学)青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾)清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白)穷则变,变则通,通则久。
(易经)穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》)R人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥)人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》)S塞翁失马,焉知非福
(淮南子)三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子)莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞)山不厌高,水不厌深。
(曹操)山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡)山高月小,水落石出。
(苏轼)山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游)少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤)身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原)身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐)生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照)生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子)绳锯木断,水滴石穿。
(宋•罗大京)圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》)盛名之下,其实难副。
(后汉书)盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明)失之东隅,收之桑榆。
(《后汉书》)十年树木,百年树人。
(《管子•权修》)时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照)士不可不弘毅,任重而道远。
(论语)士为知己者死。
(史记)世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》)试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易)书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋)谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》)岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子)T它山之石,可以攻玉。
(《诗经•小雅》)踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》)桃李不言,下自成蹊。
(史记)天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》)天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
(彭端叔)天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武)天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》)天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐)W玩物丧志。
(书经)往者不可谏,来者犹可追。
(《论语》)为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫)位卑未敢忘忧国。
(陆游)文武之道,一张一弛。
(礼记)文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易)闻道有先后,术业有专攻。
(韩愈)问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(李煜)问渠那得清如许,为有源头活水来。
(朱熹)我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫)无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊)无意苦争春,一任群芳妒。
(陆游吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子》)勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(刘备)物以类聚,人以群分。
(易经)X夕阳无限好,只是近黄昏。
(李商隐)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(杨万里)心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
(鲁迅)新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
(屈原)信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
(老子)星星之火,可以燎原。
(尚书)学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子)学而不厌,诲人不倦。
(孔子)学然后知不足。
(礼记)学无止境。
(荀子)血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
(鲁迅)Y言者无罪,闻者足戒。
(毛诗序)《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
(《后汉书》)业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
(韩愈)一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
(《管于》)一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》)衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋)以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
(孙昭远)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(欧阳修)有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
(秦观)有志者,事竟成。
(后汉书)与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》)欲加之罪,何患无辞。
(左传)欲穷千里目,更上一层楼。
(王之涣)欲速则不达,见小利则大事不成。
(论语)Z早岁那知世事艰,中原北望气如山。
(陆游)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹)曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹)张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
(《礼记》)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(《礼记》)知己知彼,百战不殆。
(孙子兵法)知识就是力量。
(培根)知无不言,言无不尽。
(苏洵)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(陆游)至长反短,至短反长。
(吕氏春秋)智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(晏子春秋)爱 国以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子?牧民》临患不忘国，忠也。
——《左传?昭公元年》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》苟利国家，不求富贵。
——《礼记?儒行》捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子?外篇?广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》精忠报国。
——《宋史?岳飞列传》天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明 志13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语?里仁》14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语?里仁》15．士
波普艺术的概念
波普艺术 开放分类： 艺绘画、英国、雕塑、后现代主义 是流行艺popular art)的简称,又称新写实主义，在美国文明的影响下而产生的一种国际性艺术运动，多以社会上流的形象或戏剧中的偶然事件作为表现内容。
它反映了战后成长起来的青年一代的社会与文化价值观，力求表现自我，追求标新立异的心理。
20世纪50年代初萌发于英国，50年代中期鼎盛于美国。
波普为Popular的缩写,意即流行艺术、通俗艺术。
波普艺术一词最早出现于1952～1955年间，由伦敦当代艺术研究所一批青年艺术家举行的独立者社团讨论会上首创，批评家L.阿洛维酌定。
他们认为公众创造的都市文化是现代艺术创作的绝好材料，面对消费社会商业文明的冲击，艺术家不仅要正视它，而且应该成为通俗文化的歌手。
在实践中有力地推动这一思潮发展的艺术家是R.汉密尔顿。
1956年，他在首届“这是明天”的个人展览会（惠特彻派尔画廊）上陈列出握有“POP”字母的网球运动员的拼集作品。
这幅作品成了波普艺术的一面旗帜。
英国波普艺术的代表人物还有：E.保罗齐、J.蒂尔森、D.霍克尼、R.B.基塔依、R.史密斯、A.琼斯。
美国波普艺术的出现略晚于英国，在艺术追求上继承了达达主义精神，作品中大量运用废弃物、商品招贴电影广告、各种报刊图片作拼帖组合，故又有新达达主义的称号。
美国波普艺术家声称他们所从事的大众化艺术与美洲的原始艺术和印第安人的艺术类似，是美国文化传统的延续和发展，1965年在密尔沃基艺术中心举办的一次波普艺术展览即以“波普艺术与美国传统”为题。
美国波普艺术的开创者是：J.约翰斯和R.劳申伯格，影响最大的艺术家是A.沃霍尔、J.戴恩、R.利希滕斯坦、C.奥尔登伯格、T.韦塞尔曼、J.罗森奎斯特和雕塑家G.西格尔。
集合艺术和偶发艺术一般也认为是波普艺术的两个支系。
在波普艺术中，最有影响和最具代表性的画家是安迪·沃霍尔(Andy Warhol，1927—1986)。
他是美国波普艺术运动的发起人和主要倡导者。
1962年他因展出汤罐和布利洛肥皂盒“雕塑”而出名。
他的绘画图式几乎千篇一律。
他把那些取自大众传媒的图像，如坎贝尔汤罐、可口可乐瓶子、美元钞票、蒙娜丽莎像以及玛丽莲·梦露头像等，作为基本元素在画上重复排立。
他试图完全取消艺术创作中手工操作因素。
他的所有作品都用丝网印刷技术制作，形象可以无数次地重复，给画面带来一种特有的呆板效果。
对于他的作品，哈罗德·罗森伯格曾经戏谑地说：“麻木重复着的坎贝尔汤罐组成的柱子，就像一个说了一遍又一遍的毫不幽默的笑话。
”他偏爱重复和复制。
“我二十年都吃相同的早餐，”他解释说：“我想这也是反复做同一件事吧。
”对于他来说，没有“原作”可言，他的作品全是复制品，他就是要用无数的复制品来取代原作的地位。
他有意地在画中消除个性与感情的色彩，不动声色地把再平凡不过的形象罗列出来。
他有一句著名的格言：“我想成为一台机器”，恰与杰克逊·波洛克所宣称的他“想成为自然”形成鲜明对比。
他的画，几乎不可解释，“因而它能引起无限的好奇心——是一种略微有点可怕的真空，需要用闲聊和空谈来填满它。
”实际上，安迪·沃霍尔画中特有的那种单调、无聊和重复，所传达的是某种冷漠、空虚、疏离的感觉，表现了当代高度发达的商业文明社会中人们内在的感情。
玛丽莲·梦露的头像，是沃霍尔作品中一个最令人关注母题。
在1967年所作的《玛丽莲·梦露》一画中，画家以那位不幸的好莱坞性感影星的头像，作为画面的基本元素，一排排地重复排立。
那色彩简单、整齐单调的一个个梦露头像，反映出现代商业化社会中人们无可奈何的空虚与迷惘。
波普艺术，亦称为“流行艺术”，发端于20世纪60年代左右，以英国伦敦和美国的纽约为中心出现的一个艺术运动。
英国画家理查德·汉戴尔顿曾把波普艺术的特点归纳为：普及的（为大众设计的）、短暂的（短期方案）、易忘的、低廉的、大量生产的、年轻的（对象是青年），浮滑的、性感的、骗人的玩意儿，有魅力和大企业式的。
波普艺术又称普普艺术，是一个探讨通俗文化与艺术之间关连的艺术运动。
波普艺术试图推翻抽象艺术并转向符号，商标等具象的大众文化主题。
波普艺术这个字目前已知的是1956年英国的艺术评论家罗伦斯·艾伟Laurence Alloway所提出的。
波普艺术同时也是一些讽刺，市侩贪婪本性的沿伸。
简单来说，波普艺术是当今较底层艺术市场的前身。
波普艺术家大量复制印刷的艺术品造成了相当多评论。
早期某些波普艺术家力争博物馆典藏或赞助的机会。
并使用很多廉价颜料创作，作品不久之后就无法保存。
这也引起一些争议。
1960年代，波普艺术的影响力量开始在英国和美国流传，造就了许多当代的艺术家。
后期的波普艺术几乎都在探讨美国的大众文化。
波普艺术特殊的地方在于它对于流行时尚有相当特别而且长久的影响力。
不少服装设计，平面设计师都直接或间接的从波普艺术中取得或剽窃灵感。
知名的波普艺术家包括： 理察·汉密尔顿 en:Richard Hamilton 凯斯·哈林 大卫·霍克尼 en:David Hockney 贾斯培·琼斯 en:Jasper Johns 草间弥生 en:Yayoi Kusama 罗依·李奇登斯坦 en:Roy Lichtenstein 彼得·马克斯 en:Peter Max 克拉斯·欧登伯格 en:Claes Oldenburg 罗伯特·罗申伯格 en:Robert Rauschenberg 詹姆斯·罗森奎斯特 en:James Rosenquist 伟恩·第伯 Wayne Thiebaud 安迪·沃荷Andy Warhol
修关于理想的格言
理想的格言 我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡
——希特勒 不想当将军的士兵不是好士兵
——拿破伦 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
——唐寅 采菊东篱下，悠然见南山。
——陶渊明 理想：要么 山野丛林隐身迹，骗吃混喝坐等死。
要么 流芳遗祸有何异
只求身名传万代。
001 理想，表示不满意的方法。
002 一种理想就是一种力量
003 在这一人航海的人生浩瀚大海中，理想是罗盘针，热情是疾风。
004 目标愈高，志向就愈可贵。
005 即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的。
006 生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。
007 人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。
你要了解生存与生活的不同吗
008 只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果。
009 我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标 。
010 人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
011 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
012 理想的实现只靠干，不靠空谈。
013 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
014 一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽，小巧的包裹而已。
015 理想是有层次的，实现了初级理想，才可能去实现高一级的理想
什么是“波普时代”
波普艺术 50年代中期以后的十年中，在美国和英国发展出一个新的艺术流派，称为波普艺术。
被冠以波普艺术家的这些人在这段时期的创作中都有一个共同的特征，他们以流行的商业文化形象和都市生活中的日常之物为题材，采用的创作手法也往往反映出工业化和商业化的时代特征。
造成波普艺术的元素并非到处都有，战后英美的城市文化是其生长的特殊土壤。
只有与这种城市文化接触密切的艺术家才能抓住波普艺术特有的格调和表现手法。
\ 人们认为狭义的波普艺术发源于英国，而不是美国。
1952年末，一群年轻的画家、雕塑家、建筑师和评论家在伦敦当代艺术学院召开会议。
这个自称为独立派的团体，着重围绕大众文化和它的含义加以讨论，如西方电影、空间小说、广告牌、机器之美等等，这些现象都是当时被认为是反美学的种种状况。
这个团体迷恋新型的城市通俗文化，特别为美国的表现形式所吸引。
一方面，当时的美国在英国人眼里，是一个从尼龙制品到新的摩托车什么都好的理想国。
另一方面，40年代的英国艺术界笼罩着严肃的浪漫主义努力奋斗的气氛，而英国波普艺术就是对它的反动。
\ 1956年，独立派举办了题为这就是明天的展览。
展览上最有感染力、对艺术史最有影响的作品是汉密尔顿（Richard Hamilton）在入口部分放置的一幅招贴画，名为‖到底是什么使今日的家庭如此非凡迷人
‖（图1）。
画中是一间现代公寓，里面有从画报上剪下的一个肌肉丰满的男子和一个傲慢的裸体女人。
公寓里有大量的文化产品：电视、带式录音机、放大的连环画书封面、一个福特徽章和一个真空吸尘器的广告。
透过画里的窗户可以看到一个电影屏幕，正在放映电影《爵士歌手》中艾尔·乔尔森的特写镜头。
男子手上还拿着一支其大无比的棒糖，糖上有三个很大的字母POP。
波普艺术（Pop Art）一词就由此而来，POP既是英文棒糖lollipop一词的词尾，又可以看作是流行的、时髦的一词（popular）的缩写。
\ 在美国，波普艺术又是对50年代占统治地位的抽象表现主义的反动。
一方面，抽象表现主义的作品被看作是艺术家个人独特个性的展现，它是完全个人的、主观的和精神上的，它强调艺术的纯洁性，成为一种精神贵族的艺术。
另一方面，由于这种精神性是寓于即兴的挥洒之中，而且是完全个人的，许多后来者们纷纷模仿，于是这高雅的艺术又似乎人人都做得来。
可惜大多数这类的作品都只有令人眼花缭乱的画面，而难显现精神。
可说是眼看多，实在少。
波普艺术则针对抽象表现主义的问题，大胆地尝试新的材料、新的主题、新的形式。
60年代，波普艺术轰轰烈烈地把生活、把现代的都市生活带进了博物馆和画廊。
使波普这一称号得以流行世界的第一次集体展览是1962年在悉尼·贾尼斯画廊举办的新现实主义艺术家展，它将这一潮流的艺术家汇集在一起（也包括了欧洲艺术家）。
紧接着是1963年举办的两个展览：六画家展览和流行形象展。
\ 某种程度上讲，美国的确影响了世界上所有的波普艺术。
由于美国商业文化的强大势力，几乎在世界上任何一个国家都可以看到好莱坞电影，吃到麦当劳的汉堡包，它渗透到许多文化当中而成为可以消费的流行文化。
从另一个角度讲，波普艺术又是工业艺术。
罗伊·利希滕斯坦（Roy Lichtenstein）曾说道：由于美国受工业化和资本主义化的冲击更重更快，其价值观念似乎更为扭曲……我想我创作的意义在于说明它是工业性的，这也是整个世界的方向。
欧洲不久也将如此，因此，波普艺术将不是美国的，它将是全球性的。
\ 波普艺术抵制了一位著名批评家的格言：伟大的艺术必须是艰深的艺术。
波普艺术家常常采用拼贴或者批量复制的手法，看起来比较容易。
波普艺术是速溶咖啡，是近代电影中的宽银幕，它不是僧侣统治之下的拉丁文，它是通俗艺术。
波普艺术的感染力和它的范围一样广阔，它接纳一切，接纳生活中一切更为普通的方面。
它仍然是艺术，但绝不是为艺术而艺术。
\ 提到英美的波普艺术，首先要提到的是美国人劳申伯格（Rauschenberg）和约翰斯（Jasper Johns），以及英国人里查德·汉密尔顿（Richard Hamilton）。
劳申伯格1925年出生于德克萨斯州，40年代末在巴黎儒莱因学院学习。
他早期曾受抽象表现主义的影响，在50年代初期画过一系列全白的画，上面唯一的图像就是观赏者的影子。
后来他又画了一系列全黑的画，但这些画法并不是他的首创。
后来他朝着组合绘画的方向发展，采用生活中的寻常之物构成画面--啤酒瓶、废纸盒、旧轮胎、报纸、照片、绳子、麻袋、枕头等等。
画布和固定在画布上的物品组成作品，‖床‖（图2）即是这类的典型作品。
作者干脆把睡袋和枕头挂在画布上，然后再在上面甩些颜料。
他这样在作品中使用现成品的目的，是要打破艺术与生活的界限。
正如他所说：绘画是艺术也是生活，两者都不是做出来的东西。
我要做的正处在两者之间。
同时，他的作品都留有抽象表现主义的痕迹，常常就有恢弘的气魄。
\ 劳申伯格的这种艺术哲学是受到在黑山学院工作时结识的实验艺术家约翰·凯奇（John Cage）的影响。
他1951年认识凯奇，两人交往甚密。
凯奇从禅宗的角度影响劳申伯格：判断是无意义的，因为不存在此物比他物更好的事实，艺术也不应该和生活不同，而是生活中的一种行为。
\ 在劳申伯格的创作生涯中，一直保持着与周围的都市和技术社会的联系，他的这种集成式的手段极能反映出关于一个时代的丰富图像，比如在‖符号‖（图3）中，我们可以看到所有具有美国60年代特征的信息，明星总统肯尼迪、黑人领袖马丁·路德·金、越战士兵、登月宇航员，以及追求性解放的嬉皮士等等。
\ 约翰斯的生涯与劳申伯格有许多相同之处，在他们发展的关键时刻两人曾合用一间画室。
约翰斯以采用单独而平凡的形象出名，一排数字（图4-1）、靶子（图4-2）、美国国旗（图5）、美国地图等等，这些成了波普艺术的经典之作。
他之所以选择这类形象，就是因为他认为它们不会再产生任何能量了。
他所要强调的是绘画就是它本身，而不是任何其他物体的再现。
\ 约翰斯无意于通过作品表达对艺术或者社会的批评。
在他看来，艺术家想做什么是他个人绝对的自由，不该受到因顾及评价而产生的限制。
他认为在大多数情况中，作品会被误解和错用，艺术家不能控制形势和他的作品被评价的方式，对于这种有趣的情况他毫不介意。
他的一件著名的雕塑就是用铁复制了两个啤酒罐（图6），人们常常理解为这是对社会某种现状的批判。
但实际上这次创作纯属偶然。
当时我正在用小物件制作雕塑--手电筒和电灯泡。
然后发生了这样一个故事，威廉·德库宁不知怎么被我的经纪人弄得很恼火，他说：'那个狗小子，你给他两个啤酒罐，他也能卖出去。
'我听了这句话就想：'多好的雕塑--两个啤酒罐。
'这似乎完全适合我当时的口味，因此我就干了--然后我的经纪人就卖了它们。
\ 在英国的波普艺术运动中，与美国的劳申伯格和约翰斯地位相当的艺术家是里#查德·汉密尔顿。
三个人在对达达主义的浓厚兴趣上更为近似。
汉密尔顿的个人成长过程对他的艺术作为产生了重要的影响。
与其他多数艺术家相比，他实际上是一位自学成才者。
他14岁小学毕业后就开始从事广告工作，同时在多所艺术学校读夜校。
他的教师经历成为对他的绘画生涯的又一有力影响，他长期教授设计课，这使他格外注重解决问题的能力，而且还使他常常是一个实用主义者。
1957年他曾说过他所追求的品质是通俗、短暂、消费得起、风趣、性感、噱头、迷人，还必须是廉价的，能大批量生产的。
\ 虽然汉密尔顿广泛使用美国题材，但他并不是一个美国式的艺术家。
他总是愿意对自己的作品做解释，有时解释得十分详尽。
例如作品‖她‖是许多广告画面的汇集：羊角牌电冰箱的照片、吸尘器和其他电器的广告，还有钉在墙上的《绅士》杂志的图片。
对于这件作品汉密尔顿附有一段很长的说明：50年代艺术中的女性是不合时宜的--她让我们想到阴沟里的气味，病态的发胖、粉红色的叉腿、模样愚蠢而又淫荡，一点也不像美术作品外冷峻女人的形象。
那种女人确实是淫荡的，在表现起性欲时尤其机智巧妙。
尽管配上最贵重的首饰，人们仍不过是把她看成时髦的附属品。
从广告的角度来说，一个女子最糟糕的莫过于她不能姿态高雅地与所处的环境达成和谐--女人与环境的协调正如她本人与她所著的衣着和谐一样，能决定我们对她的评价。
到处充斥着性，在成批生产的富有魅力的奢侈品中可找到它的象征--肉一般的塑料和光滑而更具肉感的金属。
\ 稍后创作的‖我梦想白色的圣诞节‖把一个电影镜头做了一系列的精心转换。
特别之处是，汉密尔顿用彩色负片代替了彩色正片，将影片中的白人歌手换成了黑人歌手，讽刺性地暗示了这位歌手所唱的歌名。
不过，这种讽刺成分并没有排除怀旧情绪。
汉密尔顿的作品和其他英国波普艺术家的作品一样，带有淡淡的伤感色彩，这使他的作品与美国波普艺术家的作品相比，显得妩媚有余而侵犯性不足
