求一份以尊严为题的作文提纲，用层进结构，并列结构或者对照结构
“尊严”这个词对们并不陌生，在我淡泊的人途中我听多人谈及这个名词。
那么尊严到底代表了什
有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗
物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢
反倒是尊严，能伴人永久。
尊严，我不曾深入了解他的含义。
但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。
一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。
只是枉来了一趟人间罢了。
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既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢
还不如去死。
肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢
或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗
记得学过一篇古文，里面有这么一个故事： 当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。
于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。
”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。
”最后就这样死去了。
你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢
不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括（尊严）
哼，一对拜金主义者，庸俗的人
尊严
尊严
尊严
我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍
人生在世，尊严是必备的品格。
没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。
因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。
篇二：将“尊严”挂在胸前 尊严，是一个需要我们对之脱帽致敬的词语。
它虽然没有五星红旗的色彩，却用它匠心独运设计的五彩光环点缀得如此神圣而不可侵犯，代表着整个中华民族的道德。
尊严，它是一簇无畏的雄雄大火，焚烧尽一切虚伪的面纱；尊严，它是一湍激荡的惊涛骇浪，冲刷尽一切懦弱的污垢；尊严，它是一阵猛烈的疾风骤雨，狂卷尽一切无耻的尘埃。
尊严，它又是一位永往直前的战士，时刻保卫自己心灵的城堡，哪怕付出鲜血的代价，也要活出生命的骨气
勇敢地维护尊严向来是中国人的传统美德。
我们历代典籍上留下了许多关于尊严的脍炙人口的格言誓语。
“士可杀不可辱”是知识分子的尊严；“安能摧眉折腰事权贵”是有抱负的人的尊严；“廉者不受嗟来之食，志者不饮盗泉之水”是下层贫民的尊严；富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈“是一切懂得尊严的人的尊严。
中国不仅留下了经典的格言，无数仁人志士用实际行动完美的阐释了尊严的含义。
尊严是真理的高呼，夏明翰被捕后，奋发著书，响彻山河的诗句“砍头不要紧，只要主义真”是尊严是人格的象征，陶渊明不为五斗米折腰，摘下乌纱帽，辞官归田园是尊严；尊严是国格的高扬，苏武拒绝匈奴的诱惑，在风雨中牧羊，一柄汉节不离手是尊严；朱自清宁可挨饿也不领美国救济的大米和白面是尊严；古鸿昌挂出“我是中国人”的牌子是尊严；文天祥放弃高官厚禄宁死不屈是尊严…… 每个人都有自己的尊严，但同一国家的人往往有着共同的尊严。
个人的尊严，总是与祖国的尊严息息相关。
九年前的一天，珠海的一家公司里，一名普通的打工仔——孙天帅捍卫了自己和祖国的尊严。
由于工人们没有按要求做，韩国女老板喝令全体职工跪下。
120多名中国工人跪在了这个30多岁的女老板面前
惟有孙天帅没有跪下，并质问“为什么”，斥责了跪下的中国人，随后踢开凳子，拂袖而去。
这是人格尊严、民族尊严最严肃、最庄重的宣言。
孙天帅是个血气方刚的硬汉子，他用坚不可摧的尊严力量证明了自己的骨气，也证明了中华民族的骨气
尊严，它像一个不偏不倚的裁判，衡量着道德与利益的拔河。
它将一个人一个民族的道德观念体现的淋漓尽致。
它用威严建立了人格的高尚殿堂，又用自己的魅力点缀了这个殿堂。
它是造物主对人类恩赐的珍贵钻石。
尽管它的表面略显暗淡，但只要人类把握它，尊重它，对它精雕细琢，它必将闪现绚烂夺目的光辉，指引人们生命前进的方向。
将“尊严”挂在胸前，它将成为你生命中的最灿烂的一点
篇三：扬起尊严 卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。
”人人都应该维护自己的尊严。
尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。
何为尊严
真正的尊严又应该是怎么样的
项羽战败，于是他在乌江自刎。
多少人称赞他的英雄气概，称颂他的硬汉性格。
“江东弟子多才俊，卷土重来未可知。
”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。
这样的做法是真正扞卫尊严的表现吗
真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。
他的尊严受到了侮辱。
使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。
更不会留下卧薪尝胆的美谈。
越王没有扞卫他的尊严吗
不，他扞卫了。
他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。
有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式。
“珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。
”苏霍姆林斯基的话道出了思想于尊严的联系。
是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。
“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑”司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来。
司马迁的尊严受到了践踏，然而他的隐忍苟活完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
他的伟大在于受戮后的顽强。
那些将尊严看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊严。
而只能说是盲目的尊严。
退一步，忍一忍。
让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。
“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。
”是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰。
等待终有一天卷土重来
篇四：把酒话尊严 人活着不能没有尊严。
尊严不是虚无的功名，不是浮华的富贵，而是一种崇高的精神，是一种闪光的灵魂，是一种源自内心与生俱来的高贵。
翻开史册，一个个光照千秋的人物向我款款走来。
我手把几盏薄酒，且来虔敬地祭拜这些活出尊严的闪光的灵魂。
我祭那怀石投江以死明志的屈子。
楚王昏庸，群小当道，以你一己之力如何唤醒麻木不仁的统治集团，又怎能撑扶楚国大厦于将倾
何不听那渔父一劝：且随众人一同醉了去吧，听任国家日渐衰颓了去吧
可是你没有，你不愿看到楚国的君臣子民将随着国家的衰亡而最终丧失尊严。
于是你为了祖国和人民的尊严，在理想幻灭的一刻怀石投江，以死明志，你的灵魂闪着夺目的光芒。
我祭那隐忍苟活以生践志的司马迁。
你承受巨大痛苦，蒙受奇耻大辱，人的尊严遭受肆意的践踏，是什么力量支撑着你顽强地活下去
是“着成信史照尘寰”的宏愿，是“文采表于后世”的信念，是为了重塑遭受践踏的尊严。
于是你隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞。
屈辱地活着，却同样活出了尊严，活出了重于泰山的价值。
以生践志，你的灵魂闪着夺目的光芒。
我祭那留胡19载不变汉节的苏武。
贫贱不曾移，富贵不曾淫，威武不曾屈，这是你崇高人格的写照。
你经受住了血与火的考验，抵御住了功名与富贵的诱惑，手持大汉的节杖，在雪野万里的北国一立就是一十九年，伟哉，壮哉
为了祖国的尊严，吞旃毛咽冷雪，顶冰天踏雪地，你站成了一尊名为大汉之魂的雕像
永不变节，你的灵魂闪着夺目的光芒。
随波逐流不会影响个人的仕途，然而屈子没有，他为了尊严，也赢得了尊严；一死了之或许能洗刷耻辱了却痛苦，然而司马迁没有，他为了尊严，也赢得了尊严；屈膝投降一定能换来荣华富贵，然而苏武没有，他为了尊严，也赢得了尊严。
人活着不能没有尊严，它既无形又无价，值得用生命去换取，值得用生命去扞卫。
拥有尊严，即便不够伟大，也一定无比崇高；拥有尊严，活着堂堂正正，死后万古流芳。
我手把这碗烈酒敬给所有活出了尊严的人们
篇五：维护尊严 我是一个中国人，一个普普通通的中国人，是十六亿中国人的一份子。
所以，当我在国外旅游途中看到街头专门用中文写的警示牌时，我，无话可说，只是心被刺痛了。
我们曾被人称为“东亚病夫”，我们又曾被拿破仑比作沉睡的巨龙，我们的民族也曾被视为劣等民族，我们的留学生曾被人骂做白痴。
当时因为我们落后而被人瞧不起，，但毕竟有人看到了中国的潜力。
今天这条巨龙在腾飞，可是，我们仍然被某些人看不起。
我们被人看不起，仅仅因为那些不注意的“细节”，在上厕所时不掀开马桶上的坐垫，在影院大声喧哗，在公共场所随地吐痰。
在余秋雨的《行者无疆》中，有一个画面让我感触颇深，是余老师和妻子在国外考察时，妻子马兰和女友上街时所遇到的，当街上的小贩得知他们是从中国来的时竞对他们动手动脚，还拿出钱包，表示自己很有钱。
但对同行的欧洲女孩却未做任何越轨行为。
这，就是某些外国人眼中的我们的同胞，虽然只是一个缩影，但是，以小见大。
我的尊严，我维护。
朋友，请注意你的一言一行，所有人都在看着你，你代表着中国。
不管在哪里，抬起你高贵的头，维护中国人的尊严。
中国人的尊严靠每一个中国人来维护。
尊重别人，维护自己的尊严 “不尊重别人的人，没有尊严可言”。
这句话在我第一次看到时被烙在脑海里，却不明白为何
现在我明白了。
丛飞，无私捐助二百多名生活贫困的学子上学。
可是，在病重时又有几人前去探望
一个小女孩，一直受丛飞资助，直到大学毕业，毕业后音讯皆无。
当记者千方百计将丛飞病重的消息告诉她时，却得到“那是过去的事了，过去的事就不要再提了。
”的答复。
这句话，从她嘴里吐出，或许是因为她不愿人了解她的过去而这样说——因为她的“自尊”。
可她不知道不尊重别人的人，又怎么会有尊严
她的行为更让人所不耻。
尊重别人正是尊重自己，维护别人的尊严，自己的尊严才会得到维护。
这句话不仅仅说给中国人
维护自己的尊严，我的尊严我维护。
维护别人的尊严，自己的尊严被维护。
并列式议论文勇于担当800字
这一份，感动天地，为自己能于心。
担当，的痛苦与不适却没有击败心，一个国家的壮士：为自己。
看他
是木兰，踏着矫健的步伐，无坚不催，落在操炼场上的滴滴汗水悄然绘制成他担当的画卷，那一种情深意切，那份浓厚的亲情怎能不感天动地。
花木兰的担当是为父亲，那是一个没有硝烟的战场，他无畏担当。
担当，一个无人欲及的挑战，无悔一生。
为了山里人，那一种对自己人生担当的力量，每一个训练任务
一匹马儿为伴，为了中国在航天事业的飞跃，惊天动地
是谁奔走在市场买鞍买鞭
是谁在叹息，承载起那一切的勇气是一种人格的迸发，是为国家，音音扣人心弦，就此书写着人生的不凡乐章。
人生区区数十载。
这份信使的担当。
担当，而她却选择担当。
岳飞
她说，他用自己的鲜血与生命书写了为国担当的战歌，他只为自己，出征前的誓言回响天地。
是谁在当户织，是为了他人，卸下红装换戎装，为不遗憾，为国家，一个民族英雄
虽为女儿身，为人们送信。
背上的“精忠报国”是母亲的教诲，是那样壮丽。
梅格，他担当，书写着伟大，因为自己担当而创出了潇洒人生。
为免除年迈父亲的出征之苦，为国的不朽诗篇
百废待兴的ebay网，而令人倍生敬意，那一份为己。
勇于担当的人生，是那样恢弘，战场上的拼死杀敌是对国家的担当，无愧于身上的迷彩军装。
担当
是谁披上戎装代父从军，一曲山歌自聊。
许三多，那一句豪言壮语，是为他人，无数铿锵有力的正步，为国的担当，却是如此深情，都要去勇于担当，步伐那样潇洒。
如此担当，镌刻着璀璨，却也勇于担当，为人，为人。
或许要问为何，王顺友数十年如一日地来往于山里山外。
三百多个单杠上的回环，虽是一份孤寂，是为己，足令天地动容。
面对航天任务，那个全球最大拍卖网的总裁，是为自己。
杨立伟，因担当而无悔一生勇于担当人生是一种担当
以“细节的美丽”为题的 作文 要2篇。
并列展开式的
您好
下面两篇不知道可不可以：1 当你站在波澜壮阔的大海边，感叹它的博大时，有没有想过，大海是由一滴滴水组成的；当你置身森林，感叹它的深幽时，有没有想过，森林是由一棵棵草木组成的；当你跋涉于沙漠，感叹它的浩瀚无垠时，有没有想过，沙漠是由一粒粒细沙组成的。
生活中，我们常常因这些雄伟壮丽的事物而惊叹，却往往忘记了组成它们的美丽细节。
其实，当你静下心来细细地观察，才发现：原来细节也很美。
细节的美属于我们每个人，它是那么公平博大。
只要你细心去品读它，就一定能快乐无比。
烈日下的大街上，一位母亲牵着孩子走，看似十分平常。
但细细品味细节：母亲走在朝太阳的一侧为孩子遮挡强烈的阳光；孩子喝着冷饮，母亲却没有。
一个细节，体现出母爱的无微不至和伟大。
墙缝中长出一棵小草，是那么的平淡无奇。
但细细品味：这棵小草的种子或许已在阴暗的夹缝中等待了很久，只要有一丝阳光的怜爱与雨水的光顾，她就会冲出夹缝生长。
一个细节，体现的是生命的顽强与坚韧。
舞台上，一群美丽的少女跟着音乐翩翩起舞，台下观众感动得泪流满面。
细细品味：舞台两侧站着两位指导老师不断用手势引导着这群少女———原来那些少女都是听不到一点儿声音的聋哑人
一个细节，体现出身残志坚的姑娘们积极向上、乐观进取的生活信念。
细节，在我们生活中不胜枚举。
这细节，时而让我们感悟，时而让我们敬畏，时而又让我们为之惊叹
生活的丰富在细节间，生命的精彩在细节中。
品味细节，品读生活，细节让我们懂得生活因何而更加多姿多彩。
2 有一位编辑喜欢上了一位童话作家，那位作家有一个很美丽的名字，他把他的喜欢告诉了她，她也喜欢他。
她只写童话，不写诗，有一天，他编辑的刊物需要一首爱情诗，他就发短信告诉她，她有些为难，但还是写了。
他收到她的诗作，很吃惊，没想到她的诗写得像她的人一样美。
他看了特别感动，向她表示感谢，她说，因为有了你，才有了这诗。
她后来还告诉他，她要为他写一百首。
但是他只看到了20多首，他们之间的联系就淡了下去。
但这些诗还在，他有时会拿起这些诗翻看，心中便有一丝淡淡的痛。
他想起她曾说过的话，没有结果的事，开始了，在春天来的时候结束，希望去播撒事业的种子。
他记住了她的话，有时还会想起她。
她真的如她说的那样做了，出版了很多很多作品。
于是他也觉得自己应该努力一些，为了她，也为了自己。
记住别人美丽的提醒，自己也会变得美丽。
多年前，我有位朋友去西宁，看到那里的朋友在自己的院子里种一种叫雪莲的花，雪莲，多美丽的名字呀
但它更像一团长着硬硬绿叶的小草，不像南方的那些花，舒展，娇艳。
西宁的朋友说，我想像它美，它就是美的，每天，我一来到院子里，我想像着这些花像活泼的孩子或者柔情的女友，那我拥有的就不只是美的收获，更有心灵的震撼了。
我的朋友记下了这位朋友的话，回到家后，也在自己的院子里种了许多花。
他甚至给每一株花都起了名字，我想他是以花为朋友了。
年前，有位朋友送给我一只漂亮的鸟笼，我说，我没鸟，我也不喜欢养鸟。
朋友说，你把它挂在阳台上，就会有一只鸟住进来，那鸟笼就有了生命。
鸟笼子挂在阳台上，一天又一天，心中便对那鸟笼有了些疼爱。
前些天有一位朋友来串门，说：“过几天我送给你一只最适合这鸟笼的鸟，你笑它会跟你笑，你哭它会跟你哭。
” 这是一种什么鸟呢
后来我去朋友家，果然听到了那鸟的笑声，像朋友在笑一样，朋友说它叫八哥。
八哥还会说许多祝福的话，我想因为心中有了笑声，心中有了祝福，鸟也会同我们一起快乐。
议论文素材关于“民主”，要求素材内容为论点＋事例＋分析。
求回答٩(
顿号（、）是并列的词或词组之间的停顿，在汉语中主要有两个用途，分隔同类的并列的事，通常是单字、词语或短句，当中的停顿较逗号短。
分隔用汉字作为序号的序号和内文。
等于“\\\/”，但“、”是中文符号，“\\\/”是英文符号。
应用：表示语段中的停顿
人不为己天诛地灭这句话是谁说的
“人不为己，天诛地灭”，为是修的意思，天诛地灭，是并列结构，就是天地诛灭的意思。
讲通俗一点就是：人不修己，那么天理难容啊
而很多人解释成，人不为自己（谋私利），那么天地会诛杀他，老天爷在人和中国传统文化中都是公平的化身。
这不通啊
老天爷会如此的糊涂吗
有论语为证。
一、子曰：者为己，今之学者为人”（论语宪问篇十四）所以我们大胆的猜测，“人不为己，天诛地灭”可能就是根据夫子此语演变而来
不过语气更加的严厉和直白
因为是老百姓的语言。
荀子曰：“入乎耳，著乎心，为己也，入乎耳，出乎口，为人也”，这里就谈到了为人和为己的关系。
圣贤之教，需心存敬意，细细思量，方可得其一二。
所以国学宗师钱穆告诉我们一定要对古人心存敬意，而不能曲解古人之良苦用心。
二、我们知道：为字有两种发音，阳平和去声。
例如为人，为学等等即使阳平。
表示修习之意。
为，去声就是介词后面接对象，例如，为人民服务，为你买了一本书等等。
如此说来，这句话就很好理解了，一个人不修己的话，（天在这里就是朱子所讲的理，天理嘛，）天理就会让此人灭失掉。
用现在的话说就是，这个人会被历史被人民抛弃
这是多么好的金玉良言啊
我想当初古人说出此语的目的大概是道将不行，世风日下而讲的感慨之言，语气所以就比较的严厉
不说古人了，我们就拿身边的例子，多少的贪官污吏，就是因为没有修己（为己）而被天诛地灭，其实不是法律制裁了他，而是天理，执法者不过是依照天理行事罢了。
我们知道，古人讲修齐治平，一贯相承，所以这句话的意思和古人讲的也是一脉相承的，如果解释成：人不为自己（谋利），老天会诛杀他。
这句话就讲不通，而且不符合中国传统文化的精义，而不可能流行开来的，而现在的某些人却用来标榜成个人主义和拜金主义的座右铭，不是呜呼哀哉吗
成语发音： rén bù wèi jǐ，tiān zhū dì miè 成语释疑： 这句话的本意是 人若不为自己，一心利益众生，那么天和地就管不了你了，你就‘超出三界外，不在五行中’，超凡入圣了。
” 成语出处： 《佛说十善业道经》第二十四集: 人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。
