求一些优美的法语句子
1、C'est la vie! 这就是
2、Parfois, ce qu'on n'arrive pas à laisser tomber n'est pas une personne, mais des moments 有什么我们苦苦不肯放下的是一个人，而是一段时光。
3、C'est d'abord l'amour qui te fait oublier l'heure首爱情使你忘记时间， 然后是时间让你忘记爱情。
4、La main dans la main, nous vivrons ensemble jusqu'à la fin de la vie. 执子之手，与子偕老。
5、Est-ce possible que tu sois en train de penser à moi lorsque tu me manques?想你的时候，你会不会也刚好正在想我
6、Je compte si peu pour l'univers, mais pour moi, je suis tout. 对于宇宙，我微不足道；可是对于我自己，我就是一切。
7、Il n'existe pas de bonheur complet sans amnésie partielle. 没有部分的遗忘，便无所谓完整的幸福。
8Le mariage est comme une place assiégée ; ceux qui sont dehors veulent y entrer et ceux qui sont dedans veulent en sortir. 婚姻象围城，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
9、Au moins, tu es auprès de moi. 至少还有你。
10、Ceux qui ne s'étaient jamais dit au revoir, se sont déjà dispersés aux extrémités du monde. 那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
11、Est-ce l'amour moins pardonnable que la haine? 难道爱比恨更难宽恕。
12、Face au monde extérieur, on se sent aussi excité qu'impuissant. 外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。
13、Le vrai bonheur serait de se souvenir du présent. 最真实的幸福是铭记当下。
14、Le cyprin doré est toujours heureux, car il a une mémoire qui ne dure que trois secondes. 金鱼是最快乐的，因为她的记忆只有三秒钟15、Considère tout ce que tu obtiens comme une surprise, un cadeau. 得到的就是惊喜，就是礼物。
16、On arrive toujours à trouver du temps pour faire ce qu'on aime要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。
17、Notre enfance a été achevée au moment où on a appris que la mort serait fatale. 我们的童年是在我们明白自己必将死去的那一天结束的。
——周国平18、Je croyauis qu'on vieillissait lentement, mais en fait , ce n'est pas comme ça, on vieillit instantanément. 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
——村上春树 19、Le régime est fait dans le but de mener une vie meilleure. Si le régime te fait perdre la gaieté, il vaut mieux l'abandonner.减肥是为了更美好的人生。
要是因为减肥而失去了生活的乐趣，不如放弃。
20、Entre l'espérance et la réalité, il existe toujours une distance qui n'est ni longue ni courte. 期望与现实之间总是有着那么一段不长不短的距离。
求一些法语格言
如果，贫如洗，我，将是你最后一件我爱吃草草莓汁不行，草莓也不行就像我爱你，长得像你不行，脾气像你也不行总之，不是你就不行 以下是完整版如果，你一贫如洗，我，将是你最后一件行李我爱吃草莓，草莓汁不行，草莓软糖也不行就像我爱你，长得像你不行，脾气像你也不行总之，不是你就不行一喝酒脸就红，却始终没有人把我的酒换成饮料总是感冒，都说让我吃药，却没有人把药送到我的面前不怎么吃饭，总有人告诉我吃饭，却没有人陪着我一起吃下去如果一个人说喜欢你，就请他对你百般照顾时 再相信如果他答应娶你，就等他买好戒指跪在你面前时 再感动感情不是说说而已，我们都已经过了耳听爱情的年龄了一直强行把一些东西送给你 我的时间 我的爱 我的胡搅蛮缠 我的狰狞和可爱但是我从来都没有问过你想不想要我只知道这些 我从来都不给别人抽烟的姿势 越来越熟练爱人 也越来越随便从当时的三杯倒 到现在的喝不醉这是堕落，不是成长可是没有人掐掉你手中的香烟没人给你一个家没人替你挡住手中的酒你总告诉别人你喝得烂醉如泥却没有人急的火冒三丈只是叫你少喝的毫不在意你总在深夜里 向别人倾诉你的痛处却没有人陪你熬到天亮只是告诉你别难过了其实说穿了 说白了 除了孤独和酒 你什么都没有不知道 你每天的笑容是为了迎合大家还是真的开心不知道辛酸的事情 你是否给对的人听不知道喝了那么多 你是不是真的没醉不知道一个人回家 是不是真的怕夜太黑不知道这些年 你一个人是不是真的好累喉咙发言了 还是忍痛抽掉了半包烟不能喝酒的你 还是逞强的一饮而尽他不爱你 你还作笑陪伴伤害自己的时候你有没有想过 真的值得吗你只需要记住一件事情在感情里可以轻易放弃你的人就是不爱你的人无论他变现得多么不舍表现得多么纠结痛苦与难说只要轻易放下你 他就一 定不爱你因为相爱 最重要的一点就是 相守不放弃就算我和你走过多少路 为你做过多少疯狂的事情给过你多少的感动分开了以后 想起来的时候 你还是波澜不惊而还没说话 眼眶就湿润的人是我 不是你我记得曾经答应过你 无论生老病死 贫穷富贵我都愿意牵着你的手 做你一辈 子的英雄可是 现在需要我保护的你 怎么不见了、在某一个瞬间某一个地点你忽然的想起我可是那个时候被你弄丢的我已经不在了也不需要你再找回我了 我很想你 但我绝对不会再去爱你了你的号码 还在他的印象里你的名字 还在他脑海里他曾试着用一万种方法忘了你可总会发现自己总会用一万零一次的想起你别笑了 眼泪 都掉了
求法语名人名言
一、“我只对老板阿布和切尔西的球迷负责。
”（上赛季英国媒体指责切尔西打法难看影响了英超观赏性，穆里尼奥毫不在意。
） 二、“现在肯定有人会后悔，但不是我。
”（有人询问穆里尼奥对皇马放弃他怎么看时，葡萄牙人保持了一贯的骄傲。
） 三、 “一个过去10年只知道打高尔夫和拿着笔批评别人的人根本不懂尊重。
”（当克鲁伊夫告诉穆里尼奥必须学会尊重别人时，他反唇相讥。
） 四、 “很多年前有人告诉我一句话：‘大篷车经过了，一群狗在狂吠。
你看看那些狗，但大篷车继续前行。
’”（在夺冠征程中，穆里尼奥从来不在乎反对派的质疑，反而会变本加厉的反击。
） 五、 “天下最大是上帝，上帝之后，就是我，穆里尼奥。
”（穆里尼奥狂妄地把自己比作上帝。
） 六、“也许当我60岁，而且在这个联盟中执教了20年的时候，我也可以赢得所有人的尊重，拥有一字一句都能让别人感到发抖的力量。
”——2005年1月12日晚，在联赛杯半决赛切尔西主场0∶0战平曼联，穆里尼奥认为曼联主帅弗格森在中场休息的时候与当值主裁判巴里交谈从而影响了裁判的倾向性。
七、“他得了一种病，用你们的话说叫偷窥狂，他总爱盯着别人看。
当你呆在家里的时候，有些人就会用高倍望远镜偷窥你的房间，想知道房间里面发生了什么。
那家伙整天在说切尔西这个，切尔西那个，真让我厌烦。
”——穆里尼奥公开攻击温格 八、“我是一名‘经理人’(英格兰俱乐部对主教练的叫法)，我拥有几名助理。
如果球场里有什么我没有看到的事情发生了，但我的助理告诉我：‘我看到了，那发生了’，并且另一个助理也说：‘我也看到了同样的事情’时，我可以说那件事情一定发生了，因为我必须带上忠诚和信任来工作，我要相信我的同事。
”冠军杯与巴塞罗那的争议比赛结束后，焦点集中在了里杰卡尔德是否在过道里与主裁判交谈上面，穆里尼奥如是说。
这场争议最终导致了当值主裁判瑞典人弗里斯克被迫退出足球界，因为他和他的家人在那之后甚至受到了死亡威胁。
欧足联裁判委员会主席罗斯说：“我们无法接受我们最好的裁判被迫退役的事实。
像穆里尼奥这样的人就是足球的敌人。
”这句话同样登上了经典语录榜单。
（另安德雷斯·弗里斯克获得了国际足联2005年度主席奖） 九、“布莱克本认为他们无法在足球上击败我们，于是他们试图用另一种方式来击倒我们——身体直接接触的足球，无论第一落点还是第二落点，他们的动作凶猛而且肮脏，他们试图恐吓住我们的球员们。
在这个下午，只有这个球场在下着雨——我们的队医看到了，他们用了各种各样的办法。
这里一定是气候异常地带。
”2005年2月2日，穆里尼奥把他的伶牙俐齿伸向了小球队布莱克本。
双方联赛首回合切尔西4比0大胜对手，而此次交锋，布莱克本在主场顽强防守，切尔西仅仅1比0小胜，但罗本却受伤下场。
十、“我不会关心别人在道义上如何看切尔西。
我关心的只是我们不是像其他球会那样被对待了。
有人被看作魔鬼，而有人被看作天使。
我认为我们没有难看到我们要被看作魔鬼的程度，我也不认为温格和戴恩(阿森纳主帅和主席)美丽到被看作天使的程度。
”穆里尼奥和切尔西更多地成为了其他英超球会的眼中钉。
十一、“我相信自己是个好人，是让人愉快的男人。
”在为足球教练进行的演讲中，穆里尼奥称自己很满意他的性格。
十二、“我相信真相在我手中，我不会挑起战争，也不会做战争的逃兵。
”穆里尼奥坚称自己是个有原则的人，他强调自己并不想挑起战争的同时，切尔西也在暗中将自己和欧足联放到一个既可以保全双方名誉又得以让事情和平解决的位置。
十三、“一个下了课的教练日子过得可真叫舒服。
每天10点半起床，用过早餐之后就可以在各个体育网站上冲冲浪。
用过午餐之后，他就会和朋友们一起去银行，看看俱乐部有没有给自己发薪水。
在其余那些百无聊赖的时间里，他就会批评一下那些自己根本不了解的人。
” ，西斯菲尔德曾经在接受采访时指责穆里尼奥太过狂妄，缺乏体育精神。
穆里尼奥给予了重拳回击。
十四、“我不是那种输了球就哭的教练，我是那种寻求解决办法的人。
我们输给皇家贝蒂斯和曼联之后，我一直在这样做。
输球不丢人，因为我们是上赛季冠军。
我们是联赛领头羊，我们今年还将连续第二次夺冠。
”由于切尔西队最近状态不佳，连走麦城，其竞争对手阿森纳队主教练温格声称，英超联赛冠军归属目前仍悬而未决。
穆里尼奥认为，球队输球很正常，并不是丢人现眼的事情。
十五、对于自己心仪的目标杰拉德不理睬切尔西的求购而坚持留在利物浦，穆里尼奥同样发表了惊人之语：“我想这(没转会到切尔西)给杰拉德带来的损失一定多于切尔西。
他可以说：‘我在利物浦成为了欧洲冠军’，我承认这没错。
但我可以对他说：‘十年以后，我们来对比切尔西和利物浦的冠军奖杯数量，那时杰拉德会输给我。
’”之后的半年中，切尔西和利物浦3次相遇，冠军杯小组赛利物浦压过切尔西成为小组第一，而英超中切尔西却4比1大胜红军，看来，双方的恩怨要留到新年去了断了。
十六、这取决于我的妻子，看什么节目我听她的。
”在被问到是否观看曼联和阿森纳的比赛时，穆里尼奥这样表示。
十七、真相就像是橄榄油，它最终总会浮出水面。
但现实是，它们有时候出现得太晚了点。
我被禁赛两场，已经度过了一场，现在看上去我还得度过第二场——是的，橄榄油最终总会浮上水面，除了这个，现在我什么都不想说。
穆里尼奥为自己在弗里斯克事件中指责瑞典主裁和巴塞罗那主教练里杰卡尔德的“失实言论”而遭受两场禁赛的处罚，虽然切尔西主动放弃了为之上诉的权利，但穆里尼奥依然坚持自己的清白。
最近媒体披露，欧足联官员在赛后报告中的确提到了里杰卡尔德确有企图“不轨”的行为。
十八、当有人问到他队中另一个前锋克雷斯波时，他想了半天才回答：“从我来这里到现在，我根本没见过克雷斯波。
你们见过他吗
”穆里尼奥这样向克雷斯波发出最后通牒：“我不需要一个无法全身心投入比赛的球员。
”“人人都知道我和安切洛蒂的关系。
” 十九、严明纪律 穆里尼奥认为，他并不需要派间谍来监视球员遵守这条规定：“我不需要派出24个间谍去跟踪我的球员，因为从他们的训练和上场表现来看就可以判断他们是否违反了规定。
对我来说，重要的是第二天球员能否在训练场上表现出高水平。
现在的年轻人很难不制造场外麻烦，他们身边总有那么一些人，他们也太有钱了，但我仍然希望我的球员规矩一点。
”这又是对曾卷入轮奸案的卡尔顿.科尔的警告。
第二条是关于受伤的治疗：“如果队医给球员一个时间表，而他却错过了治疗日程。
这就说明他并不急于返回球场，也不想赢得冠军。
假设受伤的球员是法国人，那他就不能借此去巴黎休假，对此的惩罚将是罚款或者离队。
”边这么说着，葡萄牙人边用手指划过头颈做了一个割喉的手势。
第三条是别一切盯着钱看：“如果我想要签入一个球员，他却花了半个小时的时间来谈待遇，而丝毫不问我有关球队设施和目标的问题，那我不需要他。
” 第四条是不要人为制造小集团：“我不喜欢一支球队中有来自11个国家的国脚，我希望球员适应英格兰气质。
当我们在一起时他们应该说英语：比如法国球员坐在某个角落，黑人又坐在另外一个角落。
当我和马克莱莱私下沟通时，我会用法语，但如果大家都在一起，我会用英语。
如果他们还不懂英语，那他们就必须加紧学习。
” 二十、穆里尼奥还谈论了自己的赛车哲学：“你可以拿波尔图在冠军联赛中的表现来衡量我。
在32支球队中，我们甚至排不入前八，因此我们要赢就必须采取某种手段。
如果你有一辆法拉利，而我只有一辆小破车，要打败你，我就要弄破你的轮子或者给你的油箱里放点糖。
所以我们的阵型将是防守为主，并通过快速反击来取胜的。
只有一个事情我可以保证，那就是给我4年时间，我就会赢得冠军。
” 他公开表示,切尔西有能力在下赛季赢得英超冠军,但他绝不打保票:“这并不容易,我也没有十足的把握。
我只能保证,给我四年时间,我将赢得冠军。
如果董事会认为我不合格,那就另请高明吧!要找个新的俱乐部并不是件困难的事。
”
晕死了，没一个答案让我满意，这里不是很多英文高手吗
帮帮忙啊,有没标准点的译法啊
孟子》语录 人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。
圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
《滕文公上》 孟子认为人之所以异于禽兽，在于有人伦以及建立在人伦之上的道德原则。
这与亚里斯多德主张的“人是政治动物”是相同的。
如此，国君若没有圣君必备的道德条件，人民在道德上就有革命的权利。
孟子还说：民为贵，社稷次之。
君为轻。
（《尽心下》） 如果圣人为王，他的治道就叫王道。
还有一种治道叫霸道。
王道是通过道德指示和教育，征服天下之心；霸道是通过暴力和强迫。
王道作用在于德，霸道作用在于力。
孟子说：“以力假仁者霸。
霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。
以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
”（《公孙丑上》 有一位弟子问孟子有什么特长，孟子回答说：“我知言，我善养吾浩然之气。
” 这位弟子又问何为浩然之气，孟子回答说：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
其为气也，配义与道；无是，馁矣。
” 浩然之气的主要内容是不动心，孟子说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是谓大丈夫也。
（《滕文公下》） 这就是不动心，但是不动心有二种情况。
一种是强制其心使它不动。
别一种是心自然而然地不动。
这种不动心才是真正的不动心。
有了这种境界的人，才能是至大至刚，无所畏惧，而独立于天地之间。
孔子：人生态度 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱， 是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎
见利思义，见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。
“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬， 其养民也惠，其使民也义。
” 君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎
改之为贵。
巽与之言，能无说乎
绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣
做人格言 不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬， 虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、 惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后己， 不亦远乎
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟， 友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉， 可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人， 亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学， 好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
孔子论学习 知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君； 多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
政治格言 政者正也，子帅以正，孰敢不正
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀
子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草， 草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼， 有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信， 则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也， 出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有
不能正其身，如正人何
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。
居是邦，事其大夫之贤者， 友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足
百姓不足，君孰与足
君子之行也，度于礼。
施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
…… 斯不亦威而不猛乎
文武之政，布在方策。
其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
.. ..故为政在人。
君使臣以礼．臣事君以忠。
子路问事君。
子日: 勿欺也，而犯之。
” 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
以不教民战，是谓弃之。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之， 动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何
子曰 ：“临之以庄，则敬。
孝慈，则忠。
举善而教不能．则劝。
” 先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉
其他回答cyjy18 2008-11-05 16:43:02 218.69.100.* 看论语吧一本都是 ppozeng 2008-11-05 16:43:23 218.2.115.* 三人行，必有我师焉
学而不思则罔，思而不学则殆
jiaoyaercc 2008-11-05 16:44:15 60.16.51.* 二楼已经复制的很全面了
zc912sw 2008-11-05 16:47:28 122.82.162.* 人生态度 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱， 是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎
见利思义，见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。
“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬， 其养民也惠，其使民也义。
” 君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎
改之为贵。
巽与之言，能无说乎
绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣
做人格言 不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬， 虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、 惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后己， 不亦远乎
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟， 友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉， 可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人， 亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学， 好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
孔子论学习 知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君； 多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
政治格言 政者正也，子帅以正，孰敢不正
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀
子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草， 草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼， 有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信， 则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也， 出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有
不能正其身，如正人何
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。
居是邦，事其大夫之贤者， 友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足
百姓不足，君孰与足
君子之行也，度于礼。
施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
…… 斯不亦威而不猛乎
文武之政，布在方策。
其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
.. ..故为政在人。
君使臣以礼．臣事君以忠。
子路问事君。
子日: 勿欺也，而犯之。
” 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
以不教民战，是谓弃之。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之， 动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何
子曰 ：“临之以庄，则敬。
孝慈，则忠。
举善而教不能．则劝。
” 先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉
