格言第20期《每天做一件傻事可以改变世界》的全文
每天做一件傻事可以改变世界
一九七六年，九月二十七日出生的马特今年三十二岁。
这家伙很穷，所以他读完高中之后就没有钱再读大学了。
但是，他忽然之间醒悟，决定不要再花两年的时间来做一款让大家射来射去，血肉横飞的游戏。
他觉得人生也许还有更多东西值得去追求。
所以他辞掉了澳洲布理斯本的工作，用之前存下来的钱环游亚洲，一路玩到钱花完为止。
在这过程中他架设了一个网站，让朋友了解他到底人在哪里，在干些什麼。
喔，忘了说，阿宅马特就像是大部分的阿宅一样，是个舞蹈白痴。
就算勉强说会跳，也只有一种摆动双手，脚跳来跳去的怪姿势。
有一天，当他和旅伴在河内瞎逛拍照时，他的旅伴跟他讲：「ㄟㄟ，你再跳你那个白痴舞嘛
我来帮你拍下来
」就这样，他每到一个景点就这样做，做了十几个国家之后，他把这些跳舞的片段剪接成一段白痴影片放到自己的网站上。
不久，消息慢慢散播开来，很多人都跑到他的网站去看他跳傻舞的影片，一天有两三万人。
而那时，还没有Youtube呢。
喔，忘了说，阿宅马特就像是大部分的阿宅一样，是个舞蹈白痴。
就算勉强说会跳，也只有一种摆动双手，脚跳来跳去的怪姿势。
有一天，当他和旅伴在河内瞎逛拍照时，他的旅伴跟他讲：「ㄟㄟ，你再跳你那个白痴舞嘛
我来帮你拍下来
」就这样，他每到一个景点就这样做，做了十几个国家之后，他把这些跳舞的片段剪接成一段白痴影片放到自己的网站上。
不久，消息慢慢散播开来，很多人都跑到他的网站去看他跳傻舞的影片，一天有两三万人。
而那时，还没有Youtube呢。
於是，有一个以可以嚼很久的口香糖为主打的Stride口香糖决定赞助他环游世界去拍这个白痴的舞蹈动作。
於是，他在2006年完成了这个环球跳舞的影片。
叫做Dancing 2006，到目前为止，这个影片已经被观看了一千多万次。
第一次他去了20个城市。
第二次在有了赞助之后，他又去了36个城市他还为此上了许多媒体和节目，不过，他觉得这样似乎还不够。
所以，不久之后，他又去找了Stride Gum。
告诉他们：「过去大家只能看我傻呼呼的跳这个舞，但也许我可以让那些成千上万寄信给我的人们跟著我一起跳这个傻舞
」所以，在经过十四个月和四十二个国家，成千上万人的参与之后，他完成了下面这第三个影片。
不到两个月就有超过八百万次点阅了这个影片。
阿宅马特不是什麼便宜旅行专家，他的旅行有厂商赞助。
阿宅马特也没有什麼不治之症，我们也没有要赞许他的奋战精神。
阿宅马特没有上大学，但他也只是认为有别的方法可以装满你的脑袋，不是非得拿到学历不可。
所以，这篇文章我要讲的是，梦想。
所有的梦想永远都很傻，就像阿宅马特跳的舞一样。
所有的梦想一开始也都很孤单，就像阿宅马特第一次开始跳舞的时候一样。
但一旦开始了作这些被众人认为很傻的事情之后，世界就开始慢慢的改变。
会有越来越多人被感动，因而加入你。
世界因此而变得更美丽，也因此而有所不同。
但如果你工於心计，精於计算，知道会失败就不敢开始，那你永远也无法靠近你的梦想。
在这社会上成功很容易，人们会夸奖你，媒体会报导你。
所以成功太简单了。
但失败呢
社会谴责你，人们排挤你，你会背负无数的压力和包袱。
但我认为，真正的梦想，和真正的力量，就是当你明知道一件事情很有可能会失败，甚至是绝无可能成功的时候，即使所有的人都笑你傻的时候，你还愿意去作。
只因为，你知道，那是你的真心所爱。
那麼，你的人生就真正的圆满了。
有关于读书的名言和成语。
一、关于读书的成语 ：凿壁偷光、囊萤映雪、学而不厌、手不释卷、皓首穷经。
二、关于读书的名言1、读书使人心明眼亮。
—— 伏尔泰2、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
凡有所学，皆成性格。
—— 培根 3、读书时要深思多问。
只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
—— 王梓坤 4、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
—— 鲁迅5、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
—— 赫尔岑 成语解释 1、凿壁偷光【解释】：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。
【出自】：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。
衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
”释义：匡衡，字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛,只是光亮照不到,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。
【示例】：一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“凿壁偷光”的志士。
《且介亭杂文·难行和不信》【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；含褒义【近义词】废寝忘食、悬梁刺股、囊萤映雪【反义词】目不识丁、不学无术、胸无点墨2、囊萤映雪【解释】：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。
后形容刻苦攻读。
【近义词】囊萤积雪、裹足取暖、囊萤照雪【反义词】不思进取3、学而不厌【解释】：厌：满足。
学习总感到不满足。
形容好学。
【出自】：《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
”释义：孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?”【示例】：对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
《中国共产党在民族战争中的地位》【语法】：偏正式；作谓语、定语；含褒义【近义词】手不释卷、好学不倦、虚心好学、皓首穷经【反义词】好为人师、骄傲自满4、手不释卷【解释】：释：放下；卷：指书籍。
书本不离手。
形容勤奋好学。
【出自】：西晋陈寿的《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。
”释义：刘秀在行军作战的紧张时期，仍然抓紧点滴时间，认真读书学习。
【语法】：主谓式；作谓语、宾语、状语；含褒义【近义词】开卷有益、好学不倦、爱不释手、百读不厌、手不释书、学而不厌【反义词】不学无术5、废寝忘食【解释】：废：停止。
顾不得睡觉，忘记了吃饭。
形容专心努力。
【出自】：但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。
元·曾瑞卿《留鞋记》第一折【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容人刻苦努力【近义词】发愤忘食、焚膏继晷、旰食宵衣、以夜继日、夜以继日、日旰不食、忘餐废寝、披星戴月、孳孳不倦、孜孜不倦、闻鸡起舞、兢兢业业、凿壁偷光、不遑暇食、宵衣旰食、忘寝废食、专心致志、起居无时【反义词】夜以继日、焚膏继晷、旰食宵衣、游手好闲、饱食终日、因噎废食、发愤忘食、心不在焉、兢兢业业、无所事事、游手偷闲
别人评价鲁迅的名言
叶圣与其说鲁迅先生的精神,不如说鲁迅先生的精神正在滋长,播散到大众的心里。
铎：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。
老舍：看看鲁迅全集的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。
可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
茅盾：要冒郑这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件：学习鲁迅!蔡元培:著作最谨严岂徒中国小说史 遗言犹沉痛莫作空头文学家 (鲁迅病逝后）李敖在接受访谈时曾说： 我觉得鲁迅在大陆过份被政治化了，高估了。
鲁迅像写《阿Q正传》和《中国小说史略》，都是非常好的书。
可是，鲁迅写的杂文其实不好。
大家觉得鲁迅杂文犀利，其实不好。
……我觉得鲁迅被过分高估了。
连他弟弟周作人也这样讲，他说鲁迅可能本人不愿意这样被高估。
高估不在鲁迅，而是证明你高估他的人，你的水平出了问题梁实秋在《关于鲁迅》中对鲁迅的文学及思想进行评价：鲁迅的作品，我已说过，比较精彩的是他的杂感。
但是其中有多少篇能成为具有永久价值的讽刺文学，也还是有问题的。
……在小说方面，……据我看，他的短篇小说最好的是“阿Q正传”，其余的在结构上都不像是短篇小说，好像是一些断片的零星速写，有几篇在文字上和情操上是优美的。
……在文学的研究方面，鲁迅的唯一值得称道的是他的那本“中国小说史略”，在中国的小说方面他是下过一点研究的功夫的，……五四以来，新文艺的作者很多，而真有成就的并不多，像鲁迅这样的也还不多见。
……但是要作为一个文学家，单有一腹牢骚，一腔怨气是不够的，他必须要有一套积极的思想，对人对事都要有一套积极的看法，纵然不必即构成什么体系，至少也要有一个正面的主张。
鲁迅不足以语此。
他有的只是一个消极的态度，勉强归纳起来，即是一个“不满于现状”的态度。
这个态度并不算错.
格言投稿问题。
悬赏100
首先你要选定是哪一家杂志，然后联系他们的编辑，现在一般都是网上约稿，都可以找到的。
然后你就可以把稿子发给他们的编辑了，一般一周后就会有初审通知。
不退稿，自留底稿。
书信的名言
容忍与自由 胡适 十七、八年前，我最后一次会见我的母校康耐儿大学的史学大师布尔先生(George Lincoln Burr)。
我们谈到英国文学大师阿克顿(Lord Acton)一生准备要著作一部《自由之史》，没有写成他就死了。
布尔先生那天谈话很多，有一句话我至今没有忘记。
他说，我年纪越大，越感觉到容忍(tolerance)比自由更重要。
布尔先生死了十多年了，他这句话我越想越觉得是一句不可磨灭的格言。
我自己也有年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要的感想。
有时我竟觉得容忍是一切自由的根本：没有容忍，就没有自由。
我十七岁的时候(一九O八)曾在《竞业旬报》上发表几条《无鬼丛话》，其中有一条是痛骂小说《西游记》和《封神榜》的，我说： 《王制》有之：假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。
吾独怪夫数千年来之排治权者，之以济世明道自期者，乃懵然不之注意，惑世诬民之学说得以大行，遂举我神州民族投诸极黑暗之世界
…… 这是一个小孩子很不容忍的卫道态度。
我在那时候已是一个无鬼论者、无神论者，所以发出那种摧除迷信的狂论，要实行《王制》的假于鬼神时日卜筮以疑众，杀的一条经典
我在那时候当然没有梦想到说这话的小孩子在十五年后(一九二三)会很热心的给《西游记》作两万字的考证
我在那时候当然更没有想到那个小孩子在二、二十年后还时时留心搜求可以考证《封神榜》的作者的材料
我在那时候也完全没有想想《王制》那句话的历史意义。
那一段《王制》的全文是这样的： 析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。
作淫声异服奇技奇器以疑众，杀。
行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀。
假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。
此四诛者，不以听。
我在五十年前，完全没有懂得这一段话的诛正是中国专制政体之下禁止新思想、新学术、新信仰、新艺术的经典的根据。
我在那时候抱着破除迷信的热心，所以拥护那四诛之中的第四诛：假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。
我当时完全没有梦到第四诛的假于鬼神……以疑众和第一诛的执左道以乱政的两条罪名都可以用来摧残宗教信仰的自由。
我当时也完全没有注意到郑玄注里用了公输般作奇技异器的例子；更没有注意到孔颖达《正义》里举了孔子为鲁司寇七日而诛少正卯的例子来解释行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀。
故第二诛可以用来禁绝艺术创作的自由，也可以用来杀许多发明奇技异器的科学家。
故第三诛可以用来摧残思想的自由，言论的自由，著作出版的自由。
我在五十年前引用《王制》第四诛，要杀《西游记》《封神榜》的作者。
那时候我当然没有想到十年之后我在北京大学教书时就有一些同样卫道的正人君子也想引用《王制》的第三诛，要杀我和我的朋友们。
当年我要杀人，后来人要杀我，动机是一样的：都只因为动了一点正义的火气，就都失掉容忍的度量了。
我自己叙述五十年前主张假于鬼神时日卜筮以疑众，杀的故事，为的是要说明我年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要。
我到今天还是一个无神论者，我不信有一个有意志的神，我也不信灵魂不朽的说法。
但我的无神论与共产党的无神论有一点根本的不同。
我能够容忍一切信仰有神的宗教，也能够容忍一切诚心信仰宗教的人。
共产党自己主张无神论，就要消灭一切有神的信仰，要禁绝一切信仰有神的宗教，——这就是我五十年前幼稚而又狂妄的不容忍的态度了。
我自己总觉得，这个国家，这个社会，这个世界，绝大多数人是信神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神也不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死。
我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。
我觉得这个国家，这个社会，这个世界对我的容忍度量是可爱的，是可以感激的。
所以我自己总觉得我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。
所以我自己不信神，但我能诚心的谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重-切信仰有神的宗教。
我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。
若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由。
在宗教自由史上，在思想自由史上，在政治自由史上，我们都可以看见容忍的态度是最难得，最稀有的态度。
人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。
这就是不容忍的根源。
不容忍只是不能容忍和我自己不同的新思想和新信仰。
一个宗教团体总相信自己的宗教信仰是对的，是不会错的，所以它总相信那些和自己不同的宗教信仰必定是错的，必定是异端，邪教。
一个政治团体总相信自己的政治主张是对的，是不会错的，所以它总相信那些和自己不同的政治见解必定是错的，必定是敌人。
一切对异端的迫害，一切对异己的摧残，一切宗教自由的禁止，一切思想言论的被压迫，都由于这一点深信自己是不会错的心理。
因为深信自己是不会错的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。
试看欧洲的宗教革新运动的历史。
马丁路德(Martin Luther)和约翰高尔文(John Calvin)等人起来革新宗教，本来是因为他们不满意于罗马旧教的种种不容忍，种种不自由。
但是新教在中欧北欧胜利之后，新教的领袖们又都渐渐走上了不容忍的路上去，也不容许别人起来批评他们的新教条了。
高尔文在日内瓦掌握了宗教大权，居然会把一个敢独立思想，敢批评高尔文的教条的学者塞维图斯(Servetus)定了异端邪说的罪名，把他用铁链锁在木桩上，堆起柴来，慢慢的活烧死。
这是一五五三年十月二十三日的事。
这个殉道者塞维图斯的惨史，最值得人们的追念和反省。
宗教革新运动原来的目标是要争取基督教的人的自由和良心的自由。
何以高尔文和他的信徒们居然会把一位独立思想的新教徒用慢慢的火烧死呢
何以高尔文的门徒(后来继任高尔文为日内瓦的宗教独裁者)柏时(deBeze) 竟会宣言良心的自由是魔鬼的教条呢? 基本的原因还是那一点深信我自己是不会错的的心理。
像高尔文那样虔诚的宗教改革家，他自己深信他的良心确是代表上帝的命令，他的口和他的笔确是代表上帝的意志，那末他的意见还会错吗
他还有错误的可能吗
在塞维图斯被烧死之后，高尔文曾受到不少人的批评。
一五五四年，高尔文发表一篇文字为他自己辩护，他毫不迟疑的说：严厉惩治邪说者的权威是无可疑的，因为这就是上帝自己说话。
……这工作是为上帝的光荣战斗。
上帝自己说话，还会错吗
为上帝的光荣作战，还会错吗
这一点我不会错的心理，就是一切不容忍的根苗。
深信我自己的信念没有错误的可能(infallible)，我的意见就是正义，反对我的人当然都是邪说了。
我的意见代表上帝的意旨，反对我的人的意见当然都是魔鬼的教条了。
这是宗教自由史给我们的教训：容忍是一切自由的根本；没有容忍异己的雅量，就不会承认异己的宗教信仰可以享受自由。
但因为不容忍的态度是基于我的信念不会错的心理习惯，所以容忍异己是最难得，最不容易养成的雅量。
在政治思想上，在社会问题的讨论上，我们同样的感觉到不容忍是常见的，而容忍总是很稀有的。
我试举一个死了的老朋友的故事作例子。
四十多年前，我们在《新青年》杂志上开始提倡白话文学的运动，我曾从美国寄信给陈独秀，我说： 此事之是非，非一朝一夕所能定，亦非一二人所能定。
甚愿国中人士能平心静气与吾辈同力研究此问题。
讨论既熟，是非自明。
吾辈已张革命之旗，虽不容退缩，然亦决不敢以吾辈所主张为必是而不容他人之匡正也。
独秀在《新青年》上答我道： 鄙意容纳异议，自由讨论，固为学术发达之原则，独于改良中国文学当以白话为正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地；必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也。
...... 我当时看了就觉得这是很武断的态度。
现在在四十多年之后，我还忘不了独秀这一句话，我还觉得这种必以吾辈所主张者为绝对之是的态度是很不容忍的态度，是最容易引起别人的恶感，是最容易引起反对的。
我曾说过，我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。
我现在常常想我们还得戒律自己：我们总想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。
至少我们应该戒约自己决不可以吾辈所主张者为绝对之是。
我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有绝对之是，更不可以以吾辈所主张者为绝对之是。
【史努比】内容简介
史目录 史生平 英雄人物——兹 舒尔兹的经典语录 史努比的骄傲 史努比的人物表 史努比的故事 《史努比的故事》动画片 史努比传奇 史努比的兄弟姊妹 史努比的好友 史努比传奇 史努比的兄弟姊妹 史努比的好友 史努比作者简介 查尔斯．舒尔茨(Charles Schulz)，1922年出生于美国明尼苏达州，2000年2月12日因肠结癌辞世，享年77岁。
他1950年开始创作史努比系列漫画，五十年来史努比、查理·布朗等故事人物的触角，已延伸至全球七十五个国家，透过21种翻译本刊登在2600家报纸上，以及3亿本漫画和50部卡通，估计每天陪伴3亿4千万度者一同欢笑。
早期舒尔茨在创作史努比漫画时，大概不会想到日后史努比会登陆月球、“幸福是一只温暖的小狗”会引起成千上百类似的格言，以及“安全毯”会成为美国话的一部份。
他笔下的史努比漫画，内容非关杀伐、非关讽刺，任何身边发生的故事都可能是他的创作题材，幽默诙谐中带有激励人心的“运动家精神”以及小孩眼中的人性缺点。
舒尔茨曾两度获得漫画艺术最高殊荣“鲁本奖”(Reuben Award)， 1978年被选为“年度国际漫画家”，1990年得到法国文艺勋章，并多次登上《福布斯》(Forbes)杂志年收入最高艺人排行榜，成为历史上最富有的漫画家。
很多人也许叫不出隔壁邻居小狗的名字，但一定认得它——史努比，史努比身为一只小猎犬却偏偏不承认自己是只狗。
自认为潇洒，尤其对女孩子很温顺、亲切。
他不喜欢草丛和猫。
他的特技是名人模仿秀，在运动方面是万能选手。
这只爱运动、爱写小说、喜欢吃比萨、饼干及冰淇淋，却老是记不住主人名字的漫画小狗，50年来，他的足迹已遍布全球75个国家，通过2600多家报纸连载、三亿本漫画、50部卡通和数以万计的周边商品与世人见面。
创作出著名漫画Caivin and Hobbes的比尔．沃特森一直把史努比的创造者查尔斯．舒尔茨视为偶像，他说，史努比震撼了半个世纪……查尔斯．舒尔茨以其睿智、诚实和极具表现力的作品，营造了一个充满幽默、幻想、温暖和忧伤的漫画世界，开创了漫画的新天地。
美国前总统克林顿也曾说，查尔斯．舒尔茨塑造的不仅仅是不朽的偶像，史努比、查理．布郎、莱纳斯、露西，他们教会了我们，是什么让我们成为“人”。
当查尔斯．舒尔茨决定退休时，一位读者这样写信给《新闻周刊》表明白己的哀痛：“当我的儿子还小时，他因为太喜欢史努比了，以至于决定让自己成为—只小狗。
他吃完了所有的狗粮。
而且，在好几年内，他坚持每天都学一会儿狗叫。
我记得有一天，他被一个他认为是朋友的人伤害了，这是他第一次感到世界背叛了他。
他看着我，眼里充满泪水。
同时说：“我希望史努比是真的。
” 基本资料 英文名：SNOOPY 中文名：史努比 别名：牛油三明治 性别：男 出生日期：1950年10月2日 出生地点：DISE HILL子犬园 狗种：英国猎兔犬 肤色：白，黑斑纹 主人：Charlie Brown 喜欢的食物：狗食物，饼干，巧克力曲奇 性格：十分有朝气，运动精湛，对女孩温柔体贴 最讨厌的事情：打针.野营 最害怕的东西：邻家的猫(常被这只猫欺负) 常出入的地方：狗屋的屋顶(等食饭时，训觉时或发白日梦时，常在那里) 家庭状况：四个兄弟(大家都没有住在一起，但史努比出街寄信时常会碰到它们) 死党：Woodstock(常说出令人不明白的声音，只有史诺比能明白它)；Olive(因为大家都没有妈妈，所以俩人有同样的寂寞感觉。
) 好朋友：查理 SNOOPY的主人，心地善良。
schroeder 擅长玩玩具钢琴。
虽然露丝常表爱意，但他仍无动于衷。
史诺比的百变形像：史努比想像力非常丰富，喜欢扮演不同角色，例如小说家，外科医生，棒球手，辩护律师，响尾蛇等等。
形像一：棒球手其实它是棒球队的包袱 形像二：外科医生史努比喜欢扮外科医生，只因为爱上外科医生做手术时所戴的那顶帽子，实际上它一见针筒便怕得要死
形像三：响尾蛇史努比喜欢扮响尾蛇，因为它样子纯良，不像是会吃人的危险动物。
它是世界上最纯真、善良的狗狗，它的漫画形象早已风靡世界，成为拥有3亿5千万Fans的顶级偶像。
它是“史努比之父”老舒尔茨制造的漫画精髓
[编辑本段]简介 史努比是世界上最纯真、善良的狗狗，它的漫画形象早已风靡世界，成为拥有3亿5千万Fans的顶级偶像。
它是“史努比之父”老舒尔茨制造的漫画精髓
史努比也是一只性格外向的小猎兔犬。
他是一个艺术鉴赏家，至少在他的小窝上做白日梦时是这样。
他关心他的主人----查理·布朗，因为这个“圆脑袋小伙子”给他带来美味的晚餐。
他是很勇敢的，尽管他对邻居家的猫很“谨慎”。
他从不讲话（这也是他区别于其他《花生》漫画人物的特点），但是他会通过自己的表情或者思想气泡（漫画中表现想法的特有的形式）来传达思想。
他拥有超人的智慧和非凡的想象力，甚至会用打字机写小说，而他的小说总是这样开始：“在一个漆黑的风雨之夜……”。
[编辑本段]历史生平 1950年 10月4日 史努比第一次在花生漫画出现 1952年 史努比梦想自己能用双脚走路 1965年 登上《时代周刊》封面 1966年 狗屋失火，各方慰问信如雪片般飞来 1967年 和主人查理·布朗登上《生活》杂志封面 1969年 史努比与查理·布朗登上“阿波罗”10号 1990年 巴黎卢浮宫举办“流行史努比”画展 2000年 史努比50岁，老爹舒尔兹去世 [编辑本段]英雄人物——舒尔兹 查尔斯·舒尔茨(Charles Monros Schulz)，1922年出生于美国明尼苏达州，2000年2月12日因肠结癌辞世，享年77岁。
他1950年开始创作史努比系列漫画，五十年来史努比、查理·布朗等故事人物的触角，已延伸至全球七十五个国家，透过21种翻译本刊登在2600家报纸上，以及3亿本漫画和50部卡通，估计每天陪伴3亿5千万度者一同欢笑。
早期舒尔茨在创作史努比漫画时，大概不会想到日后史努比会登陆月球、“幸福是一只温暖的小狗”会引起成千上百类似的格言，以及“安全毯”会成为美国话的一部份。
他笔下的史努比漫画，内容非关杀伐、非关讽刺，任何身边发生的故事都可能是他的创作题材，幽默诙谐中带有激励人心的“运动家精神”以及小孩眼中的人性缺点。
舒尔茨曾两度获得漫画艺术最高殊荣“鲁本奖”(Reuben Award)， 1978年被选为“年度国际漫画家”，1990年得到法国文艺勋章，并多次登上《福布斯》(Forbes)杂志年收入最高艺人排行榜，成为历史上最富有的漫画家。
[编辑本段]舒尔兹的经典语录 1、“做小孩并不容易……外面的世界如此可怕，上学也很惨，不是教师找你麻烦，就是给大的同学欺负。
如果长大以后都将这些苦恼忘记，那么成年人就会对儿童的问题视而不见。
其实，小孩和我们一样，在现实生活中挣扎求存。
” 2、“这就是我永远的寄托……我不喜欢四处旅行，我也不奢望这一辈子什么都去尝试，我的兴趣就是画漫画。
我爱漫画。
” 3、“我的画情节非常简单，这使得它们和那些一般单调乏味的 ‘我们今天该做些什么
’的说教式儿童漫画大相径庭。
我记得我曾经告诉一位朋友说，我是真心要做好事的。
” 4、生活中愉快的一面就是对话。
和新朋友聊天，发现新的想法并且互相学习是生活中最丰富的体验之一。
好的作家懂得这一点并凭借其他方式将对话善加利用。
在过去数年里我将它引入了《花生漫画》中，因为我觉得这个领域尚未得到很好的开发利用。
5、“那时候教会的出版物不接受漫画这种形式，因为保守派没有意识到，精神的真理并不仅仅是通过讲道坛传播，也可以通过漫画来表达……就这样，（通过漫画）我找到了自己的天地，而我在以往做礼拜时从没有真正感到过舒适。
” 6、“当然，我也在慢慢老去了。
《花生漫画》占据了我大多数时间，我已经开始遗忘青春是什么样子，遗忘身处一群年轻人之中的感觉。
一个漫画家可以在回忆中永存，但如果他的题材狭窄，那些回忆就必须被新的经历取代。
” 7、“我从来不把我的作品交给别人并问他们，‘你们觉得这怎么样
’我谁都不信任。
不管我觉得它有趣还是愚蠢，我都会寄出去，因为我要让自己高兴。
我从不试图讨某些观众的欢心。
那太可怕了。
人生在世，你根本无法预测读者会喜欢什么，嫌恶什么。
” 8、“我认为自己不是一个真正的艺术家。
我也想自己能成为安德鲁·韦思或者毕加索……但我可以画出色的漫画，写精彩的文字，我觉得我发挥了自己的天赋。
人还能再期望些什么呢
” 9、拿一张白纸，在上面画出大众喜爱并关心着的人物，实在是一件让人异常满足的事情。
只要你的工作能给某个地方的某个人带来一定的欢乐，你就不用在乎你能有什么名份或你的作品出现在什么地方了。
10、等到画板一点点磨穿了，我的创作就可以收手了。
11、整整画了40年，可不是贝多芬写一个协奏曲可以比拟的。
[编辑本段]史努比的骄傲 50年来，史努比的足迹遍布全球，通过报纸、书籍、舞台表演、动画及电视特别节目与世界千百万人成为好朋友。
查尔斯·舒尔兹（Charles M.Schulz）曾两度获得漫画艺术最高荣誉“鲁本奖”（Reuben Award），1978年被选为“年度国际漫画家”，1990年得到法国文艺勋章。
著名电视制作人李·门德尔松及动画大师比尔·门勒德兹共同合作，第一套电视动画特别节目《查理·布朗的圣诞节》赢得美国“艾美奖”及“皮博迪奖”的殊荣。
[编辑本段]史努比的人物表 Snoopy：史努比 世界上最出名的狗，Snoopy是一只猎犬，出生于「戴依兹．席尔」狗园，他是只爱幻想的狗，常常在他的狗屋上幻想，幻想自己变身为各式各样的身份，而且还喜欢抢莱那斯的宝贝小毛毯。
Woodstock：糊涂塌克 Woodstock是Snoopy最好的朋友，也是最好的谈话对向，他说的话呢，也只有史努比才听的懂
常常看到他和Snoopy在一起玩，Woodstock是一只鸟哦~常常有不知道的人说他是只鸡
它是一只不会飞的鸟. Charlie Brown：查理·布朗 Snoopy的主人，Charlie是一个心地善良的人，也是一个多愁善感、优柔寡断的人，因为对待同学、朋友都很好，所以在Peanuts中有很有人缘~他还是棒球队中的队长兼投手，虽然球队屡战屡败，但他始终相信有一天会打赢。
SallyBrowen:莎丽·布朗 查理布郎的妹妹，喜欢抱怨，最讨厌学校的功课，很喜欢莱那斯，不喜欢Snoopy，曾经被Snoopy叫做不称职的服务生。
Lucy Van Pelt：露西．凡佩尔 Peanuts中最唠叨的人，常常利用姐姐的身份...欺负自己的弟弟，但是他是一个很讲理的人，所以并不惹人讨厌，在故事中他自己还开了一个「心理咨询室」，他非常的喜欢史洛德，常常向史洛德推销自己
只是谢勒德好像都没有任何反应的样子~ Linus Van Pelt：莱那斯．凡佩尔 他是露西的弟弟，常常会看到他手上拿着毛毯，他不管走到那会都拿着毛毯，那件毛毯对他来说是他的宝贝，有次的他不小心把他的毛毯的送给别人了
还去求Snoopy帮他拿回来~同时他还是村子里的学者，在他的谈话中常常听得到圣经中的句子，但是他却一直相信「南瓜大王」会在万圣节出现
Schroeder：史洛德 整天弹着玩具钢琴的音乐家，最喜欢贝多芬了，而且还可以用玩具钢琴弹出贝多芬乐曲，而Snoopy也常常去找他玩，他在查理布朗的棒球队中，他可是一个非常好的捕手哦
Peppermint Patty：薄荷．佩蒂 一个运动天才，佩蒂~运动神经非常发达，不管是任何的运动、溜冰、棒球、曲棍球、足球....等等，对佩蒂来说，都不是难事，但是呢~在学业方面，就可是一个头两个大了
因为..上课时佩蒂常常偷打瞌睡，当然啦功课就都是红字啦，也不知道什么时候就开始喜欢查理布朗了~~ Marcie：玛茜 玛茜的功课非常的好，是一个好学生，但是有一得必有一失，运动对玛茜来说....则是一个头两个大，和佩蒂可说是两个完全不同的人，玛茜上课时是坐在佩蒂的后面，而当佩蒂有不会的问题时，常常就向玛茜求救，也是不知道在什么时候就开始喜欢查理布朗了
[编辑本段]史努比的故事 拒绝承认自己是狗：在1960年，史努比不再毫无尊严地四脚着地，而是用两脚走路时，它开始独立思考。
它想成为一切，只除了“狗”。
虽然在露茜跳过舞之后，它还敢想：这姑娘舞跳得真好，可惜她不是只小狗
但是除了这极偶然的情况，它一般认为“狗”的确是一种与自己不相干的动物。
被无限拒绝的作家：史努比喜欢用打字机孜孜不倦地写作，希望能成为一名作家。
“那是一个漆黑的暴风骤雨之夜……”这就是它的小说的开头，唯一的开头，锲而不舍的一个开头。
它善于思考，接受他人的意见，经常崇拜自己所想出的“点子”，不停地投稿，又一次次地被退回…… 梦想的思想泡泡：从史努比身上，人们可以看到自己的影子--永远面临着“梦想与现实之间的差距”。
史努比固执得可爱，它坚持自己的理想，并为之不懈地奋斗。
它有旺盛的好奇心和超强的模仿能力，它认为自己是一个艺术鉴赏家，还幻想自己是位勇敢的飞行员…… 和自己的小鸟是好朋友：史努比有只非常可爱的小鸟，他们经常玩耍，也时常闹笑话 [编辑本段]《史努比的故事》动画片 史努比01.查理·布朗的圣诞节 史努比02.查理·布朗的球星们 史努比03.南瓜大仙 史努比04.拓荒者 史努比05.管管你的狗 史努比06.夏天匆匆而过 史努比07.再弹一首 史努比08.落选的查理·布朗 史努比09.莱特兄弟 史努比10.查理·布朗的感恩节 史努比11.这是个秘密 史努比12.复活节小狗 史努比13.美洲音乐与英雄 史努比14.你是个好运动员，查理·布朗 史努比15.植树节 史努比16.可怕的噩梦 史努比17.太空旅程 史努比18.你是最棒的，查理·布朗 史努比19.冰上圆舞曲 史努比20.马戏团 史努比21.魔术师 史努比22.伟大的发明 史努比23.会跳舞的狗 史努比24.这是为什么 史努比25.被困扰的查理·布朗 史努比26.史奴比家的团聚 史努比27.没时间谈恋爱 史努比28.我们学到了什么 史努比29.这是你第一个吻，查理·布朗 史努比30.再见朋友 史努比31.史奴比的婚礼 史努比32.新年快乐 史努比33.风筝 史努比34.保安毯 史努比35.棒球 史努比36.莱纳斯和露西 史努比37.查理·布朗迷路了 史努比38.玛茜 史努比39.队长 史努比40.夏令营 史努比41.迪保尔特 史努比42.打棒球的露西 史努比43.钢琴 史努比44.莎莉在学校 史努比45.下雨了 史努比46.史奴比的脚 史努比47.鹈鹕 史努比48.史奴比和机器人 史努比49.学校生活 史努比50.圣诞演出 史努比51.冒险者(上) 史努比52.冒险者(下) 史努比53.音乐篇(上) 史努比54.音乐篇(下) 史努比55.告别篇(上) 史努比56.告别篇(下) 史努比画廊 史努比漫画中曾提到过的一部交响曲，由《查利布朗的叹息》《露茜疯狂》《玛茜和薄荷派蒂引导游行》《史洛德的贝多芬狂想曲》等组成。
[编辑本段]史努比传奇 1950年10月2日史努比诞生于“戴依兹·席尔”狗园，最初的饲主是名叫莱拉的女孩。
1950年10月4日出场。
运动万能，兴趣是写小说。
喜欢吃比萨、饼干及冰激凌，可说是只不太像狗的小猎犬，他总是端坐在狗屋的屋顶上，不断的幻想，变成各式各样的化身，有时变成律师、运动选手、酷哥乔(Joe Cool)，有时又变成第一次世界大战的轰炸王，有的时候又变成名外科医师，虽然会参与许多事情，但基本上还是陶醉在自我的世界里。
他最大的兴趣是写小说，不过他寄给出版社的稿每次都被退回。
他的主人是查理布朗，只是史努比老记不住他的名字。
他最讨厌的是隔壁的猫。
还喜欢抢奈勒斯的毛毯。
史努比的好朋友“糊涂褟客”（Woodstock）是一只不会说话、跟朋友走散的候鸟，在1970年代的作品才开始出现。
[编辑本段]史努比的兄弟姊妹 史努比家族中有八兄弟姊妹，他们是 Snoopy，Spike，Marbles，Rover，Belle，Molly，Andy 和 Olaf (用出售先后排列). (资料来自 Snoopy's Reunion 电视卡通) 当中令人最有印象有史努比（Snoopy）、安迪（Andy）、贝儿（Belle）、马布鲁斯（Marbles）、欧拉夫（Olaf）、史巴克（Spike）。
安迪、马布鲁斯、欧拉夫是史努比的弟弟，贝儿是史努比的妹妹，史巴克是史努比哥哥。
他们八兄弟姊妹样貌有些相似，各有个性。
[编辑本段]史努比的好友 史努比的主人查理布朗（Charlie Brown）是一个蛮傻气的小孩，他的朋友也成为了史努比的朋友。
《花生漫画》中最著名的角色有查理的妹妹莎莉（Sally Brown）、莱纳斯（Linus Van Pelt）、露西（Lucy Van Pelt）、谢勒德（Schroeder）、小雷（Rerun Van Pelt）、玛茜（Marcie）、佩蒂（Peppermint Patty）等。
故事都围绕他们发生。
求一些怪异的句子，最好有一点点猥琐又有一点点哲理的那种
孔子：善待盲人和狗 孔子去世以后，学生们不但经常谈起他的思想、道德、遭遇，还常常清晰地回忆起他的日常为人。
孔子十分注意自己的举止仪表。
在待人接物方面，事事处处做到有礼有节，言行适度，举动文雅，在衣食住行方面也养成了一些好习惯。
例如，和乡下人一块饮酒时，喝完酒以后总是让年长的先走，然后自己才退出来。
吃着饭的时候，不和别人交谈；临睡之前，不高谈阔论。
孔子既注重礼貌，又很强调要有真情实感。
他很富有同情心。
本来孔子好唱歌，但是遇到人家办丧事的时候，这一天他就不再唱歌了。
在死了亲属的人旁边吃饭，他不曾吃饱过。
他看见盲人、穿孝服的人，即使对方年轻，也一定站起来；路上碰到的也赶快迎上前去。
一天，有位盲人乐师来见孔子，孔子赶紧迎上去。
乐师走到台阶边的时候，孔子就告诉他：“这是台阶”。
当走到席子边的时候，孔子就告诉他：“这是席子”。
等乐师坐下以后，孔子又向他一一介绍屋子里的人，说：“某某坐在这里，某某坐在那里”。
送走乐师以后，学生子张便问道：“这样不是太麻烦吗
”孔子回答说：“接待盲人就应该这样”。
有一次马棚失火，孔子赶紧问：“伤着人了吗
”并不问伤没伤马。
孔子的一个学生因事被捕，进了监狱。
孔子并没有嫌弃他，认为“他虽然进了监狱，但并不是他的罪过”，还是把自己的女儿嫁给了他。
孔子也很爱惜动物。
据说孔子养的一条狗死了，便叫子贡给埋起来。
他对子贡说：“我听说，破帐子别扔，好埋马；破车盖儿别扔，好埋狗。
我连车盖儿也没有，你拿我的破席子把狗盖上吧，别叫他脑袋露着啊
” 孔子很喜欢结交朋友。
对于朋友之情，他很珍惜，就是和自己作风不同的人也不肯轻易绝交。
他和原壤的交往就是如此。
原壤是鲁国人，孔子早年的朋友，为人狂放，不拘礼节，思想作风和孔子很不同。
可是孔子和他相处得很好，直到老年仍保持着密切交往。
孔子给人的印象是谦和的，可是他对于认为应该做的事，便坚决地去做，百折不挠。
他说：“看见道义上该做的事而不去做，这就是没有勇气”。
他还提出“当仁不让于师”。
蔡元培：称新生为“先生” 1916年冬季，蔡元培先生就任北京大学校长。
那时的交通工具很简单，走马上任还需要坐马车，当蔡先生从马车上下来以后，看见学校门口，有许多人在夹道迎接。
原来，这是学校的规矩，工友们必须遵循礼仪表示欢迎，随行人员对蔡先生说了声：“您请。
”蔡元培先生一边往前走，一边脱帽向两边欢迎他的工友们致意，并和颜悦色地对工友们点头致谢，不住地说道：“谢谢诸位，大家辛苦了
”工友们见此情景，非常感动，纷纷赞叹道：“蔡先生真是一位平易近人的好人啊
”这件事情要是发生在今天，当然没有什么可以大肆宣扬的。
但在刚刚推翻封建帝制的民国初期，蔡元培先生抛弃了旧官场上的那一套官礼陋习，对普通老百姓谦恭礼让，这种礼待庶人的行为，不能不令人佩服。
当时，有一位叫马兆北的学生，考取了向往已久的北京大学。
报到那天，天空晴朗，气候宜人，马兆北踏着轻快的脚步，迈入了北京大学的校门。
谁知一进大门，就看见一张公告：凡新生来校报到，一定要交一份由现任的在北京(北平)做官的人的签名盖章的保证书，才能予以注册。
马兆北看完公告以后，欢欣的心情一下子烟消云散，一种被愚弄的感觉霎时涌上了心头。
他怀着忿忿不平的心情，给蔡元培校长写了一封信。
信中写道：“我不远千里而来，原是为了呼吸民主空气，养成独立自尊的精神。
不料还未入学，就强迫我到臭不可闻的官僚面前去磕头求情，未免令我大失所望。
我坚决表示，如果一定要交保证书，我就坚决退学。
”言语中不免流露出对蔡元培先生为首的校方的不满。
信发出去以后，马兆北并没有抱着多大的希望，本来嘛，人家是举国上下鼎鼎有名的校长，自己只不过是一个名不见经传的新入学的学生，能会有什么好的结果呢
不过是借此保持一下自己的自尊，泄一泄自己心中的愤恨情绪而已。
于是，马兆北开始收拾行装，准备追求自己新的前程。
谁曾想，过了几天，马兆北突然收到一封来信，猜了半天也猜不出究竟是谁写给自己的信，打开一看，见开头写着“元材先生”(即马兆北先生)，急忙再看看下边的署名，居然是蔡元培校长的亲笔：“弟元材谨启”，马兆北激动得差点没喘过气来，稳定了一下自己的情绪，急忙观看全文，只见信中写道：“查德国各大学，本无保证书制度，但因本校是教授治校，要改变制度，必须由教授会议讨论通过。
在未决定前，如先生认为我个人可以作保的话，就请到校长办公室找徐宝璜秘书长代为签字盖章。
” 信中表现出蔡元培先生虽然身为一校之长，但他办事绝不擅做主张，独断专行，而是认真遵守学校的规章制度，尊重教授和教授会议所做出的决定，尽管他本人也对交保证书的做法并不赞同。
字里行间还表达了蔡元培先生对自己学生发自内心的诚恳之情。
马兆北看完信以后，心情很不平静：蔡元培校长在百忙之中，竟然对我这样一个不知深浅的无名小卒以礼相待，真是令人刻骨铭心，难以忘怀。
后来，马兆北先生在一篇回忆录中这样写道：“这件事使我一辈子受到了深刻的影响。
”。
陶行知：甘为骆驼 一个孩子的母亲，因孩子把她刚买回家的一块金表当成新鲜玩具给摆弄坏了，就狠狠地揍了孩子一顿，并把这件事告诉了孩子的老师。
不料，这位老师却幽默地说：“恐怕一个中国的‘爱迪生’被你枪毙了。
”这个母亲不解其意，老师给她分析说：“孩子的这种行为是创造力的一种表现，你不该打孩子，要解放孩子的双手，让他从小就有动手的机会。
” “那我现在该怎么办
”这位母亲听了老师的话，对自己的行为后悔不迭。
“补救的方法是有的。
”老师接着说：“你可以和孩子一起把金表送到钟表铺，让孩子站在一旁看修表匠如何修理。
这样，钟表铺就成了课堂，修表匠就成了先生，你的孩子就成了学生，修表费就成了学费，你孩子的好奇心可以得到满足。
说不定，他还可以学会修理呢
” 这个故事中的那位老师就是我国著名的教育家陶行知先生。
自己进入反省室 陶行知先生，在创办南京晓庄学校的初期，曾作过一条规定，即全校师生员工一律不准喝酒，违者要进自省室里反省。
一次，晓庄的农友请陶校长吃饭，农友们敬他一杯酒，陶行知一再解释说不能喝，农友们却坚持道：“您不喝就是瞧不起我们农民，瞧不起我们就不算我们的朋友。
” 陶行知没办法，只好把酒喝掉了。
农民们非常高兴，把陶校长引为自己的朋友。
他们哪里知道，陶行知一返回学校，便立即进自省室里了。
为了苦孩子，甘为骆驼 1941年，在极端困难和不断遇到迫害的严重情况下，陶行知更表现出革命英雄主义精神。
在反共的阴霾笼罩下，物价暴涨不停，育才学校开支发生了极大困难，常有断炊之忧。
他以至于发出了现在“我不得不和米价赛跑”的感慨。
国民党政府教育部长陈立夫乘机向他提出，如同意他们派训育主任，即可拨给全部经费，但遭到陶行知断然拒绝。
在经济最困难的时刻，陶行知不得不忍痛宣布，全校节衣缩食，每天改吃两餐。
他甚至提出要像武训那样用“行乞兴学”的精神来度过难关。
1944年9月25日，陶行知在为画家沈淑羊画的《武训画像》题词时，深情地写道：“为了苦孩，甘为骆驼；于人有益，牛马也做。
” 陶行知自己节衣缩食，把捐到的涓涓滴滴都拿去哺养儿童。
常穿着敝衣奔走于富贵大人和太太之门，他从英国回来之时曾买了一件晴雨夹大衣，穿久了，又脏又破，他便把它翻过来穿。
一次去找一位阔大人，通报的人说：“先生，对不起，我们老爷向来不接待这样装束的人，请你回去吧。
”陶行知不慌不忙，掏出一张名片来递给他，那人只好恭顺地送进去了。
在晓庄师范学校，陶行知和大家一起穿草鞋、挑粪、种田、种菜、养鱼，他请唐家洼一位出色的庄稼人唐老头教大家耕种的方法，他自己也做了唐老头的学生。
他说，三百六十行，行行出状元，行行都有我们的老师。
那时候，大家都是自己扫地、抹桌、烧饭……所有生活上的事不用听差、伙夫，陶行知也亲自参与其事。
梅贻琦：不苟取分文 1931年冬，梅贻琦42岁被任命为清华大学校长，自此连任清华大学校长达17年之久，其中包括在西南联合大学的8年。
他上任后住在当时的法定校长住宅，按旧例，连卫生纸都是公家供给，由公务人员按时送到。
他却主动放弃可以享受的一些“特权”，自己付家里工人工资；自己付电话费；不要学校每月免费供应的两吨煤；从不让他的家里人乘坐小轿车来办私事，他的夫人也只是在和他一起进城时才可以顺便搭他的小轿车。
他在生活上的要求很简单，从不讲究吃饭，处处精打细算。
梅贻琦用一些废纸头起草的一些报告提纲、公函等，现在仍保存在清华大学的档案馆里，见证着他廉洁、持身以俭的工作作风。
在那个灾难深重的年代，国统区的经济日益凋敝，民众生活极其贫困。
作为教师阶层的教授的生活，也是困苦不堪。
他们中的许多人放弃了出国生活的舒适而甘于清贫，从教不辍，这是中国优秀知识分子崇高精神气节的体现。
梅贻琦和西南联合大学的许多教师一样，抱定了“科教救国”的信念。
他的弟弟梅贻宝后来回忆说：“抗日战争期间，身为大学校长和国民党中央执行委员的梅贻琦，经常吃白饭拌辣椒，有时吃上一顿菠菜豆腐汤，全家人就很满意了。
”在西南联合大学还流传着一段梅夫人自制米糕的佳话。
西南联大教授们的月薪在1938-1939年间还能维持一家人三个星期的生活，后来物价飙升就不能撑到下半个月了。
于是，教授夫人们就八仙过海，各显神通：有的绣围巾，有的做帽子，也有的做食品。
梅夫人视力不好，就与人合作，以七成大米、三成糯米，加上白糖做成米糕，取名为“定胜糕”，隐含“一定胜利”之意。
梅夫人每天挎着篮子步行45分钟到“冠生园”寄卖，碍于梅贻琦校长的面子，卖糕时梅夫人遮遮掩掩，但还是被人知道了。
于是，梅夫人挎篮卖“定胜糕”的事流传得很远。
梅贻琦一生两袖清风没有积蓄，病后住院费和死后的殡葬费都是校友们捐助的。
据韩咏华回忆：在病床旁边有一只他从不离手的手提包，他去世后打开一看，竟是清华基金的历年帐目，一笔一笔清清楚楚，在场人无不为之动容。
他虽几次出任当时教育部高层领导职务，又长期独司数十万美元的清华基金，却能一生紧守原则，出淤泥而不染，逝世后没有留下任何遗产。
正像林公侠所说：“他在母校十几年，虽然清华基金雄厚，竟不苟取分文，在污染成风的社会竟能高洁、清廉到这样的地步，真是圣人的行为。
只这一点，已是可以为万世师表。
” 陈鹤琴：来世还想做教师 我国著名的幼儿教育家陈鹤琴，早年毕业于清华学堂，1914年，陈鹤琴考取了庚子赔款奖学金赴美留学。
学医，是当时许多留学生的志愿。
因为一则利国利民，二则学成后就业容易。
陈鹤琴最初也是这个志愿。
但是在横渡太平洋的邮轮上，陈鹤琴的思想上却展开了斗争：“究竟我的志向是什么
是为个人的生活吗
决不
是为一家人生活吗
也决不
我的志向是‘为人类服务，为国家尽瘁’……医生是医病的，我是医人的。
我喜欢儿童，儿童也喜欢我。
我还是学教育，回去教他们的好。
”满怀救国热望的陈鹤琴，经过反复思考，终于打定主意，放弃学医，献身于苦难祖国的教育事业。
陈鹤琴对学生关怀备至，胜过自己的儿女。
有一个同学父亲去世，家庭经济困难，眼看就要失学。
陈鹤琴设法把她母亲接来，安排在图书馆工作，使这个学生能够读下去。
还有一个学生的祖父强迫她嫁给姐夫当填房，并以断绝经济支持相要挟。
陈鹤琴给那个学生的家乡的地方长官写了封信，请他秉公处理，保护学生的正当权益。
那位地方长官很敬佩陈鹤琴，责令那个学生的祖父按时供应她必需的钱粮，并尊重她婚姻自主。
后来，那位地方长官放弃官职俸禄，慕名而来，到陈鹤琴的幼师任教。
1951年8月，中央教育部召开全国第一次初等教育及师范教育会议，陈鹤琴作为特邀代表参加会议。
在会议闭幕宴会上，他被代表们推举出来讲几句话。
他说：“我今年60岁。
假如有人问我：‘你来生愿意干什么
’我说：‘我还愿意做教师’。
要问：‘为什么
’我说：‘因为我太喜欢孩子’。
” 李敷仁：最后一个过河 我国人民教育家、延安大学校长李敷仁，很强调“为人师表”、“以身作则”。
1947年8月16日，李敷仁带领延安大学师生住在黄河岸边的木头峪。
这时，蒋胡(指胡宗南)的军队从三面开来，上级命令沿大河向东转移。
但当时木头峪渡口渡船很少，人员、物资和牲口聚集很多，敌军迫近，师生情绪紧张，争着抢渡船。
李敷仁毫不慌张，命令高中部和教育班先渡河，然后又组织其他师生住宿等待。
有人关切地让他先上船，他说：“我要最后过河，我要看着把每个学生送过河去，我才上船
”第二天，李敷仁带领其余师生，沿河北上，到谭家坪才乘船过了黄河。
杨昌济：伦理教授重言更重行 杨昌济字华生，后改名怀中。
湖南长沙板仓人，是近代知名的学者和教育家。
他是戊戌变法的积极参与者，湖南新民学会的精神导师，晚年任北京大学“伦理学”和“伦理学史”教授。
他以高尚的道德修养，刻苦学习的精神和严谨的治学态度，培养和影响了、蔡和森等一大群有为的青年。
1909年，杨昌济在英国学习。
他十分注意研究英国人民的生活风貌，并从中肯定那些值得学习和借鉴的东西。
大至言论自由、通信自由，小至不说谎、不随地吐痰、不随便借钱和用别人的钱，等等，他都一一注意观察，加以肯定。
他十分赞赏“西洋人于小事亦分明有界限”的习惯，如寄信时，向别人借了邮票一定要给钱；几个人同坐公共汽车，进餐馆，一人付了款，其他人也要把钱凑足交他。
杨昌济说，中国人就是不一样，认为这么一点钱不值得还，如果还了，就是轻视出钱者；有时候即使真还钱，受钱者也往往佯推故逊，或伪为发怒，实际上心里并不是真不要。
他认为这样做很不好，容易导致伪善。
后来杨昌济回国后曾认真实行这种“银钱上权限分明主义”。
他在长沙经常要过江授课，有时同舟学生代他交了船钱，他事后一定把船钱还给学生。
杨昌济是一个治学严谨，而且道德高尚的人，他坚信他的伦理学，努力向学生灌输一种公正、道德、正义、有益于社会和人类的准则。
1912年他从伦敦留学回国，正巧，当时湖南都督谭延闿正在罗致人才。
听说杨昌济素有声望，就想请他担任省公署的教育司长，他婉言谢绝了。
他不愿意去逢迎官场的卑鄙肮脏，却选择了被人冷落的师范学校教员的职务，而且自题了这样一副对联以明志：“自闭桃源称太古，欲栽大木拄长天。
” 张伯苓：与学生一起戒烟 我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。
他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。
一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。
”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗
”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。
”果然，打那以后，他再也不吸烟了。
南开虽为私立学校，但并不是生财赚钱的工具。
南开的经费完全公开，每年的账目都放在图书馆里任人查看。
张伯苓曾说，谁要是查当月账目，他可以五分钟之内告诉你，这确实不是大话。
他以身作则节约学校的每一个铜板。
他每月取于学习的报酬，只是中心校长的一份薪水。
大学成立后，他也只在此之上加三、四十元，相当于当时大学毕业生工资的二分之一。
他每次到北京办事，为替学校省钱，总是住在前门外施家胡同一个普通客店，每天房费一元。
张伯苓常常在外为学校募款，几千、几万、几十万元，都分毫不差交到学校，未有一文入了私囊。
徐特立：以诗育德 徐特立在湖南省立第一女子师范当校长时，他在学生由自修室通往教室、饭厅的走廊上，悬挂两块很大的黑板。
这两块黑板不贴布告，不写格言，也不报告学校里面的消息，它是专供徐老写诗的。
徐老发现学生有优点时，必定写诗加以表扬；发现学生有缺点时，必定写诗加以批评。
所以写诗成了徐老每日不可缺少的工作和对学生进行思想品德教育的重要手段。
有一次，一个叫单秀霞的学生，因寝室熄了灯，便约了同学偷偷地跑到厕所为她爱人打毛线衣。
厕所里的电灯是通宵不熄的。
徐老站在门外细声叫喊：“睡呀，睡呀
”单等即时就寝，并以为明天徐老一定会骂他们，但次日她们并没有挨骂，只看见黑板上写了一首诗：“昨天已经三更天，厕所偷光把衣编。
爱人要紧我同意，不爱自己我着急。
东边奔跑到西边，不仅打衣还聊天。
莫说交谈声细细，夜深亦复扰人眠。
” 斯霞：学生是生命中不可缺少的部分 斯霞，出生于诸暨一个贫寒家庭的孩子，先后在浙江绍兴、萧山、杭州等地的小学任教，1932年进入南师大附小工作后，她就再也没离开过小学教育这块土地。
在70年的执教岁月里，斯霞老师不仅桃李满天下，而且为教育思想宝库贡献了自己的聪明才智，其中最突出的就是她的“童心母爱”论。
用她的解释就是：作为一名教师，不仅要掌握知识，更要有童心，有母爱。
要与孩子打成一片，把学生当作自己的孩子一样来看待。
这一理论在她退休后的很多年里仍一直坚持不懈地实践着。
学生已成了她生命中不可缺少的一部分。
2003年6月底，斯霞老师因为肾衰竭住进了医院，从那时起一直到她去世这段日子里，斯霞老师是在病床上与病魔作最后的斗争。
期间，大部分时间里斯霞老师一直处于神志不清的状态中，但令人感到奇怪的是，每当有学生来探望时，斯霞总能睁开双眼，准确地叫上学生的姓名，让在场的每一个人都十分感动。
斯霞老师为什么能记起每个学生呢
据知情人介绍，斯霞老师在任教期间对她的每一个学生都十分了解，都要逐一进行家访，这些细致入微的工作给老人留下了永不磨灭的记忆。
在教一年级时，孩子们还没来报到之前，斯老师会拿着学生的名单，一家一家去家访，了解孩子的个性特点，有什么喜好，所以当斯老师在开学时见到孩子们时，她对他们已经非常熟悉了。
斯霞老师的孙女今年30岁，小时候只上过一个月的南师附小，问及原因，她有点羞涩：“奶奶在南师附小工作，妈妈怕我在那儿上学影响不好，就让我转学了……” 斯霞老师70多岁时和孩子们玩老鹰捉小鸡、帮孩子们甩长绳。
退休后的很多年，90高龄的斯霞都坚持每天到学校看看，每年的“六一”儿童节，她要走遍学校的30间教室，看看每个孩子；后来，随着年龄的增大，斯老师的行动越来越不方便，她还是坚持每天“踱”到学校，再后来，斯老师由女儿扶着来学校看看。
苏步青：祖国再穷我也要为她奋斗 1931年，苏步青获理学博士，在研究院里有点“名气”，日本不少名牌大学以高职、高薪聘请他，爱人和孩子也都在日本，何去何从
他想到，自己出国的目的是为了寻找一条救国救民的道路，现在祖国正处于水深火热之中，我要以自己的学识和才智拯救苦难深重的祖国。
他毅然回国。
1937年抗日战争爆发了，日本东北帝国大学拍来特急电报，再次聘请他就任该校数学教授，各种待遇从优；不久又接到一份特急电报，岳父松本先生病危，要苏步青夫妇火速去日本仙台见最后一面。
苏步青体谅夫人的心情，对她说，你回去吧，我要留在自己的祖国。
祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。
松本来子想到丈夫的生活和事业，她担心万一战局恶化，可能再也无法回到苏步青的身边，也打消了日本之行。
莫非定律是什么
定律 一、别试图教猪唱歌，这样不但不会有结果，还会惹猪不高兴! 二、别跟傻瓜吵架，不然旁人会搞不清楚，到底谁是傻瓜! 三、别太祟拜别人，因为他跟他老婆做爱的姿势跟一般人没两样! 四、不要以为自己很重要，因为没有你，太阳明天还是一样从东方升上来! 英美民间早有一种不成文的哲理，评论社会人生。
这些话语虽然 没有被人笔之成书，但口头的流传比学者的著作更为广泛而持久，那 就是所谓的莫非定律（Murphy's Law）。
到某些日常琐事，或者遭 受某种无所谓的挫折，人们会自我解嘲说：有什么办法
这是莫非定 律嘛
莫非先生，不知何许人也，看他的姓氏，想必祖籍爱尔兰。
爱 尔兰裔的美国人具有一些民族特征：，足智多谋，并且能言 善道，富有处世经验，懂得做人的道理。
难怪美语形容美好生活叫做 the life of Riley（赖理的生活）。
Riley和Murphy一样，是典型的 爱尔兰姓氏，仿佛英国人的Smith、Jones，中国人的张王李赵。
莫非定律虽然没有专书记载，但偶尔也会在小吃店、理发摊等 类场会见到非正式、也不一定正确的版本。
我就有这么一次，在一家 小本生意的印刷所里发现，在五光十色的印刷品样张里，有一张题为 《Murphy's Laws And Other Truths》（莫非定律及其他真理）。
现在把这几条定律逐一翻译出来，并加以诠释如下。
TO know yourself is the ultimate aggression（知道自己，是 好勇斗狠的最终方式。
）古人有训：知己知彼，百战不殆。
但战胜 别人容易，知道自己，认识自己，才是。
能够面对现实，敢于跟 自己过不去，就会克服自身的弱点。
Friends come and go,but enemies accumulate（朋友， 仇人则有增无减。
）交友不易，能够持久的朋友更为难得。
我个人的 经验是，跟美国人做朋友好合好散，有时今天亲如手足，明天可以对 面不相识。
至于仇人容易累积起来，也许莫非先生的话很对。
我自问 平生没有仇人，因此不敢赞一词。
If you're feeling good, don't worry, you'll soon get over it（如果你自己觉得很得意，别忙，你的感觉很快就会成为过去。
） 这句话不需要注释，大家肚里有数。
A short cut is the longest distance between two points（ 抄近路是两点之间最长的距离。
）这不是什么几何学原理。
在美国驾 车，从某处到某处，我习惯走大路、走熟路－一但不是老年人应该避 免的高速公路。
看人家喜欢抄近路、走小路，省不了多少时间，有时 在比较陌生的地方，反会迷路，绕来绕去走许多冤枉路。
Don't mess with Mrs Murphy（别跟莫非太太找麻烦!）在女权伸 张的时代，往往先生好说话，太太却不是好惹的。
不知道莫非的夫人 是否悍妇之流，还是小心为上，记取另一句莫非式的格言：Men and women are equal, but women are more equal（，但女人 更为平等。
） Never eat prunes when you are famished（肚饿的时候千万别 吃梅干。
）梅子（台湾叫黑枣梅）有通肠功用，但吃多了也容易肚泻， 挨饿时更不宜吃，这条定律可能是告诫人不要采取有害的方法救急， 而得到反效果。
此外，美俚Prune也含有贬义，例如骂人pruneface（ 梅干脸）；又如说You're full of prune juice（意谓你这人一肚子 的鬼、你简直胡说八道。
） When in doubt numble，when in trouble delegate（遇有疑难 的时候，说话可以含糊；遇有困难的时候，尽管授权别人。
）这是做 官的秘诀，中外一理，大可收入'他金森定律之内。
Never argue with artist（绝对别跟艺术家争论。
）我无缘跟齐 白石或讨论他们作品的得失，因此也无从探索这句话里的奥妙。
An ounce of image is worth a pound of performance（一盎司 的形象胜过一磅重的表现。
）所有参加过竞选的政客，都会相信这句 箴言。
Anything that can go wrong, will go wrong（凡是可能出错的 事，准会出错。
）这是莫非定律的典型，最常被人引用的一条。
It is morally wrong to allow suckers to keep their money （让那些冤大头守住他们的钱财，是不义的举动。
）从澳门到拉斯维 加斯，开赌场的无不以此为座右铭。
1920年，远在莫非定律'发明之 前，纽约夜总会一位老板娘有一句蜚声一时的口号：never give a sucker an even break（对付洋盘，晤啥客气。
） Beauty is only skin deep, ugly goes to the bone（美只是肤 浅，丑可以丑到骨子里去。
）这句话的前半是英文里的老生常谈，早 年palm-olive soap（棕榄香皂）广告有句标语：a skin you love to touch 似乎暗示肌肤之亲，大可以用来抑制美只是肤浅之说。
In case of doubt, make it sound convincing（犹疑不决的时 候，说话要有说服力。
）此语和上文说话含糊条似乎抵触，可见莫 非定律的运用要灵活，不可一概而论。
The other line always move faster（摆起长龙来，另一条永远 走得快些。
）朋友，你有没有摆长龙的经验…去邮局寄信，在机场等 过境，或是在超级市场付账
你挑了最短的一条，偏偏打头的那位慢 条斯理，折腾了半天，毫不动弹。
你看准隔壁那条动得爽快，于是一 个箭步。
迁地为良。
想不到等你附上队尾，那一条又是寸步难移
All warranties expire upon payment of invoice（等到货品的 价钱付清，所有保单的期限也正好届满。
）你买过贵重的东西吗--电 视机、电子计算机、汽车
分期付款，好不容易付清，机件忽然出了 毛病，偏偏正在这个时候各种保单的期限也过了，你只好另外出钱找 人修理。
You will always find something in the last place you lock （你丢了什么东西，到处找遍，总要找到最后一个地方才找得着。
） 上了年纪的人，动不动就丢东西--眼镜、帽子、雨伞等等。
东找西找， 无论什么地方都找不着，非等到最后意想不到的地方才找到。
究竟莫非先生是否是一个子虚乌有的角色，抑或具有其人。
多少 年来，我同一般人一样，只知有凡是可能出错。
…那句话，而不知 它的原著者及其出处。
直等到写这篇稿子，才想到请我的一位网友 代作一下电脑搜寻。
不大的工大，我的朋友发电子邮件回来，供给我下面的资料。
莫非确有其人，他的全名是Edward A.murphy，生于1917年，职 业航空工程师。
他在1949年参与一项计划，测验一 个人的身体对速度增加能有多大容限。
测验之一，是用一套16个加速 表装在被验者身体的各部分。
这些仪器有对与不对两种装法，果不其 然，负责装配的那位员工，把16件仪器统统都装错了。
于是爱德华· 莫非就悟到这个颠扑不破的真理：凡是可能出错的事，准会出错。
不出几个月，这句话传遍了航空工程学界，成为科技文化里的至 理名言，后来自然而然普及成美国人的日常话语。
1958年莫非定律 的条目，被收入。
另有一说，凡是可能出错……一语，有个更早的版本是这样说 的：If there are two or more ways to do something, and one of those ways can result in catastrophe, then someone will do it（如果有两种或两种以上不同的方法去做一件事，其中之一会导致 大祸的，管保有人会那样做。
） 科学定律往往有其推论，凡是可能出错的事，准会出错这条 定律，也有推论。
是这样说的：了left to themselves, things tend to go from bad to worse（大凡事物，听其自然，就会每况愈下。
）
