毕加索名言
绘画巧成分越少，艺术成分就越高. 当我们以忘精神去工作时，我们所作的事会自动地倾向我们。
不必过分烦恼各种事情，因为它会必然或偶然地来到你身边，我想死亡其实也是一样的” “每个孩子都是艺术家，问题在于你长大成之后是否能够继续保持艺术家的灵性。
” “在这个世界谈艺术，第—是你们中国人有艺术；其次为日本，日本的艺术又源自你们中国；第三是非洲黑人有艺术。
除此之外，白种人根本无艺术，不懂艺术，这么多年来，我常常感到莫名其妙．为什么有这么多中国人乃至东方人来巴黎学艺术
” 这话，以我看来，似有恭维客气的意味，但从另一方面，也可见毕加索对东方艺术评价极高，也反映了他身为世界艺术大师，仍虚怀好学。
Art is a lie that tells the truth (美术是揭示真理的谎言)。
这句话很好地点出了他一生为之奋斗，追求的风格。
『优秀的艺术家模仿,伟大的艺术家则是剽窃。
』 “艺术并不是真理.艺术是谎言,然而这种谎言能教育我们去认识真理” 毕加索(1881-1973),他的名言太多了（比如：这是你们的杰作，这句话是他对法西斯的德国兵说的，这句话生生的反映了毕加索对战争的痛恨以及他的幽默机智在故事里展露无遗 ）。
其实他本身就是一部传奇，而一整部书可能都难以概括他的多姿多彩，天才巨作和绯闻层出不穷的传奇人生。
他的对艺术的不断追求和探索和自我超越，对生命的呕歌和激情，作品中洋溢的童真纯朴，以及对丑恶，战争和黑暗世界的鞭鞑，无不给世人留下了深刻的印象。
而他自己放浪不羁的爱情婚姻和家庭生活，也成了人们争议。
优秀的艺术家模仿,伟大的艺术家则是剽窃。
艺术并不是真理.艺术是谎言,然而这种谎言能教育我们去认识真理 毕加索名言录(2009-06-07 110140)标签：善恶 荷马史诗 是非 this 毕加索 文化 毕加索名言录 毕加索对泽尔沃说：“你不用拿这些给我看。
在我们这个精神薄弱的时代里，最重要的事情就是制造热情。
有多少人真正读过荷马史诗
可这妨碍不了满世界的人都在谈论荷马。
荷马神话就是这样制造出来的。
热情是我们和年轻一代最需要的东西。
”】 【“我们总是处于善恶是非的交织中，不管怎么样，善恶是非本身之间是互相脱不了干系的。
对这个人是好的，对别人来说未必就好。
选择一个人往往也就意味着牺牲另一个人。
因此那人必须要有大夫或者杀手的勇气，来接纳别人带来的罪恶......不管在何种处境下，人都不是天使......生活中的每样事情都是有代价的。
如创造力、新想法之类的每一件有价值的事物都会同时伴随着阴影。
”】 【“要说怎么做才能获得的一些自由，那就只能释放自己内心的一些东西了。
即使这样也不能持久。
”】 【“在蓝色的蓝色的蓝色的蓝色的蓝色之间比蓝色的地中海的白马的蓝色和竞技场的芳香的蓝色的蓝色要不蓝......”】 【“我从不寻找，我只是发现”】 【毕加索对弗朗索瓦丝说：“根本就没有什么爱情，只有爱情的证据。
”】 【毕加索对赫莲娜·帕梅林说：“别谈什么艺术了。
我们就是被艺术给害了。
大家都不再画画了：他们追求艺术。
人民需要艺术。
于是艺术就大行其道。
可是画中的艺术成分越少，这画本身的成就就越高。
” “一个人不可能同时是‘今我’和‘故我’”。
】 【弗朗索瓦丝（毕加索没有‘征服’的女人）：“真正的贵族包括那些在任何窘境下都能凭借自己的才智化险为夷，顺利脱身的人。
”】 1946年的某天上午，理发店里来了一位面容憔悴的顾客，他叫雅克•普雷维，是不久前从纳粹集中营放出来的。
正好毕加索也来理发，普雷维卷起袖子让他看胳膊上烙的号码：186524。
后来，普雷维也成了毕加索的好朋友，毕加索不仅给他钱，还让他去疗养院休养。
当普雷维前来参观毕加索画室的时候，毕加索指著那些画对他说：“只要你喜欢，你可以随便挑。
” 毕加索一生从没给自己作过画。
1973年4月7日，92岁的毕加索在雅克琳的陪同下，走到大厅的镜子前，说：“明天，我开始画我自己。
”谁也没有想到，第二天他就与世长辞了。
阿里亚斯听到毕加索去世的消息，禁不住失声痛哭。
音乐家鲁宾斯坦经常到好友画家毕加索的画室看他画画。
一次，鲁宾斯坦在好几个月内看到毕加索不断地在画同样的东西。
背景是阳台的铁栏杆，近景是一张桌子、一瓶葡萄酒、一把吉他。
当毕加索画了将近五十幅同样的作品后，鲁宾斯坦不耐烦地问：“每天都描绘同样的静物，难道你不厌倦吗
” 毕加索反问道：“你不觉得自己在说废话
难道你不知道，每一分钟都是不同的我，每一个钟头都有新的光线，每天虽然看同一瓶酒，但我可以从中看到不同的个性，看到不同的酒瓶，不一样的桌子，不同的世界里的不同的生命
在我的眼睛里，这一切都是不同的。
”从此以后，鲁宾斯坦在重复弹一首歌时，皆可弹出不同的韵味。
毕加索出名以后，仿照他的画的人与日俱增，一时弄得真假难辨，让人们颇为担心。
一天，一个专门贩卖艺术品的商人见到了毕加索的壁画《和谐》，他对画面所表现的十分不解。
为了充分了解毕加索的绘画风格，以防上当，他专程带了另一幅签有毕加索名字的画来求教于毕加索。
商人开门见山地问毕加索：“为什么在您的壁画《和谐》中，鱼在鸟笼里，鸟反而在鱼缸里呢
” 毕加索不假思索地答道：“在和谐中一切都是可能的。
” 这时，商人取出那幅画，想证实一下这幅是不是毕加索的真迹。
毕加索向那幅画瞥了一眼，轻蔑地说道：“冒牌货
” 通过这次会面，商人似乎领悟了毕加索绘画的奥秘，于是，事隔不久，商人又兴冲冲地拿了一幅毕加索的画来找毕加索，问他这幅画是真是假。
毕加索看也没看便答道：“冒牌货
” “可是，先生，”商人急了，喊叫道，“这幅画可是您不久前亲笔画的，当时我在场
” 毕加索微笑着耸耸肩膀，说：“我自己有时也画冒牌货。
”
有没有关于巴萨的经典名言，
11句巴萨经典语录 NO.1:巴萨球迷宣言： 白云会偶尔遮住蓝天，但蓝天永远在白云之上。
NO.2:加泰罗尼亚的巴萨球迷最引以为自豪的一句话： 在诺坎普，看台是与球场一起呼吸的。
NO.3:巴萨球迷： 诺坎普的每一寸草皮都在吹着进攻的号角。
NO.4:普约尔： 只要穿上巴萨球衣，哪怕业余比赛我也不会错过。
NO.5:罗纳尔迪尼奥： 与巴萨在一起，就意味着冠军和最终的幸福。
NO.6:埃托奥： 我很幸福，因为巴塞罗那给了我一切。
（在巴萨，埃托奥迈入的是真正的天堂，这里有地中海的阳光和海风，有最狂热的西班牙球迷，最重要的是有整个巴萨对他的信任。
） NO.7:埃托奥： 来到巴塞罗那，我才真正感觉到平静，这里有我想要的一切，胜利,冠军和不断的进球。
NO.8:梅西： 巴塞罗那是我永远无悔的俱乐部。
NO.9:巴塞罗那的格言： 不仅仅是一家俱乐部。
（MES QUE UN CLUB) NO.10:巴塞罗那体现了加泰罗尼亚民族的不屈性格。
商业足球浪潮早已席卷欧洲，但巴塞罗那几十年来就是不肯在象征着加泰罗尼亚区旗的队服上放上赞助商的标志，前几任主席甚至都不接受巴塞罗那以外的企业家的赞助。
NO.11:巴萨球迷支持埃托奥： ETO'O ME CUSTARIA TENER
古惑仔经典名言 ?
大B对阿坤说的：凡事留一线，日后好相见。
对山鸡说的：做兄弟是一辈子的。
对大头说的：世界上有两种秩序，一种是，一种是我们的地下秩序。
大英浪漫地中海还在修建吗
英语源 一 英语的“家谱” 英语是印欧 (1ndo-European)语印欧语系是世界上最语系，包括欧洲、美洲和亚洲的大语言。
讲印欧诸种语言的总人数约有十八亿七千五百万，占世界总人口的一半左右。
早在1786年，英国梵文（Sanskrit)学者威廉·琼斯爵士 (Sir William Jones) 就指出：欧洲、印度、波斯等地的大多数语言，包括古希腊语、古拉丁语及古印度语属于同一“家族”。
原始印欧人是什么样的人? 他们居住在何方? 他们的语言究竞是什么样子的? 对这些问题，我们今天仍缺乏文献的考证。
但是通过长时期的研究，语言学家们得出了探索性的结论他们发现：属于印欧语系的许多语种都有表示“冬天”、“雪”和“寒冷”等意义的词，这说明原始印欧语最初是在气候比较冷的地一带使用的。
另一方面，某些热带地区动植物名称的词，如“狮子”、“大象”、“稻米”、“竹”、“棕榈树”等，在原始印欧语中是不存在的；而印欧语系各语种中却都有表示“白杨”、“栎树”、“柳树”、“白桦”、“熊”、“狼”、“羊”、“鹰”、“蜜蜂”等动植物名称的相似词。
通过这样的探索和研究，许多人认为，当人类进入新石器时代，欧洲中东部曾居隹着一些游牧部落，他们饲养着象羊、狗、奶牛和马这样的家畜，会使用马和简陋的马车，并能够驰骋于一望无际的原野上。
这些游牧部落就是原始印欧人，他们用于交际的语言就是原始印欧语。
大约在公元前3500年至公元前2500年间，这些原始印欧人开始迁徒。
有些向西移动，有些向东移动，而有些则向南移动，到达今天的南亚次大陆。
这些部落的大迁徒导致印欧语系的逐步形成。
古印度语与古代欧洲语言之所以非常相近，其历史根源即在于此。
印欧语系包括：（一）印度语族(Indic);（二）．伊朗语族(Iranian);(三)斯拉夫语族（Slavic）,(四)波罗的话族（Baltic）,（五）日耳曼语族（Germanic）,（六）拉丁语族（亦称罗曼语族[Romance]）, （七）凯尔特语族（Celtic）,（八）希腊语族；（九）阿尔巴尼亚语（Albanian）,（十）亚美尼亚语族（Armenian）, （十一）吐火罗语族（Tocharian;Tokharian）（十二）赫梯语族（Hittite）。
日耳曼语族是一个比较大的语族。
它又分为三个语支：(一)东日耳曼语支（EastGermanic）主要以现已绝迹的哥特语（Gothic）为代表；（二）北日耳曼语支（North Germanic）,主要以古北欧语（Oid Norse）为代表，包括今日的挪威语（Norwegian）、冰岛语（Icelandic）、瑞典语和丹麦语等；（三）西日耳曼语支（West Germanic）包括低地德语（Low German） 今日的荷兰语（Dutch）、高地德语（High German）、英语、弗里西亚语（Frisian）佛兰芒语（Flemish）等。
因此，我们说：英语属于印欧语系的日耳曼语族的西日耳曼语支。
二 英语的形成 英国南面隔英吉利海峡（the English Channel）、多佛尔海峡（the Straits of Dover）与法国相望，东面和东南面隔北海(the North Sea)与荷兰、比利时、丹麦、挪威遥对。
距 欧洲大陆最窄处的多佛尔海峡仅三十公里宽。
英国的领土主要包括大不列颠岛和爱尔兰岛东北部。
大不列颠岛包括三个地区：英格兰占南部和中部，威尔士占西部山地半岛，苏格兰占北部；其中以英格兰最为重要。
大不列颠岛是欧洲第一大岛，海岸非常曲折，长达一万一千四百五十公里。
英语就是在这样的地理环境中形成的。
为了说明英语的起源，我们有必要回顾一下英语形之前的英国史前史。
文物考查已经证明，古代印欧游牧部落西移之前今天的不列颠诸岛上已居住着旧石器人(Paleolithic Man)。
那时，不列颠诸岛和欧洲大陆是连成一片的，英国和法国之间还没有今天的英吉利海峡和多佛尔海峡，莱茵河(the Rhine)与泰晤士河(the Thames)之间尚由其支流相接、今天的英国仍属欧洲大陆的一部分。
大约在距今九千年的时候；由于地壳的变迁，大不列颠诸岛从欧洲大陆分离出来。
所以史前的旧石器人能够在不列颠定居下来并不足为怪。
曾任过英国首相的温斯顿·邱召尔Sir Winston Churchill）(1874?\\\/FONT>1965)在其《说英语的民族史》（History of the English Speaking Peoples）一书中，曾这样描写居住在不列颠的旧石器人：很明显，那些赤身裸体或只披着兽皮的男人和女人或觅食于原始密林之中，或涉猎于沼泽、草滩至于他们所说的语言，尚无史料可查。
大约在公元前3000年，伊比利亚人（Iberians）从地中海地区来到不列颠岛定居。
他们给不列颠带来了新石器（Neolithic）文化，同时征服了先前在那儿居住的旧石器人。
大约从公元前500年开始，凯尔特人；（Celts）从欧洲大陆进犯并占领了不列颠诸岛。
凯尔特人最初居住在今天德国南部地区，他们是欧洲最早学会制造和使用铁器和金制装饰品的民族；在征服不列颠之前，他们曾征服了今天的法国、西班牙：葡萄牙、意大利等地区；来到不列颠后，一部分凯尔特人在今天的爱尔兰和苏格兰定居下来，其余的一部分占领了今天的英格兰的南部和东部。
每到一处，他们都对伊比利亚人进行残酷的杀戳。
凯尔特人讲凯尔特语。
今天居住在苏格兰北部和西部山地的盖尔人（Gaels）仍使用这种语言。
在英语形成之前凯尔特语是在不列颠岛上所能发现的唯一具有史料依据的最早的格言。
公元前55年的夏天，罗马帝国的恺撒大帝（Julius Caesar）在征服高卢（Gaul）之后来到不列颠。
那时，他的目的未必是想征服不列颠，而是想警告凯尔特人不要支持那些居住在高占的、正受罗马人奴役的凯尔特同族人。
恺撒大帝的这次‘不列颠之行’并没有给罗马帝国带来什么好处，相反却在一定程度上降低了他的威信。
第二年，即公元前54年的夏天，恺撒大帝第二次亲临不列颠。
这次，他在不列颠岛东南部站稳了脚跟，并与当地的凯尔特人发生了一些冲突。
恺撒大帝虽然取胜，但并没有能使凯尔特人屈服。
不久，他又回到了高卢；在以后的大约一百年间，罗马帝国并没有对不列颠构成很大的威胁。
英国历史上的真正的“罗马人的征服”(Roman Conquest)是在公元后43年开始的。
当时罗马皇帝克罗迪斯(Claudius)率领四万人马，用了三年时间终于征服了不列颠岛的中部和中南部随后，整个的英格兰被罗马牢牢控制了。
，随着军事占领，罗马文化与风格习惯渗入不列颠。
罗马人的服装、装饰品、陶器和玻璃器皿很快在不列颠得到推广；社会生活开始：“罗马化”这必然导致拉丁语在不列颠的传播。
在以胜利者自居的罗马人看来，凯尔特人无疑是“低贱的”，凯尔特语自然不能登“大雅之堂”那时，在不列颠，官方用语、法律用语、商业用语等均是拉丁语；拉丁语成了上层凯尔特人的第二语言。
这就是凯尔特语词汇为什么很少能幸存下来的历史原因。
在今日英语中，只是在一些地名和河流名称方面还保留着凯尔特的词汇成分。
例如the Thames ,the Cam,the Dee ,the Avon , the Esk , the Exe , the Stour , the Aire , the Derwent , the Ouse , the Severn , the Tees , the Trent , the Wye等，均是凯尔特人命名的河流。
在Duncombe, Winchcombe, Holcome, Cumberland, Coombe 等地名中，也可看到凯尔特语cumb (=deep valley::深谷）一词的成分，在Torcross , Torquay,Torrington等地名中，尚保留着凯尔特语torr (=high rock or peak;高岩或山顶）一词的成分。
英国著名城市多尔佛（Dover）、约克(York)的名称也源于凯尔特语。
罗马人占领不列颠长达四百年，直到公元407年，罗马人才因罗马帝国内外交困不得不开始撤离不列颠。
大约在公元449年，居住在西北欧的三个日耳曼部族侵犯不列颠。
他们是盎格鲁（Angles）、撒克逊人（Saxons）和朱特人（Jutes）他们乘船横渡北海，借罗马帝国衰落、自顾不暇之机‘一举侵入大不列颠诸岛。
他们遭到凯尔特人的顽强抵抗，征服过程拖延了一个半世纪之久：到了公元六世纪末，大不列颠请岛上原先的居民凯尔特人几乎灭绝，幸存者或逃入山林．或沦为奴隶。
这就是英国历史上发生的“日耳曼人征服”，亦称“条顿人征服”Teutonic Conquest）。
这次外来入侵．对英语的形成起了十分关键的作用。
盎格鲁人、撒克逊人和朱特人属古代日耳曼人。
分市在北欧日德兰半岛、丹麦诸岛、德国西北沿海一带。
在罗马帝国时期，他们往往统称为“蛮族部落”。
他们从事畜牧和狩猎，过着半游牧的生活，且很早就知道农耕。
他们的土地是氏族的公有财产，农业经营带有原始的流动性质。
随着社会的发展，氏族公社逐渐解体，出现了氏族贵族和军事首领。
他们的财富和权势在频繁的掠夺中剧增。
军事首领名义上是由民众大会推选产生的，实际上都出于同一家族。
恩格斯曾把这种氏族部落的管理制度称作军事民主制；他这样写道：“其所以称为军事民主制，是因为战争以及进行战争的组织现在已成为民族生活的正常职能。
邻人的财富刺激了各民族的贪欲。
这些民族把获得财富看成是最重要的生活目的之一。
他们是野蛮人。
进行掠夺在他们看来是比进行创造性劳动更容易，甚至更荣誉的事情。
以前进行战争，只是为了对侵犯进行报复，或者是为了扩大已经感到不够的领上；观在进行战争，则纯粹是为了掠夺，战争成为经常的职业了。
“ 这些所谓的‘蛮族”，在摧毁当时罗马帝国的奴隶制，以及推动西欧封建制度的诞生过程中，起过十分重要的作用。
征服不列颠后，盎格鲁人主要占领了洪伯河（the Humber）以北地区；撒克逊人主要占领了泰晤士河以南地区；朱特人主要盘踞在英格兰东南端的肯特（Kent） 和南汉普郡（Southern Hampshire）；以及位于英格兰之南、靠近今天的朴次茅斯(Portsmouth)的怀特岛（the Isle of Wight），形成许多小国。
公元七世纪初，这些小园合并为七个王国：南部有撒克逊人的威塞克斯（Wessex）、萨塞克斯(Sussex)和埃塞克斯(Essex)；东北部和中部有盎格鲁人的梅尔西亚(Mercia)、诺森伯里亚（Northumbria），和东盎格里亚(East Anglia)；东南部有朱特人的肯特(Kent)王国。
各国竞相争雄，达两百年之久；在英国历史上称为“七国时代”(the Anglo-Saxon Heptarchy)。
这三个日耳曼部族虽然有各自的方言，但这些方言均属低地西日耳曼语(Low West Germanic)。
有许多共同之处．因此三个部落在语言方面基本上是相通的。
他们都使用一种叫做茹尼克（Runic）的文字。
这种文字是古代日耳曼各民族通用的文字．它的字母主要由直线组成，以便于刻在木头或石块上，是一种由古希腊语和拉丁语发展起来的北欧碑文字。
随着人类社会的发展，盎格鲁人、撒克逊人和朱特人逐渐形成统一的英吉利民族．他们各自使用的方言也逐渐溶合，出现了一种新的语言枣盎格鲁撒克逊语(Anglo-Saxon)。
这就是古英语。
它是在特定的地理和历史环境中，经过一系列民族迁移与征服的过程所形成的。
那么English和England的名称是如何来的呢
原来，凯尔特人将征服他们的盎格鲁人、撒克逊人和朱特人习惯地统称为Saxons(撒克逊人)。
早期拉丁语学者仿照凯尔特人的习惯．也将这三个日耳曼部族称作Saxones．并将他们征服的不列颠称作Saxonia。
到了公元七世纪． 由于用森伯利亚王国和梅尔西亚王国在政治上和文化上的影响剧增，而在这棿
