有没有关于“道德”的名人名言
1、五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。
——苏霍姆利斯基2、不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。
这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。
——苏霍姆林斯基3、我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。
——柏拉图4、人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。
——夸美纽斯5、教你的孩子规矩勤劳，不要在穷苦中失措，败坏了品德而行为不检。
——裴斯泰罗齐6、在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。
甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。
——卢棱7、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
——罗素8、教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。
——塞•约翰生9、对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。
——贝多芬10、教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。
——尚福尔11、儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。
——卢棱12、一种集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。
因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。
——弗•培根13、道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。
——杨贤江14、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。
——陈鹤琴15、道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
——陶行知16、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
——蔡元培17、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——孔子18、纯朴无瑕的爱情，具有诚实的品格；装腔作势的爱情，披着虚伪的外衣。
——佚名19、几乎每个人都将自己的一部分生命浪费在试图表现出来某些自己并不具备的品格，或赢得某些自己无法享有的喝采上面 ——塞•约翰逊20、人们似乎没有懂得，他们对于世界的见解其实也是他们品格的自白 ——爱献生21、苦难可以试验一个人的品格，非常的遭遇可以显出非常的气节 名人名言 ——莎士比亚22、我们拚命赞扬别人身上某些我们明笑并不存的品格，条件是别人对我们坚信自己具备的种种美德报以同样的赞美 ——让•罗斯唐23、战士对人民的爱是蓝色的，因为这种爱是来自天一样的气质，海一样的品格。
——佚名24、自私怯懦的人常不快乐，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护不了自己的品格和自信 ——法国25、有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格 ——雷斯红衣主教26、君主们周围总是围绕着一些精于推敲琢磨的人们，他们具有如此敏锐的洞察力，他们能频繁地发现主人的伟大品格，而这些品格若不公之于众，永远不会为普通人所察觉 ——塞•约翰翰逊27、研究人员探测知识的疆界需要很多与开拓者同样的品格：事业心和进取心。
——贝弗里奇28、才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成 ——歌德29、实实在在的真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高。
——彭斯30、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
——阮元31、良好的品格是人性的最高表现。
好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。
——史迈尔32、我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。
——富兰克林33、容易发怒，是品格上最为显著的弱点。
——但丁34、才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。
——歌德35、心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。
——歌德36、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。
——佚名37、不论用什么方法获得名誉，如果没有品格来扶持，名誉终必归于消灭。
——华盛顿38、如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。
——模蒂39、清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。
——佚名40、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。
——孟德斯鸠41、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。
——埃默森42、人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。
——埃默森43、留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。
——温司洛普44、使人高贵的是人的品格。
——劳伦斯45、惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。
——马顿46、品格和名誉，好像一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。
——华伦47、人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。
——史迈尔48、良好品格是人性的最高表现。
好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。
——史迈尔49、一个人的真正权势及钱财的产业，是在他本身之内；不是在乎他的居处、地位、或外在关系，而是在他自己的品格之中。
——卑拆50、品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。
——谚语51、人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。
——古塞52、我们要想涵养公正的品德，就应养成一种「不苟」的优良习惯。
——林肯53、人在品格修养上，必须从花朵学得教训。
为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。
——佚名54、才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中形成。
——歌德55、教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。
——罗德曼56、你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。
——鲁索57、品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。
——莎士比亚58、名气，是世上所有男人跟女人对我的评价；品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。
——潘恩59、职业尽管不同，但天才的品德并无分别。
——巴尔扎克60、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。
——胡宏
求人生格言（道德方面的）
爱 国 1．以家为以乡为乡，以国，以天下下。
——《管子·牧民》 2．临患不，忠也。
——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》 16．志不强者智不达。
——《墨子·修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》 自 强 39．天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》 40．胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《论语·宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 。
——《孟子·告子下》 43．生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》 44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45．以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子·修身》 46．能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》 47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》 48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》 50．生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51．百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52．修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》 54．失信不立。
——《左传·襄公二十二年》 55．轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语·学而》 57．与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》 58．人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。
——《论语·颜渊》 60．言必信，行必果。
——《论语·子路》果：果断 61．一诺千金。
——《史记·季布栾布列传》 知 耻 62．记己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊
66．知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》 67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言·君子》 68．人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69．五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语·治道》 70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71．见善则迁（学习），有过则改。
——《周易·益·象》 72．改过不吝。
——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73．与人不求备，检身若不及。
——《尚书·伊训》 74．人孰无过
过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》 75．过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书·魏征列传》 77．言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》 78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》 79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》 80．有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》 81．不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》 82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十 83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》 84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能恶人。
——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
——《论语·八佾（yì）》 87．仁者寿。
——《论语·雍也》 88．仁者无敌。
——《孟子·梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》 90．宽则得众。
——《论语·阳货》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善。
——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》 94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》 95．不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策·魏策》 96．爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙·中正》 98．民，吾同胞；物，吾与也。
——张载《正蒙·乾称》 贵 和 99．二人同心，其利断金。
——《周易·系辞上》 100．亲仁善邻，国之宝也。
——《左传·隐公六年》 101．礼之用，和为贵。
——《论语·学而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。
（流：盲从）——《礼记·中庸》 104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王下》 105．天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》 106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子·兵略训》 107．单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》 109．有朋自远方来，不亦乐乎
——《论语·学而》 110．君子成人之美，不成人之恶。
——《论语·颜渊》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。
） ——《庄子·山木》 敦 亲 112．哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《论语·学而》 114．父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》 115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》 116．孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》 117．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》 119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》 121．家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》 122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》 [B] 重 义 [\\\/B] 123．多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》 124．义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》 124．义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》 125．见利思义。
——《论语·宪问》 126．见得思义。
——《论语·季氏》 127．义，志以天下为芬。
——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。
——《孟子·尽心上》 129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》 130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》 131．临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 133．义者，心之养也；利者，体之养也。
——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》 尚 勇 135．视死如归。
——《管子·小匡》 136．率义之为勇。
——《左传·哀公十六年》 137．见义不为，无勇也。
——《论语·为政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《论语·宪问》 139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语·宪问》 140．义之所在，不倾于权，不顾其利。
——《荀子·荣辱》 141．知而好问者圣，勇而好问者胜。
——《文字·自然》 142．不入虎穴，不得虎子。
——《后汉书·班超列传》 143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。
—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 144．初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》第74回 [B] 好 学 [\\\/B] 145．学而时习之，不亦说乎
——《论语·学而》 146．学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》 147．学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》 148．敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》 149．笃信好学，守死善道。
——《论语·泰伯》 150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语·卫灵公》 151．博学而笃志，切问而近思。
——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
152．博学而详说之，将以反说约也。
——《孟子·离娄下》 153．尽信《书》，则不如无《书》。
——《孟子·尽心下》 154．学至乎没而后止。
——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记·中庸》 157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》 158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》 159．善学者，假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·用众》 160．读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 161．行成于思，毁于随。
——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。
——韩愈《师说》 163．学贵得师，亦贵得友。
——唐甄《潜书·讲学》 164．少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府古辞《长歌行》 165．盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗八首》之一 166．莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红·写怀》 167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》 168．明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》 [B] 审 势 [\\\/B] 169．知人者智，自知者明。
——《老子》的33章 170．知足不辱，知止不殆。
——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《老子》第58章 172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章 173．圣人择可言而后言，择可行而后行。
——《管子·形势解》 174．三思而后行。
——《论语·公冶长》 175．欲速则不达，见小利则大事不成。
——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。
（后句） 176．人无远虑，必有近忧。
——《论语·卫灵公》 177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》 178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
——《韩非子·喻老》 179．亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策·楚策》 180．差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》 181．凡事预则立，不预则废。
——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功， 否则就会失败。
182．惟有道者能备患于未形也。
——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有 形成的时候就预防它。
83．居安思危，思则有备，有备无患。
——《左传·襄公十一年》 184．前事之不忘，后事之师。
——《战国策·赵策》 185．前车覆，后车诫。
——《汉书·贾谊传》 186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长 ，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
——贾谊《新书·审微》 188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
——《史记·高祖本纪》 189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志·蜀书·先住传》 190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
——吴兢《贞观政要·刑法》 191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官传序》 求 新 192．终日乾乾，与时偕行。
——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和 日月一起运转，永不停止。
193．日新之谓盛德。
——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
194．穷则变，变则通，通则久。
——《周易·系辞下》 195．苟日新，日日新，又日新。
——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除 旧更新，不间断地更新又更新。
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（担心） ——《宋史·王安石列传》 197．德贵日新。
——康有为《论语注》卷九 198．惟进取也故日新。
——梁启超《少年中国说》 199．青，取之于蓝而青于蓝。
——《荀子·劝学》 200．君子之学必日新，日新者日进也。
不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》 201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。
——朱熹《朱子语类》卷八 202．欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳鹊楼》 203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 [B] 勤 俭 [\\\/B] 204．君子以俭德辟难。
——《周易·否》 205．克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》 206．俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》 207．民生在勤，勤则不匮。
——《左传·宣公十二年》 208．俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子·辞过》 209．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》 210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》 211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》 212．由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》 213．取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四 214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁列传》 215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》 奉 公 216．以公灭私，民其允怀。
——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
217．大义灭亲。
——《左传·隐公四年》 218．公家之利，知无不为，忠也。
——《左传·僖公九年》 219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路》 220．上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子·滕文公上》 221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣 也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。
——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223．大道之行也，天下为公。
——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
——贾谊《新书·阶级》 225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外 ，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
226．治国有常，而利民为本。
——《淮南子·泛论训》 227．公正无私，一言而万民齐。
——《淮南子·修务训》 228．奉公如法则上下平。
——《史记·廉颇蔺相如列传》 229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
——《史记·太史公自序》 230．临官莫如平，临财莫如廉。
——刘向《说苑·正理》 231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。
——徐干《中论·赏罚》 232．鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮《后出师表》 233．有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》 234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
——包拯《论星变》 235．有功则赏，有罪则刑。
——司马光《进修心治国要札子状》 236．惟公则生明，惟廉则生威。
——石成金《传家宝·绅瑜》 237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
——刘鹗《老残游记》第九回 [B] 务 实 [\\\/B] 238．知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》 239．君子耻其言而过其行。
——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
240．士虽有学，而行为本焉。
——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才 是根本。
241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达 不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
——《荀子·性恶》 243．谨于言而慎于行。
——《礼记·缁衣》 244．君子强学而力行。
——杨雄《法言·修身》 245．实事求是。
——《汉书·河间献王刘德传》 246．百闻不如一见。
——《汉书·赵冲国传》 247．临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》 248．事莫明于有效，论莫定于有证。
——王充《论衡·薄葬》 249．名必有实，事必有功。
——荀悦《申鉴·俗嫌》 250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——刘勰《文心雕龙·知音》 251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示子聿》 补充： 252．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荀子·修身》 253．己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让 别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
254．君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
——《荀子·非相》
榜样的名人名言
书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。
——高尔基 甘共苦书籍是全世界的营养品------ 莎士比亚 书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。
———严文井 读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。
----- 章学诚 善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。
----- 谢觉哉 书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。
它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。
------波罗果夫 无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
-----达 · 芬奇 读书使人心明眼亮。
——伏尔泰 一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。
-——约翰森 勤奋就是成功之母 ---茅以升 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
——培根 每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍 ——高尔基 人是活的，书是死的。
活人读死书，可以把书读活。
死书读活人，可以把人读死。
——郭沫若 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
——赫尔岑 好书是伟大心灵的富贵血脉。
———弥尔顿 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
———歌德 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
———爱默生 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
———培根 好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 书是唯一不死的东西——丘特 书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯 书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料。
——雨果 书到用时方恨少，学富五车不为多。
书犹药也，善读可以医愚。
----- 刘向 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德 ----- 但丁 书中自有黄金屋，书中自有严如玉。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 读书破万卷,下笔如有神 选择作者如同选择朋友。
——W·狄龙 任何时间皆可读书,不需桌椅器具,不需约定时间地点。
——J·艾肯 先读最好的书,否则你根本没有机会去读了。
—— H· D梭罗 要多读书,但不要读太多的书。
—— B·富兰克林 书虫将自己裹在言辞之网中,只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。
—— W·哈兹里特 有些人为思想而读书—罕见；有些人为写作而读书—常见；有些人为搜集谈资而读书,这些人占读书人的大多数。
——C· C·科尔顿 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
——歌德 每个有知识的人，应该在自己的一生中，好好读上8-10本书。
究竟该读哪些书
若想了解这点，那至少得读上15000本才行。
——巴比达 仅在字母、文字和书页中浏览一番——这不是读书。
阅览和死记——也不是读书。
读书要有感受，要有审美感，对他人的金玉良言，要能融会贯通，并使之付诸实现。
———巴金
关于学习的名人名言大全
记得采纳哟，谢谢人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦
高尚的的名人名言有哪些
许多人的品德高尚往往是实践的结果，而不是天性使然。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》问题不在于你的寿命有多长，而在于你活得有多高尚。
〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》有崇高品德的人在自己的一生和不幸中，他所注意的大半是整个人类的命运，而很少注意到自己个人的命运。
〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》从崇高到可笑，仅一步之遥。
〔法〕拿破仑：《与波兰大使的谈话》在高处的事物不一定就高，在低处的也不一定就低。
这是大自然这部伟大典籍教给我们的一条明训。
〔英〕狄更斯：《在美国哈特福的演讲词》为人类带来无限幸福最高尚，为人类带来无限灾难最卑鄙。
〔英〕弗?哈奇森：《探析道德上的善与恶》“崇高”的意义是相当确定的，然而我们还可以说它是一种正当的骄傲，是一条通向被颂扬的最高尚的路。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》高尚的灵魂不是宽恕的灵魂，而是无需宽恕的灵魂。
〔法〕夏多布里昂：《墓外回忆录》高尚者的丰碑是他们自己的美德。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《赫拉克勒斯的儿女》从崇高到荒唐只有一步，可是从荒唐却没有路能回到崇高。
〔德〕孚希特万格：《巴黎报》因为你自己没有高尚之处你就不会尊重别人的高尚之处。
〔苏〕奥斯特洛夫斯基：《智者千虑必有一失》谁最高尚，谁就能从痛苦中找到坚韧与崇高的源泉。
〔波斯〕鲁达基：《忧伤而又可敬的朋友》崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。
〔印〕泰戈尔：《泰戈尔评传》呵
品行高尚的人是多么的孤单哪
〔法〕约瑟夫?鲁：《一个教区牧师的沉思》光明正大是为人处世的最基本要求，即使学识才能如何优异，但如缺乏此种精神，则不足为别人的模范。
〔日〕松下幸之助：《松下幸之助经营管理全集》别再像上帝一样地／隐蔽和不可思议吧，／让透明覆盖你／以便成为被希求的人。
〔法〕罗?马莱：《在神秘之力下》要做一个襟怀坦白、光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。
〔挪〕温塞特：《克里斯丁》没有过错的人是不会替自己辩白的。
〔俄〕德?纳?马明?西比利亚克一个问心无愧的人，犹如穿着护胸甲，是绝对安全的，他理直气壮，好比是披着三重盔甲；那种理不直、气不壮、丧失天良的人，即便穿上钢盔钢甲，也如同赤身裸体一般。
〔英〕莎士比亚：《亨利六世》一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。
〔印〕泰戈尔：《沉船》文明人可以无所不谈，对他们来说没有禁忌。
〔英〕克莱夫?贝尔：《文明》心胸坦荡的人睡觉最香。
〔英〕约?艾迪生：《卡托》无愧于心的人什么也不怕。
〔英〕莎士比亚：《享利六世》人独处时也不能“马马虎虎”。
〔德〕尼采：《偶像的黄昏》要留心，即使你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
〔古希腊〕德谟克利特：《古希腊罗马哲学》我确信，历史迟早必然会抹去我头上的污秽。
〔苏〕布哈林：《布哈林的最后岁月》
求道德格言与100简单说明与书的读后感
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰。
（罗曼罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。
（日本） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜
（雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量（米尔） 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲-----她是失败时的伴侣。
（郑振铎） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。
（印度） 记忆中的母亲啊
最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。
（法国） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
（英国） 全世界的母亲多么的相象
他们的心始终一样。
每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心（惠特曼） 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国） 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
（英国） 母爱是一种巨大的火焰 ——罗曼罗兰 母爱是世间最伟大的力量 ——米尔 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的 ——法国 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝 ——英国 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲——高尔基 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方 ——英国 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤——但丁 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情 ——邓肯 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲-----她是失败时的伴侣 ——郑振铎 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠 ——英国 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间 ——法国 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌 ——日本 记忆中的母亲啊
最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊 ——法国 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的 ——印度 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈” ——纪伯伦 -------------------------- 萱(忘忧草) 我国人称母亲为「萱堂」。
「萱」代表母亲。
萱是一种百合科的值次，夏天在花梗上开红黄色的花，也叫忘忧草。
另外一种植物「椿」代表父亲，所以我国人常称父母为「椿萱」。
花语：妈妈你真伟大、隐藏的爱 别名：忘忧草、金针花 植物分类：百合科多年生草本 原产地：中国、日本、东欧、西伯利亚、杂交种 花期：3~10月 用途：庭植、花坛、盆栽、切花、食用、药用 ---------------------------------------------------------------- 游子吟 慈母手中线 游子身上衣 临行密密缝 意恐迟迟归 谁言寸草心 报得三春晖 作者：(唐)孟郊 母亲节的由来 1907年，有一位名叫安娜．贾维丝的美国小姐，看到许多在第一次世大战期间阵亡将士的母亲和妻子，孤苦无依，景况凄凉，就发起母亲节运动，以赞扬并安慰在大战期间备痛苦的母亲们。
贾维丝小姐的母亲死於1905年5月的第二个星期日，她为纪念她的母亲，并慰问阵亡将士的妻子、母亲，定那天为母亲节。
当时正逢第一次世界大战结束，美国人召开阵亡将士追悼大会，大会中决议，通过母亲节。
其后，又经过参议员汤姆斯．希福林提交参议会通过，美国的威尔逊总统於一九一四年正式宣布为国定纪念日，而正式成立。
母亲节启发了子女感念亲恩，具有无比重大意义，很得宗教团体的好感与支持。
在基督教的大力推动，很快的推展到世界各国。
现在世界上有许多国家纪念母亲节，我国也在这一天表扬模范母亲，以宏扬母教。
母亲节的特别标志，是荷兰石竹花（康乃馨）。
这是贾维丝小姐在庆祝第二届母亲节时所选定的。
据说这是安母生前最喜爱的一种花，参加庆祝的人插在襟上，如母亲健在的就配红色的康乃馨，以示敬意；若母亲已过世，就配白色的花，表示纪念与追思。
资料来源：环华百科全书 v.3 页146 R 049.2 448 纪念节日手册\\\/孙善甫、余毅合著 页182-183 R 398.5 395 -------------------------------------------------------------------------------- 妈 妈 钟 当你失望而回时， 孩子， 无论你是多麼高，妈妈的胸怀还能将你环绕。
我愿做你的「妈妈钟」，直到钟老鍊断没有停摆的一天。
资料来源：妈妈钟\\\/小民 848 010-2(2) 母亲的圣经 每逢我翻开这本圣经时， 情不自禁把它抱在胸前， 像拥抱我亲爱的母亲， 仍可闻到母亲身上散发出淡淡的清香， 看见母亲美丽高雅的容貌。
资料来源：妈妈钟\\\/小民 848 010-2(2) 学做好母亲 「推动摇篮的手，是改变社会的手」 「母亲」 是上帝赋予女性的特权， 做母亲为孩子牺牲是无价的， 付出也是无条件的。
资料来源：妈妈钟\\\/小民 848 010-2(2) -------------------------------------------------------------------------------- 『妈妈』 当我认识你， 我十岁／你三十五。
你是团团脸的妈妈／ 你的爱是满满的一盆洗澡水／ 暖暖的， 几乎把我浮起来。
作者：藑虹 -------------------------------------------------------------------------------- 母 亲 地球不断地旋转 幼小时 不小心掉落水沟 血泊中 你从地球的手里 猛然将我抱起 是你 万能的大力士
一千颗雨粒从伞边滑落 粒粒灌入你的背脊 怀抱中的我却寸雨不染 医院竟是马拉松的终点 是你 勇敢的救护车
星晨不断地生灭 我也知道它有衰老有离别 悔恨总要深植在诀别后的心中 寸草绵绵 江水诉不尽 春晖煦煦 海天望无穷 是你 化身的观世音
作者：高明诚 资料来源：95亚洲诗人作品集\\\/笠诗社编印 803.1 209-1 -------------------------------------------------------------------------------- 现代父母用尊重、了解的关爱， 去接纳孩子的优点和缺点， 鼓励代替责备， 赞美代替埋怨， 还要给他们充分精神食粮， 灌输新书比新衣更好的观念。
作者：徐薏蓝 -------------------------------------------------------------------------------- 爱是一条小小的丝带， 母亲用皱纹轻轻系著。
作者：张默 人来自大地， 先天就有返归自然的乡愁， 而母亲就是大地的化身。
作者：李乔 -------------------------------------------------------------------------------- 母亲啊
天上的风雨来了， 鸟儿躲到他的巢裏； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀裏。
资料来源：冰心《繁星》 母亲呵
你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了， 除了你， 谁是我在无遮搁天空下的荫蔽
资料来源：冰心《往事七》 -------------------------------------------------------------------------------- 母亲颂 尽管母亲依旧贫穷 儿女对母亲的爱绝不含糊 我们只喊一声“母亲万岁” 更深沉的爱在心中如火山喷涌 尽管母亲平凡无功 她在儿女心中是真正的英雄 王侯将相的功业谁能谁住多少
儿女们却能把母亲的恩德牢记心中 尽管母亲人微言轻 她在儿女心中却比泰山还重 她没有惊天动地的伟业 却用母浇灌了儿女的成功 （节录） 作者：郑国柱 834.8 208 平凡的一生 你那一双小脚 曾走过了多少路
而在你那廋弱的双肩上 还担著重负 这条路长而又长哟 它淌满著你的血，你的汗，你的泪 和道不尽的屈辱 你一张褐色的面颊 到写著你长年的奔波劳碌 然而 你却似乎从不知道什麼叫苦 你总是在顽强的，不停的走 脚下永远是一条漫长的路 没有曾问你为什麼走 你也从未想到向谁讲述 你总是那样默默的 不声不响的走，走．．．．．． 你那一双小脚， 走出一条长长的 看不到尽头的路 作者：杜景华 出处：母恩难忘 834.8 208 献给先慈的赞歌 和风拂拂日暾暾 不尽深情颂母恩 养女抚儿天性使 怀胎分娩泪痕存 担惊受怕心头肉 变凤成龙梦里魂 最是孟郊诗句美 春晖寸草世长论 作者：文文 出处：母恩难忘 834.8 208 -------------------------------------------------------------------------------- 母亲真伟大 母亲像月亮一样，照耀我家门窗，圣洁多慈祥，发出爱的光芒。
为了儿女著想，不怕乌云阻挡，赐给我温情，鼓励我向上。
母亲啊我爱您 我爱您 您真伟大 母亲像星星一样，照耀我家门窗，圣洁多慈祥，发出爱的光芒。
感恩的心 我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱 我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我 天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦 我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道我不认输 感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己 感恩的心，感谢有你，花开花落我一样会珍惜 母亲我爱您 母亲! 母亲! 我爱您 您教我们要吃苦 您教我们要争气 儿时的情景常在梦裏 母亲的爱意永难忘记 母亲的恩情永难忘记 纵然是惊涛骇浪 纵然是风霜雪雨 有了你母亲 人人肯奋斗 个个成大器
