陕西的风俗作文
陕西是中华民族发祥地之一，周、秦、汉、唐等十多个朝代或重要政权先后在这里建都，又是革命圣地延安的所在地，典籍丰富、文化遗存也多，许多风俗习惯多有可供追寻的历史渊源。
地域上：东面黄河、西望关陇；北临塞外草原，南接巴蜀水乡，横跨陕北高原、渭水盆地和秦巴山区。
民风民俗既源远流长、根深叶茂，又争奇斗艳，异彩纷呈。
一 陕西民俗文化的地域划分和秦、汉时期的发展 陕西民俗的地域划分为：关中地区、陕北地区和陕南地区。
关于关中地区的地理特点、历史地位、早期经营及至西汉初期的尚农遗风，《史记·货殖传》说：“关中自千雍以东至河华，膏壤沃野千里，自虞夏之《贡》以为上田。
而公刘适邠，太王王季在岐文王作丰，武王都镐，故其人犹有先王遗风，好稼墙，殖五谷。
” 关于陕北地区新的人文风貌的出现、地域特点与习尚，《册府元龟》说：“秦始皇遗蒙恬攘却匈奴。
得其河南造阳之北千里地甚好，于是筑城郭，徙民居之，名曰‘新秦’。
”《汉书·地理志》说：“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟，修习战备，高尚气力，以射气力，以射猎为先。
”这一背景，与陕北腰鼓的声象相联系是可以相互印证的。
关于陕西地区的早期风习，《汉中府志》说：“汉中府，其俗强劲质朴，力农习射。
武都氏叟多羌戎之民，其人半秦，多勇戆；土地险隘，其人半楚，风俗略与荆州、沔州郡同。
”《寰宇记》说：“汉高祖发巴蜀，伐三秦，迁蜀七姓于商洛，其俗多猎山伐木，深有楚风。
”《宁强州志》也说：“宁强州”风气兼南北，语言杂秦、蜀。
都充分显示着相邻地区风习的相互影响作用和风习的地域特点。
关于对先秦风习的评价，《薛思庵（野录）》说：“读《秦风》喜得无淫奔之诗，见得秦俗好。
”显现出对岐周良好风习传承的渊源。
至秦亡汉兴，汉高祖刘邦进军商洛、途经霸上，西入咸阳，南屯汉中；回击三秦，建都长安，关内关外风习会合，使民风民俗的发展进入了一个新的历史时期。
关于秦地风习的变迁、特点及其重大意义，宋代理学家朱熹在《朱子诗传》中有段颇为深切的概括和论述。
谨转录如下：“秦之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死。
然本其初而论之，岐丰之地，文王用之以兴，‘二南’之化，如彼其忠且厚也。
秦人用之，未几而一变其俗，则悍然有招八州而朝同列之气。
何哉
雍州土厚水深，其民厚重质直，无郑卫骄惰、浮靡之习。
以善导之。
则易于兴起，而笃于仁义；以勇驱之，则其强毅果敌之资，亦足以强兵力农而戌富强之业，非山东诸国所及也。
” 这段评论，是对历史发展的概括和总结，也对认识以后的历史发展有重大借鉴作用。
二、魏晋南北朝至唐宋陕西民风民俗及生产习俗的发展 汉、魏、两晋这一历史阶段，方土游侠、道教、佛教活动，先后在社会上出现，对民俗文化产生相应影响，对社会生活不同程度上增添了新的因素，习俗产生相应变化。
方土游侠至汉时，已渐与民间游艺融合或以民间游艺形式出现，在都市已颇为多见。
《随书·地理志》说：“汉中之人，质朴无文，不甚趋利，性嗜口腹，多事田渔。
虽蓬室柴门，食必兼味。
好祀鬼神，尤多忌惑，家人有死，辄离其故宅。
崇重道教，犹有张鲁贵焉
”当地习俗的特色，还是浓烈的；道教和佛教的影响也是明显的。
至唐，民风民俗与官府的关系也至为密切。
《秦中岁时记》说：“唐上已日，赐宴曲江，都人与江头禊饮，践踏青草，谓之‘踏青’。
”《辇下岁时记》说：“长安每岁诸陵，常以寒食荐汤饼鸡毯等，又荐雷子车；至清明上食，内园官小儿于殿前钻火，先得火者进。
上赐帛三匹，金碗一口，都人并在延兴门看内人出城洒扫，车马喧嚣。
新进士则于月灯阁置打毯之宴，或赐宰臣以下酴糜酒，即重酿酒也。
” 盛唐，物阜年丰，丝绸之路畅通，长安商贾云集，八方荟萃。
饭店、酒楼、茶肆林立，在繁荣的饮食市场，胡风烹调，胡姬酒肆也频增风采，蔚为民俗大观。
李白《少年行》曾抒写当时情况说：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风；落花踏尽游何处
笑入胡姬酒肆中。
”当时，胡姬学习用面食作有自己民族特点的胡饼，也闻中全国。
白居易就有“胡饼饼样学京都”的诗句。
据考，现在的芝麻烧饼，即由当时的胡饼演变而来。
而面食则是陕西人自古迄今的传统主食。
这同陕西的农业生产也是密切关联的。
陕西农业，源远流长，生产习俗也在社会历史发展中不断向前发展着。
关中地区，人们群众赞颂水车的谜语，谜面的文字是：“曹操独坐中原，身披八挂衣衫，领兵千千万万
” 至于陕南水乡，生产习俗则更有一番景象。
《城固县志》说：“小满前后，农各插秧，谚曰：‘水执秧苗插野田，低头便见水中天；六根清净方为稻，退步原来是向前
’”则创造并反映了另一相当高的精神境界。
其所含哲理与表现的艺术手法也是令人叹服并值得深入体味的。
也由此可见，人民群众的创造力也的确是无穷的，值得重视学习的。
三 陕西民俗中与生产生活相关的一些习俗的内涵与作用 （一）陕西与生产习俗相关的有祈富求福迎神赛会等活动。
如《天禄阁识禄》说：“秦俗以二月二日携鼓乐郊外，朝往暮返，谓之‘迎富’”。
我国古代以社、稷为土、谷神，立社（祠）祀奉，“春祀秋尝”，祈赐丰收。
（二）与伦理有关的习俗也很多。
“慎终追远”，敬礼祖先方面，有清明节扫墓、夏暑“奠墓”“清暑”“中元，麻姑献祖”十月一日送寒衣，冬至与“腊日”祭先等。
在敦崇伦常、和睦乡里、重视姻亲方面的习俗也比较多。
对骨肉至亲，除元旦合家拜尊长、拜弟史、叔（媳）拜嫂，除夕合家守岁，对童稚有“压岁钱”外，出嫁女儿、女婿、外甥、外甥对母家、岳家、舅家逢春节、麦熟、忙罢、中秋要拜年，“看麦熟”“看忙罢”“送（中秋）节”；母家、岳家、舅家则对女儿、女婿、外甥逢灯节、暑夏、端午、重阳要“送灯”“探夏”“送（端午）节”“送（重阳）糕”
另外在和睦乡里方面，也形成了许多“善里亲邻”的风习。
春节时，家拜之后就是出拜、相互邀约饮宴。
《咸宁县说》；“元旦，士大夫风兴吉服拜祖先毕，以次拜父史，出拜师长、新族；齐民亦然。
” 此外，关中地区，新婚后还有“新婚妇拜户”的习俗。
（三）健康卫生文体活动习俗方面，腊月二十三祭灶后要“扫舍”、迎接新春，各地很普遍。
冬尽春至，妇女适时外出活动，以增进健康，各地也多类同。
冬尽春至，妇女适时外出活动，以增进健康，各地也多类同。
冬尽春至，少年士女、全民分别以各种名目、形式作文体活动，以娱悦身心，增进健康，且各有特色。
（四）岁时节令中，慰孤，施舍和开展公益活动的习俗也有许多。
如清明节的拜扫孤坟、无主坟。
逢节舍饭，各地也比较多。
（五）随着社会历史的发展，省内外、国内外文化交流的增多和人们精神生活的需要，传说中的故事、人物、历史人物以至域外人物也逐步进入民俗生活，以至于专门立会，进行追念。
其中如：①追念女娲氏“炼石补天”的“补天补地”，就很普遍，且产生较早。
②二月二日是药王庙大会：《西乡县志》记述说：“二月二日高坪寺药王大会，男女毕至，踏青选胜，采野菜供食”。
其他如耀县药王山等地都有此会，传说二月二日是孙思邈生日。
③清明寒食扫墓，除注入纪念介子推的意义外，也扫军墓。
④端午节，吃棕子，赛龙舟，饮雄黄酒，除前者注入了纪念屈原的意义后者因有了“白蛇娘娘和许官人”的《白蛇传》故事，更加印证了饮雄黄酒祛邪避灾的效应，而使这一习俗更加深入人心。
许多地方端午节竞渡，也极热烈。
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经典语录 1、别做傻事了，忘记过去，做回你自己吧。
（北淼对西钊） 2、江山易改本性难移，影界的人是绝对不能相信的，烂橘子就是烂橘子!他要是能改，我只告诉你两个字：做梦。
（北淼对坤中，被冰儿听到） 3、这也许就是引狼入室的后果吧。
（北淼对美真、东杉等人） 4、我只是让他认清自己。
（北淼对小嵩） 5、原来这些老土的话还这么流行啊。
（北淼对敏慈） 6、增强实力有什么用，一群没脑子的人在一起，你看看那个李炘南，什么时候坐下来认真谈论过。
（北淼对美真） 7、没有战略的队伍迟早会被打败的。
（北淼） 8.你连个小小的异能兽都收拾不了，已经没资格在这个队伍呆下去了。
（北淼对西钊） 11、以后我们走我们的路，你过你的桥，我们毫不相干。
（北淼对西钊） 12、你们很倒霉，因为你们抓的是我的妹妹；而我也很倒霉，因为我还要救一个没脑子的人。
（北淼对丑将和影卫队） 13、无论发生什么,一切都是最好的安排。
（炘南） 14、小子，人长得挺俏的，要是为了别人，把脸给弄花了，晚上睡觉会不会哭啊
啊哈哈哈........（丑将对炘南） 15、当你有了权势与力量，要更小心的使用，去帮助更多的人，如果你蒙蔽了自己的心，得意忘形的话，最后一定会后悔的。
我还是喜欢那个弹琴时专心致志的你，原来的你。
（炘南对张健） 16、海面上总是波涛汹涌，而海底却永远宁静。
想要手指听话，心就要如海底一般沉静。
（杨军对炘南） 17、任何事情都有至少两个面，而往往这几个面都反映着事情的本原。
（老者对北淼） 18、好人各有不同，坏人都一个样.（北淼对脓液兽 ) 19、我们为的是正义这片土地的和平，其他的不要多想了。
（北淼对西钊） 20、就算是下地狱，我也要把你拉回来。
（北淼对冰儿） 21、你只是被魔利用了心，其实我就是你，我们就像是在镜子的里外，只不过你在镜子当中做傀儡，所以看不到自己的心（炘南对张健） 22、每个人最强的武器，就是存在于心中的意和念，可以无所不敌（老者对炘南） 23、你口口声声说自己是正义的一方，却在欺负一个手无寸铁的人
（丑将对北淼） 24、恶人无胆，跑的倒快(东杉对岩石兽） 25、僧多粥少，少张嘴吃饭，总是比较容易吃得饱（在雪獒侠泽西对战黑金护法时殿南对B队其他成员） 26、像你这种人呀,就是个“闷葫芦”
（在实验室里，美真说东杉）更多铠甲勇士相关资料：
风吹稻花香,小河水流淌这歌叫什么名
歌名是 我叫小沈阳风吹稻花香小河水流淌黑土地里养育着咱哪勤劳的爹娘平凡的模样可咱嗓子亮模仿陕北的民歌还有神秘的刀郎我叫小沈阳艺名也叫小沈阳沈是沈阳的沈阳是沈阳的阳我叫小沈阳眼睛小却有光芒这是为什么呢你开心我的理想山丹丹的那个开花呦红艳艳如果大海能够带走我的哀愁就让他随风飘远rap很小的时候喜欢边玩耍边哼着歌乌苏里船划过一条长长的大河直到有一天我开始自己的生活一路唱着小曲走过高岗和山坡忽然有一天醒来发现世道都变了也不清楚我到底该做什么样子的我就这样平平淡淡过着自己的生活看着那些繁华世界我尽情高歌风吹稻花香小河水流淌黑土地里养育着咱哪勤劳的爹娘平凡的模样可咱嗓子亮模仿陕北的民歌还有神秘的刀郎我叫小沈阳艺名也叫小沈阳沈是沈阳的沈阳是沈阳的阳我叫小沈阳眼睛小却有光芒这是为什么呢你开心我的理想我叫小沈阳艺名也叫小沈阳沈是沈阳的沈阳是沈阳的阳我叫小沈阳眼睛小却有光芒这是为什么呢你开心我的理想我叫小沈阳艺名也叫小沈阳沈是沈阳的沈阳是沈阳的阳我叫小沈阳眼睛小却有光芒这是为什么呢你开心我的理想山丹丹的那个开花呦红艳艳如果大海能够带走我的哀愁就让他随风飘远
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-如果你赐给我保卫世人的力量，那么也请你让我拥有保卫这些弟兄们的能力，我愿意牺牲我自己
光，你听见了吗
给我力量
——炘南 -人世间自有天道，那就让天道来收拾你吧
——帝皇侠 -木之伸屈，水之掩藏，火土之烈岩，金之肃革
.别做傻事了，忘记过去，做回你自己吧。
江山易改本性难移 烂橘子就是烂橘子，影界的那些人能相信的吗，他要是能改，我告诉你两个字：做梦。
.这也许就是引狼入室的后果吧。
我只是让他认清自己。
原来这些老土的话还这么流行啊。
增强实力有什么用，一群没脑子的人在一起，你看看那个李炘南，有什么时候坐下来认真谈论过。
没有战略的队伍迟早会被打败的。
.你连个小小的异能兽都收拾不了，已经没资格在这个队伍呆下去了。
以后你走你的路，我们过我们的桥，我们毫不相干。
你们很倒霉，因为你们捉了我的妹妹；而我也很倒霉，因为我还要救一个没脑子的人一切都是最好的安排. _-___忻南10楼那就要看你皮有多痒了。
--------西钊凡事太尽,缘分容易尽 ——炘南北淼：“好吧，至少我们，啊，不，是我，没有留恋黑犀铠甲召唤人的位置，这个就麻烦你转交给他们吧。
”15楼北淼：影界的人要是能相信，西瓜都可以吃皮了 炘南:西瓜当然可以吃皮了，而且还特清火呢
适合植物生长的土壤
黑土 黄土 沙土 红土 回答者： dingxiaoniu - 三级 2010-7-24 11:27 检举 （水稻） （砂土与粘土之间的土壤） （棉花） （一般是盐碱地，如果是沙质壤土最好 ） （花生） （砂土类土壤） （谷子） （土层深厚，排水良好的砂壤土 ） 水稻： 1、土壤整体构造良好。
土壤剖面形态特征反映了土壤的水、肥、气、热状况。
土壤剖面层次鲜明,则是水、肥、气、热协调的标志。
耕作层松软,伴随着土壤质地适中, 结构和通透性良好,耕性适宜,富含植物养分。
犁底层发育良好并较紧实,有保水、保肥能力,又有一定的渗水性,不影响根系的向下延伸。
要使土壤整体结构良好,关键是加强农田基本建设,搞好排灌系统,使地下水位下降。
并实行水旱轮作,适当加厚耕作层,重施有机质肥料, 使之松软肥厚。
2、土壤中养分含量充足而协调。
高产水稻的土壤多为微酸性到中性( pH值6.0～7.0) , 有机质含量2%～4%, 全氮含量0.13%～0.23%, 全磷含量0.11%以上( 每亩有效磷5 千克以上) ,全钾含量1.5%以上( 每亩速效钾15 千克) ,以及较高的阳离子带换量( 每100 克土不低于20 ) 和较高的( 60%～80%) ,主要营养元素充足,又不缺微量元素。
既要有较多的活性有效养分,还要有大量的非活性有效养分, 才能保证在整个生长期间源源不断地供应,不致缺素脱肥,影响稻株顺利而健壮的生长发育。
要使土壤养分丰富而平衡,就得不断培肥土壤,关键是大量施用有机肥,改善土壤的理化性和生物性。
施用化肥要注意配合与补充缺素。
3 、土壤的保水、保肥性好。
水稻在栽培过程中要求土壤有较好的保水性,才能减少灌溉水量的消耗,避免有效养分流失。
但犁底层过分紧密和土壤粘重的稻田,渗漏量过小,土壤还原性增强,产生的有毒物质难以及时排除,有益微生物和养分的释放受阻,水稻生长就会受到抑制,甚至产生毒害。
因此,稻田土壤保持一定的渗漏量可随水向土壤输送一定数量的氧气,使氧气能更好地移动和平衡,促进水稻的营养环境不断更新, 对于保持水稻根系健康生长是必要的。
稻田的日渗透量以9～15 毫米较为合适,灌溉1 次水能保持5～7 天。
如果渗漏量过大,引起养分大量流失也是不利的。
土壤保肥性是指土壤贮存有效养分的能力,同时也包含着耐肥性。
土壤保肥性好既能积累保存大量养分,又能源源不断的充分而持久供应养分。
养分过浓时,能起缓冲作用,不致 烧苗 ;养分较稀薄时,也不致把养分固定而不释放,妨碍稻苗吸收。
土壤的保水性、保肥性相关,且有一致性。
保水力低的田,保肥力往往也低。
沙田土壤粘粒含量少,有机质分解快,渗漏量大,保水性差,保肥性也差,养分也容易流失, 肥效也不持久。
这类田宜灌水后多耕,加深犁底层,或用客土法增加粘粒含量,增施有机肥来改善保水保肥能力。
对于渍水田或渗漏量过小的粘土田,则需要挖排水沟,降低地下水位,实行深耕,增加犁底层通透性,调整土壤水、气状况,加速有机质的矿质化,发挥潜在肥力。
4、土壤中有益微生物活动旺盛。
稻田土中仍然发育着大量能适应稻田环境条件的微生物类群,微生物对创造和调节土壤肥力起着重要的作用。
尽管不同类型的水稻土微生物类群不完全一样, 作用的机理也完全不同, 但是高产稻田中的有益微生物数量还是很多的。
具体来说是壤土，它的性质则介于砂土与粘土之间，其耕性和肥力较好。
这种质地的土壤，水与气之间的矛盾不那么强烈，通气透水，供肥保肥能力适中，耐旱耐涝，抗逆性强，适种性广，适耕期长，易培育成高产稳产土壤。
花生： 花生对土壤的要求不太严格，除过于黏重的土壤外，一般质地的土壤都可以种花生。
最适宜种花生的土壤是肥力较高的沙壤土。
这种土壤通透性好，花生根系发达，结瘤多；土壤松紧适宜，有利于荚果发育，花生光洁，果形大，质量好，商品价值高。
黏质土壤，若采用覆膜栽培，保持土壤疏松，也可取得较高的产量。
花生适宜微偏酸性的土壤，pH以6.0至6.5为好。
适宜花生根瘤菌繁育的pH为5.8至6.2，适于花生对磷肥吸收利用的pH为5.5至7.0，6.5时最为有效。
花生属于耐酸作物，pH到3.42的土壤仍能生长花生，但必须施用石灰等钙肥。
花生不耐盐碱，在盐碱地就是发芽也易死苗，成长的植株矮小，产量低。
花生是喜钙作物，在土壤中碳酸钙含量约达9％的陕北黄土高原，虽高达9，花生每公顷产量仍可达到4500千克 具体来说花生适合生长在砂土类土壤中，因为花生生长发育要求土壤疏松，活土层深厚。
便于果实埋入土中。
谷子： 谷子适合土层深厚，排水良好的砂壤土，土壤有机质含量1％以上，PH值在6.5-7.5的土壤，也就是偏碱性的土壤。
棉花： 棉花生长要求土层深厚、质地疏松、排水良好、肥沃的土壤。
首先要求土壤耕性好。
如发育在冲积土上的潮土，质地轻壤质。
粘性较重的土壤，不利于出苗。
土壤也不松散。
为此，要求耕层土壤容重在1.25——1.4之间，孔隙度为45——50%，砂粘适中，通透性好，能保持土壤适宜的水分。
