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萨佳格言藏汉共体

时间:2015-08-17 00:53

五行缺金怎么取名字

五行缺金, 不见得一定要用取名字的方式来 这个办法有一些缺点, 是年纪大 派出所不给改名字 , 另外是名字能用的字变少, 这导致名字不好取。

其实, 用佩戴一些饰品的方式, 就可以有效避免这个问题。

一般来说, 一说补金, 算命先生会让你佩戴金属的首饰 , 这个方法能说没用, 只是用处不大, 有比这个效果好得多的方式, 这就是用卦, 只是要用好卦 , 这要读周易,很多八字先生 文化水平不高, 读不懂,所以只能用一些简单的方法。

简单来说, 五行补金, 要用的卦 , 叫乾卦 , 有一句著名的格言:天行健,君子以自强不息,就是这个卦的象辞 。

这句话,来自周易, 相传是周文王所作。

用卦,是个严肃的事情, 你要找个这方面的行家为你做, 从我的观察, 淘宝上有个叫阿余的师傅 , 特别擅长做这个, 你可以找到他, 请他为你做上一个乾卦, 然后随身携带,就可以解决你的问题

关于困难和挫折的名人名言。

关于磨难的名人名言

什么叫作失败

失败是到达较佳境地的第一步。

——菲里浦斯失败是坚忍的最后考验。

——俾斯麦对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事。

——俾斯麦一次失败,只是证明我们成功的决心还够坚强。

——博维失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。

——爱迪生我们关心的,不是你是否失败了,而是你对失败能否无怨。

——林肯暂时的失利,比暂时的胜利好得多。

——阿卜·法拉兹挫折●经一番挫折,长一番见识●越碰钉子越有心眼●初生之犊十八跌●从跌跤中学会走路(哈萨克族)●不磕不碰,骨头不硬●小孩是经过跌倒再跌倒,才逐渐长大的(苏联)●事情的成败以结果为断,中间的波折不足为论(德国)●不计波折多,但望结局好(俄罗斯)●流水在碰到抵触的地方,才把它的活力解放(歌德)●不识坎离颠倒,谁能辨,金木沉浮(宋·吕岩)●我认为挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会,讲到这一点,我还要对千方百计诬陷者表示无限的谢意(邹韬奋)●火无终日旺,花无百日红●天有阴晴,事有成败●月无常圆,花无常红●月有圆和缺,人有聚和别●月儿有圆缺,花儿有开有谢●花有谢时,筵有散时●月有云遮,花有风吹(日本)●有一兴必有一败●江河不曲水不流●事有百折百变●坏事的道路顺溜溜,成事的道路弯曲曲(维吾尔族)●长的旅途,必有崎岖●最曲折的路有时最简捷(孚希特万格)●正路并不一定就是一条平平坦坦的直路,难免有些曲折和崎岖险阻,要绕一些弯,甚至难免会误入歧途(朱光潜)

列举李清照作品中常常出现的事物,并以此举例说明前后词镜的变

李清照李清照的“易安居士文集”,“易安词”现在失去了,现在唯一剩下的四个印度斋“漱玉词”1卷,王文有“李清照集校注”,人民文学出版社出版的黄墨谷“重系列李清照集”,齐鲁书社版李清照号(1084年2月5日1155年4月10日。

)安居士毅,宋杰出的女作家,山东济南,婉约词人。

出生于北宋至元七年章丘市,临安去世,享年72岁。

历史上与济南历城吉说“济南安安。

”他的父亲李格非,北宋齐州历城县人,齐鲁著名学者,散文家。

王的母亲,知书善文。

丈夫赵明诚,赵又廷为人事部孩子的侍郎,文字的石头回家。

李清照早期生活丰富,工人可以课本,熟悉的旋律。

赵明诚结婚用石头绘制完成的工作在一起,制成“石记”。

中原,和她的丈夫南流沦陷后,过着颠沛流离,生活凄凉悲哀。

明诚去世,孤独无援的境地。

大卫·郑家学,长才明。

在这句名言,诗歌和工人,和李清照诗词的作者,享有在中国文学史上具有很高的声誉,“文有李清照,武秦良玉那里。

”早期的生活稳定,丰富,对长相思写的字;金后,士兵入侵长国家遭受的动荡,也就是说情感漂泊的生活体验。

诗的感觉她呗历史时风与不同的词。

她还擅长书画,兼通音律。

现存的诗和词为后人系列,“漱玉词”等。

倡导“字,当一个独特也。

”中国历史上唯一的女名字被用作外太空环形山。

“大河百代,众浪齐奔,耗尽永恒的英雄汉;法院千言万语,群竞秀,盛开一(支)的女儿花。

”描述的是李清照。

男人在李钰,黎一广女孩,极线的颜色的时候。

白在此之前,使字是一个三李。

(沉不敢恭维)清晰的照片一个女人,但这个词网格是反义周流,虽然没有更多的文章志,固体珍惜和不能保持为词家大矣。

(“四摘要”)栗一揞的话,唯一的提供途径,实际上是令人印象深刻,这是从淮海,辜而得,投硬币的语言越多,这就是那妇人,可谓奇男子。

(“白雨斋词话”)依安县句子,如“一剪梅”七字从云:“红藕香残秋玉簟,”精绝秀,尤其是那些谁真正超凡脱俗。

(同上)[简历] 李清照她出生在一个充满爱的家庭学者文学艺术,金石书画研究学生太赵明诚一起后结婚,过着幸福美好的生活。

1127年,靖康之变后,她与赵明诚避乱南下,失去了最珍贵的文物。

后来赵明诚去世后,她独自漂流在杭州,越州,金华地区,在苦涩孤寂中度过了晚年。

她的“声声慢”的创作在这个时候,这样的诗句,从几句话在复杂的开头,你可以看到她的伤心,她是之一,诗,词,文,赋已经完成的作家,但最擅长,最出名的就是这个词。

她早做了,“字”的理论,主张“字,独特的一个。

”强调字顺丰气质,沉重的旁白,也有神奇的功能,并批评缺乏苏轼观,黄等词家。

最有才华的女人,出生在家庭中的正式名称,从小过目不忘,出语惊人,看书。

齐鲁壮丽的山川寒雨出清晰的照片创作灵性,即著名的少女时代,揭示巍峨的。

婚姻,清晰的照片与她的丈夫情投意合,如胶似漆,“如擅朋友的丈夫赢了。

”然而好景不长,朝老党争愈演愈烈,一对鸳鸯被烧毁拆除,赵力,隔河相望,遭遇相思之苦。

后晋残酷南下,南宋王朝腐败无能,弄巧成拙。

赵明诚空杯子满了血,但不幸的是之前出师未捷身。

见证了国家灭亡,清照“,虽然在困苦志不屈”,在“寻寻觅觅,冷冷清清”的晚年,她殚精竭虑,编写了“石记”的力量来完成未完成的丈夫。

所以可以说李清照和忧郁性格的工作是从忧郁的开端分不开的,对者家属的后顾之忧,那么担心该国的国家下降。

这让一步缩放文学圣殿她忧郁的众多步骤。

原来淹的心脏

青赵雯一句话精彩,鬼斧神工,前无古人,后无来者,被尊为婉约宗主,是中国精神文明史上的一座丰碑。

在她的历史的“石记”方面的文献,不仅也具有极高的文学价值。

李清照越过边界可以分为两个时期。

的话主旋律描述早春,不要抱怨,闺房生活,表现出诗人多愁善感的个性。

如“如梦令”说明惜春联华感受:疏风突然下雨,昨晚睡不消残余的酒精浓度测试问卷但道海棠依旧蒙蔽的人知道他们是否应该知道绿肥红瘦 另一首:“如梦令”常记溪亭沉醉的日落,永不返回到船上兴尽晚藕花误入一震渡口纠纷海滩纠纷深处奥卢Huanxisha小院里忙碌的春天窗口有深,黑暗的影子都没帷幕,李勤倚楼无语。

远岫出山催薄暮,细风吹雨弄轻阴,梨花欲谢转换禁令。

Huanxisha短弹簧摆动寒食天,玉玲珑炉沉水残烟山梦花枕隐藏锡。

燕子将来对草地的战斗,江美通过柳生绵,湿晚上疏雨摆动。

Huanxisha子发髻梳Spring和比较粗心,早晚风庭院落梅,并从一月丹云人烟稀少,玉熏炉鸭瑞士游手好闲,竹影击退盖流苏,通过提供冷犀牛无解。

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侧深韵式,半幽怀煎饺仇恨邮件,再动来动去的阴影。

赵明诚出来,而她渴望为新一届的怨恨,这是深挚的感情,是独一无二的。

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另一个例子是“一剪梅”看房的话来表达感情的人期待着她的丈夫的一封信:花自飘零水自流一种相思两处闲愁此情无计才下眉头可以消除,但我们的心她已故的词充满“物是人非事事休,”浓受伤的心情,这表达了她的祖国,深情的爱情旧事的。

如“声声慢”表现不佳诗人“搜索”和损耗的无根感,以及在“冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的环境伤心孤独的风范。

下片触景生情,秋自怜:“黄憔悴损蒙特利尔积累现在守着窗儿谁是值得独自怎生挑黑梧桐更兼细雨到黄昏,点点滴滴的第一个悲伤”全词理解的语言,节奏吸了一口气,哀怨的情绪。

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”下片写:平原盛日闺门多的休闲记得方面下工夫35翠冠儿捻金雪柳簇现在争济楚风从DW霜冻来临憔悴 BR p>最怕晚上去比听人笑显示整个单词,以国家的不幸莲儿,曾是音乐这个痛不欲生的悲伤的底部更好,那么宋词刘月底陈翁读此词,不禁“为之立未来。

” 李清照的独特风格,被后人称为“易安体”。

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其次,从书面语言和日常口语中提取生动的语言理解的好;善用白描和叙述技巧,构成了一个不可分割的整体境界。

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美女搜索,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候,最难将息。

酒两杯,他怎敌迟到的风

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夏日绝句(组诗)生当作人杰,亦为鬼雄。

还在想着项羽,不肯过江。

【】人生经历李清照祖先元丰七年(1084)出生在一个臣子。

父亲李葛菲进士出身,在官方的地位不低,一个学者和作家,也是苏学生。

妈妈也名门闺秀,优秀的文学作品。

这样的出身,在当时对于一个女人是非常有价值的。

第一和濡染政治活动官宦门打开了她的视野,高尚的。

文学和艺术的影响,让她更深刻地感知细微的生活,体验美感。

因为不可能有照片被流传下来,我们不知道她的容貌。

然而,根据这种猜测是从哪里来的,然后再提到她后来的诗展现的魅力,她是一个天生丽质的坯子。

李清照几乎一懂事,就开始在中国传统文化的审美接受培训。

而几乎在同一时间,她的创作,一边评判他人,研究文艺理论。

她不但会得到美的享受,而且还可以管理美国,点击跃上了一个高起点,但是这一次,她是一个待字闺中的女孩。

考虑这三个词如下: [Huanxisha]芙蓉绣笑脸开,谢飞豹鸭子衬香腮。

移动猜测谁之前,波前。

韵风格黑暗的一面,半幽怀煎饺仇恨邮件,再动来动去的阴影。

(宝鸭,头发。

) [Huanxisha]短摆春天寒食天,玉玲珑炉沉水残烟山梦花枕隐藏锡。

燕子对草地的未来斗争中,蒋梅通过柳生绵,湿晚上疏雨摆动。

(淹没,香名;斗草,游戏) [点绛唇]踢击荡,起来慵整纤纤手。

吕厚花瘦,薄轻的服装通过汗液。

见客入袜陈来金钗溜。

和羞走,倚门回首,却青梅嗅。

(陈袜子,没有鞋。

)一个无辜的女孩,头发香腮,脸上花玉,早恋,欲望萌动,难以抑制。

她躺在闺房,还是傻傻地看着香袅袅,或最多写情书,然后去公园了一会儿与同伴草打。

臣子千金小姐,享受着舒适的生活,并得到一些教育,这并不奇怪,在两千多年的封建社会。

令人惊讶的,是的,没有传统的熟人李清照的文字,熟练的针线,然后等待结婚。

她的父亲享受着所有的书,文化果汁不仅是她的外在美的花浇水,但内秀如竹。

求一首曲子,我找了很久很久了。

应该是叫“波莱罗舞曲”,是拉威尔写的。

  下面这个网站是分贝网的,有毒的话你可以去告发我封我ID

    我的54首MP3全是在那里下的  【简介】  《波莱罗舞曲》由法国作曲家莫里斯·拉威尔创作于1928年。

《波莱罗舞曲》是拉威尔最后的一部舞曲作品,是他舞蹈音乐方面的一部最优秀的作品,同时又是二十世纪法国交响音乐的一部杰作。

本曲是拉威尔受著名舞蹈家伊达·鲁宾斯坦委托而作。

民间舞蹈风格的旋律是这部作品的基础。

波莱罗原为西班牙舞曲名,通常以四三拍子、稍快的速度、以响板击打节奏来配合。

形式上,由主部、中间部和再现部构成。

但拉威尔所作的这部舞曲,只是借用了波莱罗的标题,实际上是一首自由的舞曲。

  【特点】  1、节奏自始至终完全相同,节拍速度不变;  2、主题及答句同样地反复九次,既不展开也不 变奏;  3、全曲始终在C大调上,只是最后的两小节才 转调;  4、舞曲前半部分配有和声,除了独奏就是齐奏 ,后半部分附有淡淡的和弦;  5、舞曲自始至终只有渐强的变化。

  舞曲开始,由小鼓和中提琴、大提琴的拨弦来表现波莱罗的节奏(铃鼓自始至终打着相同的节奏)。

这种节奏持续四小节之后,从第五小节开始出现了第一主题,这个主题依次在长笛、单簧管等乐器上展开,音乐富有生气,给人以明朗、安静的感觉。

乐曲的第二主题是第一主题的黯淡的答句,在第一主题重复两次之后进入,这一部分也是由两段组成,中间还使用了几个变化音。

第一主题和第二主题穿插重复进行,没有展开和变奏,只是不断地更换乐器,音乐的力度也逐渐加强。

全曲中,这种反复共进行了九次。

音乐的结尾以转调和乐队的全奏达到高潮。

  【情节】  在西班牙的一个小酒店里,一个少女在翩翩起舞。

开始时她只是缓缓跳动,舞姿优美而轻盈。

随着音乐的逐渐热烈,舞蹈也越来越欢快奔放,迷住了在场的人们。

他们开始随着音乐打着节拍助兴,并情不自禁地于少女一起欢舞,最后在狂欢的气氛中结束。

  拉威尔在该作品中采用了非常独特的手法:全曲在一个固定的节奏背景上,由两个主题及其不断的交替反复组成。

节奏充满活力,贯穿全曲始终。

全曲始终在C大调上,只是最后的两小节才开始转调; 前半部分配有和声,除了独奏就是齐奏 ,后半部分附有淡淡的和弦。

而且自始至终只有渐强的变化。

  乐曲开始由小鼓和中提琴、大提琴的拨弦来表现波莱罗的节奏(铃鼓自始至终打着相同的节奏)。

这种节奏持续四小节之后,从第五小节开始出现了第一主题,第一主题舒展明亮,具有浓郁的西班牙风格,该主题先由长笛在低音区轻轻奏出;期间经单簧管反复之后,由大管奏出第二主题。

乐曲的第二主题是第一主题的黯淡的答句,第二主题被作者称为具有西班牙——阿拉伯风格。

  两个主题在调式色彩上形成鲜明的对照,连续反复了八次,整个音乐在进行过程中,旋律、节奏和速度始终保持不变。

在第三次反复时,加入了平行的大三和旋,形成了平行声部,仿佛两个调甚至三个调同时存在,产生了多调式的色彩效果。

在主题的不断反复中,力度从弱到强,不同乐器的应用和色彩不断的变化,使得情绪越来越热烈。

临近尾声,旋律突然转为E大调,又迅速转回C 大调,在不协和的音响和强烈的节奏中,以变格的方式结束了全曲。

  该曲被公认为20世纪法国最有代表性的管弦乐作品之一。

  【《波莱罗》的结构及配器】  A 长笛1  A1 单簧管1  B 大管1  B1 小单簧管1  A2 抒情双簧管1  A3 长笛1、小号1  B2 中音萨克斯1  B3 高音萨克斯1  A4 短笛2、圆号1、钢片琴  A5 双簧管1、抒情双簧管1、英国管1、单簧管2  B4 长号1  B5 短笛1、长笛2、双簧管1、英国管1、单簧管2、中音萨克斯  A6 短笛1、长笛2、双簧管1、单簧管2、小提琴Ⅰ  A7 短笛1、长笛2、双簧管2、单簧管2、中音萨克斯、各分四部的小提琴Ⅰ、Ⅱ  B6 短笛1、长笛1、双簧管1、英国管1、小号1、各分两部的小提琴Ⅰ、Ⅱ  B7 短笛1、长笛1、双簧管1、英国管1、单簧管1、高音萨克斯、长号1、各分两部的小提琴Ⅰ、Ⅱ、中提琴、大提琴  A8 短笛2、长笛2、双簧管2、单簧管2、圆号4、小号4、高音萨克斯、中音萨克斯、分四部的小提琴Ⅰ  B8 短笛1、长笛2、小号4、高音萨克斯、中音萨克斯、分四部的小提琴Ⅰ  关于拉威尔:  生平】  1875年3月7日,杰出的法国作曲家莫里斯·拉威尔出生 在比利牛斯山谷靠边境的一个小城西布恩。

父亲是个有瑞士血统的法国工程师,曾应聘去西班牙搞铁路建设,在那里认 识了一位西斑牙巴斯克地区的姑娘马丽·德劳特,他们结成夫妇。

小拉威尔出生才几个月,全家迁往巴黎。

三年后,添了弟弟爱德华。

父亲爱好音乐,想培养两个儿子成音乐家,结果只有莫里斯走上了这条通路。

  他七岁开始学钢琴,进步很快,十四岁考入巴黎音乐院钢琴预科,两年后升入贝里奥老师的钢琴班并同佩萨尔学习和声。

在班上结识了与他同岁的西班牙学生瑞卡多·维涅, 他深深羡慕维涅卓越的钢琴演奏技巧,曾狂热地苦练以求赶上,但由于常常被懒散的情绪支配,这种兴之所至的热情未能得到预期的效果。

自此维涅成了他的终身好友,总是热情地演奏他的新作。

这时,拉威尔对作曲十分热心,最早写达的两首钢琴曲《古风小步舞曲》、《百闻的景色》中的第一曲《哈巴涅拉》(1895),已经显示出他的个性。

1897年,他又向盖达尔日学对位,问福莱学作曲。

  刚进音乐院不久,拉威尔就受到象征主义诗歌的影响,喜爱波特莱尔·马拉美的诗歌和爱伦·坡的作品。

1889年在巴黎举行的国际博览会上演出的里姆斯基·科萨柯夫绚丽的管弦乐作品和爪哇加美朗乐队演奏的东方音乐,深深吸引了这位十四、五岁的音乐院学生。

后来,他又接触到法国作曲家夏勃里埃尔色彩性的和声以及艾立克·萨蒂的新奇怪诞的音乐思想和音乐创作。

在他自己的习作中,也开始探索一些 新的音乐语言和表现方法,使他在保守的音乐院中“名声不 佳”。

佩萨尔是位良师,他总是鼓励学生的创造性,福莱也充分认识到拉威尔不同凡响的创作才能,即使是这两位开明的教师,都感到他的音乐思想太放肆,他所运用的和声手法也过于新奇。

  拉威尔总是孜孜不倦地为参加音乐院每年举行的比赛而 努力。

1901年,他决定参加罗马奖的竞赛。

罗马奖是法国政府为奖励绘画、雕塑、版画、建筑与音乐等艺术领域的优秀人才而设。

通过考试,获罗马大奖者可到设在罗马的梅迪奇庄园去进修三年。

自1803年设音乐奖以来,柏辽兹、古诺、比才、德彪西等音乐家都曾享受这一待遇。

但在这一年的此赛 中,拉威尔仅获第二名。

老师福莱深信他是可以拿到大奖 的,劝他第二年再作尝试。

出人意外的是,第二年他又失败 了。

1903年再次落选,福莱大为震惊,与其他几个对拉威尔的才能深信不疑的著名音乐家共同提出抗议也没有用。

到了 1905年,拉威尔已快超过罗马奖竞赛者的年龄限制,决定再作一次尝试。

此时,他已发表过《古风小步舞曲》、《为悼念一位夭折的公主而写的帕凡舞曲》、《水的嬉戏》等作品。

在考罗马奖的那几年,他又创作了《F大调弦乐四重奏》和《小奏鸣曲》,已是个名扬全国甚至欧洲大陆的青年作曲家。

然而他却又一次名落孙山,在预选中就被淘汰。

为此,全法国进步的音乐家纷纷表示反对,报纸和知识界也为他鸣不平。

罗曼·罗兰撰文说,我不是拉威尔的朋友,甚至可以说,我 个人对拉威尔的难以捉摸、过于精雕细琢的艺术并不好感。

但是正义驱使我说,拉威尔不仅仅是一个有发展前途的学 生,他已经是我国音乐学派不可多得的最杰出的青年大师之一。

……拉威尔不是作为学生,而是作为一个身份已经证实的作曲家来参加比赛的。

我佩服那些敢于裁判他的作曲家,他们又将由谁来裁判呢?”这一事件酿成一场社会风波,迫使音乐院院长泰奥尔·杜布瓦辞职,由福莱接替他的职务。

  二十世纪初,巴黎的艺术生活十分活跃,蒙马台区和拉下区住着许多不满现实的青年艺术家。

拉威尔亦与一批艺术上反对保守势力、追求标新立异的艺术家结为朋友,他们自 称“捣乱分子协会”,成员有作曲家弗洛朗·施密特、莫里斯·德拉日、安德烈·卡普莱、卡尔伏科瑞西以及西班牙作曲家德·法亚、钢琴家瑞卡多·维涅,稍后还有斯特拉文斯基以及一些画家、作家、评论家。

他们常常在画家索尔德的画室里就艺术、音乐、文学和政治进行长时间的、认真的讨论,彻夜地弹琴、喧闹,使周围的邻居不得安宁,不久就搬到僻静的德拉日家中聚会。

拉威尔的钢琴组曲《镜》就是题献给这个协会的会员的。

1908年他的《西班牙狂想曲》在音乐会上首演,“捣乱分子”们全部出动为之助威,生怕这部作品得不到公正的待遇。

实际上,拉威尔的见解远不如这个协会其他成员来得激烈,他总是温文尔雅,被人称为“道道地地的波特莱尔式的公子哥儿。

”  德彪西的歌剧《佩列阿斯与梅雨桑德》于1902年在巴黎上演,它使拉威尔深受感动,这时,两位作曲家才初次会面。

1903年拉威尔写了三首管弦乐伴奏的歌曲,可看到德彪西对他的影响。

有的评论家认为他是德彪西忠实的后继者,的确,他们接受了相近的文艺思潮的影响,同样追求色彩性 的音乐效果,但从拉威尔以后的发展来看,两人在美学观上是不一致的。

拉威尔甚至对有人说他的《水的婚戏》是受德彪西的影响表示抗议。

  1905年以后是他主要的创作时期,产生了《鹅妈妈》组曲、 《夜之幽灵》、一些歌曲及喜歌剧《西班牙时光》等。

1909年, 俄罗斯芭蕾舞团风靡巴黎,给拉威尔极深的印象。

他马上拿 了作品去找经理狄亚吉列夫并接下了一个任务:根据希腊神 话《达夫尼与克洛埃》写一部芭蕾舞剧。

为了写出这份精巧 的总谱,他花了惊人的心血,单是最后一场酒神宴就写了一 年。

下一部作品《高雅而伤感的圆舞曲》首演并不出色,后 在舞蹈家特鲁哈诺娃的请求下,将它编成一部情节类似《茶花女》的芭蕾舞剧《阿德莱德或花的语言》则轰动一时。

这一 成功促使他把《鹅妈妈》组曲配器,用睡美人的故事为题材, 也编成了芭蕾舞剧。

  在为俄罗斯芭蕾舞团写作时,拉威尔结识了斯特拉文斯基。

1913年夏天,他们一起在日内瓦湖畔的克拉伦斯住了一 阵,两人合作为穆索尔斯基的《霍凡希那》重新配器。

那时斯 特拉文斯基正在写《春之祭》,看了这份总谱,拉威尔产生了 象看《佩列阿斯与梅丽桑德》同样的震动。

在瑞士又接触到勋伯格的音乐。

这些现代主义音乐对他的影响,都在这一年他 写的《马拉美的三首诗》中反映出来。

  第一次世界大战也波及到这位音乐家,他入伍当兵,在军中任货车驾驶员。

战争对他是一场可怕的经历,他逐渐对 帝国主义的嗜杀深恶痛绝,感到德、法两国人民卷入这场战 争是毫无意义的,因而不顾舆论的指责,拒绝签名支持一个旨在阻止法国演出德国音乐的组织。

1917年他的母亲去世, 更使他陷入了严重的沮丧之中,健康急剧恶化,于这年夏天 退役。

  大战对他的影响在停战后还久不消失,他失眠,不时情 绪低落,写得很少。

悼念战死友人的《库泊兰之墓》,花了两 年的时间才完成。

为换一下环境,恨作精神,他移居乡下, 动手写作几年前狄亚吉列夫委托他写的芭蕾音乐《大圆舞曲》。

作品完成并在音乐会上首演获得巨大成功后,狄亚吉列夫却认为它不适合演出而加以拒绝。

拉威尔大为恼怒,两 人从此绝交。

此时,他还将许多时间用于旅行演出,几乎访 问了欧美各国,指挥演出门已的作品。

后在离巴黎不远的风景如画的蒙伏拉莫瑞村找到一所小别墅,在那里专心作曲, 过着恬静平淡的生活。

创作了轻歌剧—芭蕾《孩子与魔法》 《小提琴奏鸣曲》、小提琴曲《茨冈狂想曲》、《波莱罗》及两部钢琴协奏曲。

  1932年他遭到一场车祸,头部受伤。

不久,出现了偏瘫的征兆。

曾尝试休假治疗,前往西班牙、摩洛哥旅行,仍无显著好转,自此丧失了工作能力。

1937年12月19日做脑手术无效,于28日凌晨在医院去世。

享年六十二岁。

  拉威尔的生活与创作处于十九、二十世纪之交与两次世界大战之间,他对艺术持有自己的见解。

他说:“严格地说,我不是一个‘现代作曲家’,因为我的音乐远不是一场 ‘革命’,而只是一种‘进化’。

虽然我对音乐中的新思潮一向是虚怀若谷、乐于接受的(我的一首小提琴奏鸣曲中就有一个勃鲁斯乐章),但我从未企图摒弃已为人们公认的和声 作曲规则。

相反,我经常广泛地从一些大师身上吸取灵感 (我从未中止过对莫扎特的研究),我的音乐大部分建立在过 去时代的传统上,并且是它的一个自然的结果。

我可不是一 个擅长于写那种过激的和声与乱七八糟的对位的‘现代作曲 家’,因为我从来不是任何一种作曲风格的奴隶。

我也从未与 任何特定的乐派结盟。

”  他重视旋律的作用,曾对他的学生——著名的英国作曲家沃恩·威廉斯说过:“在一切有生命的音乐中,都有一个含蓄的旋律轮廓”。

他运用的调式及和声都新颖别致,常用自 然调式、五声音阶及不解决的七和弦、九和弦等,但总是以 传统和声为基础,从不在无调性的领域里走得太远。

他所运 用的节奏则有不少受舞曲的制约。

他偏爱舞曲体裁,如法国 的小步舞、帕凡、里戈顿,西班牙的马拉加尼亚、哈巴涅拉、波莱洛等,拉威尔将这些舞曲处理得典雅情致、明晰优 美,具有法国音乐的特点。

拉威尔是位公认的管弦乐大师, 创造了一种独特的管弦乐配器的方法,充分发挥每个乐器的 表现性能,形成异常精美与华丽多彩的效果。

他的作品结构 明确,织体清晰,总的风格倾向于古典音乐的纯净优美和富 于幽默感。

而拉威尔最重要的创作特征是对技术的尽善尽美 的追求,尽管他技术高超,但对待每一部作品仍然是反复推 敲、精心雕琢,不到极端完美决不罢休。

他曾对他的传记作 者马纽埃尔说:“我的目标是技术完美,因为我确知这一目 标永远无法达到,所以我要求自己不断向它靠近。

”因拉威 尔这一癖好,斯特拉文斯基曾戏谑地地称他是位“精巧的瑞士 钟表匠。

”  拉威尔还是个优秀的教师,但仅教几个他感兴趣的私人 学生。

在他自己学习时期,经常以马斯奈(法国作曲家,1842一1912)的话“为了掌握自己的技术,必须研究别人的技 术”作为格言;当他教授学生时,常常给青年作曲家的一个 劝告是:“找个蓝本来临摹。

如果你没有什么要说的话,最 好还是临摹。

等到体有话要说时,你自然不会照抄的,那 时,你的个性会最明显地呈现出来。

”他也写过少量的但很 有特点的文章,对同时代作曲家的作品总是充分肯定;对有 才华的青年人更是积极支持。

  总的来说,拉威尔的生活圈子狭小,艺术天地有很大的 局限。

综观其作品,题材比较狭窄,作品的内容很少直接源自当时的社会生活,而多是对景物的描绘和表现童话、传说 故事等,音乐中缺乏对生活的炽热的感情。

这反映了十九 世纪末——二十世纪初,在资本主义的社会矛盾日益尖锐化 的状况下,一部分知识分子企图脱离社会现实的心理状态。

在早期,拉威尔的音乐受到印象主义思潮的影响;但从后来 的发展来看,他逐渐摆脱了印象主义的美学思想的约束,写 出了一些形象清晰、生动,色调明朗,在艺术上有许多创造 并给后人以启迪和影响的作品。

他的音乐,是以法国的音乐 文化为基础的,而在充分发挥管弦乐的色彩特点上,他有着 许多的创新。

因此,拉威尔在法国音乐史上占有重要地位。

  【代表作】  他的代表作品有歌剧《达芙妮与克罗埃》,芭蕾舞剧《鹅妈妈》,小提琴曲《茨冈》和管弦乐曲《波莱罗舞曲》。

另外,他将穆索尔斯基的钢琴独奏曲《图画展览会》改编为同名管弦乐组曲,使得此曲广为流传。

  一、吉普赛女郎·斗牛士·《波莱罗》 1928年,西班牙芭蕾舞女演员伊达·鲁宾斯坦约请拉威尔(1875—1937)为她写一篇舞蹈音乐。

最初,拉威尔不愿为此创作新的作品,但答应把西班牙作曲家阿尔贝尼兹(1860-1909)的几首钢琴曲 改编为管弦乐曲。

后来拉威尔知道阿尔贝尼兹作品的配器权属于费尔南德斯·阿尔博斯(1863-1939),他已为舞蹈女演员阿根蒂娜把阿尔贝尼兹的作品改编为一首舞蹈组曲,于是拉威尔不得不创作新的管弦乐曲。

  他心中酝酿着一个配器构思,要把这个作品写成一首乐队练习曲。

全曲是一个巨大的“渐强”,在小鼓无休止的三拍子节奏背景上,由各种乐器演奏的两个17小节的旋律不断反复。

在以压倒一切的力量奏出尾声以前,音乐突然滑进了E大调(旋律大调),造成了和单纯的手法全不相称的独特效果。

拉威尔这个别出心裁的曲子,就是著名的《波莱罗》。

《波莱罗》由尼金斯卡编舞,1928年11月22日首演于巴黎。

场景是在一家烟雾迷漫的西班牙旅馆里,鲁宾什坦打扮成一个吉卜赛女郎,头上插着梳子,围着围巾,站在台子上跳舞,观众围着她喝彩。

跳得愈来愈红火的舞蹈,引起了围观者的愈来愈狂热的情绪。

最后,他们把她抓起来,高高地举到自己的头上。

  《波莱罗》在巴黎演出后,引起了许多舞蹈演员和舞剧编导的注目。

爱尔兰舞蹈演员多林(1904-)把它作为自己的独舞保留节目,连续演出许多年;俄国舞蹈演员利法尔(1905-)演出的《波莱罗》,虽仍作为西班牙主题来处理,却避而不跳传统的西班牙舞。

因为具有固定不变的旋律 和节奏型的拉威尔此曲,和真正的波莱罗已很少共同之处。

其舞台设计,布景是白的拱廊和血红的天空,利法尔化妆成一个斗牛士,刚从斗牛场上胜利归来,以滑稽的姿态逗引着一位倾慕他的妇女。

他的敌人出现在他的面前,夺走了这个妇女,斗牛士大失所望,昏昏沉沉跌倒在地,受了重伤。

欢度节日的人群继续他们的狂欢,好像什么都没有发生过一样。

舞台上渐渐挤满了人,乐队最后的“渐强”伴随着斗牛士的死去。

  二、儿童组曲《鹅妈妈》法国作曲家拉威尔的《鹅妈妈》组曲,原来是四手联弹钢琴组曲,是一部名副其实的儿童组曲 — 采用儿童题材、为儿童创作、供儿童演奏的组曲。

采用儿童题材 — 内容取材于法国作家贝洛(1628—1703)、奥努瓦夫人(约1650—1705)和 博蒙夫人(1711—1780)的童话;为儿童创作 — 这部组曲是1909年拉威尔为他的好朋友哥台勃斯基的两个孩子创作的,并把这部作品献给了他们;供儿童演奏——1910年4月,这部组曲在巴黎独立音乐协会的一次音乐会上初次演出时,担任 钢琴四手联弹的是六岁的韦尔热尔和十岁的拉米。

《鹅妈妈》作为一部地道的儿童组曲,似乎只差作曲者不是儿童了。

但拉威尔告诉我们:“我写这部组曲,目的是要唤起童年时代的诗意,因此手法就必须单纯,一切表面的效果只好摒弃不用。

”可见作曲家也是怀着一颗童心来创作的。

  1911年,拉威尔把《鹅妈妈》改编为管弦乐组曲,后来又加上了两个乐章,改变了各乐章的次序,并用间奏曲把它们贯串起来,成为舞剧音乐。

舞剧由拉威尔根据贝洛等的鹅妈妈故事编剧,让娜·于加尔编舞,1912年1月首演于巴黎。

这是一出别有情趣的儿童舞剧,拉威尔特地设计了一个 小舞台,演出弗罗丽娜公主之梦的童话故事,显得分外小巧玲珑,稚态可掬。

两个扎着黄头巾的 黑孩子担任司幕和换景。

故事以睡美人为蓝本,纺车之舞一场,公主在花园里跳舞,她的保姆 坐在纺车旁。

公主跌倒在纺车上,锭子刺痛了她的腰。

当她着了睡魔,沉睡在卧榻上的时候, 朝廷群臣们围着她跳林中睡美人的帕凡舞。

接着是一系列的梦:在缓慢的小型圆舞曲伴奏下,开始了 美人与野兽的对话,后来野兽变为一个漂亮的王子。

  两个黑孩子在间奏曲的乐声中调换布景。

下一个梦是小拇指(矮子)和他的小兄弟们穿过树林,一路撒下面包屑,作为回家时的指路标志。

但当孩子们睡着时,小鸟把路上的面包屑吃了个精光…… 下面的场景是摆设着十八世纪中国古玩的皇宫,宝塔皇后(丑姑娘)和她的情人青蛇在一起。

五声音阶的叮当声和锣声伴奏着东方风味的舞蹈。

王子登场,发现弗罗丽娜公主睡在仙园里。

他吻了她一下,公主就醒来了。

《鹅妈妈》舞剧在英、美演出时,常常删了拉威尔为舞剧音乐增写的两乐章和间奏曲,完全按照 《鹅妈妈》组曲五乐章的布局:帕凡舞——魔园——小拇指——睡公主——美人和野兽。

演的是一个小女孩梦中的奇遇,每一乐章都是以她为主角。

关于厄运的名言

1、厄运在同一条路上漫游,时而降临于这个人,时而降临于另一个人。

  ——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》  2、苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片,然而身临其下时不过是灰色而已。

  ——里希特《长庚星》  3、幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。

——培根《论厄运》  4、不幸可能成为通向幸福的桥梁。

——日本谚语  5、灾祸是一个人的真正试金石。

——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》  6、苦难磨练一些人,也毁灭另一些人。

——富勒《至理名言》  7、烈火试真金,逆境试强者。

——塞内加《论天意》  8、逆境给人宝贵的磨练机会。

只有经得起环境考验的人,才能算是真正的强者。

自古以来的伟人,大多是抱着不屈不挠的精神,从逆境中挣扎奋斗过来的。

  ——松下幸之助  9、那些能将我杀死的事物,会使我变得更有力。

——尼采《偶像的黄昏》  10、没有经历过逆境的人不知道自己的力量。

——琼森《确实可靠》  11、一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸,因为承受灾祸显示了意志的高尚,而躲避灾祸显示了内心的怯懦。

——阿雷蒂诺  12、当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时,他灵魂的美就闪耀出来。

这并不是因为他对此没有感觉,而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。

  ——亚里士多德《尼可马克伦理学》  13、幸运最能发现罪恶;而厄运最能发现美德。

——培根《论厄运》  14、交好运令人羡慕,而战胜厄运令人敬佩,这是塞内加的名言。

  ——培根《论厄运》  15、交好运时要谨慎,遭厄运时要忍耐。

——J•雷《英国谚语》  16、在厄运中满怀希望,在好运中不忘忧虑,这样便能泰然担待祸福。

  ——贺拉斯《歌集》  17、不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。

真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。

——易卜生  18、最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。

  ——《伊索寓言》  19、奇迹都是在厄运中出现的  ——美国\\\/陪根。

名人名言+赏析

恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功, 惠则足以使人。

——孔子 赏析;要想得到别人的尊重,必须先学会尊重别人。

对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。

在大力弘扬民族文化,倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。

宽宏大量会使你的精神达到新的境界 美国教育者威廉?菲尔说:“真正的快乐,不是依附外在的事物上。

池塘是由内向外满溢的,你的快乐也是由内在思想和情感中泉涌而出的。

如果,你希望获得永恒的快乐,你必须培养你的思想,以有趣的思想和点子装满你的心,因为,用一个空虚的心灵寻找快乐,所找到的,也只是快乐的替代品。

” .「不要害怕你的生命会结束,而要害怕它从未开始。

」 —— 格雷斯.汉森 有一个人搭船到英国,途中遇到暴风,全船的人惊慌失措,他看到一个老太太非常平静的在祷告,神情十分的安详。

等到风浪过去,全船脱离了险境,这人很好奇的问这老太太,为什麽一点都不害怕。

老太太回答:「我有两个女儿,大女儿叫马大,已经被上帝接走,回到天家,二女儿叫马利亚住在英国。

刚才风浪大作时,我就向上帝祷告,如果接我回天家,我就去看大女儿,如果留我性命,我就去看二女儿,不管去那里我都一样,所以我怎麽会害怕呢

」 无论是什么样的遭遇任何事,总不致惧怕。

把命运交托上苍,充实而用心的过好每一天。

「傻瓜缴学费学习,聪明人以傻瓜缴的学费学习」--巴西谚语 有一个楞头楞脑的流浪汉,常常在市场里走动,许多人很喜欢开他的玩笑,并且用不同的方法捉弄他。

其中有一个大家最常用的方法,就是在手掌上放一个五元和十元的硬币,由他来挑选,而他每次都选择五元的硬币。

大家看他傻乎乎的,连五元和十元都分不清楚,都捧腹大笑。

每次看他经过,都一再的以这个手法来取笑他。

过了一段时间,一个有爱心的老妇人,就忍不住问他:「你真的连五元和十元都分不出来吗?」流浪汉露出狡黠的笑容说:「如果我拿十元,他们下次就不会让我挑选了。

」 当人自以为聪明时,其实正显出愚昧和无知。

让我们多以柔和谦卑的态度与人相处,那才真正是智者的作为。

.「多数人的失败不是因为他们的无能,而是他的心志不专一。

」—— 吉鲁德 有一个外科医生告诉学生:「当个外科医生,需要二项重要的能力:第一、不会反胃,第二、观察力要强。

」 接着,他伸出一只手指,沾入一碟看来令人作呕的液体中,然后张口舔舔手指。

他要全班学生照着做,他们只好硬起头皮照做一遍。

医生颔首一笑说:「各位,恭喜你们通过了第一关测验。

不幸的是,第二关你们都没通过,因为你们没注意到我舔的手指头,不是我探入碟中的那根手指。

」 你有没有仔细而认真的观察,现在从事的工作是否有不佳之处

及时调整,永远不晚。

一个认真的人也必是一个智慧的人。

芸芸众生,孰不爱生

爱生之极,进而爱群。

解:天下这么多的人,谁不爱惜自己的生命生活啊?当自己珍爱自己的生命生活到了一定的程度的时候,他就会得到升华进而热爱每一个人 志当存高远 解:志存高远的意思为追求远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。

也有“直挂云帆济沧海”的意境。

如,北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号,特指乘风破浪、势不可挡,奔向远方的意思。

生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

解:人,活着应该意气风发,做人间的俊杰;死也要死得悲壮刚烈,成为鬼中英雄。

直到今天,人们还在思念项羽,宁可战死也不肯过江回到江东。

人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。

—— 徐玮 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

—— 萧楚女 人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。

人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。

人生意义的大小,不在乎外界的变迁,而在乎内心的经验。

人生的意义就在这个过程上。

你要细细体认和玩味这个过程中的每节,无论它是一节黄金或一节铁;你要认识每节的充分价值。

人生照例是一场值得一搏的争衡,然而它的奖品的拼斗。

人生是伟大的宝藏,我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。

人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。

人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。

人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。

人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。

人生的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。

人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。

—— 列夫·托尔斯泰 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。

人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得 . 今天就是生命 ----- 是惟一你能确知的生命. 人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不致于因为虚度年华而痛悔,也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

” ——奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来。

--- 鲁迅 努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩。

--- 王光美 人生有两出悲剧。

一是万念俱灰;另一是踌躇满志。

— —萧伯纳 人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激 起美丽的浪花。

--- 奥斯特洛夫斯基 现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁。

--- 克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。

--- 卢梭 燧石受到的敲打越厉害,发出的光就越灿烂。

--- 马克思 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样,最美好的品质也是在厄运中被显示的。

--- 培根 生命是一条美丽而曲折的幽径,路旁有妍花的丽蝶,累累的美果,但我们很少去停留观赏,或咀嚼它,只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。

然而在前进的程途中,却逐渐树影凄凉,花蝶匿迹,果实无存,最后终于发觉到达一个荒漠。

--- 萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。

--- 亚里斯多德 在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节。

--- 莎士比亚 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。

那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人生去要求未免是奢望。

--- 巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵 --- 萨迪 自己活着,就是为了使别人活得更美好。

——雷锋 谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。

——歌德 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望 ,便是光明。

——鲁迅 人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。

——艾青 过去属于死神,未来属于你自己。

——雪莱 冬天已经到来,春天还会远吗

——雪莱 假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨

不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。

——普希金 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

——罗曼· 罗兰 世界上有两种人,一种人,虚度年华;另一种人,过着有意义的生活。

在第一种人的眼里,生活就是一场睡眠,如果在他看来,是睡在既温暖又柔和的床铺上,那他便十分心满意足了;在第二种人眼里,可以说,生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。

——别林斯基 如果我曾经或多或少地激励了一些人的 , 努力 , 我们的工作 , 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 , 因而给这个世界增添了一分欢乐 , 那我也就感到满足了 . ——爱迪生 一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么 . —— 爱因斯坦 对于我来说 , 生命的意义在于设身处地替人着想 , 忧他人之忧 , 乐他人之乐 . —— 爱因斯坦 生活真象这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口 ! —— 郭小川 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀 . —— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹 . ——普希金 假如生活欺骗了你 , 不要忧郁 , 也不要愤慨 ! 不顺心的时候暂且容忍 : 相信吧 , 快乐的日子就会到来 .—— 普希金 手莫伸 , 伸手必被捉 . 党与人民在监督 , 万目睽睽难逃脱 . 汝言惧捉手不伸 , 他道不伸能自觉 , 其实想伸不敢伸 , 人民咫尺手自缩 .—— 陈毅 君子喻于义 , 小人喻于利 . —— 孔丘 富贵不淫贫贱乐 , 男儿到此是豪雄 .—— 程颢 我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情:不过我们必须不屈服于这些事物 .....——约里奥·居里 一个精神生活很充实的人,一定是颐和园很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。

--- 陶铸 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

-- 爱因斯坦 但是话不行,要紧的是做。

-- 鲁迅 凡是新的事情在起头总是这样一来的,起初热心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了,因为他已经明白,不经过一番苦工是做不成的,而只有想做的人,才忍得过这番痛苦。

-- 陀思妥也夫斯基 判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动 -- 列宁 有些人因为贪婪 ,想得更多的东西,却把现在所有的也失掉了。

-- 伊索 金钱的贪求(这个毛病,目前我们大家都犯得很凶)和享乐的贪求,促使我们成为它们的奴隶,也可以说,把我们整个身心投入深渊。

唯利是图,是一种痼疾,使人卑鄙,但贪求享乐,更是一种使人极端无耻,不可救药的毛病。

-- 郎加纳斯 作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活,写作。

-- 马克思 人们所努力追求的庸俗的目标 -- 我总觉得都是可鄙的 -- 爱因思坦 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。

-- 孟轲 君子坦荡荡,小人长戚戚。

-- 孔丘 人生应该如蜡烛一样 , 从顶燃到底 , 一直都是光明的 .--萧楚女 路是脚踏出来的 , 历史是人写出来的 . 人的每一步行动都在书定自己的历史 . -- 吉鸿昌 一个人光溜溜的到这个世界来 , 最后光溜溜的离开这个世界而去 , 彻底想起来 , 名利都是身外物 , 只有尽一人的心力 , 使社会上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情 .--邹韬奋 自己活着 , 就是为了使别人过得更美好 .-- 雷锋 人的生命是有限的 , 可是 , 为人民服务是无限的 , 我要把有限的生命 , 投入到无限为人民服务之中去 .-- 雷锋 但愿每次回忆 , 对生活都不感到负疚 .--郭小川 即是我们是一支蜡烛 也应该 蜡烛成灰泪始干 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧 . -- 艾青 谁要是游戏人生 , 他就一事无成 ; 谁不能主宰自己 , 永远是一个奴隶 . -- 歌德 社会犹如一条船 , 每人都要有掌舵的准备 . --易卜生 人生不是一种享乐 , 而是一桩十分沉重的工作 . -- 列夫 . 托尔斯泰 一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事。

-- 一个人最怕不老实,青年人最可贵的是老实作风。

老实 就是不自欺欺人,做到不欺骗人家容易,不欺骗自己最难。

老实作风 就是脚踏实地,不占便宜。

世界上没有便宜的事,谁想占便宜水就会吃亏。

-- 徐特立 生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。

-- 冯雪峰 自以为聪明的人往往是没有好下场的。

世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

-- 周恩来 公正,一定会打倒那些说假话和假作证的人 -- 赫拉克利特 给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。

-- 德谟可利特 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心 -- 莎士比亚 本性流露永远胜过豪言壮语 -- 莱辛 真实与朴实是天才的宝贵品质 -- 斯坦尼斯拉夫斯基 无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己,乌鸦毕竟是乌鸦。

-- 斯大林 阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。

...... 史鉴使人明智:诗歌使人巧慧:数学使人精细:博物使人深沉;论理之学使人庄重:逻辑与修辞使人善辩 -- 培根 书,这是这一代对另一代人精神上的遗言,这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告,这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。

-- 赫尔岑 要热爱书,它会使你的生活轻松:它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件:它会教导你尊重别人和你自己:它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

-- 高尔基 热爱书吧 -- 这是知识的泉源

只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类,尊重人类劳动、哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人 -- 高尔基 我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物、感情、思想和态度时,似乎是每本书都在我面前打开了一扇窗户,让我看到一个不可思议的新世界 -- 高尔基 每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离畜牧牲而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书。

-- 高尔基 书籍使我变成了一个幸福的人,使我的生活变成轻快而舒适的诗,好象新生活的钟声在我的生活中鸣响了。

-- 高尔基 书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住处 -- 高尔基 我以为世间最可宝贵的就是 今 最易丧失的也是 今 因为它最容易丧失,所以更觉得它可以宝贵。

-- 李大钊今日复今日,今日何其少

今日又不为,此事何时了

人生百年几今日,今日不为真可惜

若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

为君聊赋《今日》诗,努力请从今日始。

人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来

—— 奥斯特洛夫斯基 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受 . 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须努力,留作青年好范畴。

—— 吴玉章 生命不可能有两次,但是许多人连一次也不善于度过。

但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。

东天已经到来,春天还会远吗

—— 雪莱 没有人永远活着,没有东西可以经久。

我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的。

读一切好书,就是和许多高尚的人谈话 --笛卡尔 鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外 --培根 美到处都有。

对于我们的眼睛,不是缺乏美,而是缺乏发现 --罗丹 我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上 --高尔基 得其志,虽死犹生,不得其志,虽生犹死。

本来,生命只有一次,对于谁都是宝贵的。

知识有如人体血液一样宝贵。

人缺了血液,身体就会衰弱;人缺少知识,头脑就要枯竭 -高士其 视死若生者,烈士之勇也。

生活的智慧大概就在于遇事问个为什么 --巴尔扎克 生命如流水,只有在他的急流与奔向前去的时候,才美丽,才有意义。

学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的 --爱因斯坦 生活是知识的源泉,是作文素材的宝库。

动则生,静则乐。

生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。

生,我所欲也;义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口

—— 郭小川 为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。

—— 罗丹 常求有利别人,不求有利自己。

—— 谢觉哉 生命,只要你充分利用,它便是长久的。

自私自利之心,是立人达人之障。

—— 吕坤 盛年不重来,一日难再晨。

如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

—— 陶铸 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。

—— 布莱希特 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。

—— 列夫·托尔斯泰 应该笑着面对生活,不管一切如何。

我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 拉罗什福科 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。

—— 海涅 对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。

私心胜者,可以灭公。

—— 林逋 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。

许多人活的日子并不多,却活了很长 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

—— 罗曼·罗兰 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

—— 刘鹗 我们既到世上走了一道,就得珍惜生命的价值。

在某种意义上说,生要比死更难。

我只有一次生命,而且它又相当短,我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命。

使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。

生命是珍贵之物,死是最大的罪恶。

不要以感伤的眼光去看过去,因为过去再也不会回来了,最聪明的办法,就是好好的把握现在。

生命是一去不复反返的

眼前保得了的切莫要放手;一放手,你就永远找不回来 . 有时我想,要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊

懂得生命真谛的人,可以使督促的生命延长。

生命不仅可以用年月计算,有时事件也是最好的日历。

生命是惟一的财富。

把每一个黎明看作是生命的开始,把每一个黄昏看作是你生命的小结。

斗争是甜蜜的。

人的青春时期一过,就会出现名象秋天一样的优美成熟时期,这时,生命的果实象 只要有勇气,生活就会变得美好。

喜爱人生的人绝不是失败者。

如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。

因为,我向来就不后悔过去 . 生命是单程路,不论你怎样转变抹用,都不会走回头,你一旦明白和接受这一点。

人生就简单得多了。

在我们所具有的一切缺点中,最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。

了,越爱人生,就越不能服膺生活者的条件。

如果只为了凝视人生,要意识做什么呢

生命是真实的,生命是诚挚的,坟墓并不是他的终结点。

有生命,那里便有希望。

每一朵花,只能开一次,只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。

亲爱的朋友,所有的理论都是灰色的,而宝贵的生命之树常青。

我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。

生命的意义是在于活得充实,而不是在于活得长久。

世间之活动,缺点虽多,但仍是美好的。

在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半。

生命短暂,切不可猬琐偏狭。

要探索人生的意义,体会生命的价值,就必须去追求,生与死,安与危,乐与苦,常常是检验人生价值观的尽度 我生来是为斗争的。

人不应该像走兽那样活着,应该追求知识和美德。

有力量摈弃一切个人欲望从而为一种理想献身的人,他就是自由的。

生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。

没有比生命更宝贵的东西,生命想象不到地短暂。

真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。

生命的价值,正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。

人的生命虽然有限,但人用生命所创造的价值,却可以与世长存。

把每一个黎明看作是生命的开始,把每一个黄昏看作是你生命的小结。

斗争是甜蜜的。

人的青春时期一过,就会出现名象秋天一样的优美成熟时期,这时,生命的果实象 只要有勇气,生活就会变得美好。

喜爱人生的人绝不是失败者。

如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。

因为,我向来就不后悔过去,不 生命是单程路,不论你怎样转变抹用,都不会走回头,你一旦明白和接受这一点。

人生就简单得多了。

在我们所具有的一切缺点中,最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。

了,越爱人生,就越不能服膺生活者的条件。

如果只为了凝视人生,要意识做什么呢

生命是真实的,生命是诚挚的,坟墓并不是他的终结点。

有生命,那里便有希望。

亲爱的朋友,所有的理论都是灰色的,而宝贵的生命之树常青。

壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

—— 陆游 过去属于死神,未来属于你自己。

—— 雪莱 每个人都是为了某种事业诞生的。

每个在地上行走的人,都有他在生活中应尽的职责。

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏轼 人的一辈子都在高潮 ---- 低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般。

人的一生就是进行尝试,尝试得越多,生活就越美好。

燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。

—— 曹植 生活是一场战争。

一世权利属于胜利者 ! 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

—— 曹操 生活的美好就在于它的丰富多彩,要使生活变得有趣,就要不断地充实它。

穷且益坚,不坠青云之志。

—— 王勃 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

—— 李白 生活是无可选择的,对它,你们必须接爱。

惟一的选择就是如何生活。

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

—— 培根 自我控制应当成为生活的基调。

……美好生活是由理性来指导的,并且紧紧抓住崇高的理想。

只有两种生活方式:腐烂或燃烧。

胆怯而贪的人选择前者,勇敢而胸怀博大的人选择后者。

贫不足羞,可羞是贫而无志。

—— 吕坤 生活有千百种形式,每人只能经历一种。

别人的幸福,那是想入非非,即使得到也不会享那个福。

一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。

故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

—— 王阳明 熄灭吧,熄灭吧,瞬间的灯火。

人生只不过是行走着的影子。

我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大,活动才可以说是伟大的。

—— 契诃夫 生命,如果跟时代的崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。

富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

—— 程颢 君子喻于义,小人喻于利。

—— 孔丘 谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的。

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

—— 陶渊明 志当存高远。

—— 诸葛亮 强者向人们揭示的是确认人生的价值,弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。

一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。

—— 巴尔扎克 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方

—— 方志敏 一生中,最光辉的一天并非功成名就的那一天,而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。

我认为人生的全部意义,在于精神、美和善的胜利。

燕雀安知鸿鹄之志哉

—— 陈涉 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

—— 孔丘 没有奋斗,人生便寂寞难忍。

我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。

志不强者智不达。

—— 墨翟 生命的意义是在于活得充实,而不是在于活得长久。

人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。

—— 丁玲 人不应该像走兽那样活着,应该追求知识和美德。

理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。

—— 黑格尔 世间之活动,缺点虽多,但仍是美好的。

希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

—— 鲁迅 应该笑着面对生活,不管一切如何。

生活的理想,就是为了理想的生活。

—— 张闻天 最杰出的人总是用痛苦去换取欢乐。

在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半。

生命短暂,切不可猬琐偏狭。

没有人永远活着,没有东西可以经久。

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。

—— 车尔尼雪夫斯基 生命,只要你充分利用,它便是长久的。

共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。

—— 奥斯特洛夫斯基 盛年不重来,一日难再晨。

懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。

对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。

—— 爱因斯坦 生命是珍贵之物,死是最大的罪恶。

我们知道自己现在是什么,但却不知道自己将来会是什么

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