2010安徽省直事业单位高速公路路政面试题目
尊敬的各位领导、同事们、朋友们： 大家下午好好!我叫王倩玲，来自白河路政中队，今天我演讲的题目是《家风，传承的力量》 “寒门家风好，少年早成才”，家风，就是一个家庭的风气、生活方式、文化氛围。
大凡家风家训，或为一条意义厚重又深远的格言，如诸葛亮曾有教子名言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”;或为一整篇谆谆教诲的文章，如司马光那篇传颂至今的《训俭示康》;或为如曾国藩者，在家书往来中教授子嗣为人做事的道理，这些家训在祖祖辈辈的传承中便成了家风。
悠悠华夏五千年，风流人物灿若繁星。
回望我们中华民族那些有杰出贡献的人，都拥有良好的家风。
北宋政治家、史学家司马光官至宰相，位高权重。
但他严于教子，很注重培养子女自律自立意识。
他写了篇《训俭示康》来告诫其子：“有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败。
由于教子有方，司马光之子个个谦恭有礼，不仗父势，不显家富，人生有成。
以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也。
” 周恩来的侄女周秉德女士说，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。
我们周家兄妹都是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。
“踏踏实实地本分做人是我们周家的家风。
在市场经济快速发展的今天，我国婚姻家庭领域存在着一些急待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由
对改革开放40周年说一句话
改革开放使中国取得了举世瞩目的成就我们的生活一天比一天好祝愿祖国国家强大人民更加幸福
青年文明号单位创建材料怎么写?
青年文明号申报材料 公司现有职工10名，平均年龄26周岁，其中党员2名，团员7名，是**公路战线上一支以特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献而著称的青年集体。
公司自95年成立以来，始终把创建“青年文明号”活动作为凝聚青年、团结青年、带领青年建功立业的有效形式，紧密结合交通设施工作特点，以倡导职业文明为核心，以规范文明，立足本职、自我监控、敬业守信、无私奉献”的工作理念，确立了建设“学习型”、“自控型”、“奉献型”青年文明号的创建思路，出色地完成了曲荷高速公路、威乌高速、京福高速等省、市重点工程的施工，并完成**线、**线等标志标牌5000余块，*国道、*国道等公路标线500万平方米，实现产值近亿元 ,取得了出精品、出效益、出人才的辉煌成绩，多次被评为“先进集体”，被授予 “双文明建设特别贡献奖杯”和“优秀业务奖”等荣誉称号。
一、以人为本，提素强基，建设“学习型”青年文明号 在长期的青年文明号创建实践中，我们始终把建设“学习型”青年文明号、培育“学习型”青年职工作为创建活动的重要内容，全面增强他们的政治理论和业务技术素质，提高创新能力。
一是坚持理论引导，增强政治素质。
我们以提素质、促发展为目标，狠抓团员青年的政治学习，严格坚持政治学习制度，将选编好的政治学习内容发到每个青年职工手中，每周组织青年职工进行一次政治学习;每月结合工作实际组织召开一次青年职工座谈会。
我们还坚持实施“三个一”学习法：每季度进行一次青年职工思想分析，每半年进行一次时事政治、政治理论知识竞赛，每年开展一次读书学习的演讲比赛。
团员青年还约定每年的 “5.4”青年节为重温入团誓词和青年文明号公约日，提醒自己树立正确的世界观、人生观、价值观，牢记团员责任和青年文明号使命，勤奋工作，保障安全，服务社会。
二是依托书架建设，提升文化水平。
我们以“读书好、好读书、读好书”为指导思想，在集体中建立了“三好书架”，通过制定《图书借阅制度》、《图书管理制度》，筹建《青年职工读书档案》，完善配书、管书、用书三个环节，搭建了青年职工学习交流舞台，大兴“讲学提素”之风，并通过成立各类学习小组，强化读书效果。
其中，“宣传报道小组”通过业余时间创办《富通信息》，提高了青年职工的写作技能；“自学考试小组”自成立以来，先后有潘嵩、曾翠花等4名青年职工考取了大专、本科学历，曾翠花还取得了中级预算员资格证书；“练功比武小组”也为段培养了一批技术尖兵，营造了读书育人的氛围，增强了青年文明号的感召力和凝聚力。
三是开展技术练兵，夯实业务基础。
我们把提高业务技能作为建设“学习型”青年文明号的有力手段，广泛开展练兵活动。
为提高青年职工的积极性，我们推出了“案例制”练功比武模式：即把职工练功的课堂搬到现场，面对国外进口的热熔斑马划线车和引进的先进划线施工工艺，组织全体职工进行现车分析、现车“解剖”、现车演练，迅速掀起了学技练兵新热潮。
二、管理为本，创新理念，建设“自控型”青年文明号 对于交通设施施工一线来说，“青年文明号”创建活动的最终落脚点是要体现在优质、高效、安全、文明的工作成效上。
近年来，按照****提出的“自控型”集体建设的工作重点，我们结合生产实际，在建设“自控型”青年文明号方面动脑筋、出实招，趟出了具有鲜明特色的创建新路子。
一是树旗帜，弘扬“富通”精神。
我们长年奋战在人烟稀少的公路上，在工作实践中不断追求争创“四个一流”的工作目标，叫响““突击奉献比贡献、树立品牌创精品”的口号，全面加强青年突击队管理，规范各种图表、职责、制度，做到施工现场有“三牌一图两旗”，即：工程名称牌、安全生产纪律宣传牌、争创“青年文明号”宣传牌、施工总平面图、青年突击队旗和团旗，使“青年文明号”创建工作向科学化、制度化、标准化的方向发展。
在“上行”精神的不断提升中，我们提出了“立足本岗，自我监控”的工作理念，并把其运用到“自控型”集体建设中，促使青年职工在工作中严格执行工程施工操作规范，保质保量高标准的完成施工任务。
二是明职责，强化基础管理。
根据上级团组织制定的“青年文明号”管理办法等规定，我们结合实际，制定出了具有特色、便于操作、切实可行的管理制度——《“共青团文明号”行为规范》，坚持日督促、月检查、季考评，强化集体自身建设，加强对“青年文明号”的管理。
在工作中，青年文明号号长李绪龙创造了工作“五化”标准：单位管理制度化，行为规范军事化，服装工具统一化，作业过程标准化，环境卫生优美化；推出了“六个一样”承诺：冬天夏天一个样，白天夜晚一个样，雨天晴天一个样，有检查组与无检查组一个样，要求与不要求一个样，领导在与领导不在一个样。
几年来，职工出勤率始终保持在 95%以上，在上级主管部门标准化作业的检查中多次获得好评。
三是选载体，引入全新理念。
为进一步引导青年职工增强安全“自控”的自觉性，我们深入开展了自控型集体管理活动，帮助职工树立“立足本岗，自我监控”的工作新理念，在职工中大力营造建设自控型集体的氛围，凝聚了集体整体“自控”的合力；为提高职工自身的工作自控能力，我们根据现场实际情况，精心制作了业务技术知识理论百题，组织职工进行日常业务学习；为防范职工“失控”行为，我们推行了质量监督体系，成立了团支部、团小组和青年骨干三级质量控制网络，聘请团支委、团小组长、技术尖子为监督员，协助落实“三检二查”制度，即开工前、施工中、施工后的自检、互检与督检；查标准化作业、安全质量隐患。
三、诚信为本，弘扬新风，建设“奉献型”青年文明号 倡导爱岗敬业、无私奉献的道德风尚是创建“青年文明号”活动的主要宗旨。
我们以强化青年职工“三德”教育为抓手，大力建设“奉献型”青年文明号。
一是切实加强道德教育。
我们把深入贯彻《公民道德建设实施纲要》作为建设“奉献型”青年文明号的行动指南。
通过推行“四个一”工作法：即每季一书（读一本书）、每月一歌（学唱一首革命歌曲）、每周一卡（制作发放一张信用寄语卡）、每日一题（背会一道公民道德建设问答题），时刻提醒青年职工做讲道德、讲文明、讲敬业、讲奉献的“青年文明号”成员。
集体通过征集岗位格言，教育和引导青年职工“爱国守法、明礼成信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”，培养了青年职工无形的奉献意识，真正使“青年文明号”成为展现集体青年践行《公民道德建设实施纲要》的亮丽风景线。
二是深入开展信用建设。
我们在量化《青年文明号信用建设示范行动》上下功夫，制作了“信用建设”宣传牌，使“诚信为本，有诺必践，恪尽职守，率先垂范”在青年职工中入心入脑。
为展现和强化“信用建设”在工作岗位中 的突出作用，我们制作了“信用公约承诺卡”，通过制定“承诺目标”，运行“承诺措施”，推行“青年职工安全信用承诺”，使遵章守纪、敬业爱岗成为了广大青年职工的自觉行动。
我们还相继推出了“每月一星”、“奉献标兵”评选考核标准，通过对奉献时间、奉献业绩等不同方面综合评定，让获选青年职工“照片上墙、名字入刊、奖金进手”，极大地调动了青年职工爱岗敬业、奉献进取的积极性。
三是积极进行义务奉献。
我们成立了“青年志愿者便民服务队”，坚持定期开展“一助一”、“多助一”活动，利用节假日积极为公路职工和社区群众送温暖、传新风，受到广大群众的赞誉。
在济宁市公路管理局团委的指导下，我们“青年志愿者服务队”推出了“三个一”工作法。
即：每年建立一个“服务基地”、每季开展一次大型活动、每月服务一户家庭；提出了“四保证”的承诺：即招之即来、来之能战、战之能胜、胜之不骄。
截止目前，“服务队”建立段内外青年志愿者服务基地4处。
几年来，我们虽然在创建“青年文明号”活动中做了一些探索，取得了一点成绩，但与兄弟单位相比，还有不少差距。
我们决心以荣获市级青年文明号为新的起点，不断学习和借鉴其它单位的创建经验，继续发扬企业精神，立足岗位，永争一流，用青春的誓言，扎实的行动，为＊做出新的更大的贡献，努力在跨越式的发展中书写青年文明号的华章
李伊晨这个名字打多少分
文化印象93 分。
（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）五格数理85 分。
（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系） 用字的意义： 伊：彼，他，她；文言助词。
（此字在人名库中共出现约：47,550次） 《说文解字》释云：殷圣人阿衡，尹治天下者。
从人从尹。
晨：晨字主要指清早或鸡鸣报晓时分。
（此字在人名库中共出现约：358,910次） 《说文解字》释云：晨，早昧爽也。
总评： 伊此字能较好的与您的姓氏搭配。
晨晨系男子名常用字。
能较好的与起名用字伊搭配。
字义伊表示伊春、伊人、秋水伊人；晨表示清早、晨风、晨曦，意义优美。
音律李、伊、晨的读音是lǐ、yī、chén，声调为上声、阴平、阳平，音律较好。
字型李为上下结构，姓名学笔画7画；伊为左右结构，姓名学笔画6画；晨为上下结构，姓名学笔画11画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为7-6-11，五格大吉。
意蕴成语秋水伊人 晨炊星饭扩展了名字的意境。
文化印象：成语释名、趣味解释、名言名句和名人用字 成语释名： 秋水伊人 晨兢夕厉 秋水伊人 晨钟暮鼓(解释)秋水伊人 晨炊星饭 秋水伊人 晨兴夜寐(解释)趣味解释： 伊人 · 晨旭伊人 · 晨明伊春 · 晨辉伊春 · 晨曦名言名句： 所谓伊人，在水一方。
－诗经《蒹葭》盛年不重来，一日难再晨。
－陶渊明《杂诗 其一》一年之计在于春，一日之计在于晨。
－南朝·萧铎片红休扫尽从伊，留待舞人归。
－李煜《喜迁莺》名言名句名人用字： 赵伊君：激光技术专家。
北京市人。
1997年当选为中国工程院院士。
陈薪伊：2007年国家有突出贡献话剧艺术家，上海话剧艺术中心导演。
周玉晨：中国古代（元）著名诗人，文学家。
其代表作主要有：《十六字令 案词品卷一误作周邦彦词。
词综卷》等。
杨晨：中国古代（宋）著名诗人，文学家。
传统解析：五行八字、属相、五格数理 五行、属相分析：温馨提示：由于您没有指定详细的出生日期和时间，故此信息无法获取。
因为五行八字需要提供详细的生日信息才能进行推算
五行属相>>五行、五格、生肖起名 五格数理解析：结构解析外格 12(阴木) 1李 7伊 6晨 11天格 8(阴金)人格 13(阳火)地格 17(阳金)总格 24 (阴火)天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。
总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
天格8解析意志刚健的勤勉发展数。
地格17解析突破万难的刚柔兼备数。
人格13解析智略超群的博学多才数。
外格12解析意志薄弱，难酬志向，百忍尚可得和平。
总格24解析家门余庆的金钱丰盈数。
三才解析(天人地)虽成功不易，但只要平心静气，开拓进取，则可获得成功。
基础运解析(人地)表面安稳，但必须注意保持家庭或亲友之间的和睦。
成功运解析(人天)上进伸展虽然较为困难，但努力拼搏将有改观。
人际关系(人外)好社交，心胸开阔而尚礼，富有调和性，略有虚荣心。
日常生活浪费。
三才良善者能勤俭持家。
上述分析仅供参考
五行、五格、生肖起名
如何做一名合格党员发言稿5篇
尊敬的各位领导，各位同事： 大家上午好! 今天我演讲的题目是：永远争做一名合格的共产党员 2009年11月27日，这是我终身值得纪念的一个日子。
这一天，我如愿的成为了一名中国共产党党员!加入党组织，是我多年追求与梦想，是我人生新的起点和升华。
而今想起，眼前依稀浮现出当时在党旗下庄严宣誓的我：“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”。
这誓言对于一个仍处于求学阶段的我来说，显得是那么伟大而壮丽，同时，又感到理想与现实、奋斗与目标是那么沉重而神圣。
那时的我，对党的认识还是肤浅的，还不明白作为一名共产党员的真正含义，只知道“党让干啥，咱就干啥”，永远争做一名合格的共产党员。
而让我真正在党性方面得到锻炼和提高，还是从自己走出校门、迈向社会才开始的。
2012年12月27日，又是一个改变我人生的日子，我成为了一名高速公路路政执法队员。
穿上深蓝色的执法制服，头顶着庄严的交通徽章，一股强烈的自豪感和使命感油然而生。
我，已经成为一名光荣的高速公路卫士!“保护路产 维护路权”，将成为我毕生的责任。
两年多来，如果说，刚刚穿上这身制服的我还显得有些稚嫩年轻的话，那么，在经历过这两年的磨练和洗礼后，我已经成熟了许多，对于永远争做一名合格共产党员的理解，我也有了新的认识。
作为一名路政执法队员，无论是外业中队还是内业中队，我们要做的，就是确保高速公路的畅通，为国家和人民的生命财产保驾护航。
当车辆在高速公路上发生交通事故时，或者是由于恶劣天气造成交通拥堵的时候，无论白天还是黑夜，无论是酷暑还是严寒，我们会以闪电般的速度赶赴现场，指导救援人员抢救伤员，疏导交通，勘验现场，尽快恢复道路的通行，以及为过往司乘人员提供我们力所能及的帮助，这就是我们的日常工作。
这样的工作周而复始，每天都在重复着。
慢慢的我开始喜欢看到，每一位当事人在顺利处理完毕路损案件离开时，脸上洋溢的微笑;我开始喜欢听到，司机师傅在车辆重新启动后，言语中的感谢，因为只有这时，我才深切体会到我的价值。
我的努力，可以换来他们的方便;我的努力，可以为更多的人提供服务;这种体会是以前从未有过的，从而也在灵魂深处感受到，我争做一名合格党员的理想与现实已经紧紧的结合在一起了，是党员的精神力量指引我做好每一项日常的工作，让我发光发热! 现在，每一次路过人才市场，看到一批又一批的同龄人在熙熙攘攘的人群中穿梭，在各种各样的工作面前徘徊时，我都在庆幸，因为我已经有了一份属于我的工作，一份可以让我释放青春能量的工作，一份可以让我践行人生价值的工作，一份可以让我积极为党和人民服务的工作。
无论在这条为人民服务的道路上，还会遇到怎样的困难，我都会一往直前，做一名积极奉献、廉洁守法、一心为公的公路卫士，把“永远争做一名合格的共产党员”这句我的人生格言铭刻在前进的路上。
如何做一名合格党员发言稿 为深入贯彻落实“两学一做”精神，进一步加强党员干部的勤廉意识，宗旨意识，集美区教育工委于2016年5月29日上午，在厦门嘉庚剧院组织开展“学习系列讲话精神，争做‘四讲四有’合格党员”的党课教育。
集美区教育局机关党支部等49个基层党支部1300多位在职党员齐聚一堂，凝听专家讲课。
此次党课教育是集美区教育系统历年来规模最大、规格最高、覆盖面最广的一次深层次学习教育。
受邀开讲的原集美大学党校副校长邹文勇教授精心准备党课《学系列讲话，做合格党员》，通过大量的实例和图片，深入浅出地解读总书记系列重要讲话精神，剖析总书记治国理政的新理念、新思想、新战略，引导党员自觉坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的“四讲四有”合格党员。
集美区教育工委委员、教育纪工委书记谢乐峰同志围绕当天的党课主题，提出“三想”与全体党员干部共勉之——一想入党初衷;二想作为一名党员教师的思想觉悟;三想在推进中华民族伟大复兴的进程中应尽的匹夫之责，以此强化责任意识，要求党员干部立足岗位，争做合格党员。
为深化“两学一做”学习教育，教育工委将创新党课模式，不断扩大学习教育的覆盖面，并结合集美区“人文集美”发展战略，大力宣扬嘉庚精神，将于今年9月份再组织一场面向区教育系统全体党员的“嘉庚精神”专题宣讲;鼓励各支部书记带头讲党课，结合在职党员进村居为群众服务活动，宣传党章党规党纪，弘扬嘉庚精神，在全区范围内形成良好的学习氛围。
综合执法局中队长竞选书
一、是我精通路政业务，具备娴熟的办公技能。
多年的路政工作实践，使我对路政管理的各项内容都有了一定程度的了解和认识，直接和公路沿线上的单位、群众与驾驶员打交道，熟悉全县公路的路政管理状况。
对路政管理当中的难点、重点问题能够进行认真地分析，迎难而上，采取有效措施，逐步予以处理。
在提倡办公自动化的今天，我的计算机应用能力不断提高，多种办公软件、程序应用自如。
二、是政策法律意识强，路政执法实践经验丰富，在实施路政许可，处理违法堆放、建筑，路产索赔，治理超限运输等诸多案件中，我始终坚持依法行政，严格依据《公路法》《浙江省公路路政管理条例》等法律、法规办理。
对路政法规的应用，执法程序的掌握，执法文书的制作驾轻就熟。
三、是我吃苦耐劳、爱岗敬业、无私奉献。
在路政巡查、宣传、制作执法文书、案件处理，不言苦、不言累，无论在哪里，不管干什么，我踏踏实实、兢兢业业，努力把工作做得更好。
四、是工作作风朴实，为人谦虚、诚恳、好学。
我的办事原则是该办的马上办，就是加班也要干好。
从不利用手中的职权对当事人吃、拿、卡、要。
工作之余我勤于学习，勤于思考，并有多次带班的工作经验。
这些有利条件决定了我能够更快地进入路政中队长这个角色，开展工作。
“在其位、谋其政”，假如我有幸竞争上这个岗位，我将在公路段班子领导下，围绕公路段总体工作布置，以“新思路、新举措、新发展”为指导思想，以“执法人员高素质化、执法手段现代化”为目标，从以下几方面入手抓好路政管理工作： 一、加大巡查力度，及时发现违章，违法行为，特别是违章建筑和做好撒落物管理，对违章建筑要尽早发现，实行早管，敢管，管得了。
撒落物管理要制作一份规范装载责任书与沿线的各个厂、矿、及砂石料场签订责任书，使它们有更好的了解规范装载责任重要，减少公路撒落物污染，减轻道工的工作压力，提高公路的安全性能。
二、抓好宣传工作。
将大队印制的《公路法》《路政条例》等法律、法规、小册子分发给公路沿线的各村委、单位、厂矿、群众，扩大宣传面。
通过小册子架起一座管理者与被管理者之间相互联系的桥梁。
三、建立中队汇报制度。
按照每月的月初中队的负责人将一个月来的工作情况、路政管理中的难点、重点问题，生活问题向大队进行汇报。
以便大队好及时采取相应措施，尽快尽早地予以解决。
并做好投诉举报的查处，履行行业职责，树立路政部门良好形象。
各位领导、各位评委、各位同事，在我的演讲结束之前，我要引用古人的名言来自勉：“不可以一时之得意而自夸自能，亦不可以一时之失意而自坠其志”。
竞争上岗，有上有下，不管结果怎样，我都将保持平常心态，励精图治、恪尽职守，加倍地努力学习、勤奋工作，来回报组织、领导和同事们对我的支持和厚爱。
办公室主任先进事迹材料
办公室主任先进事迹材料 xx，男，xx年1月出生，xx年xx月参加工作。
历任xx公路局机务科工人、征稽办公室科员、办公室副主任、路政大队长，现任xx公路局办公室主任（副科级）。
参加工作以来，xx同志恪守“堂堂正正做人、扎扎实实做事”的人生格言，爱岗敬业、忠于职守、勤政廉洁、无私奉献，在平凡的岗位上作出了不平凡的业绩。
二十年来，他连续十九年被市局、县局评为先进工作者，连续三次xx市委授予“优秀共产党员”荣誉称号。
同时，他热心公益事业，连续十二年坚持义务献血活动，被xx市文明委、xx经信委、xx晚报评选xx市“好人之星”。
一、堂堂正正做人，赢得正直口碑 xx出生于xx市一个普通农民家庭，农民淳朴善良、助人为乐的本性自小就成为他性格的一部分，也伴随着他走过一步又一步人生道路。
一参加工作，xx就来到了xx公路局。
刚开始他分在机务科炼油厂当工人。
机务科炼油厂工作劳动量非常大，每天他总是第一个到达单位，最后一个离开，每天比别人多干两个小时的工作。
由于他的工作踏踏实实，很快就被调到征稽办公室。
在征稽办公室，他负责的所有票据、现金全部清清楚楚，五年中没出现一次差错和失误，每年都被评为先进工作者。
而且为人正直、待人热情的性格在这里得到了更好的体现。
1994年月的一天一位正在养路费征稽大厅办理业务的车主突发低血糖晕倒在大厅里，他见状一面招呼同事把车主抬到椅子上，又马上到外边买来几个蛋糕让那位车主吃上，一直等车主身体逐渐恢
从古到今个著名数学家及发现数学的人。
中国古26位著名数学家的故事1.赵三国时期东吴的数学曾注《周髀算经》所作的《周髀算经注》中有一篇《勾股圆方图注》全文五百余字，并附有数幅插图（已失传），这篇注文简练地总结了东汉时期勾股算术的重要成果，最早给出并证明了有关勾股弦三边及其和、差关系的二十多个命题，他的证明主要是依据几何图形面积的换算关系。
赵爽还在《勾股圆方图注》中推导出二次方程x2+ax=A(其中a>0,A>0)的求根公式。
在《日高图注》中利用几何图形面积关系，给出了'重差术'的证明。
（汉代天文学家测量太阳高、远的方法称为重差术）。
2.朱世杰（公元1300年前后），字汉卿，号松庭，寓居燕山（今北京附近），“以数学名家周游湖海二十余年”，“踵门而学者云集”(莫若、祖颐：《四元玉鉴》后序）。
朱世杰数学代表作有《算学启蒙》（1299）和《四元玉鉴》（1303）。
《算术启蒙》是一部通俗数学名著，曾流传海外，影响了朝鲜、日本数学的发展。
《四元玉鉴》则是中国宋元数学高峰的又一个标志，其中最杰出的数学创造有“四元术”（多元高次方程列式与消元解法）、“垛积术”（高阶等差数列求和）与“招差术”（高次内插法）。
3.祖暅，祖冲之之子，同其父祖冲之一起圆满解决了球面积的计算问题，得到正确的体积公式。
现行教材中著名的“祖暅原理”，在公元五世纪可谓祖暅对世界杰出的贡献。
4.祖冲之(429-500)，中国南北朝时代南朝数学家、天文学家、物理学家。
祖冲之的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一个管理朝廷建筑的长官。
祖冲之长在这样的家庭里，从小就读了不少书，人家都称赞他是个博学的青年。
他特别爱好研究数学，也喜欢研究天文历法，经常观测太阳和星球运行的情况，并且做了详细记录。
宋孝武帝听到他的名气，派他到一个专门研究学术的官署“华林学省”工作。
他对做官并没有兴趣，但是在那里，可以更加专心研究数学、天文了。
我国历代都有研究天文的官，并且根据研究天文的结果来制定历法。
到了宋朝的时候，历法已经有很大进步，但是祖冲之认为还不够精确。
他根据他长期观察的结果，创制出一部新的历法，叫做“大明历”（“大明”是宋孝武帝的年号）。
这种历法测定的每一回归年（也就是两年冬至点之间的时间）的天数，跟现代科学测定的相差只有五十秒；测定月亮环行一周的天数，跟现代科学测定的相差不到一秒，可见它的精确程度了。
公元462年，祖冲之请求宋孝武帝颁布新历，孝武帝召集大臣商议。
那时候，有一个皇帝宠幸的大臣戴法兴出来反对，认为祖冲之擅自改变古历，是离经叛道的行为。
祖冲之当场用他研究的数据回驳了戴法兴。
戴法兴依仗皇帝宠幸他，蛮横地说：“历法是古人制定的，后代的人不应该改动。
”祖冲之一点也不害怕。
他严肃地说：“你如果有事实根据，就只管拿出来辩论。
不要拿空话吓唬人嘛。
”宋孝武帝想帮助戴法兴，找了一些懂得历法的人跟祖冲之辩论，也一个个被祖冲之驳倒了。
但是宋孝武帝还是不肯颁布新历。
直到祖冲之死了十年之后，他创制的大明历才得到推行。
尽管当时社会十分动乱不安，但是祖冲之还是孜孜不倦地研究科学。
他更大的成就是在数学方面。
他曾经对古代数学著作《九章算术》作了注释，又编写一本《缀术》。
他的最杰出贡献是求得相当精确的圆周率。
经过长期的艰苦研究，他计算出圆周率在3．1415926和3.1415927之间，成为世界上最早把圆周率数值推算到七位数字以上的科学家。
祖冲之在科学发明上是个多面手，他造过一种指南车，随便车子怎样转弯，车上的铜人总是指着南方；他又造过“千里船”，在新亭江（在今南京市西南）上试航过，一天可以航行一百多里。
他还利用水力转动石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。
祖冲之晚年的时候，掌握宋朝禁卫军的萧道成灭了宋朝。
5.杨辉，字谦光，钱塘(今杭州)人，中国古代数学家和数学教育家，生平履历不详。
由现存文献可推知，杨辉担任过南宋地方行政官员，为政清廉，足迹遍及苏杭一带，他署名的数学书共五种二十一卷。
(一)主要著述杨辉一生留下了大量的著述，它们是：《详解九章算法》12卷(1261年)，《日用算法》2卷(1262年)，《乘除通变本末》3卷(1274年，第3卷与他人合编)，《田亩比类乘除捷法》2卷(1275年)，《续古摘奇算法》2卷(1275年，与他人合编)，其中后三种为杨辉后期所著，一般称之为《杨辉算法》。
《详解九章算法》现传本已非全帙，编排也有错乱。
从其序言可知，该书乃取魏刘微注、唐李淳风等注释、北宋贾宪细草的《九章算术》中的80问进行详解。
在《九章算术》9卷的基础上，又增加了3卷，一卷是图，一卷是讲乘除算法的，居九章之前；一卷是纂类，居书末今卷首图、卷l乘除，卷2方田、卷3粟米、卷4衰分的衰分、反衰诸题、卷6商功的诸同功问题已佚。
卷4衰分下半卷、卷5少广存《永乐大典》残卷中，其余存《宜稼堂丛书》中。
从残本的体例看，该书对《九章算术》的详解可分为：一、解题。
内容为解释名词术语、题目含义、文字校勘以及对题目的评论等方面。
二、明法、草。
在编排上，杨辉采用大字将贾宪的法、草与自己的详解明确区分出来。
三、比类。
选取与《九章算术》中题目算法相同或类似的问题作对照分析。
四、续释注。
在前人基础上，对《九章算术》中的80问进一步作注释。
杨辉的“纂类”，突破《九章算术》的分类格局，按照解法的性质，重新分为乘除、分率、合率、互换、衰分、叠积、盈不足、方程、勾股九类。
杨辉在《详解九章算法》一书中还画了一张表示二项式展开后的系数构成的三角图形，称做“开方做法本源”，现在简称为“杨辉三角”。
杨辉三角是一个由数字排列成的三角形数表，一般形式如下： 1 1 1 1 2 1 1 3 3 1 1 4 6 4 1 1 5 10 10 5 1 1 6 15 20 15 6 1 ..................................... 杨辉三角最本质的特征是，它的两条斜边都是由数字1组成的，而其余的数则是等于它肩上的两个数之和。
《日用算法》，原书不传，仅有几个题目留传下来。
从《算法杂录》所引杨辉自序可知该书内容梗概：“以乘除加减为法，秤斗尺田为问，编诗括十三首，立图草六十六问。
用法必载源流，命题须责实有，分上下卷。
”该书无疑是一本通俗的实用算书。
《乘除通变本末》三卷，皆各有题，在总结民间对等算乘除法的改进上作出了重大贡献。
上卷叫《算法通变本末》，首先提出“习算纲目”，是数学教育史的重要文献，又论乘除算法；中卷叫《乘除通变算宝》，论以加减代乘除、求一、九归诸术；下卷叫《法算取用本末》，是对中卷的注解。
《田亩比类乘除捷法》，其上卷内容是《详解九章算法》方田章的延展，所选例子非常贴近实际。
下卷主要是对刘益工作的引述。
杨辉在《田亩比类乘除捷法》序中称“中山刘先生作《议古根源》。
……撰成直田演段百间，信知田体变化无穷，引用带从开方正负损益之法，前古之所未闻也。
作术逾远，罔究本源，非探喷索隐而莫能知之。
辉择可作关键题问者重为详悉著述，推广刘君垂训之意。
”《田亩比类乘除捷法》卷下征引了《议古根源》22个问题，主要是二次方程和四次方程的解法。
《续古摘奇算法》上卷首先列出20个纵横图，即幻方。
其中第一个为河图，第二个为洛书，其次，四行、五行、六行、七行、八行幻方各两个，九行、十行幻方各一个，最后有“聚五”“聚六”：聚八”“攒九”“八阵”“连环”等图。
有一些图有文字说明，但每一个图都有构造方法，使图中各自然数“多寡相资，邻壁相兼”凑成相等的和数。
卷下评说《海岛》也有极高的科学价值。
杨辉著作大都注意应用算术，浅近易晓。
其著作还广泛征引数学典籍和当时的算书，中国古代数学的一些杰出成果，比如刘益的“正负开方术”，贾宪的“开方作法本源图”“增乘开方法，”幸得杨辉引用，否则，今天将不复为我们知晓。
(二)主要研究成果 杨辉的数学研究与数学教育工作之重点在于改进筹算乘除计算技术，总结各种乘除捷算法，这是由当时的社会状况决定的。
唐代中期以后，社会经济得到较大发展，手工业和商业交易都具有相当的规模，因而，人们在生产、生活中需要数学计算的机会，较前大大增加，这种情况迫切要求数学家们为人们提供便于掌握、快捷准确的计算方法。
为适应社会对数学的这种需求，中晚唐时期出现了一些实用的算术书籍。
但是，这些书籍除了《韩延算术》，被宋人误认为《夏侯阳算经》而刊刻流传到现在外，都已失传。
《韩延算术》大约编写于公元770年前后，书中介绍了很多乘除捷法的例子。
比如，某数乘以42可以化为某数乘以6，再乘以7；某数除以12可以化为某数除以2，再除以6。
对于更复杂的问题可同样处理。
通过将乘数、除数分解为一位数，可以使运算在一行内实现，简化了运算，提高了速度。
韩延还介绍了其他一些简捷算法。
比如“身外添加四”、“隔位加二”。
北京科学家沈括也总结了增成、重因等捷算法。
杨辉生活在南宋商业发达的苏杭一带，进一步发展了乘除捷算法。
他说：“乘除者本钩深致远之法。
《指南算法》以‘加减’、‘九归’、‘求一’旁求捷径，学者岂容不晓，宜兼而用之。
”在前人的基础上，他提出了“相乘六法”：一曰“单因”，即乘数为一位数的乘法；二曰“重因“，即乘数可分解为两个一位数的乘积的乘法；三曰“身前因”，即乘数末位为一的两位数乘法，比如257×21＝257×20十257，实际上，身前因就是通过乘法分配律将多位数乘法化为一位数乘法和加法来完成。
四曰相乘，即通常的乘法；五曰“重乘”，就是乘数可分解为两因数的积，作两次相乘；六曰“损乘”，是一种以减代乘法，比如，当乘数为9、8、7时，可以10倍被乘数中，减去被乘数的—、二、三倍。
杨辉还进一步发展了唐宋相传的求一算法，总结出了“乘算加法五术”、“除算减法四术”。
求一实际上就是通过倍、折、因将乘除数首位化为一，从而用加减代乘除。
杨辉的“乘算加算加法五术”，即“加一位”、“加二位”、“重加”、“加隔位”、“连身加”。
乘数为11至19的，用加一位；乘数为l0l至199的，用加二位法；乘数可分为两因数的积，且可用加一或加二时，称为重加；乘数为101至l09时，用隔位加；乘数为21至29、20l至299时，用连身加。
例如，342×56的计算，用现代符号写出，便是：342×56＝342×112十2＝(34200十342×l2)十2＝(34200十3420十342×2)十2。
其“除算减法四木”即“减一位”、“减二位”、“重减”、“减隔位”，用法与乘算加法类似。
北宋初年出现的一种除法——增成法，在杨辉那里得到进一步的完善。
增成法的优点在于用加倍补数的办法避免了试商，但对于位数较多的被除数，运算比较繁复，后人改进了它，总结出了“九归古括”，包含44句口诀。
杨辉在其《乘除通变算宝》中引《九归新括》口诀32句，分为“归数求成十”、“归数自上加”，“半而为五计”三类。
客观上讲，杨辉不遗余力改进计算技术，大大加快了运算工具改革的步伐。
随着筹算歌诀的盛行，运算速度大大加快，以至人们感觉到摆弄算筹跟不上口诀。
在这样的背景下，算盘便应运而生了，及至元末，已经广为流行。
纵横图，即所谓的幻方。
早在汉郑玄《易纬注》及《数术记遗》都记载有“九宫”即三阶幻方，千百年来一直被人披上神秘的色彩。
杨辉创“纵横图”之名。
在所著《续古摘奇算法》上卷作出了多种多样的图形。
图ll是四阶纵横图；图12是百子图，即十阶纵横图。
其每行每列数之和为50—5(对角线数字之和不是505)；图13是“聚八”图，杨辉按“二十四子作三十二子用”设子的这种幻方共有四圈，每圈数字之和为100； 图14是“攒九”图，用前33个自然数排列，达到“斜直周围各一百四十七”的效果。
杨辉不仅给出了这些图的编造方法，而且对一些图的一般构造规律有所认识，打破了幻方的神秘性。
这是世界上对幻方最早的系统研究和记录。
自杨辉以后，明清两代中算家关于纵横图的研究相继不断。
杨辉的另一重要成果是垛积术。
这是杨辉继沈括“隙积术”之后，关于高阶等差级数求和的研究。
在《详解九章算法》和《算法通变本末》中记叙了若干二阶等差级数求和公式，其中除有一个即沈括的当童垛外，还有三角垛、四隅垛、方垛三式，用现今的记号表示就相当于下面三式： 上述三式可由沈括之刍童公式推出。
对数学重新分类也是杨辉的重要数学工作之一。
杨辉在详解《九章算术》的基础上，专门增加了一卷“纂类”，将《九章》的方法和246个问题按其方法的性质重新分为乘除、分率、合率、互换、衰分、叠积、盈不足、方程、勾股九类。
杨辉不仅是一位著述甚丰的数学家，而且还是一位杰出的数学教育家。
他一生致力于数学教育和数学普及，其著述有很多是为了数学教育和普及而写。
《算法通变本末》中载有杨辉专门为初学者制订的“习算纲目”，它集中体现了杨辉的数学教育思想和方法。
6.熊庆来(1893—1969)，字迪之，云南弥勒人。
中国古代数学领域曾有过许多极为辉煌的成就。
现代数学的发端则起始于一些留美的学生，熊庆来就是其中之一。
他早年留学法国，毕生追求“科学救国、教育救国”思想，以数学为终生专业，致力于为国家培育人材，如华罗庚、陈省身等等。
他是中国近代数学研究和教育的奠基人。
1921年春，风尘仆仆的熊庆来从法国学在归来。
怀着为桑梓服务的热望，他回到了故乡云南，任教于云南甲种工业学校和云南路政学校。
同年，才开办的国立东南大学（今南京大学前身）寄来聘书，请熊庆来去创办算学系。
英雄有了用武之地，熊庆来带着妻子和八岁的儿子秉信来到了龙盘虎踞的南京，一展宏图。
年仅28岁的熊庆来不仅被聘为教授，还被任为系主任。
誉满当代中国科坛的严济慈（全国人大副委员长）、胡坤陛等都曾得到熊老的帮助。
熊庆来常常寄钱给在法国学习的严济慈。
有一次，校方因故不发工资，他让妻子去典当皮袍子，寄钱给严济慈。
严济慈在法勤奋学习，成绩优异此前，法国是不承认中国大学毕业文凭效力的。
从严济慈起，法国才开始承认中国的大学毕业文凭与法国大学毕业文凭具有同等效力。
1926年，清华学校改办大学，又聘请熊庆来去创办算学系。
他在任清华算学系系主任的九年间，又辛勤培养了一大批在国内外享有盛誉的优秀人才。
1930年，他在清华大学当数学系主任时，从学术杂志上发现了华罗庚的名字，了解到华罗庚的自学经历和数学才华以后，毅然打破常规，请只有初中文化程度的19岁的华罗庚到清华大学。
在熊庆来的培养下，华罗庚后来成为著名的数学家。
有人说：“中国的数学家约有一半出自清华算学系。
”1931年，熊庆来代表中国出席在瑞士苏黎世召开的世界数学会议。
这是中国代表第一次出席数学会议。
世界数学界的先进行列中，从此有了中国人
会议结束后，熊庆来利用清华规定的五年一次的例假，前往巴黎专攻函数论，于1933年获得法国国家理科博士学位，他定义的无穷级被国际上称为[熊氏无穷级]，我入了世界数学史册。
1934年，他返回清华，仍任算学系主任。
翌年，他聘请法国数学家H、阿达玛和美国数学家“控制论”的奠基人N、威纳来清华讲学。
1936年，在熊庆来和其他数学界前辈的倡议下、创办了中国数学会会刊，熊庆来任编辑委员。
这个会刊即是现今的《数学学报》的前身，可称是中国的第一个数学学报。
1937年，应云南省政府之请，熊庆来回到阔别十六年的家乡，担任云南大学校长。
他与省主席龙云约法三章：校务行政省政府不加干予；校长有招聘、解聘教职员之权；学生入学须经考试录取，不能凭条子介绍。
熊庆来任校长的十二年中，云大从原有的三个学院发展到五个学院，共十八个系，另附专修班和先修科各三个，为民族培养了大批有用之才，为改变云南文化落后的状况作出了重要贡献。
周总理于1955年视察云南大学时，还特别提到这位当时尚在国外的大数学家、大教育家。
他说：“熊庆来培养了华罗庚，这些具有真才实学的人，我们要尊重他们。
”7.许宝騄(19l0.9.10一1970.12.18)是中国数学家，生卒于北京．他出身于名门世家，从小就受中国传统教育的影响，父亲聘请教师讲授\\\\'四书五经\\\\'，到14岁才入北京汇文中学念高一。
1928年考入燕京大学化学系，因对数学有强烈的爱好，次年转学入清华大学数学系，从一年级读起。
1933年在清华大学以理学士毕业，考上了留英的名额，因体重太轻不合格未能成行。
休养一年后在北京大学任助教。
1936年再次考取留英名额，派往伦敦大学Galton实验室和统计系攻读学位。
1938年得英国哲学博士，1940年得英国科学博士。
毕业后返回祖国在西南联大任教授。
1945年赴美，先后在哥伦比亚、伯克莱和北卡罗莱纳大学任访问教授。
1947年北京解放前夕，回国在北京大学任教授，直到1970年去世。
解放后，他是第一批当选的学部委员。
许宝騄是中国概率统计领域内享有国际声誉的第一位数学家。
他的主要工作是在数理统计和概率论两个方面。
数理统计方面，在1938年到1945年这一期间，他对Ney－man-Pearson理论作出了重要的贡献，他得到了一些重要的非中心分布，论证了F检验在上述理论中的优良性，这些都是奠基性的工作；同时他对多元统计分析中的精确分布和极限分布得到了重要的结果，导出正态分布样本协方差矩阵特征根的联合分布和极限分布，这些结果是多元分析中的基石。
以上这两方面的工作确立了他在数理统计中的国际上的地位。
晚年，他致力于组合设计的构造，也有重要的工作。
概率论方面，在1945-47年间，他潜心于独立和的极限分布的研究，由于消息闭塞，所得结果大部分与Kolmogorov的工作相重，但使用的方法是不同的。
50年代他对马氏过程发生了兴趣，在这一方向写了几篇重要的论文。
以上提到的工作，除独立和这一部分外，都收集在Springer出版社1983年出的《许宝騄全集》(英文版)中。
8.徐光启（公元1562—1633年）字子先，号玄扈，吴淞（今属上海）人。
他从万历末年起，经过天启、崇祯各朝，曾作到文渊阁大学士的官职（相当于宰相）。
他精通天文历法，是明末改历的主要主持人。
他对农学也颇有研究，曾根据前人所著各种农书，附以自己的见解，编写了著名的《农政全书》，全书有六十余卷，共六十多万字。
明朝末年，满族的统治阶级从东北关外屡次发动战争，徐光启曾屡次上书论军事，并在通州练新兵，主张采用西方火炮。
他是一位热爱祖国的科学家。
他没有入京做官之前，曾在上海、广东、广西等地教书。
在此期间，他曾博览群书，在广东还接触到一些传教士，对他们传入的西方文化开始有所接触。
公元1600年，他在南京和利玛窦相识，以后两人又长期同住在北京，经常来往。
他和利玛窦两人共同译《几何原本》一书，1607年译完前六卷。
当时徐光启很想全部译完，利玛窦却不愿这样做。
直到晚清时代，《几何原本》后九卷的翻译工作才由李善兰（公元1811—1882年）完成。
《几何原本》是我国最早第一部自拉丁文译来的数学著作。
在翻译时绝无对照的词表可循，许多译名都从无到有，当时创造的。
毫无疑问，这是需要精细研究煞费苦心的。
这个译本中的许多译名都十分恰当，不但在我国一直沿用至今，并且还影响了日本、朝鲜各国。
如点、线、直线、曲线、平行线、角、直角、锐角、钝角、三角形、四边形……这许多名词都是由这个译本首先定下来的。
其中只有极少的几个经后人改定，如“等边三角形”，徐光启当时记作“平边三角形”；“比”，当时译为“比例”；而“比例”则译为“有理的比例”等等。
《几何原本》有严整的逻辑体系，其叙述方式和中国传统的《九章算术》完全不同。
徐光启对《几何原本》区别于中国传统数学的这种特点，有着比较清楚的认识。
他还充分认识到几何学的重要意义，他说“窃百年之后，必人人习之”。
清康熙帝时，编辑数学百科全书《数理精蕴》（公元1723年），其中收有《几何原本》一书，但这是根据公元十八世纪法国几何学教科书翻译的，和欧几里得的《几何原本》差别很大。
到清朝末年废科举、兴学堂之后，几何学方成为学校中必修科目之一。
到这时才出现了徐光启所预料的“必人人而习之”的情况。
9.吴学谋是中国数学家，生于广西柳州。
从l940年起，他相继在桂林、百色、柳州，武汉求学。
1956年毕业于武汉大学数学系。
现任武汉数字工程研究所研究员。
中学时代，他就超前自学。
后来就广泛地进行学术研究，涉及理工医文社哲多种专题。
主要是在哲学、数学、系统科学三领域苦筹自成体系的一家之言。
他先后发表了200篇论文，出版了6本专著、编辑过20多本论文集，创办了跨学科的《科学探索学报》，入委过l5个出版物。
入理过l5个学会、入学过20个组织(单位、国际会议)的在职或兼职研究员与教授等高职(特邀科技委、总部学委、主编、副主编、副理事长、顾问、国际会议副主席与学委)，入册过30多种名人录(辞典、百科全书、年鉴等)，另外得到国际上30多种荣誉候选提名。
美国数学评论等国际刊物对其论著有过40多次评介。
许多百科全书、手册、辞典、年鉴、教材与专著都引入了泛系哲学的条目或章节，国际上著名的对话式信息服务系统DIS入库了他开创的泛系哲学与应用文献131篇(截自1990年止)，一些国际会议也把泛系理论作为特定征文专题之一，国际名人录还专门为他精印了\\\\'泛系缔造者\\\\'的金宁封面。
吴学谋参加过多种工农劳动和学术与社会活动，成为跨越哲学、数学、系统科学与自我科学的多栖创业人，他在理工医文社哲六合一的哲学专著《从泛系观看世界》的书后自白中说： 我是个枸喜己悲，狂放不羁，误失彷徨、大忧超脱等兼而有之的人。
惨忙挣扎，灾险迭生，也幸缘不断，欢乐奋争；引人争议，也令人欣羡。
\\\\' 少年时的吴学谋爱钓鱼、养蚕、爬山；骑无鞍的劣马，读书时留过级，学过\\\\'武侠\\\\'，打过穷架，冒险游泳多次出事侥幸生还，后来也多次跳级，中学与大学时都代老师为同班同学上课或作辅导。
他早年就幻想成为对人类有所贡献的一代哲人，幻想小我与大我、有我与无我、自我与超我的协同显生。
他研究的范围较广，先后喜欢过文学、医学、工程技术、化学、理论物理、数学、控制论、哲学等。
吴学谋的物质生活一向清贫艰苦，也多次遇险生还。
许多研究工作是在坎坷的经历中完成的。
例如他的逼近转化论虽研究起自他大学时代(1955年)，但主要是在大学毕业后的劳动中完成的，他往往挑着担子在构思他的数学定理；在无灯的月下用意念盲写下有关的论述；在田头小休时，他就把结果画在手掌上；他还在梦中追捕灵感性的思想。
吴学谋长年每天平均干一般人两三天的工作，常常几天几夜连续作战。
例如他与人联名的《磁流体力学的等价理论》就是在5天5夜写出采的，从收集材料、博览群书、到一批前沿性的结果的获得都是在随时准备为单位扫地出门氛围里于惨忙挣扎中完成的。
他的专著《泛系理论与数学方法》是在春节假日里把自己关在办公室里一周时间完成的，为了谢绝客访，他在家门口写了个闹趣的英文条子：\\\\'吴学谋宇宙飞行去了，一周后返回地球，谢谢来访，请留名以便回拜!\\\\' 吴学谋能够在噪杂混乱不安定的情况下工作。
但也间或无忧忘年地玩游，平时喜欢游泳、唱歌、跳舞、气功和幻想，除了研读各门学科的理论性著作外，也爱读神怪、魔幻、侦破、权谋与武侠小说和童话。
他在研究中的许多灵感、构思与素材不是来自书本与文献，而是来自生活观察与社会接触，来自讲授、讨论与实践，来自迎接挑战后的反思。
50年代从学生时代起，吴学谋主要是按泛系观或按广义的系统、关系或及它们的种种复合与五互(互联互转互导互生互克)这种相对普适的观点开拓数学内跨专题的逼近转化论，后来又从泛系五互观开拓电磁介质动力学等价论，得到几百个具有前沿性特点的定理与理法(哲理、数理与技理的具体形式)，70年代个期吴学谋才正式结合理工医文社哲的具体应用研究筹创泛系方法论与泛系哲学，经过15年的创业历程，拥有70多人的作者队伍，发表了400多篇文章，有4本专著、7册专辑和20次专栏，出版了《泛系学刊》，发展了自己的哲学七论(本体论、认识论、方法论、哲学逻辑、哲学范畴论、哲学真善美禅统一论、哲学人类论)与系统科学三论(系统论、控制论、信息论)以及一系列百科理法的数理枝理研究。
得到几百个有哲理技理背景的具体理法和几百个数学结果，为上百个哲学，与科学范畴提供了现代化泛系化的形式，为沿承牛顿《自然哲学的数学原理》与希尔伯特第六问题的意向--哲理的数理技理化以及具体科学技术的哲理公理化进行-些新的具体探索，为百科理法提供了一种宏微兼顾新的多层联网。
开拓了一种新的网络型的跨学科研究。
