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五卷书格言警句

时间:2016-06-13 15:38

尊规守纪的格言警句

少壮不努力,老大徒伤悲。

你所荒废的今天,就是他人所祈使的明天。

一、人生1、胜利和眼泪

这就是人生

——法 巴尔扎克2、有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。

——臧克家3、生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。

——印度 泰戈尔二、命运1、知识能改变命运。

——美国 爱默生2、自己的命运应由自己创造。

——俄国 契诃夫3、我要扼住命运的咽喉,绝不让命运所压倒。

——德国 贝多芬三、生命1、活着的士兵,要比死了的皇帝更有价值。

——法国 拿破仑2、当我活着的时候,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。

——美国 惠特曼3、生命赐给我们,我们必须奉献生命,才能获得生命。

——印度 泰戈尔四、生与死1、生当作人杰,死亦为鬼雄。

——李清照 2、在还没有死亡以前,就不能算作完全诞生。

——美国 富兰克林3、出生是最明确的一场旅行,死亡难道不是一场出发

——三毛五、青春1、自信和希望是青年的特权。

——法国 大仲巴2、谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。

——法国 雨果3、青春时种下什么,老年时就收获什么。

——挪威 易卜生六、价值1、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

——司马迁2、生命的价值不在于活了多少天,而在于我们如何使用这些日子。

——法国 蒙田3、最值得高度珍惜的,莫过于每一天的价值。

——德国 歌德七、奉献1、我好像一头牛,吃的是草,挤出的是牛奶、血。

——鲁迅2、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。

——鲁迅3、我没有别的东西奉献,惟有辛劳、泪水和汗水。

——英国 丘吉尔八、困难1、即使跌倒一百次,也要一百次地站起来。

——张海迪2、困苦永远是坚强之母。

——英国 莎士比亚3、人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花。

——苏联 奥斯特洛夫斯基4、不幸是一所最好的大学。

——俄国 别林斯基5、逆境是到达真理的每一条道路。

——英国 拜伦九、理想1、生活的理想,就是为了理想的生活。

——张闻天2、有理想的人,生活总是火热的。

——苏联 斯大林3、你们的理想与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。

——黎巴嫩 纪伯伦十、追求1、世间的任何事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。

——英国 莎士比亚2、人类的使命在于自强不息地追求完美。

——俄国 列夫托尔斯泰3、人类最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程中。

——加拿大 班适十一、希望1、以希望为生的人,将绝食而死。

——美国 富兰克林2、希望是很好的早餐,却是很糟的晚餐。

——英国 培根3、希望是本无所谓有,无所谓无的。

这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

——鲁迅十二、信念1、冬天到了,春天还会远吗

——英国 雪莱2、人没有信仰,变成了行尸走肉。

——俄国 契诃夫十三、信心1、信心,是命运的主宰。

——美国 海伦·凯勒2、不可能的字只有在愚人的字典里才可以翻出。

——法国 拿破仑十四、意志1、咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

——郑板桥2、君志所向,一往如前。

愈挫愈奋,再接再厉。

——孙中山3、滴水穿石不是靠力,而是因为不舍昼夜。

——苏联 奥维狄乌斯十五、奋斗1、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

——刘禹锡2、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

——屈原3、世上无难事,只要肯登攀。

——4、锲而不舍,金石可镂。

——荀况十六、目标1、没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。

——德国 康德2、对于一只盲目航行的船来说,所有的风都是逆风。

——法国 哈伯特十七、责任一切责任的第一条:不要成为懦夫

——法国 罗曼·罗兰十八、竞争1、竞争的本能是一种野性的激励,一个人的优点通过它从另一人的缺点上显示出来。

——美国 桑塔亚那2、用自己的价值进行竞争不是坏事。

——日本 武者小路实笃3、物竞天择势必至,不优则劣兮不兴则亡。

——梁启超十九、合作1、你的钟声只有在齐鸣时才能听见,在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里。

——苏联 高尔基2、一朵鲜花打扮不出美丽的春光,众人先进才能移山填海。

——雷锋3、惟有具备强烈的合作精神的人,才能生存,创造文明。

——印度 泰戈尔二十、时间1、时间最不偏私:给任何人都是二十四小时;时间也是最偏私:给任何人都不是二十四小时。

——英国 赫胥黎2、明日复明日,明日何其多。

——钱鹤滩3、不教一日闲过。

——齐白石4、你热爱生命吗

那就不要挥霍时间,因为它是构成生命的材料。

——美国 富兰克林5、盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

——陶渊明6、一万年太久,只争朝夕。

——7、三万六千日,夜夜当秉烛。

——李白8、最宝贵的莫过于“今天”。

——德国 歌德二十一、成功1、A=X+Y+ZA代表成功;X代表艰苦的工作;Y代表休息;Z代表少说废话。

——美国 爱因斯坦2、成功的秘密在于永不改变既定之目标。

——法国 卢梭3、成功就是那古老的ABC——能力、机会和勇气。

——德国 拉克曼4、轻敌,最容易失败。

——鲁迅5、默认自己无能,无疑是给失败制造机会。

——法国 拿破仑二十二、机遇乘着顺风,就该扯篷。

——西班牙 塞万提斯二十三、怀疑1、怀疑比自信更安全。

——马辛杰2、伟大的灵魂是向往怀疑的。

——德国 尼采3、怀疑是无限的探求。

——古希腊 苏格拉底二十四、荣誉1、荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守住它,否则就将一事无成。

——波兰 居里夫人2、世界上荣誉的桂冠,都是用荆棘编织而成的。

——英国 卡莱尔3、应当把荣誉当作你最高的人格的标志。

——英国 牛顿二十五、哲理1、人不能两次踏进同一条河流。

——古希腊 德谟克利特2、最成熟的果子最先落地。

——英国 莎士比亚3、当你背向太阳的时候,你只看到自己的影子。

——黎巴嫩 纪伯伦4、真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。

——英国 莎士比亚二十六、勇敢要想摘一朵冰雪中的雪莲,就要有爬上高山不怕严寒的勇气。

——黄药眠

格言警句

读书读书破万卷,下笔如有神。

-----杜甫 为中华之崛起而读书。

-----周恩来 立身以立学为先,立学以读书为本。

----欧阳修 读万卷书,行万里路。

----刘彝 敏而好学,不耻下问。

----孔子 黑发不知勤学早,白发放悔读书迟。

----颜真卿 旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

----苏轼 书籍是造就灵魂的工具。

----雨果 不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。

闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。

——荀况,战国思想家、教育家 不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

——荀况,战国思想家、教育家 凡事都要脚踏实地去作,不驰于空想,不骜于虚声,而惟以求真的态度作踏实的工夫。

以此态度求学,则真理可明;以此态度作事,则功业可就。

——李大钊,革命家、政治家 讲到学习方法,我想用六个字来概括:“严格、严肃、严密。

”这种科学的学习方法,除了向别人学习之外,更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。

——苏步青,数学家、教育家友谊你不要把那人当作朋友,假如他在你幸运时表示好感。

只有那样的人才算朋友,假如他能解救你的危难。

——萨迪 谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。

——萨迪 要想吸引朋友,须有种种品性。

自私、小器、嫉忌,不喜欢成人之美,不乐闻人之誉的人,不能获得朋友。

——马尔顿 应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情已经无望之后再说闲话。

——伊索 用狡计去害友人的人,自己将陷于危险埋伏之中。

——伊索 在幸运时不与人同享的,在灾难中不会是忠实的友人。

——伊索 朋友间的不和,就是敌人进攻的机会。

——伊索 那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。

——伊索 灾难能证明友人的真实。

——伊索 不尊重别人的自尊心,就好像一颗经不住阳光的宝石。

——诺贝尔 友谊使欢乐倍增,悲痛锐减。

——培根 没有真挚朋友的人,是真正孤独的人。

——培根 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

——培根 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。

——培根 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。

……对一个真正的朋友,你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤,以及任何压在你身上的事情。

——培根 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

——培根 只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的,就可以知道友谊有多少益处了。

——培根 友谊是精神的融合,心灵的联姻,道德的纽结。

——佩恩 只有在患难的时候,才能看到朋友的真心。

——克雷洛夫 亲善产生幸福,文明带来和谐。

——雨果 友谊也像花朵,好好地培养,可以开得心花怒放,可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊,这朵心上盛开的花,可以立刻萎颓凋谢。

——大仲马 人与人的友谊,把多数人的心灵结合在一起,由于这种可贵的联系,是温柔甜蜜的。

——奥古斯汀 有了朋友,生命才显出它全部的价值。

——罗曼·罗兰真理.如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此,面对悬崖峭壁,一百年也看不出一条缝来,但用斧凿,能进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不断积累,飞跃必来,突破随之。

---华罗庚(中国) 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器,以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。

---诺贝尔(瑞典) 4.只有顺从自然,才能驾驭自然。

---培根(英国) 5.真理的大海,让未发现的一切事物躺卧在我的眼前,任我去探寻。

---牛顿(英国) 6.谬误的好处是一时的,真理的好处是永久的;真理有弊病时,这些弊病是很快就会消灭的,而谬误的弊病则与谬误始终相随。

---狄德罗(法国) 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。

---爱因斯坦(美国) 8.人的天职在勇于探索真理。

---哥白尼(波兰) 9.我不知道世上的人对我怎样评价。

我却这样认为:我好像是在海上玩耍,时而发现了一个光滑的石子儿,时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。

尽管如此,那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。

---牛顿(英国) 10.科学的灵感,决不是坐等可以等来的。

如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。

---华罗庚(中国) 11.一个科学家应该考虑到后世的评论,不必考虑当时的辱骂或称赞。

---巴斯德 (法国) 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处,我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。

---富兰克林(美国) 13.我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥妙,为人类造福。

---爱迪生(美国) 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。

我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。

---爱迪生(美国) 15.发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。

如果一个人掌握了他的学科的基础理论,并且学会了独立地思考和工作,他必定会找到他自己的道路,而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来,他一定会更好地适应进步和变化。

---爱因斯坦 (美国) 16.一切推理都必须从观察与实验得来。

---伽利略 (意大利) 17.要学会做科学中的粗活。

要研究事实,对比事实,积聚事实。

---巴甫洛夫 (俄国) 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。

---戴维 (英国) 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。

我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。

---戴维 (英国) 20.我坚持奋战五十余年,致力于科学的发展。

用一个词可以道出我最艰辛的工作特点,这个词就是“失败”。

---汤姆逊 21.对搞科学的人来说,勤奋就是成功之母。

---茅以升(中国) 22.运动是一切生命的源泉。

---达·芬奇(意大利) 23.科学的基础是健康的身体。

---居里夫人(法国) 24.没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。

---爱因斯坦(美国) 25.我要把人生变成科学的梦,然后再把梦变成现实。

---居里夫人(法国) 26.科学是没有国界的,因为她是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但学者是属于祖国的。

---巴斯德(法国) 27.我愿用我全部的生命从事科学研究,来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。

---巴甫洛夫(前苏联) 28.历史告诫我们说,一种崭新的真理惯常的命运是:始于异端,终于迷信。

---赫胥黎(英国) 29.总有一天,真理会取胜。

即使真理在他一生中未能得到胜利,为了坚持真理也会使他变得更好,更加聪明。

---赫胥黎(英国) 30.使人们宁愿谎言,而不愿追随真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,也不仅由于真理会约束人的想像,而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

---培根(英国) 31.目前的时代,真理是那样晦暗不明,谎言又是那样根深蒂固,以致除非我们热爱真理,我们便不会认识真理。

---帕斯卡(法国) 32.研究真理可以有三个目的:当我们探索时,就要发现到真理;当我们找到时,就要证明真理;当我们审查时,就要把它同谬误区别开来。

---帕斯卡(法国) 33.谬误的好处是一时的,真理的好处是永久的;真理有弊病时,这些弊病是很快就会消灭的,而谬误的弊病则与谬误始终相随。

---狄德罗(法国) 34.探索真理比占有真理更为可贵。

---爱因斯坦(美国) 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

---爱因斯坦(美国) 36.在真理的认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的嬉笑中垮台

---爱因斯坦(美国) 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务,即使不为人喜欢也在所不惜。

---爱因斯坦(美国) 38.真理可能在少数人一边。

---柏拉图(希腊) 39.最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。

---亚里士多德(希腊) 40.没有一个人能全面把握真理。

---亚里士多德(希腊)

关于词语“信赖”的格言警句

流水不因石而阻,友谊不因远而疏

朋友就好象是你生命中的水,没有他(她)你就无法生存;就好象你生命中的空气,没有他,你就无法呼吸

人生没有朋友,犹如生活没有了太阳。

要有朋友,必须以友谊待人。

与良友为伴,路遥不觉远。

小鸟需要美丽的羽毛衬托。

我不能同时是你的朋友又为你的阿谀奉承者。

没有信任就没有友谊。

没有朋友,世界成了荒野。

朋友的眼睛是最好的镜子。

朋友的眼睛是最好的镜子。

宁可没有金钱,不可没有朋友。

书籍和朋友,在好不在多。

朋友易失不易得。

友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧。

——荷 麦友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。

——纪伯伦真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。

——D.M.真正的友情,是一株成长缓慢的植物。

——华盛顿亲善产生幸福,文明带来和谐。

——雨 果挚友如异体同心。

——亚里士多德世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

——爱因斯坦和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。

——纪伯伦没有朋友也没有敌人的人,就是凡夫俗子。

——拉法特对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。

——莎士比亚在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独。

——巴尔扎克单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。

——巴尔扎克最能施惠于朋友的,往往不是金钱或一切物质上的接济,而是那些亲切的态度,欢悦的谈话,同情的流露和纯真的赞美。

——富兰克林,美国政治家、科学家友谊是我们哀伤时的缓和剂,激情的舒解剂,是我们的压力的流泄口,我们灾难时的庇护所,是我们犹疑时的商议者,是我们脑子的清新剂,我们思想的散发口,也是我们沉思的锻炼和改进。

——杰里米.泰勒,美国政治家友谊,以互相尊重为基础的崇高美好的友谊,深切的同情,对别人的成就决不恶意嫉妒,对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

——奥斯特洛夫斯基,前苏联作家一个人在其人生道路上如果不注意结识新交,就会很快感到孤单。

先生,人应当不断地充实自己对别人的友谊。

——塞.约翰逊,英国作家 真诚的,十分理智的友谊是人生的无价之宝。

你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

——马克思,德国思想家、哲学家最长的友谊最能给人以欢乐。

更何况还有这么一句至理名言:“在一起共过很多患难的人,其友谊才称得上牢不可破。

”——西塞罗,古罗马雄辩家、政治家 最好的朋友是那种不喜欢多说,能与你默默相对而又息息相通的人。

——高尔基你的敌人和朋友携手合作,才能伤你的心。

敌人大肆诽谤你,朋友赶忙传给你听。

——马克·吐温真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告,又有使自己接受劝告。

——西塞罗友情为人生之酒。

——杨格于顺境中交朋友只需费一举手之劳;在困厄时寻找友谊简直比登天还难。

——爱比克泰德在无利害观念之外,互相尊敬似乎是友谊的另一要点。

——莫罗阿如果朋友是盲人,我就从侧面看他。

——儒贝尔很多显得像朋友的人其实不是朋友,而很多是朋友的并不显得像朋友。

——德谟克里特到月亮上去不算太远;我们要走的最大距离还是在我们之间。

——戴高乐友谊是培养人的感情的学校。

——苏霍姆林斯基如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

——培根对于聪明人来说,劝告是多余的;对于愚昧人来说,劝告是不够的。

——莫里哀友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它。

——马克思我们结交朋友的方法,应该是给他人好处,而不是向他人索取。

这种友谊最为可靠。

——修昔底斯即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密,但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。

——贝多芬所谓友情,是平等的人们之间离开了利益关系的交易。

——哥尔斯受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。

——西塞罗友谊是美德之手段,并且本身就是美德,是共同的美德。

——费尔巴哈我们不应该不惜任何代价地去保持友谊,从而使它受到玷污。

如果为了那更伟大的爱,必须牺牲友谊,那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去,那么,它就能真的达到完美的境界了。

——泰戈尔如果友谊一旦破坏了,连爱情也不能够再使它恢复。

——《五卷书》朋友之间感情真诚,敌人就会无隙可乘。

——萨迪聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊,而不应去结仇恨。

——《五卷书》友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。

——纪伯伦人与人之间,只有真诚相待,才是真正的朋友。

谁要是算计朋友,等于自己欺骗自己。

——哈吉·阿布巴卡·伊芒友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的,只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。

——斯特林堡友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。

——空茨凯维支友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲,是感激和仁慈的姐妹,是憎恨和贪婪的死敌;它时时刻刻都准备舍己为人,而且完全出于自愿不用他人恳求。

——薄伽丘保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他,同时也不借钱给他。

——保罗撇开友谊,无法谈青春,因为友谊是点缀青春的最美的花朵。

——池田大作妥协对任何友谊都不是坚固的基础。

——泰戈尔匹夫不可以不慎取友。

友者,所以相有也。

——荀况士有妒友,则贤交不亲,君有妨臣,则贤臣不至。

——荀况二人同心,其利断金;同心之言,其香如兰。

——《易·系辞》习与正人居之,不能无正也;犹生长于齐,不能不齐语也。

——贾谊君子拙于不知己,而信于知己。

——司马迁不知其人,视其友。

——司马迁掘井须到流,结交须到头。

——贾岛近贤则聪;近愚则聩。

——皮日休百年心如同,谁限河南北

——姚合恩情须学水长流。

——鱼玄机浅近轻浮莫与交。

——贯林求友须在良,得良终相善。

求友若非良,非良中道变。

欲知求友心,先把黄金炼。

——孟郊结交非贤者,难免生爱憎。

——孟郊山河不足重,重在遇知己。

——鲍溶人生交结在终始,莫以开沉中路分。

——贺兰进明择友如淘金,沙尽不得宝。

——李成用亲之割之不断,疏者属之不坚。

——韩愈当君远相知,不道云海深。

——王昌龄相见情已深,未语可知心。

——李白相知在急难,独处亦何益。

——李白交友投分,切磨箴视。

——周兴嗣势力之交,古人羞之。

——刘义庆善人同处,则日闻嘉训;恶人从游,则日生邪情。

——范晔贫游不可忘,久交念敦敬。

——鲍照不就利,不违害,不强交,不苟绝,惟有道者能之。

——王通恶人相远离,善者近相知。

——王梵志 1.谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。

——萨迪2.应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情已经无望之后再说闲话。

——伊索3.用狡计去害友人的人,自己将陷于危险埋伏之中。

——伊索4.在幸运时不与人同享的,在灾难中不会是忠实的友人。

——伊索5.朋友间的不和,就是敌人进攻的机会。

——伊索6.那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。

——伊索7.灾难能证明友人的真实。

——伊索8.没有真挚朋友的人,是真正孤独的人。

——培根9.只有在患难的时候,才能看到朋友的真心。

——克雷洛夫10.有了朋友,生命才显出它全部的价值。

——罗曼·罗兰11.名声是无味的向日葵,戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠;友谊则是鲜润的玫瑰花,褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香。

——霍姆斯12.世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

——爱因斯坦13.要想得到别人的友谊,自己就得先向别人表示友好。

——爱默生14.友谊是人生的调味品,也是人生的止痛药。

——爱默生15.智慧、友爱,这是照亮我们的黑夜的惟一光亮。

——罗曼·罗兰16.对人不尊敬的人,首先就是对自己不尊敬。

——陀思妥耶夫斯基17.友谊的本质在于原谅他人的小错。

——大卫·史多瑞

格言警句

至理格言(好学篇) 好学篇(57则)**好问则裕,自用则小。

——《尚书·仲虺之诰》自用:自以为是喜欢提出问题向别人请教,知识就丰富,自以为是,知识就浅薄。

**如切如磋,如琢如磨。

——《诗经·卫风·淇奥》切:用刀切断,指加工骨器磋:用锉磨平,指加工象牙琢:用刀雕刻,指加工玉石磨:磨光,指加工石头比喻一个人品德的进修砥砺以及学问的研讨。

**敏而好学,不耻下问。

——《论语·公冶长》下问:向地位低下的人请教思想敏锐而勤奋好学,不以向地位低下的人请教为耻。

**学而不思则罔,思而不学则殆。

——《论语·为政》罔:迷惑不解殆:精神疲倦读书不思考,问题仍然不解;只思考而不读书,精神就会疲倦。

指要有所收获就应多读书勤思考。

**闻一以知十。

——《论语·公冶长》听到一个道理,可以推知十个道理,喻善于学习,会动脑筋。

**温故而知新。

——《论语·为政》温习旧的知识,可以从中学到新的知识。

**学而不厌,诲人不倦。

——《论语·述而》努力学习而不满足,教导别人而不疲倦。

**学而时习之,不亦说乎

——《论语·学而》时:按时说:悦,高兴学习知识并按时温习也很高兴,指学习是一件令人愉快的事情。

**吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

——《论语·卫灵公》我曾经整天不吃不睡去冥思苦想,但没有什么益处,不如去学习,可见学习之重要。

**发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

——《论语·述而》发愤学习而忘记了吃饭,快乐的忘记了忧愁,不知道自己快老了。

**吾生也有涯,而知也无涯。

——《庄子·养生主》涯:边际,极限生命有限而知识无边无际。

**饱食、暖衣、逸居而无教,则返于禽兽。

——《孟子·滕文公上》强调教育对于文明人的重要性。

**一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。

——《管子·权修》强调没有比培养人才更好的了。

**学不可以已。

——《荀子·劝学》学无止境。

**青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

——《荀子·劝学》青:靛青,染料蓝:草名,叶可制染料比喻经过努力学习可以超过前人。

**锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——《荀子·劝学》锲:刀刻镂:雕刻强调学习持之以恒的重要性。

**善学者,假人之长以补其短。

——《吕氏春秋·孟夏纪》善于学习的人,借用他人的长处弥补自己的短处。

**独学而无友,则孤陋而寡闻。

——《礼记·学记》独自一个人学习而不与朋友一起探讨,往往孤陋寡闻,强调互相交流和互相促进。

**玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记·学记》玉石不精心雕琢不能成为有用的器物,人不刻苦学习就不明白道理。

**虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

——《礼记·学记》弗:不旨:滋味甘美至道:最好的道理虽然有美味佳肴,不亲自品尝就不知道个中滋味;虽然有最好的道理,不认真去学就不知道其好处。

**学,然后知不足;教,然后知困。

——《礼记·学记》困:不够学习才知道自己的不足,教别人才知道自己学识不够。

**凡学之道,严师为难。

——《礼记·学记》严师:尊师,敬师在求学的所有方法中,尊师最难做到。

**善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。

——《礼记·学记》节目:树枝交接成结之处会提问题的人,就像砍伐坚硬的木头,先砍容易之处,然后再砍结。

喻要循序渐进。

**谓学无暇者,虽暇亦不能学。

——《淮南子·说山训》暇:空闲说自己没有时间学习的人,虽然有空闲也不会去学习。

引申只要想学习,总能挤出时间。

**不学不成,不问不知。

——汉·王充《论衡·实知篇》不学习就不能成功,不请教别人就不知道。

**胸中不学,犹手中无钱也。

——汉·王充《论衡·量知篇》胸无学问,如手中没有钱一样。

**人有知学,则有力矣。

——汉·王充《论衡·实知篇》人有了知识学问就有了力量。

**少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

——汉·刘向《说苑·建本》少年好学如同初升太阳那么鲜亮;壮年好学如同中午的阳光光芒四射;老年好学如同燃烛照明。

意指人的一生都要勤奋治学。

**读书百遍而义自见。

——晋·陈寿《三国志·魏书·王肃传》义:道理书经过熟读,其中的道理自然就明白了。

**人之学如渴而饮河海,大饮则大盈,小饮则小盈。

——《意林》引《物理论》盈:满人学习知识如同渴了饮水,多饮则水多,少饮则水少。

**夫学者,犹种树也,春玩其华,秋登其实。

——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》登:收获学习如种树,春天赏花,秋天收获。

首先可以玩味自得,还可以所有成就**学若牛毛,成如麟角。

——北齐·颜之推《颜氏家训·养生篇》学习的人多如牛毛,学业有成的人很少。

即学业成功是不容易的。

**积财千万,无过读书。

——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》无过:不能超过,不如知识最有价值。

**玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。

——唐·吴兢《贞观政要·政体》唐太宗语值:遇到砾:小石头玉石虽然有美好的质地,混杂在石头之内,不经过高明工匠的雕琢,也和普通石头一样。

引申为人纵有良好潜质,不努力修身学习,也不会有成就。

**富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。

——唐·杜甫《柏学士茅居》欲求富贵,必经勤奋刻苦,好男儿当饱读诗书以阔胸怀。

**业精于勤,荒于嬉。

——唐·韩愈《进学解》业:学业嬉:散漫学业精进在于勤奋,学业荒废在于懒散。

**未尝一日去书不观。

——唐·韩愈《唐故相权公墓碑》未尝:从来没有去:丢弃表示日日勤读不辍。

**无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

——唐·韩愈《师说》没有贵贱老少的分别,道理所在就是我老师所在。

**圣人无常师。

——唐·韩愈《师说》常:固定意指圣人善于向各种人学习。

**不耻相师。

——唐·韩愈《师说》不以从师学习为耻。

**读书患不多,思义患不明。

患足己不学,既学患不行。

——唐·韩愈《赠别元十八协律六首》患:怕义:义理足己:自以为足够行:实行读书怕读得不多,思考道理怕不明白。

怕自以为足够了不再学,既然学了又怕不继续。

**强学力行。

——唐·韩愈《后十九日复上宰相书》刻苦学习,努力实践。

**学问勤中得。

——宋·汪洙《神童诗》学问是靠勤奋读书得来的。

**君子之学也,其可一日而息乎。

——宋·欧阳修《杂说三首》其:岂息:停止君子学习难道可以稍有懈怠吗

**人之才,成于专而毁于杂。

——宋·王安石《上皇帝万言书》人才的培养,成功在于专心致力,而失败于杂学而不精。

**学而不化,非学也。

——宋·杨万里《庸言》化:融会贯通学习而不懂得融会贯通,不是好的学习方法。

**濯去旧见,以来新意。

——宋·朱熹《学规类编》濯:洗涤学习应该有自己的创见。

**读书之法,莫贵于循序而致精。

——宋·朱熹《性理精义》读书最可贵在于循序渐进,最后达到精通。

**读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。

——宋·朱熹《学规类编》笃志:意志专一详玩:深刻领会读书的方法没有别的,只有专心致志,虚心探索,深刻领会,才能受到成效。

**问渠那得清如许,为有源头活水来。

——宋·朱熹《观书有感》池塘的水为什么如此清澄,因为源头不断流来活水。

喻学习要不断吸取新知方能进步。

**束书不观,游谈无根。

——宋·苏轼《李氏山房藏书记》束:搁置。

把书闲置不读,说起话来没有底蕴。

**古人学问无遗力,少壮功夫老始成。

——宋·陆游《冬夜读书示子聿》古人在学习上不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就。

**人之为学,不可自小,又不可自大。

——明·顾炎武《日知录》卷七自小:自卑一个人在学习上不可以自卑,也不可以妄自尊大。

**学问无大小,能者为尊。

——清·李汝珍《镜花缘》引俗语在学问上不分年龄大小,学问大的受到尊重。

**学古之道,犹食笋而去其箨也。

——清·魏源《默觚·治篇五》箨:笋壳学习古代文化遗产,须去其糟粕,取其精华。

**推陈出新,饶有别致。

——清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》不要因循守旧,要勇于创新。

**学如弓弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。

——清·袁枚《续诗品·尚识》箭镞:箭头鹄:此指目标学问的根基如弓,人的才能如箭,真知灼见引导箭头射出,才能命中目标。

比喻没有学问,才能不能发挥,没有真知指导人生,就没有正确的方向。

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