写一句名言
“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。
”事情还得从牛顿寄给英国皇家科学院的一篇论文Theory of Light and Colours说起。
在这篇光学专著中，牛顿报告了他在光学研究中的实验结果，并提出了著名的光的粒子说。
这篇文章引起了当时科学院负责审理论文的一位科学家虎克的强烈质疑。
这位虎克大家不会陌生，就是那个发明了显微镜，提出了弹簧拉力和伸长成正比的虎克。
这个人也是个天才，和牛顿不同的是此公博而不专，什么天文学，地质学，光学，植物学，解剖学都有涉猎，而他在自已的专著 Micrographia中认为光是波，再加上好胜心强，他对牛顿的粒子说自然是恨之入骨，从此两人相识并交恶，开始了长达三十年的掐架。
这是1672的事。
中 最初的战斗两个人互有胜负，因为光的粒子说和波动说在当时只能是一种假设，不同的是牛顿更重视用实验去验证，而其它的科学家只是陈浸在猜想中。
到1975年，牛顿完善了他的光粒子假设，即是两篇论文 An Hypothesis Explaining the Properties of Light 和 Discourse of Obervations。
第二篇文章激起了虎克极大愤慨，他认为牛顿是从他的 Micrographia 中得到了灵感，更不可原谅的是，他认为牛顿在用他的想法去解释和波动说水火不容的粒子说
而对牛顿来说，他对虎克的工作是很清楚的，一些想法来源于 Micrographia 是不可避免的，但他的个性决定不可能去公开赞扬虎克，因为在牛顿看来，任何一种假说必需要有实验证明正确了才能成为理论，而不是靠猜想，但17世纪的科学家们把 Reasoning 看成是科学的本源，而虎克正是这种思想的拥护者，列出一堆猜想来不加验证地解释现象，这是牛顿极其鄙夷的。
中安论坛|中安博 为了表达自己的愤怒，虎克提笔给牛顿写信。
在当时的欧洲，绅士们在私人信件中不论多么愤怒，都要表现出大度和礼貌，明明很讨厌对方却仍写些很肉麻的话，不满只能在字里行间显示出来。
于是有了虎克这样的信，我绝对欣赏您精彩的论文，并极其高兴看到您拓展了我因没时间只开了个头的工作。
我可以肯定您已经超出了我所做的工作，而我相信可能在任何领域里都找不到能和您相提并论的人物了。
您已经事实上完成并修正了我粗陋的工作，而这些本该是我来完成的... 虎克在这里很客气，但意思很清楚：牛顿是在他的启发下开始工作的。
F1F e3C G q0Q0K 牛顿的回信同样有趣，在哲学领域里我最不愿看到的就是争论，更别说是在纸面上的争论了...朋友之间的私人信件往来与其说是争论，不如说是互相指导，相信我们就是个例子。
然后下面就是这句流传了几百年的名言, What Descartes did was a good step. you have added much several ways, & especially in taking the colours of thin plates into philosophical consideration. If I have seen further it is by standing on ye shoulders of Giants. (〔关于光学〕笛卡尔往前迈了不错的一步，您在很多方面又对其做了丰富，特别是把对薄板颜色的思考引入哲学。
如果我能看的更远的话，那也是因为我站在您这样的巨人的肩上。
) 牛顿这里表面上称赞虎克是“巨人”，其实是在讽刺虎克。
不仅因为虎克在光学的成就还称不上巨人，而且因为大家都知道虎克这个人身材矮小，可能还有些驼背，用牛顿的话形容 is the most and promise the least of any man in the world I ever saw。
原来，这位还没有发表The Principia, 刚刚有些名气的剑桥大学教授根本没有谦虚的意思，他也不会想到这句揶揄自己老对手的话会被后世小学生挂在教室里成为座右铭。
一句格言
1、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。
—— 2、自信是成功的第一秘诀。
—— 3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
—— 4、任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。
—— 5、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。
——伯顿 6、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。
——拉劳士福古 7、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。
——培尔辛 8、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
—— 9、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。
——马尔顿 10、发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。
——桑塔雅娜 11、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。
——但丁 12、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。
—— 13、天生我材必有用。
—— 14、知人者智，自知者明。
——老聃 15、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
——诸葛亮 16、恃人不如自恃也。
（恃，依靠。
）——先秦 17、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
——梁启超 18、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。
——司马光 19、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。
——陆九渊 20、自信者不疑人，人亦信之。
自疑者不信人，人亦疑之。
——《史典》 21、自信是一根柱子，能撑起精神的广漠的天空，自信是一片阳光，能驱散迷失者眼前的阴影
求一句名言
密尔在《论自由》中说：“宁可成为贫穷的自由人，也不愿做富有的奴隶.
求一句格言
在我们懒惰的人看来，都以为省出来的时间，只是为休息休息，那知人家工作之外，还要读书。
省出来的时间愈多，就是读书的时间愈多，使工不误读，读不误工，工读打成一片，才是真正人的生活。
—— 《李大钊选集》 倘能生存，我当然仍要学习。
—— 鲁迅：《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》 愈学习，愈发现自己的无知。
—— 笛卡尔 现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。
对我来说不学习，毋宁死。
—— 罗蒙诺索夫 决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。
为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益，去学习…… —— 爱因斯坦 那一个大学生学习愈好，他就愈应受人尊敬，至于他是什么人的儿子，那是不必过问的。
—— 罗蒙诺索夫 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
—— 高尔基：《文学书简》 我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面包上一样。
—— 高尔基 学习——-永远不晚。
—— 高尔基 书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。
—— 伏尔泰 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
—— 陆游：《冬夜读书示子事》 行是知之始，知是行之成。
—— 《行是知之始》《陶行知教育文选》 不是享乐，也不是受苦；而是行动，在每个明天，我们命定的目标和道路，都要比今天前进一步。
—— 《人生礼赞》《朗费罗诗选》 要循序渐进
我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
—— 华罗庚：《寄语青年人：超过华罗庚》 我对我国有志于科学的青有什么祝愿呢
首先，循序渐进。
我一说起有成效的科学工作这条最重要的条件时就不能不感情激动。
循序渐进，循序渐进，循序渐进……在未掌握前一项时决不要开始后一项。
但是，切勿成为事实的保管员。
要透彻地了解事物的奥秘，持之以恒地搜寻支配它们的法则。
第二，谦虚……切勿狂妄自大、目空一切。
由于狂妄，在必须同意他人时你会固执已见，你会拒绝有益的、善意的帮助，你会丧失客观的头脑。
第三，热情。
记住：科学是要求人们为它贡献毕生的。
就是有两次生命也不够用。
在你的工作和探索中一定要有巨大的热情。
—— 巴甫洛夫 要有勇气对自己说：我是没有学问的。
—— 雷锋 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
—— 魏征：《谏太宗十思疏》 我们要真正学到一点东西，就要虚心。
譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的东西，象海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗是空的，就能装很多东西。
—— 《雷锋日记》 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
—— 华罗庚 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
—— 《歌德谈话录》 谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。
思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
—— 普列汉诺夫：《波格丹诺夫先生》 与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句：我不知道。
—— 伽利略 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺。
—— 约翰·保罗 永远不要企图掩饰自己知识上的缺陷，即便用最大胆的推测和假设去掩饰，这也是要不得的。
不论这种肥皂泡的色彩多么使你们炫目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你们除了惭愧以外，是会毫无所得的。
—— 《给青年们的一封信》《巴甫洛夫选集》 有些祝贺者叫我是伟人。
我相信这句话是诚恳的，但应该说，这是多余的辞令。
我完全是个身材平常的人，我并不感到我的躯体里有什么伟大的地方。
我几乎可以承认我是一个不坏的工作者，因为我热爱自己的工作和任何一种劳动。
—— 《高尔基文学论文选》 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。
—— 李大钊 知识有如人体血液一样的宝贵。
人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
—— 高士其 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。
—— 泰戈尔 有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。
—— 德谟克里特 荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。
—— 德谟克里特 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁：《神曲》 不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。
—— 弗兰明 知识就是力量。
—— 培根：《新工具》 知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
—— 培根 人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
—— 培根 无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。
—— 西塞罗 无知会使智慧因缺乏食粮而萎缩。
—— 爱尔维修 心灵中的黑暗必须用知识来驱除。
—— 卢克莱修：《物性论》 愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。
—— 达·芬奇 对一件东西的爱好是由知识产生，知识愈准确，爱好也就愈强烈。
要达到这准确，就须对所应爱好的事物全体所由组成的每一个总分都有透彻准确的知识。
—— 达·芬奇 掌握无论哪一种知识对智力都是有用的。
它会把无用有东西抛开而把好的东西保留住。
—— 《达·芬奇的笔记》 愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。
—— 左拉 只有知识——-才能构成巨大的财富的源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。
愚昧从来没有给人们带来幸福；幸福的根源在于知识；知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地，每年它的产品将以十倍的增长率，给我们带来财富。
—— 左拉：《真理》《左拉作品选》 要在智能、知识和才华上尽量取得实力，这样我的智慧便会无比的丰富多采。
—— 维尔南茨基 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
—— 《高尔基论儿童文学》 只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
—— 《高尔基论儿童文学》 没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。
—— 高尔基 应当用深刻的知识的火炬来照耀劳动，应该对劳动加以思索，而提到最高的程度。
—— 克鲁普斯卡娅 你们必须向上代学习，必须掌握人类已经取得的最优秀的成果，然后再由此推陈出新。
—— 《加里宁论文学》 知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。
—— 爱因斯坦 学而时习之，不亦说乎
—— 孔子：《论语·学而》 我们对待任何问题，都必须坚持知之为知之，不知为不知的老老实实态度…… —— 周恩来：《关于知识分子问题的报告》 不要企图无所不知，否则你将一无所知。
—— 德谟克里特 不知道自己无知，乃是双倍的无知。
—— 柏拉图 伽俐略认为，与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句：'我不知道'。
—— 丹波尔：《科学史》 聪明的蠢才就是这样的没有自知之明，自以为名满天下，恍然大悟时方才知道自己的名声仅仅限于蚁穴的范围而已。
—— 《克雷洛夫寓言》 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
—— 斯宾塞：《教育论》 我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。
—— 郭沫若：《科学的春天》 科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。
只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
—— 华罗庚 趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。
智慧乃是老年的精神的养料，所以年青时应该努力，这样年老时才不致空虚。
—— 达·芬奇 一个人没有自然科学的知识就不能享受无疵的快乐。
—— 伊壁鸠鲁 研究人员探测知识的疆界需要很多与开拓者同样的品格：事业心和进取心…… —— 贝弗里奇 青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
—— 贝弗里奇 科学不但能给青年人以知识，给老年人以快乐，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。
—— 门捷列夫：《化学基础》 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
—— 左拉 智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。
—— 布鲁诺 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
—— 列夫·托尔斯泰 科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。
—— 爱因斯坦 你应该小心一切假知识，它比无知更危险。
—— 萧伯纳 我们要象海绵一样吸收有用的知识。
—— 加里宁 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
—— 朱熹 好问是好的。
……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，问放在学的下面。
—— 谢觉哉：《不惑集》 不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。
—— 李四光 打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何
而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么
—— 巴尔扎克 我们可以由读书而搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。
—— 富斯德 虚假的学问比无知更糟糕。
无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。
—— 康因 学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。
—— 陈毅安：《给未婚妻的信》 学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。
否则读书虽多，只是成为一座死书库。
—— 谢觉哉：《青年人要努力学习》 人是活的，书是死的。
活人读死书，可以把书读活。
死书读活人，可以把人读死。
—— 郭沫若：《游太湖蠡园为游人题词》 书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。
—— 茅盾 人做了书的奴隶，便把活人带死了。
……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。
有了生命力了。
—— 华罗庚 治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。
—— 戴布劳格利 没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。
—— 《高尔基论青年》 对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。
自己挑一句吧
有这样一句名言，大致意思是不同的人对同一件事物的看法不一样，请问是谁讲的，出处是什么
仁者见仁，智者见智。
〖解释〗仁者见它说是仁，智者见它说是智。
比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
〖出处〗《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
”
一句名言加感悟（必须有感悟，还有，只要一句，别画蛇添足
）
团结就是力量。
单丝不成线，独木不成林。
团结是力量凝聚的生动体现。
曾记得在抗洪抢险的大堤上，在抵御非典的病床前，在抗击冰雪的最前方，在营救汶川震灾的废墟里，亿万中华儿女手挽手、心连心、同呼吸、共命运，情意相依，血脉相连；百万雄师闻令而动，以最短的时间、最快的速度来到人民最需要的地方，万众一心，众志成城，以血肉之躯矗立起一座座永恒不灭的丰碑，谱写出一曲曲人定胜天的凯歌。
正是这一个个新时期最可爱的人铸就了中华民族坚实的脊梁。
这，就是对团结就是力量最通俗的阐述。
二人同心，其利断金；三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
团结是迸发新力量的源泉。
通过凝结个体的力量，形成合力，从而由量的积累实现质的飞跃。
人心齐，泰山移。
团结的力量源于统一的目标。
共同的理想，一致的追求使各种力量汇聚到一起，并朝着同一方向叠加累积，进而真正达成心往一处想，劲往一处使，拧成一股绳。
团结的力量来自合理的分工。
正如十个指头各有长短，每个个体也都有各自不同的特点。
科学统筹、合理分工可以人尽其才、物尽其用，从而发挥最大的效能，避免出现三个和尚没水喝的尴尬局面。
团结的力量离不开个体的努力。
作为最基础的组成单元，每个个体付出的多少直接决定着最终力量的大小。
尽管团结的合力并非个体简单的线性累加，但只要每个人都全心全意将自己的能量发挥到极致，其整体必将坚如磐石，牢不可破，成为钢铁般不可战胜的力量。
三人成虎，众口铄金。
团结的力量亦有良莠之别。
为正义的事业而团结，坚强稳固、百世流芳；为既得利益而团结，苍白虚弱，遭人唾弃。
团结的目的决定了力量的性质。
团结一旦偏离了正确的航向，以至于南辕北辙、背道而驰，就有可能驶向万劫不复的深渊。
一朵孤芳自赏的花只是美丽的，一片互相偎依着而怒放的锦绣才会灿烂夺目。
同欲者胜、民齐者强，让我们投身到为祖国和人民的事业而奋斗的汪洋之中，携手并肩、同舟共济，在凝聚和奉献中闪耀团结之光，彰显力量之美。
关于一句名人名言
春天的时候不要做秋天的事
