谁有格言里面的一篇文章叫做“英吉沙刀”，好像是09年的第24期……
一 手里紧攥的这把英吉沙刀非常精美，拔出鞘来雪亮锋利，是爸爸从新疆带回的礼物。
但在韩光眼中，昔日的雪亮折射出久别思念和异域风情，如今的锋利却满是无比愤恨与复仇决心
事情就从那个玫瑰色的中午说起吧，都是玫瑰戒指惹的祸。
那个中午天色晴好，韩光随林玫和李宾走出教室的时候，目光不时在长发飘逸的林玫身上掠过，心里灿然一片。
林玫是这样耀眼的女孩呢，聪明且美丽。
她的聪明不事招摇，她的美丽宛如含苞的玫瑰，谁都能感觉到里面欲放的光彩。
因此，当她提议同去学校对面新开的陶吧的时候，韩光和李宾都十分愿意陪她。
韩光知道李宾喜欢林玫，还亲眼见过他偷递纸条。
据观察分析，林玫显然没有接受这份早来的情感，却又没有像别的女生就此冷落对方。
她只是巧妙制造出一种距离感，让李宾明白现在只能是好朋友，只不过这种距离是通过韩光来实现的。
从此，和李宾在一起的时候林玫总要拉上他。
尽管对林玫的做法心知肚明，韩光也乐于奉陪。
因为他知道，林玫的选择至少代表了别样的欣赏。
这家陶吧名字叫做“玫瑰の碗”，浓重的日式风格。
推开厚重的木门，习习凉风里传来一串“叮叮当当”声，那是串拙朴怪异的风铃，几只玫瑰色小陶碗被丝绳串起。
里面的布置也充满了日式情调，音乐播放的是日语版《美丽的心情》，轻柔舒缓。
因为是第一次来，他们站住好奇地观望着：人们带着套袖和围裙忙碌着，将色泽柔和的泥巴拉出各种各样的形状样式。
引人注目的是桌子前一个坐轮椅的女生，全神贯注为即将完成的陶灌上色。
左右的两个女生不时建议几句，年轻的陶吧主人在旁热情地指导着。
“知道她是谁吗
”林玫压抑着兴奋小声问。
“那不是欣兰嘛，我和她住一个小区
”李宾马上说，口气中透出骄傲和自豪。
欣兰可是学校里的名人，上过报纸电视的，大家都以认识她为荣。
因为一场意外车祸坐上了轮椅，可她身残志坚，开设了“欣兰热线”，专为有心理问题的同学们服务。
据说，每逢周六周日，欣兰还会在家里开诊，去过的同学把她说得神乎其神。
见来了客人，吧主很快过来招呼并逐一介绍。
陶吧里真有好多新奇的玩意儿呀，不过大都是他们消费不起的。
但有样东西吸引了三个人的目光，那是一枚娇艳的玫瑰戒指。
玫瑰花朵精致仅有指甲大小，栩栩如生，却是陶泥做的。
玫瑰戒指无论买或自己做都是十元，当然是自己做的有意义了。
吧主为他们示范了一下制作方法，三个人都开始捏了起来。
李宾是根本捏不出来，放弃了。
林玫倒是捏出来了，很不像样子。
只有韩光的手巧，只见他从红色陶泥取下一小点儿，捏成薄薄的小片卷起来，算是花心。
然后他继续捏出小片卷在周围，小巧的花蕾慢慢显现，最后在根部用力捏挤，一朵嫣红玫瑰就缓缓绽放眼前。
吧主看了，也连声赞美韩光的心灵手巧。
“呀，好漂亮啊
”两个女生闻声推着欣兰过来，惊叫起来。
“是你做的
真看不出来呀韩光
”欣兰认真欣赏了，打个招呼与两个女生先行离开了。
“原来你认识她呀
”林玫望着欣兰美丽的背影说。
韩光笑了笑没回答，其实欣兰就住在他家楼上。
一旁的李宾有些心虚，林玫再看韩光的眼神便多了朦胧的东西。
等待烤制的过程中，林玫不停打听欣兰的情况，韩光尽自己所知一一讲述。
那些成功咨询的背后故事，让林玫听了以后眸子闪闪发亮。
十分钟后，穿了闪亮的金属指环的陶泥在烤箱里定型，一枚别致的玫瑰戒指成了。
谁来试
这里只有林玫一个女生。
“戴上看看，”看出林玫的犹豫，陶吧主人怂恿道：“又不是订婚钻戒，玩具而已。
” 林玫看了韩光和李宾一眼，小心把戒指戴在左手中指上。
鲜红的玫瑰在白皙手指上愈更加娇艳，仿佛有了生命一般，林玫的目光满是惊喜。
“它正配你的名字，送给你了
”看到林玫爱不释手的样子，韩光说。
真的是啊，自己名字里也有个玫字。
也许是太喜欢的缘故吧，本想拒绝的林玫现出犹豫神色，但又想起吧主“不过是玩具”的话，神差鬼使竟然接受了。
但在李宾看来，林玫没有去赴他的约会，却接受了韩光的戒指。
这样的接受明显带有了某种意味，他的神色开始变得难看。
回去的路上，原本内向的韩光有些莫名的兴奋，他说起了自己最钟爱的英吉沙刀，说起了爸爸远赴新疆支教的见闻。
当时韩光一边品尝甜美的葡萄干，一边听爸爸讲新疆的奇闻轶事，那个古时叫做西域的神奇地方让人向往。
甜得粘手的哈密瓜、热情奔放的高昌乐舞、神奇美妙的和田玉石以及削铁如泥的英吉沙刀——从镜子般明净的刀面上，那些故事都折射成幅幅诱人的图画。
妈妈说了，假期带他一起去新疆看爸爸
“能和你妈说一下吗
去的时候也带我一个。
”异域风情显然也打动了林玫的心。
“没问题
”韩光爽快地答应了。
她竟然还要和韩光一起去新疆
一路上李宾像个局外人被冷落在一边，气愤难平。
原来他以为，林玫不过是拉上了块临时挡箭牌而已，并未十分在意。
现在却突然发现，这个沉默的男生身上竟有许多闪光的东西，如今正被林玫开掘出来，变成了一个巨大的障碍乃至敌手。
想到这里李宾的脸色全变了，如同一片暴风雨前阴霾密集的天空。
但韩光显然没有注意到这些，他眼里的林玫行走姿态优美，那朵玫瑰随白皙纤细的手指蝶样飞舞。
在他看来，因为这样的舞动，如水的天空也被渲染成玫瑰色，那样鲜红娇艳而让人心动不已。
二 玫瑰戒指果然在班里引起了一场小小的轰动，女生们把那枚戒指传过来戴过去，像是试穿灰姑娘的水晶鞋。
精致的玫瑰如一团小小的火焰，瞬间把人心点亮一片，教室里充满了对韩光的赞叹声。
平日文弱内向的韩光竟成了最受欢迎男生，这种结果让李宾始料未及。
之后，就有个别男生酸溜溜说了“接受了韩光的戒指，就要嫁给人家哟”的话，林玫才意识到自己犯下了不可饶恕的错误。
第二天玫瑰戒指就从她的手上消失了，消失的无影无踪。
和所有刚进入青春期的女孩一样，为了避嫌，林玫索性暂时断绝了和所有男生的来往。
通过韩光介绍认识了欣兰之后，她更多和欣兰待在一起。
同学们经常看到林玫推着欣兰走在碎金遍地的林荫道上，两个人好像有说不完的悄悄话。
谁也不会料到，一周以后发生了厕所事件，那段时间成为韩光一生中最灰暗的日子。
下课到厕所的时候，韩光刚在水泥筑成的小便池站定，李宾马上凑到到他的身边。
想不到，李宾故意碰了旁边的刘威一下，刘威回碰的时候，李宾身子一晃，尿柱就扫在了韩光的裤子上。
韩光愣住了。
“对不起啊。
”李宾满不在乎地提了裤子，搂着刘威走了。
韩光愣了半天，才让自己回过神来。
回到教室的时候，一屋子的男生都在窃笑。
看到他进来竟然爆发哄堂大笑，而且不知谁在扮女声尖叫——韩光尿裤子了
屈辱像一把突然飞来的刀子，割破了身上的某处地方，流下鲜红血液来。
好久他才感觉到尖锐的疼痛，那个地方是心脏。
林玫没有笑，但她的脸色苍白，垂下眼帘不再看韩光。
韩光知道自己变成了全班的笑柄。
这件事的严重性还在于，谁再接触他，谁也就会成为笑柄的一部分
怎么会这样
平常他们相处也算融洽。
是玫瑰戒指
韩光忽然明白了，他和李宾的过节源于林玫。
人生是一个逐渐明白事理的过程，有些东西具有排他性，即使同学也不行。
但李宾也太过分了
他气得抑制不住浑身发抖。
想了好些天，韩光找到李宾：“咱们是同学，你怎么能这样做
” “我跟你说过不是故意的。
”李宾话里硬硬的，根本没有道歉的意思。
“你尿在我身上我没怪你，怎么又能当笑话传呢
”韩光质问。
“我是说你了，怎么样
”李宾脸上闪过一丝愧色，态度索性更加不好。
“你——”韩光被气得说不出话来。
“想打架你就放马过来
”李宾的口气竟无赖起来。
他自恃身强体壮，根本没把文弱内向的韩光放在眼里。
“你，你等着
”韩光憋得脸色发紫，许久才从胸腔里挤出这样一句狠话。
李宾用故作惊讶的目光扫了韩光全身一遍，眼睛里突然满是嘲弄：“就你
你随便
”李宾的挑衅态度更激怒了韩光，知道自己打不过李宾，他现在能做的只有扭头而去。
自己就这样被李宾欺负了
告诉妈妈
解决不了什么问题。
找老师
老师又能把他怎么样
找爸爸，可爸爸远在千里之外。
耻辱呀
对韩光来说，日子一下变得暗淡无光，如同暴风雨来临前的天空，压得人喘不过气来。
现在只有闪电能够割裂这无比的黑暗，刀子般的闪电
韩光是如此内向的男生，遇事大都放在心里，从不与人争执。
正因为这种性格，他心中的怨恨已膨胀成一个硕大的气球，却没有发泄的渠道，随时可能承受不住更大的压力而爆炸
这些日子韩光一直失眠，他看到镜子里自己布满血丝的眼球，那竟然是魔鬼一样的眼神，凶狠且残忍。
只要能报仇血恨，就是变成魔鬼他也在所不惜。
韩光找出那把珍藏的英吉沙刀，独自一人在黑夜里徘徊。
有月的深夜里，脱离皮鞘的刀子在月光下折射银白的光芒，似乎把整个黑夜都笼罩在这冰凉光芒之下。
他提刀站立表情冷峻，孤独的侧影在月光下也像一片刀子。
后来韩光明白，每个人当时的心境就是他的整个世界。
如今玫瑰颜色在他的眼里一片殷红，如汩汩流淌的鲜血。
他要让这颜色变成血淋淋的现实。
刀，韩光在心里呻吟了一声，仿佛有光从刃口一掠而过，心中留下清晰如昨的尖锐痛楚。
韩光持刀凌空劈杀的时候，把自己的左手割伤了。
手上的口子先是白白的，而后鲜血迅速涌了出来，几乎按不住的样子。
他一直想随妈妈到新疆去，吃吐鲁番的葡萄，看高昌古乐找和田美玉，用英吉沙刀切哈密瓜和烤全羊，可是现在用不着了。
他要用这把雪亮的英吉沙刀杀人，用血来洗清耻辱
几天后一个阴沉的下午，左手缠着纱布的韩光抢先走出教室，笼中困兽一样无目转了几圈，突然站到门口大声喊李宾的名字，变得嘶哑的声音里充满怨毒。
林玫惊愕地抬头看时，感受一双充满杀气的目光像刀子般飞过来。
同学们也纷纷交头接耳，预感到要好像出什么事。
被喊出来的李宾故作镇定，晃着膀子出来了，打架他可不怕
随韩光走到教学楼后空地上，两人站定对峙着。
此时韩光像变了个人一样，目光野兽般凶狠残暴。
李宾在心里打了一个寒战，但他提醒自己别怕，不就是韩光嘛
平时内向得近乎软弱，身体也瘦弱，谅他不能把自己怎么样
两人对峙的时间很长，韩光双眼血红盯在李宾脸上，眼中的仇恨像愈燃愈旺的火焰，这让李宾多少有些紧张。
“啊——”韩光终于大叫了一声冲过去，他从来没打过架，很容易就被强壮的李宾一下摔倒在地。
韩光仰面翻倒在地，后脑在坚硬的土地上磕得疼痛。
李宾心里有些放松下来，他重新用轻蔑的目光看着地上的韩光。
韩光坐起来的时候手臂碰到了小腿上的硬物，那把英吉沙刀就绑在那里。
他知道自己只要撩起裤脚飞快拔刀，像电影里的特种兵一样冲上去，一切就都结束了。
就在韩光即将行动的时候，林玫推着欣兰出现在他们面前。
三 在一种异常沉闷的气氛中，欣兰把气喘如牛的韩光带到无人的房间，便于两人在一起交流。
韩光的情绪一直非常激动，并且沉默着一言不发。
原来知道林玫是一个聪明女孩，没想到她如此聪明。
预感将要发生事情，她没有去找老师，竟把欣兰找来了。
待到韩光喘息逐渐平稳，欣兰开口了：“你有一身的刀光
只不过藏起来寻常人看不出来罢了。
” 韩光呆住了，她能看破我心里的想法，这个女生太厉害了
“韩光，说说到底怎么回事儿
”欣兰用亲切的语气问。
韩光又沉默了一会儿，然后愤愤地把经过讲述了一遍。
欣兰舒了一口气，幸亏及时赶到，她问：“你真想杀了李宾
” “对
我就是要杀了他
”韩光火气十足。
又一个要杀人的“马加爵”
今天竟然让欣兰亲身遇上了。
对于众说纷纭的马加爵案件，欣兰和父亲曾从心理上探讨过解决办法。
父亲说当然可以通过老师去干预这个问题，但他内心的问题没有解决。
心理医生应该从一个合适的角度进行疏导，成长过程的好多问题需要自己去面对和解决，任何人都无法替代。
欣兰很快有了自己的主意，她决定就从马加爵入手。
“知道马加爵吗
”欣兰开门见山问。
“知道。
”韩光明白了欣兰的意思。
“你觉得，他是坏人还是好人
”欣兰继续问。
“……” “他的不幸经历固然值得同情，但从法律的角度上讲，他是个罪犯，因为他非法剥夺了同学的生命。
”欣兰说：“如果你这样做，你岂不也就变成了人们心目中的坏人
” “……”韩光把头埋在双肩中 “你想成为一个坏人吗
” “……当然不想。
”良久韩光才低声说。
“你想过杀人的后果吗
你会成为一个人们所不齿的罪犯，被法律严惩。
这种代价是高昂的，你甚至不得不用自己最珍贵的生命来偿还。
” “我想过……” “你没想过的是，因为你的错误，两个家庭会陷入沉痛的悲哀。
这种浓烈的悲哀，甚至会伴随你的父母一生
”欣兰加重语气：“你想做一个被人们唾弃的人吗
” 似乎被触动了内心柔软的地方，韩光的眼中流下泪水。
“能问下你的理想吗
”欣兰转移了话题。
“我的理想是——我想做科学家……”韩光不明白为什么问这个，但还是做了回答。
“得了，如果你杀了人，你的理想还能实现吗
”欣兰说。
“……”韩光不语。
“你还是觉得耻辱，对吧
”欣兰问：“你觉得只有杀掉他才能洗清你的耻辱
” “对
”韩光余怒难消。
“他只尿湿了你的裤子，你却要夺走他的生命。
尽管大家笑了你，但你的报复是不是太过分了
”欣兰笑着说：“把身上的刀拿出来吧
” 韩光有些不好意思，慢慢从腿上解下刀递给欣兰。
“哟，还是有名的英吉沙刀啊
”欣兰接过刀来看了一眼说：“想知道在我们女生心中，什么是真正的男人吗?” 韩光迷惑地看着她。
“遇事从不惊慌失措，智慧而心胸开阔。
无故加之而不怒，泰山崩于前而色不变
善于把天大的事情化为绕指柔，直面耻辱和困难才见英雄本色
韩光认真聆听欣兰的每一句话，目光开始重归平和。
“从来都是英雄相惜。
你想过没有，用一种方式让他佩服你。
男人的方式
” “你说是——勇敢
”韩光猜测。
“对了，就是勇敢
”欣兰很高兴，继续追问：“怎样表现你的勇敢
” 韩光摇摇头。
“看过《开往春天的地铁》吗
”欣兰沉吟一下问。
“没有。
”韩光疑惑地看着欣兰。
“我这里有，拿去看吧，然后回来告诉我自己的想法。
”欣兰说 “好。
”韩光接过光碟。
告辞的时候，欣兰说：“这把英吉沙刀太漂亮了，能借我欣赏几天吗
” 韩光回望，欣兰正用朋友般亲切的目光注视着他。
这个女生太聪明了，韩光心里想。
她是想替我先收着这把刀，以防自己做傻事，他点头表示愿意听从欣兰的安排。
四 韩光和李宾一同站在了高高的蹦极台上，在工作人员的帮助下往脚踝处系着弹索。
风从耳边呼啸而过，听起来像一支马队冲过来，无数片刀子划破空气，从四面八方凌厉地劈来。
天空上，阳光万箭飞射而下，点点就像刀刃上锋利的光芒。
观看《开往春天的地铁》，看到主人公刘建斌和陈小慧从高高的蹦极台上呼啸而下，韩光就想到了这个办法，让自己和李宾在蹦极台上“决斗”。
不同的是他们是为了保卫爱情，韩光是为了捍卫尊严。
蹦极起源于南太平洋岛瓦努阿图的一种成年仪式，瓦努阿图少年必须经受住高空悬跳的考验，才能算是到了成年。
对现代人来说，则是一项挑战自我的极限运动。
关于蹦极的趣闻很多，据说有一位肌肉男自认为胆量够大，上下九次都没有勇气跳下去。
还有两对青年男女相约去蹦极，结果两个女人扑腾蹦下去了，一对大男人却灰溜溜走下来。
勇气不仅仅是表面上的强硬，内心的坚韧无畏其实更显英雄本色
约李宾来并没费太多周折，李宾表示在哪里打架都奉陪到底。
待到十几层楼高的塔台上检查身体，得知“决斗”的方式竟然是蹦极后，李宾有点傻眼。
他有轻微的恐高症，站在高处向下望就会眼晕。
但如今已经箭在弦上就得硬抗，退出就意味认输。
台上只有他们两个客人，李宾心跳如鼓，他听说几个月前一家蹦极设施出了事，一个人跳下来摔碎了头颅，现在的几个蹦极台似可罗雀。
“准备好了吗
一二、三——跳
”两位专业的指导教练上前作最后一次的安全监察，李宾是让韩光咬着牙拉下去的，发出非人般的惨叫声，如同要下地狱一般。
韩光尽管也害怕，但复仇的欲望使他憋住了恐慌的叫喊。
蹦极过程约五秒种，以每小时超过五十五公里的速度坠落
海面迅速扑过来，韩光不由得闭上眼睛，有种窒息的感觉。
感觉自己是一块陨石，被甩出了运行的轨道，完全地失控。
在还没来得及和海面接触之前，，一根生命之绳又将韩光扯回轨道。
接下来百分之八十反弹的感觉更为刺激，身体不断坠下去弹回来……这是韩光一生中最长的五秒种，重回地面如同喜获新生。
他们被工作人员解下来后，韩光看到了李宾脸上是欲哭无泪的惨状。
之后他听到围观游客的笑声，才发现看到李宾的裤裆处湿了一片。
其实韩光只想通过蹦极把内心的愤怒发泄出来，让李宾知道内向并不等于懦弱。
没想到竟然是这种结果，真是让人啼笑皆非。
人生真是奇异，一场极限运动把原本不共戴天的仇恨化解于无形。
还碟的时候，韩光讲述过程后向欣兰表示感谢。
“谢我什么
”欣兰侧头问。
“不是你让我蹦极吗
”韩光问。
“我有吗
那是你自己做出的决定。
”欣兰的微笑藏了女生的狡黠。
“你……”韩光惊讶，欣兰竟然也会耍赖。
“我只是给你看了一张碟片而已，你真正应该感谢的是自己
”欣兰正色说。
“……”韩光张口结舌说不出任何话。
“好女人真是男人的一所学校。
”韩光的嘴里突然冒出这样一句。
欣兰有些哭笑不得，这个韩光，一下把她从女孩变成了女人
她把英吉沙刀递过去，扔回一句：“给你
男人——” “我把这把刀送你了。
”韩光郑重地说。
“这件礼物很珍贵呢，谢谢你
”欣兰接受了。
沉默一会儿，韩光的话语变得有些不自然。
“……林玫是否和你说过一些话
” “你是问那朵玫瑰戒指吧
”欣兰真是冰雪聪明。
韩光迟疑地点了一下头。
“当初林玫本想还给你，是我拦住了她。
我认为那枚戒指并不代表爱情，它是纯真年华的一个珍藏——只代表一种纯洁和美好。
你不这样认为吗
” “谢谢你
”韩光的脸上闪过一道奇异的光彩。
韩光走后，欣兰从刀鞘里拔出英吉沙刀细细观赏，觉得奇怪了。
原来的这一把刀，充满了寒光闪闪的仇恨，如今竟又重归平静，甚至不再凌厉，只是一件精美的工艺品罢了。
据说好刀都有灵性，这把英吉沙刀还真是奇异。
欣兰又拿出一只小首饰盒，打开后里面俨然就是那枚玫瑰戒指，欣兰没有告诉韩光真话。
林玫一直不敢面对这枚戒指，总觉得玫瑰的颜色猩红如血，放在身边心理压力太大，就把它寄存在欣兰这里。
现在看来，玫瑰的颜色也不像林玫描述的那样可怕。
英吉沙刀和玫瑰戒指如今都在手里，虽有性质各异但有共同之处，那就是它们都可以在人们眼里光芒四射。
只不过心情不妙就一个可以杀人，一个可以伤心。
欣兰不会永远保存它们，因为不是故事的真正主人。
待到韩光和林玫真正成熟起来的时候，她会物归原主。
见证青春年华的东西只会让人感到亲切，甚至连同当初的痛苦和不堪。
接下来的日子里，李宾像斗败了的公鸡般垂头丧气，在韩光面前抬不起头，甚至有意躲避。
如果韩光以牙还牙，把他尿裤子的糗事传扬出去，他就没脸见人了。
他几次想当面恳求韩光，只要不把那天的事情说出去，要他怎样都可以。
一个星期过去，没有同学嘲笑过他，韩光竟然没有把蹦极的事情在班里传扬，李宾的内心极度愧疚起来。
刚刚放学的校园总是喧闹的，同学们头顶一片玫瑰色的晚霞，归巢倦鸟般向学校大门涌去。
韩光在人流中堵住了李宾的去路，李宾愣住了，望向韩光的眼神迷惘而空洞。
如今的韩光身上充满一种男人的豪气，他猛然朝李宾的胸口挥出一拳，触点却是轻轻一碰。
韩光严峻嘴角绽开一丝微笑，李宾似乎明白了一切，带着几分尴尬也裂开嘴嘿嘿笑着。
韩光像一个真正成熟的男人那样“呵呵”笑出声来，用手臂揽过李宾的肩膀，一同朝校门口走去。
在林玫和同学们惊诧欣喜的目光里，两个原本隔膜的身影，在夕阳中愈行愈远，渐渐融到一起，最终融进了一片宏大的玫瑰色灿烂煦暖里。
后记：一声枪响，马加爵的人生结束了，但此类事件远没有结束。
早在1990年，我的一位少时伙伴就曾把自己的大学同学用钢筋打死，最近新的校园血案也屡有发生。
马加爵不是第一个，也不是最后一个。
就像人类之间的残酷战争，过去有，现在有，将来也会有。
据调查，数量惊人的少年在矛盾激化时，有过强烈的杀人恶念。
之所以没有成为马加爵，原因多种多样。
也许是人的善良本性，也许是怕国家法律的制裁，也许是不想失去宝贵的生命……归根结底是因为他们心理健全，才最终没有成为杀人者。
这篇小说是我的少年心理咨询系列最难写的一篇，多年难以解决的社会性问题，不可能因为这篇小说就得到根治。
但我相信，只要大家都来努力，从源头入手，让少年的心理问题得到及时解决，就能最大限度避免悲剧的再次发生。
这篇文字也就有了它存在的意义了。
长沙窑与异域特色
长沙窑创始于唐代，窑址首选发现于今湖南省长沙市郊铜官镇瓦渣坪，故而又称铜官窑，晚唐至五代是其盛期，而衰于五代，产品以青釉为主，器物为家用寻常品，壶和罐的造型多样，其突出成就是创烧了釉下彩绘装饰新工艺。
早期釉下彩为彩斑装饰，即在瓷坯上用铁或铜料涂上斑块，烧成褐斑或绿斑。
也有彩斑和模印贴花装饰相结合，即以人物，狮子等模印纹样贴在罐、壶等器物上，再在这一部分涂上褐色彩斑，经高温一次烧成。
在此基础上发展起来的较为成熟的釉下彩绘工艺，是以铁料或铜料在坯上直接绘成图案花纹，再施青釉，经高温烧成釉下褐、绿彩，也有先在坯上刻划出纹饰轮廓线，然后在线上填绘褐绿彩，再施青釉，经高温一次烧成，这种釉下彩绘工艺对今后中国釉下彩瓷器装饰艺术以很大影响，（资料来源：汪庆正主编《简明陶瓷辞典》上海辞书出版社，P31），以文字、以诗作为装饰是长沙窑瓷装饰艺术的一大特点。
长沙窑是唐代南方重要的、规模甚大的青瓷窑场，其窑址位于湖南省长沙市郊铜官镇瓦渣坪，所以又称“铜官窑”或“瓦渣坪窑”。
长沙窑始于初唐，兴盛于中晚唐，终于五代。
长沙窑最重要的成就，是最先把铜作为高温着色剂应用到瓷器装饰上，烧出了以铜红作为装饰的彩瓷，这是我国陶瓷史上的一项重大发明，也是我国釉下彩绘的第一个里程碑，对宋代的钧窑，元明清时期的釉里红、豇豆红、郎窑红等铜红釉产品的问世，都起到了最初的奠基作用。
长沙窑的产品种类较多，如日常生活用品中的壶、瓶、杯、盘、碗、枕、灯等。
其艺术装饰主要表现在釉下及釉中彩绘、印花、模印印花、模印贴花、堆花、刻花、彩色斑点等手法的运用。
纹饰有花草纹、鸟兽、鱼、人物、园景等，另外，也有以诗和商品宣传文字为题材的装饰。
以其上述特点，促使人们对它的价值深为看重。
唐代长沙窑绿彩人骑牛形油灯，长20.8厘米，高12.6厘米，宽8厘米。
此油灯设计新颖独特而巧妙，一头壮牛四肢屈伏在底座上，牛首微昂，牛尾向上翘卷贴于臀部，直径为5.5厘米的灯盏支立在牛背的前部；一胡人双腿骑跨在牛背的后部，用双手托住面前的油灯底部，人和牛的神态均十分专注。
此油灯周身施淡棕色釉，釉色青中泛黄，开细密的无色小纹片，牛足及底座均露胎，脂质不甚坚，胎色灰白。
尤令人注目的是，在牛的前面两只腿部和臀部两侧，各有长为4厘米、宽为1厘米左右的绿彩垂直流淌着，点缀着淡棕色的整个器面，动感十足。
由于长沙窑的釉下、釉中彩绘初期形式是单一的褐彩，常绘以简单的花草纹，以后才逐步发展到褐绿两种彩色，由此推断，此油灯应为中晚唐长沙窑鼎盛时期的产品。
目前，古玩市场上唐代长沙窑的仿品较为多见，而真品难得一见。
如何鉴定唐代长沙窑产品，笔者体会是，除了掌握器型与器物“神韵”的时代特征以外，最易掌握的要点是：真品的釉较薄，开细碎的均匀分布的纹片，釉面的光亮柔和可人；其次，经过千年的泥土侵蚀和自然老化，唐长沙窑产品一般周身各部位都有自然剥釉现象，有的部位还天然微损，在放大镜下，这些特征一览无遗；另外，因长沙窑的产品釉层很薄，它的釉面以及胎骨自然形成的熟旧感、岁月沧桑感特别明显。
与此相反，唐长沙窑的仿品，其胎骨新鲜，器型的规整度及器物线条的弧度都远不如真品，明眼人一看心里就有数；另外，仿品的釉层厚而均匀，釉色纯净而明丽，釉光明亮甚至刺目，釉面没有自然剥落损伤的痕迹。
我们只要在实践中努力做“有心人”，和领会其他窑口产品的各自特点一样，鉴别唐代长沙窑产品的要领就会烂熟于心。
一、长沙窑简况 长沙窑位于湖南长沙北郊30公里的石渚湖至铜官镇一带。
历时千年，几经兴衰、唐代诗人刘言史咏茶诗云。
“湘瓷泛轻花”，《水经注》载：“铜官山土性宜陶”，杜甫途经铜官写下的《铜官渚守风》赞诗等文献记载和国内外大量考古出土文物考证，长沙窑可上朔于初唐，兴于中、晚唐，大致可分为四期： 第一期：初唐（公元618一684年），瓷器大部分是开片青瓷和陶塑艺术品。
如十二生肖、镇墓兽、侍女、乐俑、胡人、骆驼、车马等。
第二期：盛唐（公元684—756年），以素釉青瓷为主，并开始出现彩瓷。
第三期；中唐（公元756一840年），在从单色釉到多色釉烧成功的基础上，研制出釉下彩精堪瓷品，并以格言、警句与五言、六言句为内容的书法装饰瓷器，在陶瓷工艺中已形成新的形式，开创了一个崭新的时代。
第四期：晚唐（公元841—907年），造型趋向纤巧多变，装饰流行于花鸟画、印花、压花以及单形式的宣染画和彩釉画等特有风格。
五代，黄巢起义，外商横遭杀害，外销受阻；长沙窑产品大部分瓷化程度差，脱釉现象多，不如邢窑之细白和坚致，且湖南衡州地区的蒋家窑、瓦子墩窑及岳州洞庭湖一带，大量烧制类似越窑的青瓷制品，给长沙窑的国内市场带来了很大威胁；再加之长沙窑规模很大，原料、燃料日逐匮乏，迫使窑主们不得不改迁窑址或另谋生路，导致长沙窑晚期趋向衰落。
元末明初，长沙窑回光反照，继承和发扬了多色釉的传统技艺，特别是对铜绿釉、宝石蓝釉、桔黄釉的研究很有造诣，并创制了器型多变，釉似流霞、色彩鲜艳的琉璃制品。
清末民初，铜官镇陶业生产趋向高峰，发展到十二条龙窑、六百多制陶工人，号称湖南的陶都。
但民国时期，长沙窑陶瓷又受到斫伤，艺术风格一落千丈，濒于窑沉倒闭。
解放后，在党的领导下，经过四十年来的恢复、改造，生产规模、制造技术都有了飞跃发展，优秀传统技艺得以复兴和发扬，而且在国内首家研制成功白炻器、芝麻釉炻器和精细铁炻器系列产品，沿着中古时期开辟的陶瓷之路，远销美、加、欧、港澳等二十多个国家和地区，使历经千年沧桑的长沙窑又重展英姿。
二、长沙窑陶瓷工艺特点 （一）胎、釉及釉彩特点 长沙窑制品有瓷胎与陶胎之分。
陶胎土质不纯且带砂，烧成后呈褐色或铁灰色，断面粗糙、吸水性大，习称缸瓦胎。
瓷胎大多呈灰白色、香灰色、青灰色，含铁1．5～2．5％，含SiO272～76．34％，含Al2O316．67～20.73％，含TiO2在1％左右，SiO2\\\/Ai2O3在4．09 ±0．5，化学组成相似于浙江青瓷和景德镇瓷器，是具有南方鲜明特征的一种属富氧化硅质的瓷胎。
产品烧成温度约在1150-1200℃，大多偏生烧，瓷胎断面较粗，无半透明性，吸水率2-7%，气孔率大于10%，釉α>坯α，多数遗物釉层出现龟裂，用现代分类法应归属于炻器（STONE WARE）类产品，或称半陶半瓷。
其釉大多呈色，少数产品在灰白色胎上施以微泛青色的白釉，有的还先在坯体上涂抹薄层白色或淡灰色化妆粉，然后施釉，以增加釉色亮度，衬托彩绘图案装饰效果。
釉有青、酱、白、绿、红和三彩釉等。
青釉：色是枣黄、枣青、榨菜青或虾青色，总的感觉是青中偏黄，概称“青瓷”。
酱釉：色浅者呈棕色、咖啡色、酱黄；色深者呈酱黑色。
酱色釉往往先涂青色底釉后再施酱彩，也有先施酱釉后再覆罩一薄层透明青黄釉的。
白釉：长沙窑的白釉作乳浊式或微带浅灰色，状如凝脂，积如蜡泪，润泽而不甚光亮。
不透明，有碎纹，或作大块冰裂纹。
近似“哥窑”制品，逊色于“定瓷”之光亮、质坚。
彩釉：有宝石蓝釉、孔雀绿釉、红彩等。
宝石蓝釉：釉色似湖蓝而不透明，似碧水而不清澈碧绿。
釉质浑厚素雅，或作宝石状自然纹理，而类似宝石，故称“宝石蓝釉”。
孔雀绿釉：一种呈蓝绿色，它在枣黄色罩釉的覆盖下形成草绿色；另一种是铜绿，即以铜粉为发色基在氧化焰高温中烧成孔雀绿。
红彩：有紫红、褐红、红绿诸色。
这种红彩当属铜金属在还原焰中烧成。
重彩：除了釉下彩绘与釉下块状釉装饰外，还有青釉上通体复罩蓝彩的。
（二）制作特点 大多以辘轳轮制为主，附件和零件如罐耳、壶柄、贴花等用单模或分模、手捏制成，还有采用雕刻、镂空、堆塑、范模压铸等手法。
器物造型除园形器外，还出现了花形、瓜果形、仿动物形态和适应胡人喜爱的金属器式样酒壶和酒盏。
品种繁多，造型丰富，前期产品形态丰满端庄，线条园润柔和，后期产品形态趋于隽丽，有一种出新意以应时宜之势，大都具有雄浑消洒的唐代韵律。
施釉方法主要用荡釉、浸釉、淋釉、滴釉和涂釉。
（三）装饰特点 以釉下彩绘花（包括书法题字）、釉上彩绘（外表不罩釉）、块状浸釉（或附加模印贴片）、泼墨（彩）渲染等手法作为主要特色。
此外，还出现剪纸和雕塑等其它工艺，很少使用刻划花。
釉下多彩是长沙窑装饰工艺独具特色的新工艺。
具体地说，有以下独创之处。
1、素釉装饰：长沙窑早在中唐就在釉料中引入不同含量的铜或铁、锰金属做发色色基，经氧化焰或弱还原焰烧成而形成青釉、绿釉、酱釉、褐釉、红釉。
进行素釉装饰。
2、模印贴花装饰。
模印贴花是先用坯泥做成西方人制作美酒的葡萄纹模印泥片，经低温素烧，贴后施青釉，再在贴花处浸上褐釉，进行综合装饰，经过精心整修，产品规整光洁，是当时适应外销的高级产品。
3、釉下装饰；是一千多年前长沙窑独步一时的伟大创举。
釉下装饰有： （l）釉下褐彩斑点图案。
是运用含铁色料做成褐斑色釉先在素坯上点染揭斑图案，再施盖白釉或青釉，入1170℃左右窑中一次烧成，釉面平整光润，褐斑永不脱落。
（2）釉下绿色斑点。
一般使用单一绿色料，也有用褐、绿、黑组成三彩，在胎上用斑点绘成斜方、四方、六方、环形、菱形等各种图案，再施盖青黄釉色，烧后色调极为调合。
（3）釉下绿彩。
瓷工们运用铜金属发色制成绿色色料，在胎上任意画几笔云霞或水波纹样，或瓜果、辣椒写意画，施盖透明釉，色调柔和，绿彩淡雅。
（4）釉下褐绿彩绘。
习见于运用褐、绿色料在瓷枕胎上绘画花鸟题材。
布局严谨，形态生动活泼，春意盎然，富有生气。
长沙窑釉下彩初创阶段，也有在坯体上采用雕刻和绘画兼并手法，先刻划出花鸟纹轮廓，然后在轮廓线内填彩，使画面产生很好的立体效果。
4、文字装饰和款识。
则又是长沙窑的始创，其形式多样。
（l）诗文装饰。
在不少长沙窑青釉壶上，用褐色料书写有： 春水春池满，春时春草生； 春人饮春酒，着鸟哢着声。
自入新峰（丰）市．唯闻旧酒香； 抱琴酤一醉，尽日卧垂杨。
买人心惆怅，卖人心不安； 题诗安瓶上，将与买人看。
富从升合起，贫从不计束。
客人莫直入，直入主人嗔； 打门三五下，自有出来人。
男儿大丈夫，何用本乡居； 明月家家有，黄金何处无。
自从君去后，常守旧时心； 洛阳来路远，不用几黄金。
（2）广告款识。
四十多年前在朝鲜龙媒岛出上的长沙窑瓷品上烧有“郑家小口天下第一”，“卡家小口天下有名”的款识。
1958年在长沙出土的青釉褐色斑点贴花壶也楷书“张”字和“陈家美春酒”。
更值一提的，发现一件壶上书写了一首抒发心情的诗：“去去关山远，行行湖地深，早知今日苦，多与画师金”。
其中的“关、远、与、师”四字，都是简化字体，可见一千多年前长沙窑瓷工们就孕育了改革文字的愿望。
综上所述，长沙窑产品釉色、造型、色彩、装饰丰富多变，又协调统一，鲜明地表现出繁荣昌盛的唐代特色，反映了广大群众的思想活动、向往与追求。
同时还十分注意海外的实用要求和文化欣赏习俗，突出了外销出口的适应性、为发展后世陶瓷树立了楷模。
长沙窑陶瓷的鉴赏与鉴定 --彭建祥 （湖南工业大学包装设计学院硕士研究生，株洲 412008 衡阳师范学院美术系，讲师，衡阳 421008））摘要：长沙窑作为一个没有太多文献记载的民间窑场，在唐代经济文化迅速发展的刺激下，异军突起，开创了釉下多彩彩绘新工艺、书写诗文装饰等艺术特色、丰富的文化内涵,新颖别致的造型以及瓷器的外销等方面都取得突出的成就，在我国陶瓷史上留下了光彩的篇章。
湖南园林雕塑，湖南长沙泡沫雕塑,湖南长沙装饰雕塑,长沙泡沫雕塑，金雅贝雕塑，湖南道具制作，长沙道具制作，长沙动漫泥塑模型，长沙园林雕塑目前收藏长沙窑瓷器成为热潮，但市场上赝品充斥，笔者以此文章与收藏爱好者共同探讨长沙窑瓷器的鉴赏与鉴定。
关键词： 长沙窑；鉴赏；鉴定； 湖南长沙窑又名铜官窑，是唐代南方规模巨大的青瓷窑场之一。
长沙窑始于初唐。
盛于中晚唐，终于五代，时间延续300多年。
其烧制出来的瓷器品种丰富，美观精致，实用性强。
这些瓷器在青釉下加绘彩色花纹，冲破唐以前单色青釉一统天下的局面，走出了一条崭新的发展之路。
长沙窑是我国釉下彩绘的第一个里程碑，为唐以后的彩瓷发展奠定了基础，是我国彩瓷工艺的骄傲。
要鉴定一件长沙窑陶瓷的真假，从胎质、釉色、造型、纹饰、款识甚至重量等方面入手。
鉴定时这几方面都不要偏废，如果仅重视一个方面，而忽视其它方面，就不能作出准确的判断。
一．根据长沙窑陶瓷胎质、釉色的特点来鉴定 长沙窑釉下彩绘有两种。
一是用彩色直接在坯胎上作画，然后加盖一层青釉在上，入窑高温煅烧而成。
二是先在坯胎上刻划出花纹，在其上施彩色，然后罩上青釉，最后入窑烧成。
彩绘的色彩，常见有褐色、绿色、粉蓝色、褐绿色或白色等。
湖南园林雕塑，湖南长沙泡沫雕塑,湖南长沙装饰雕塑,长沙泡沫雕塑，金雅贝雕塑，湖南道具制作，长沙道具制作，长沙动漫泥塑模型，长沙园林雕塑长沙窑胎釉特征明显体现在初唐时产品胎质较粗糙，欠坚硬，呈暗红色，有微微灰黄灰青色，釉层显薄，釉色青中发黄，有姜黄色倾向。
唐中后期，胎色基本为深灰色或浅灰色，胎质较前坚硬精细，胎和釉粘结程度有了很大的提高，瓷化程度已相当高。
长沙窑的胎体，一般是粗厚的，和同时代的邢窑胎骨相比，相差很明显。
釉色主要是青色釉，除此还有白釉和褐色釉等。
青色釉中又分为青黄色和青绿色两种。
釉质精细莹润，观察釉面可见表面布满无色细碎片，它细密、均匀、柔和分布，这也是真品的特征。
釉的表面往往是不均匀的，一个器物中可见釉层厚薄不匀现象。
长沙窑釉下彩绘以氧化铜、氧化铁做呈色剂，绿色是氧化铜，红色、褐色是氧化铁。
氧化铁在釉下呈褐色，在釉上呈红色。
呈红色的器物长沙窑出土有十几件，纹饰有花奔、禽鸟、动物、龙纹。
长沙窑以诗词作装饰的也很多。
长沙窑瓷器在质地的致密和成型的精巧程度都逊于越窑青瓷和邢窑、定窑白瓷，因而价格就便宜许多。
比如同时代的一件长沙窑壶只标价‘’五文”钱(高19厘米)，浙江出土的一件越窑盘口壶上刻“价直一千文”(高47.9厘米)，两件瓷壶大小相差不到3倍，价格相差却达200倍，因而在当时，物美价廉的长沙窑成为畅销品也就不足为奇了。
二．从长沙窑陶瓷的纹饰来鉴定 长沙窑属于青瓷体系，其装饰手法多样，有刻花、划花、镂刻、堆塑、印花、贴花、绘花等。
绘花最富创造性，在釉上和釉下绘出各种花纹。
这种釉上彩绘不是在烧好的有白釉的瓷胎上绘彩，而是将釉施在坯胎上，待釉阴干之后，直接在上面作彩画，入窑煅烧，一次性完成。
这种釉上彩绘一般是绘彩云、彩山、彩带、彩斑、彩树叶等纹饰，这种彩绘，湖南园林雕塑，湖南长沙泡沫雕塑,湖南长沙装饰雕塑,长沙泡沫雕塑，金雅贝雕塑，湖南道具制作，长沙道具制作，长沙动漫泥塑模型，长沙园林雕塑由于彩、釉交融在一起，所以显得自然、生动、流畅，有水墨画淋漓尽致的生气。
彩绘的纹饰常见有几何纹，如四方形、六方形、菱形、圆形等。
还有云带纹、山峰纹之类，这种纹饰多用点彩而成，有的还绘成各种飞鸟、游龙、走兽、鱼纹、花卉、人物等。
这些绘画，用笔简练，自然洒脱，具有浓厚的民间生活气息。
开创了瓷器装饰艺术的新天地。
长沙窑把绘画、剪纸，雕塑等工艺都运用于陶瓷的装饰中。
其次，有些产品反映佛教文化和伊斯兰文化的内涵，由于出口到西亚等地，因而就有一些椰枣等异国风格的装饰。
还有一些产品中甚至出现了金色卷发女郎、异国情侣等西方人物形象。
此外，还有反映马球等运动场景的纹饰。
另外，一些哲学格言、民间谚语也在长沙窑产品中有出现。
湖南园林雕塑，湖南长沙泡沫雕塑,湖南长沙装饰雕塑,长沙泡沫雕塑，金雅贝雕塑，湖南道具制作，长沙道具制作，长沙动漫泥塑模型，长沙园林雕塑 长沙窑花鸟画造型雅拙生动，逼真夸张。
其造型来源现实生活，取于自然，对客观形象有细致的观察与深刻体会，画出来的物体不是简单地描摹，而是在描摹的基础上大胆取舍、提炼、夸张、变形。
卓尔不凡的釉下彩绘艺术完全是写意的、游戏的笔墨，这种简约粗犷的形象具有强烈的象征意味。
长沙窑釉下彩绘装饰纹样的运用具有独创性，山水、人物、花鸟大都是湘江两岸极平常的景物，窑工随手拈来，画上器具立即变得生动而有趣，既是湘江两岸自然风情的写照，也是窑工那种生存智能与意趣的遗存，表现了一种率真、质朴的美感。
模印、帖花也是长沙窑特有的风格。
模印是往往先刻划需要的花纹，制成模子，有的是用刻有花纹的模子直接拍打在器物的坯胎上面，现出图案；有的是在薄泥片上压印出花纹，然后再施青釉，图案常有飞凤、飞鸟、飞雁、花蝶、狮子、走鹿、双鱼、武士等等。
这些图案构图简洁，线条粗细得体，均匀有力，没有繁杂多余，呆板堆砌之感。
在泥坯上作画，如同在生宣上行笔，有渗透渗开的效果。
陶泥、釉彩在烧制过程中所产生的特殊效果，往往给人带来意想不到的视觉惊喜。
湖南园林雕塑，湖南长沙泡沫雕塑,湖南长沙装饰雕塑,长沙泡沫雕塑，金雅贝雕塑，湖南道具制作，长沙道具制作，长沙动漫泥塑模型，长沙园林雕塑长沙窑釉下彩绘艺术大都先用铜红铁线勾勒，再用大笔蘸铜绿等色渲染完成，强调笔情墨趣。
长沙窑作品用笔潇洒豪迈，完全是书法技巧的运笔，力透窑坯，遒劲奔放，是节奏化了的自然，表达着窑工对深一层生命形象的构想。
三．从长沙窑陶瓷的造型来鉴定 长沙窑造型品种丰富，有盘、碟、碗、杯、洗、盆、瓶、罐、壶、枕、盒、文房用具、人物、动物、玩具等等，类别很多，式样繁杂。
长沙窑产品中常见一种壶，口宽、短直颈、溜肩、长腹，腹至脚底渐收，身有瓜棱形和长圆形，底足有一圈外撇，底可分平底、璧底、圈足。
湖南园林雕塑，湖南长沙泡沫雕塑,湖南长沙装饰雕塑,长沙泡沫雕塑，金雅贝雕塑，湖南道具制作，长沙道具制作，长沙动漫泥塑模型，长沙园林雕塑平底的是早期产品，璧底的略后，圈足最后。
肩部设流，流分长曲流和短流两种，短流刀削六面或八面，显得古拙富有民间气息，很有时代特征。
这种形式的短流，在同时代的越窑壶中也常有出现，流下的腹部往往绘有各种花纹，流的对称位置在颈的上端和肩之间设一扁形把。
整个壶的造型给人以古拙大方，实用美观的感觉。
长沙窑的雕塑艺术非常成功，有人物和动物。
人物有贵妇人、胖小孩、弹琴仕女、吹箫少女、持物的男女老少、骑狮、骑马人等等。
各种动物也很多，有威武的狮子，笨拙的大象，善走的奔马，勇猛的小狗，机敏的小兔，肥笨的小猪，温顺的绵羊，欢跃的小鸟等等，还有鸡、鹅、鸭等。
这些雕塑都以简练手法塑造，虽然精细不足，但不失准确传神的形态，真是神态活现，令人喜爱。
四．从长沙窑陶瓷的款识来鉴定 长沙窑陶瓷的款识是鉴定和研究古陶瓷的重要依据之一，也是反映古陶瓷的年代、窑口、档次、品质的重要组成部分，其重要意义已远远超出了古陶瓷自身的范围。
湖南园林雕塑，湖南长沙泡沫雕塑,湖南长沙装饰雕塑,长沙泡沫雕塑，金雅贝雕塑，湖南道具制作，长沙道具制作，长沙动漫泥塑模型，长沙园林雕塑例如，唐长沙窑器物中出现的“卞家小口天下第一”和“郑家小口天下有名”的款识，能使我们知道“卞家”和“郑家”是唐代长沙窑中两个产品质量好、经济实力强的窑户，从中也能领会到那时陶瓷业的商品竞争已客观存在。
长沙窑作品的光辉灿烂，不仅是因为首创釉下多彩，还因为它诗情画意的文化品位。
其发掘的作品中，有诗歌、警句，有反映商贾经营活动的，反映歌楼妓馆生活的，反映游子、旅人的、反映离别相思的，反映边塞征战和宗教活动的，通俗易懂，情满字里行间。
书法也极具功力。
有图画，人物画,动物画,花草,山水画 ,盂罐的腹部，碗盘的内视中心，题材广泛，风格多样，突破了以往民间宗教题材的束缚，奠定了山水、人物、花鸟画在唐代兴起并成为独立画种的基础。
在传统经验方法的基础上，从社会大文化的视野，利用诸多的自然科学和哲学社会科学知识如物理学、化学、文学、历史学、民族学、民俗学、社会学、伦理学、心理学、文字学、天文历法、陶瓷史、美术史、书法史以及商品价值学等，形成一个围绕古瓷器的相关知识群，湖南园林雕塑，湖南长沙泡沫雕塑,湖南长沙装饰雕塑,长沙泡沫雕塑，金雅贝雕塑，湖南道具制作，长沙道具制作，长沙动漫泥塑模型，长沙园林雕塑用这种知识群来过滤检验被鉴定的古瓷器的所有表象和信息、剔出赝品破绽之处予以揭示否定。
知识群方法之所以有用，一是因为任何古瓷器物都是一定社会大文化背景卜的产物，必然打上时代的烙印，而且这种烙印是在当时无意制假的状态下自然打上的。
二是现代制假者要从制造瓷器的生产条件、技术手段甚至文化意识上完全回到古代水平上去是不可能的，而从社会大文化的层面上完全掌握和通晓知识群方法所涉及的各种学问，并在这个基础上来制假，更是不可能的。
当然，搞古瓷鉴定的人也不可能对知识群方法所涉及的各种学问无所不知。
但知识群方法作为在古瓷器鉴定上传统经验方法基础上延伸出来的一种新的方法，它的鉴定思路和方式，可以开阔鉴定视野，另辟鉴定蹊径。
鉴瓷者通过这种方法的引导，查阅有关资料，就能对被鉴定对象有关方面的真伪情况作出科学、正确的辨别和判断。
另外现代科技方法如：热释光测年法，元素鉴定法、碳14断代技术、陶瓷釉质老化系数鉴定也逐渐应用于鉴定中。
从总的历史与科学发展大趋势看，湖南园林雕塑，湖南长沙泡沫雕塑,湖南长沙装饰雕塑,长沙泡沫雕塑，金雅贝雕塑，湖南道具制作，长沙道具制作，长沙动漫泥塑模型，长沙园林雕塑现代科技方法必定会在瓷器鉴定上唱主角，而且是权威性主角，这是科学技术发展的客观规律所决定的。
参 考 文 献[1]刘心亮. 长沙窑陶瓷的历史和现状.古玩,2004，1：45页[2]于克芳,初午.湘瓷泛青花.湖南包装,2005, 1：12－15页[3]马广彦. 古瓷之鉴, 文物, 2002. 3：60－6作者简介：彭建祥（1972—），男，山东济南人，湖南工业大学包装设计学院硕士研究生，衡阳师范学院美术系讲师，从事艺术设计，艺术品鉴赏研究。
信仰的作用，或者说是修行得到的那种精神的觉悟
怎么来的
又是怎么表现的
临危不乱，处事不惊，心态平和，善始善终。
描写长辈工作态度的文章
关于工作态度的文章 来源： 作者： 时间：2008-11-24 点击： 742 # 执行你的工作时，应当谦和；这样你会比施惠的人更受人爱戴。
# 你越伟大，在一切事上越当谦下；这样你才能在上主面前，获得恩宠。
# 因为，只有上主的权能是伟大的，为谦逊人所尊崇。
# 为你太难的事，你不要寻找；超乎你能力的事，你不要研究；然而天主给你所规定的，你应时常思念，在他的许多工程上，你不应怀著好奇心去追究。
# 因为，亲眼观察那些隐密的事，为你并不需要。
# 在超过你能力的事上，你不要劳神；在他的许多工程上，你不要怀著好奇的心； # 因为，你已见到许多，人类不能理解的事； # 的确，有许多人受了自己妄想的欺骗，邪恶的幻想迷惑了他们的明悟。
劳动与求智 # 经师的智慧，是从优闲中得来的；事务不繁忙的人，方能成为明智的人。
# 那执犁，自夸善用刺棒赶牛耕作，终日劳碌，言谈不离牛犊的，怎能成为明智的人
# 他专心于耕田的事，熬夜喂养母牛。
# 同样，工匠和工程师，度夜如日；雕刻匠镌刻图样，常设法改变花样，专心致志，力求酷肖，熬夜赶完自己的工作。
# 同样，铁匠坐在铁砧近旁，思量怎能把生铁打好；火星喷射在他身上，与灼热的炉火决斗， # 锤声震动他的耳鼓，他的眼注视著器具模型； # 他专心的完成工作，完成后，又熬夜加以修饰。
# 同样，陶工坐在自己作业的旁边，用脚转动机轮，心中常挂念自己的工作，他的工作全是有定数的； # 他用自己的手臂，制成陶泥，用脚把泥踹软； # 专心去完成涂抹釉彩，熬夜清除炉灶。
这些人怎能获得智慧
# 这些人，他们的希望全靠自己的一双手，各人对于自己的手艺，都很精通。
# 若是没有这等人，便不会建造城池； # 人也没有房屋住，没有道路可行。
但是，在民众的会议中，却没有人推荐他们，在集会中也不是上流人物。
# 他们决坐不上审判官的席位，他们不懂得进行审判的程序；不会讲解律例和正义，更不会发明格言。
# 他们坚持的，只在于制造世上的器具；他们祈求的，只在于技艺的工作。
但是，那将自己的精神，专注于敬畏至高者，专注于认识生命的法律的人，就迥然不同。
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铜官窑出土的官窑瓷器有什么识别
你问的问题题目较只有将参考资料发给你了，参考谢湖南长沙窑又名铜，是唐代南方规模巨大的青瓷窑场之一。
长沙窑始于初唐。
盛于中晚唐，终于五代，时间延续300多年。
其烧制出来的瓷器品种丰富，美观精致，实用性强。
这些瓷器在青釉下加绘彩色铜官窑花纹，冲破唐以前单色青釉一统天下的局面，走出了一条崭新的发展之路。
长沙窑是中国釉下彩绘的第一个里程碑，为唐以后的彩瓷发展奠定了基础，是我国彩瓷工艺的骄傲。
古玩市场上充斥着大量仿制的长沙窑瓷器，不经意间藏家就会“走眼”，如何才能在购买之前做出准确的判断呢
笔者认为应该从以下几个方面入手。
一、根据长沙窑陶瓷胎质、釉色的特点来鉴定长沙窑釉下彩绘有两种。
一是用彩色直接在坯胎上作画，然后加盖一层青釉在上，入窑高温煅烧而成。
二是先在坯胎上刻划出花纹，在其上施彩色，然后罩上青釉，最后入窑烧成。
彩绘的色彩，常见有褐色、绿色、粉蓝色、褐绿色或白色等。
长沙窑胎釉特征明显体现在初唐时产品胎质较粗糙，欠坚硬，呈暗红色，有微微灰黄灰青色，釉层显薄，釉色青中发黄，有姜黄色倾向。
唐中后期，胎色基本为深灰色或浅灰色，胎质较前坚硬精细，胎和釉粘结程度有了很大的提高，瓷化程度已相当高。
长沙窑的胎体，一般是粗厚的，和同时代的邢窑胎骨相比，相差很明显。
釉色主要是青色釉，除此还有白釉和褐色釉等。
青色釉中又分为青黄色和青绿色两种。
釉质精细莹润，观察釉面可见表面布满无色细碎片，它细密、均匀、柔和分布，这也是真品的特征。
釉的表面往往是不均匀的，一个器物中可见釉层厚薄不匀现象。
长沙窑釉下彩绘以氧化铜、氧化铁做呈色剂，绿色是氧化铜，红色、褐色是氧化铁。
氧化铁在釉下呈褐色，在釉上呈红色。
呈红色的器物长沙窑出土有十几件，纹饰有花奔、禽鸟、动物、龙纹。
长沙窑以诗词作装饰的也很多。
长沙窑瓷器在质地的致密和成型的精巧程度都逊于越窑青瓷和邢窑、定窑白瓷，因而价格就便宜许多。
比如同时代的一件长沙窑壶只标价“五文”钱(高19厘米)，浙江出土的一件越窑盘口壶上刻“价直一千文”(高47.9厘米)，两件瓷壶大小相差不到3倍，价格相差却达200倍，因而在当时，物美价廉的长沙窑成为畅销品也就不足为奇了。
二、从长沙窑陶瓷的纹饰来鉴定长沙窑属于青瓷体系，其装饰手法多样，有刻花、划花、镂刻、堆塑、印花、贴花、绘花等。
绘花最富创造性，在釉上和釉下绘出各种花纹。
这种釉上彩绘不是在烧好的有白釉的瓷胎上绘彩，而是将釉施在坯胎上，待釉阴干之后，直接在上面作彩画，入窑煅烧，一次性完成。
这种釉上彩绘一般是绘彩云、彩山、彩带、彩斑、彩树叶等纹饰，这种彩绘，由于彩、釉交融在一起，所以显得自然、生动、流畅，有水墨画淋漓尽致的生气。
彩绘的纹饰常见有几何纹，如四方形、六方形、菱形、圆形等。
还有云带纹、山峰纹之类，这种纹饰多用点彩而成，有的还绘成各种飞鸟、游龙、走兽、鱼纹、花卉、人物等。
这些绘画，用笔简练，自然洒脱，具有浓厚的民间生活气息。
开创了瓷器装饰艺术的新天地。
长沙窑把绘画、剪纸，雕塑等工艺都运用于陶瓷的装饰中。
其次，有些产品反映佛教文化和伊斯兰文化的内涵，由于出口到西亚等地，因而就有一些椰枣等异国风格的装饰。
还有一些产品中甚至出现了金色卷发女郎、异国情侣等西方人物形象。
此外，还有反映马球等运动场景的纹饰。
另外，一些哲学格言、民间谚语也在长沙窑产品中有出现。
长沙窑花鸟画造型雅拙生动，逼真夸张。
其造型来源现实生活，取于自然，对客观形象有细致的观察与深刻体会，画出来的物体不是简单地描摹，而是在描摹的基础上大胆取舍、提炼、夸张、变形。
卓尔不凡的釉下彩绘艺术完全是写意的、游戏的笔墨，这种简约粗犷的形象具有强烈的象征意味。
长沙窑釉下彩绘装饰纹样的运用具有独创性，山水、人物、花鸟大都是湘江两岸极平常的景物，窑工随手拈来，画上器具立即变得生动而有趣，既是湘江两岸自然风情的写照，也是窑工那种生存智能与意趣的遗存，表现了一种率真、质朴的美感。
模印、帖花也是长沙窑特有的风格。
模印是往往先刻划需要的花纹，制成模子，有的是用刻有花纹的模子直接拍打在器物的坯胎上面，现出图案；有的是在薄泥片上压印出花纹，然后再施青釉，图案常有飞凤、飞鸟、飞雁、花蝶、狮子、走鹿、双鱼、武士等等。
这些图案构图简洁，线条粗细得体，均匀有力，没有繁杂多余，呆板堆砌之感。
在泥坯上作画，如同在生宣上行笔，有渗透渗开的效果。
陶泥、釉彩在烧制过程中所产生的特殊效果，往往给人带来意想不到的视觉惊喜。
长沙窑釉下彩绘艺术大都先用铜红铁线勾勒，再用大笔蘸铜绿等色渲染完成，强调笔情墨趣。
长沙窑作品用笔潇洒豪迈，完全是书法技巧的运笔，力透窑坯，遒劲奔放，是节奏化了的自然，表达着窑工对深一层生命形象的构想。
三、从长沙窑陶瓷的造型来鉴定长沙窑造型品种丰富，有盘、碟、碗、杯、洗、盆、瓶、罐、壶、枕、盒、文房用具、人物、动物、玩具等等，类别很多，式样繁杂。
长沙窑产品中常见一种壶，口宽、短直颈、溜肩、长腹，腹至脚底渐收，身有瓜棱形和长圆形，底足有一圈外撇，底可分平底、璧底、圈足。
平底的是早期产品，璧底的略后，圈足最后。
肩部设流，流分长曲流和短流两种，短流刀削六面或八面，显得古拙富有民间气息，很有时代特征。
这种形式的短流，在同时代的越窑壶中也常有出现，流下的腹部往往绘有各种花纹，流的对称位置在颈的上端和肩之间设一扁形把。
整个壶的造型给人以古拙大方，实用美观的感觉。
长沙窑的雕塑艺术非常成功，有人物和动物。
人物有贵妇人、胖小孩、弹琴仕女、吹箫少女、持物的男女老少、骑狮、骑马人等等。
各种动物也很多，有威武的狮子，笨拙的大象，善走的奔马，勇猛的小狗，机敏的小兔，肥笨的小猪，温顺的绵羊，欢跃的小鸟等等，还有鸡、鹅、鸭等。
这些雕塑都以简练手法塑造，虽然精细不足，但不失准确传神的形态，真是神态活现，令人喜爱。
四、从长沙窑陶瓷的款识来鉴定长沙窑陶瓷的款识是鉴定和研究古陶瓷的重要依据之一，也是反映古陶瓷的年代、窑口、档次、品质的重要组成部分，其重要意义已远远超出了古陶瓷自身的范围。
例如，唐长沙窑器物中出现的“卞家小口天下第一”和“郑家小口天下有名”的款识，能使我们知道“卞家”和“郑家”是唐代长沙窑中两个产品质量好、经济实力强的窑户，从中也能领会到那时陶瓷业的商品竞争已客观存在。
长沙窑作品的光辉灿烂，不仅是因为首创釉下多彩，还因为它诗情画意的文化品位。
其发掘的作品中，有诗歌、警句，有反映商贾经营活动的，反映歌楼妓馆生活的，反映游子、旅人的、反映离别相思的，反映边塞征战和宗教活动的，通俗易懂，情满字里行间。
书法也极具功力。
有图画，人物画,动物画,花草,山水画 ,盂罐的腹部，碗盘的内视中心，题材广泛，风格多样，突破了以往民间宗教题材的束缚，奠定了山水、人物、花鸟画在唐代兴起并成为独立画种的基础。
在传统经验方法的基础上，从社会大文化的视野，利用诸多的自然科学和哲学社会科学知识如物理学、化学、文学、历史学、民族学、民俗学、社会学、伦理学、心理学、文字学、天文历法、陶瓷史、美术史、书法史以及商品价值学等，形成一个围绕古瓷器的相关知识群，用这种知识群来过滤检验被鉴定的古瓷器的所有表象和信息、剔出赝品破绽之处予以揭示否定。
学人力资源和信基督教是否有冲突
这能有什么冲突啊，作好本职工作就行了。
