幼儿园总务主任格言
1、做人以真人以善，示人以美，永远保持一颗童心，做孩子们的好。
2、尊重、理解每一个孩子，子一把开启智慧的金钥匙。
3、尊重，让幼儿的心灵走向自由;激励，让生命积极互动;开放，让人人收获精彩。
4、在今后的工作中，我将继续以往认真的工作态度，关心爱护每一个幼儿，做一个让家长满意幼儿喜欢的保育老师。
5、幼儿园是一个保教相结合幼儿场所，保育是幼儿园工作重要组成之一，只有爱孩子才能做好这份工作，孩子是祖国的花朵，是明天，我愿意将自己一颗无私的爱心献给每一个孩子，将他们当成自己的孩子来照顾。
6、用我的细心，耐心和爱心，换你的安心，放心和舒心。
7、用孩子的心灵感受孩子的感受，用母亲般爱关爱孩子。
8、勇于承担责任，与时俱进，不断更新陈旧的思想观念，用科学先进的管理理念为我们营造着。
9、以心灵感受心灵，以感情赢得感情。
10、心中有目标，眼中有孩子，处处有教育。
11、我深知保育工作的重要性，对幼儿具有较强的责任心、爱心，我喜欢孩子们，并深深的喜欢上这份职业，努力成为一名优秀的保育员。
12、我们用双手和爱心，珍视，呵护每一棵幼苗。
13、我爱每个孩子，更热爱这份神圣的职业，我将成为孩子最忠实的朋友，用我的爱心和耐心去关心爱护每一个孩子。
14、微笑迎接每一天的朝阳，微笑迎接每一双童真的双眸。
15、书本学习是体验别人的经验;生活实践才是获得自己经验的好途径。
16、热心对待工作，真心呵护幼儿，诚心服务家长。
17、教师面对的孩子都是最终要独立的成人。
18、关爱每一个孩子，他们的成长是我最大的快乐! 19、不求尽善尽美，但求无愧于心! 20、把我最美的微笑奉献给我所爱的每一位孩子。
21、爱心奉献于幼儿，真心服务于家长，恒心钻研于教育。
22、爱是教育的灵魂，只有融入了爱的教育才是真正的教育。
我的座右铭怎么写
“虚心万事能成，自满十事九空。
”这句名言，我一直把它作为自己的座右铭，好用来警醒每自己千万不要骄傲、自大。
这句名言每时每刻提醒着我，激励着我，它一直激励着我，激励着我要谦虚，不要被骄傲这个魔鬼附上了身。
这句名言使我认识到：骄傲是令人痛惜的，但是谦虚并不意味着终止，只要从骄傲中站起来，树立信心，战胜强旱的骄傲，最终一定会得到谦虚的力量的。
在一次刻骨铭心的经历中让我体会到这句名言的意义十分重要。
那个下午我们在举行一次小测试，在测试中我细心检查，努力去发现错误，“时间到了”老师说到，“组长过来收卷了呀”，我得意洋洋地说：“我一定会考一个好成绩，一定会成为第一名”，就在我得意不久的一个下午的时候，一个坏消息上菜了。
语文老师已经批改完考卷了，“叶佳浩72分；郑斯静93分；陈咏怡84分......”我受到晴天霹雳，震得心痛不已。
唉
真不是一件好事。
任何人生命中都有谦虚或者骄傲。
然而有些人却不能正确地去面对它，正视虚心，所以才跟成功无缘。
就拿我自己来说，常常因为骄傲、自满才考得不理想。
在以后长夜漫漫的生命历程中，我要铭记这句名言：“虚心万事能成，自满十事九空。
”这句话将成为我生命中最明亮的一盏指路灯。
求保育员技师考试题
技师考试职业道德复习题及答案第一章：职业道德概述一、职业首先对于职工的发展有何意义
1、职业道德是事业成功的保证，没有职业道德的人干不好任何工作，无论什么人，只要他想成就一定的事业，就离不开道德情感、道德态度、道德良知、道德意志、道德责任、道德理想的帮助和支持，一句话，离不开职业道德。
2、职业道德是人事业成功的必要条件。
一个人如果想要有所成就、有所作为，首先得从学习如何做人、如何做事开始，脚踏实地，一步一个脚印地去努力。
卡耐基曾经说过：“一个人事业上的成功，只有15％是由于他的专业技术，另外的85％靠人际关系、处世技能。
”3、职业道德品质反映着人的整体道德素质。
一个人在单位里的道德行为表现，即职业道德品质，推定这个人的整体道德素质。
假如一个职工缺乏良好的职业道德，自私自利，缺少对企业的责任感，与同事搞不好关系，对顾客不讲文明礼貌，工作马马虎虎，不能尽职尽责，那么可以推断他对家庭、对社会也很难尽到应负的责任，也不可能成为家庭的好成员、社会的好公民。
4、提高职业道德水平是人格升华最重要的途径。
首先，唯有经过严格的职业训练和生活磨炼的人，才能获得实际有用的知识和人生智慧。
其次，一个想成就事业的人，必须经受得住形形色色的诱惑以及各种各样艰难困苦的考验。
最后，那些最伟大的人物无一不是经过严格职业训练，无一不是历尽千辛万苦才取得辉煌成就的。
严格的训练和挑战往往能够锤炼和磨砺一个人的性格，也往往能够激起一个人行动的勇气。
没有训练、没有困难、没有挑战，人们就疏于行动，性格和意志就容易萎缩。
高尚的品德是通过磨炼而变得完美的。
那些为了自己的事业和对真理的追求而经受磨炼的人，会受到人们高度的尊敬和崇拜。
二、职业道德的特点是什么
所谓职业道德，就是指从事一定职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的与其职业活动紧密联系的道德规范的总和，它既是对本职业人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所承担的道德责任与义务。
职业道德的特点，概括起来有职业性、从属性和强制性、稳定性和继承性、实践性和适用性、多样性和具体性。
三、职业道德的社会职能有那些
1．职业道德使一定社会或阶级的道德原则和规范职业化2．职业道德具有促进社会道德风尚和加强精神文明建设的重要职能3．职业道德具有帮助人们提高认识社会现实能力的职能4．职业道德具有调节职业关系，维护正常社会秩序的职能5．职业道德具有使个人道德品质成熟化，促进事业发展的职能四、社会主义职业道德的原则是什么
职业道德的基本原则，就是人们在职业活动中调整人们职业关系和个人利益与社会利益关系时所必须遵循的根本的职业道德规范。
它是职业道德社会本质和阶级属性最集中的反映，也是衡量人们职业行为和职业道德品质的最高标准。
1、“以为人民服务为核心“。
2、“以集体主义为原则”。
五、集体主义原则的主要内容有哪些?一是坚持和追求个人正当利益和集体主义的有机统一。
二是通过重视个人正当利益，激发人的活力与创造性来体现集体主义。
三是当个人利益与集体利益发生矛盾时，个人利益要服从集体利益在社会主义制度下，集体利益与个人利益在根本上是一致的，但二者也决不是没有矛盾和冲突。
六、为人民服务原则包括几个方面的内容
一是一切从人民利益出发。
二是把为人民服务作为人生目的。
三是一切向人民负责。
四是热爱人民，服务人民，关心人民。
五是同一切危害人民利益的言行作坚决斗争。
第二章：职业道德的范畴与规范一、职业道德的主要范畴有哪些?职业道德主要有以下八个范畴：职业理想、职业态度、职业义务、职业技能、职业纪律、职业良心、职业荣誉和职业作风。
二、职业道德规范是什么?爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。
三、爱岗敬业的要求有哪些?1．树立职业理想。
所谓职业理想是指人们对未来工作部门和工作种类的向往和对现行职业发展将达到什么水平、程度的憧憬。
2．强化职业责任。
职业责任是指人们在一定职业活动中所承担的特定的职责，它包括人们应该做的工作以及应该承担的义务。
3．全心全意为人民服务。
爱岗敬业的精神，实际上就是为人民服务精神的具体体现。
首先，要忠于职守。
其次，要做到干一行、精一行。
再次，要克服职业偏见，确立积极向上的人生态度。
四、阐述诚实守信的具体要求。
(一)忠诚所属单位。
诚实劳动，关心组织发展，遵守合同和契约(二)维护单位信誉。
(三)保守组织秘密五、如何维护单位信誉?1．闲谈莫论或少论单位事。
2．要谨防亲朋好友泄密。
3．请相信一句名言：沉默是金。
六、办事公道的具体含义是什么?公道与公平、公正，含义大致相同，意指坚持原则，按照一定的社会标准(法律、道德、政策等)实事求是地待人处事。
办事公道就是指我们在办事情、处理问题时，要站在公正的立场上，对当事双方公平合理、不偏不倚。
七、从业人员怎样在自己的职业实践中坚持真理、秉公办事?1.在大是大非面前立场坚定；在政治风浪面前头脑清醒；在腐朽思想文化面前自觉抵制；在个人利益和集体利益面前自觉服从大局。
要做到在似是而非中去分辨是非；在良莠混杂中鉴别美丑；在似醒非醒中保持清醒；防止在不知不觉中误人歧途。
2．积极地改造世界观，在实践中不断坚定自己的信仰、志向，锤炼自己的意志、品质，确立高尚的人生追求和健康向上的生活情趣，做到不仁之事不为、不义之财不取、不正之风不染、不法之行不干，自觉过好名位关、权力关、金钱关、色情关、人情关。
3．要做到照章办事，按原则办事，做到行所当行，止所当止。
不能因私废法，不能按照个人的亲疏、好恶，对不同地位、职业、身份的人采取不同的标准对待和处理。
4．要敢于说“不”。
坚持真理，就要敢于反对错误的东西，拿起批评的武器，与错误的行为作斗争。
八、试述在市场经济条件下从业人员做到公私分明的现实意义，并结合自己的职业实践认识如何做到公私分明公私分明原意是指要把社会整体利益、集体利益与个人私利明确区别开来，不以个人私利损害集体利益。
在职业实践中讲公私分明是指不能凭借自己手中的职权谋取个人私利，损害社会集体利益和他人利益。
俗话说，拿了人家的手短，吃了人家的嘴软。
意思就是说，如果利用自己的职权谋取了个人利益，就不可能做到办事公道，而如果自己是清白的，办事才可能是公正的。
自己清白，没有把柄在别人手中，才敢于坚持真理，坚持原则，才能不被别人的威吓所吓倒，才能不被人利用。
只有这样，才可能主持正义、公道。
公私分明，以人民和集体利益为重，是做人的一种美德，是正确认识和处理个人与社会、集体关系的基本要求。
人的生存和发展离不开社会，社会是人生存和发展的前提。
作为个体的人，在自己的成长和发展中，必须实现自己的社会化过程，即完成从“自然人”、“生物人”向“社会人”的过渡，否则，很难获得可继续发展的可能性，当然也就不能成长为一个接受社会和被社会所接受的社会个体。
这就是个体对社会的依赖性的表现。
这种依赖性不仅表现为个体在其外在生存条件上离不开社会，而且从其心理需求来看，也是离不开社会的。
人的精神需求如同人的物质需求一样是人所固有的，是人心底深处一种强烈的精神渴望，是由人的本质所决定的。
人的精神需求，诸如爱与被爱的需要，被社会、集团、他人所容纳、接受的需要，受人尊重和理解的需要，友情与交往的需要，自我实现的需要等等，如同物质需要的满足一样，只能依赖于集体、社会和他人才能满足。
只有在社会集体中，在与他人交往中，人才能够爱与被爱，才能够获得安慰、信任和理解，才能够施展自己的才能，真正地实现自我。
由此可见，正是个体的内在需求，使得人要主动和自觉地把自我与社会、集体和他人相融合。
1．要正确认识公与私的关系，增强整体意识，培养集体精神。
2．要富有奉献精神。
3勇以细微处严格要求自己。
4．在劳动创造中满足和发展个人的需要。
第三章：职业道德评价一、什么是职业道德评价?为什么要进行职业道德评价?凡是促进生产力发展，有利于社会进步的行为，就是善的，道德的；凡是阻碍生产力发展，有害于社会进步的行为，就是恶的，不道德的。
进行职业道德评价,不仅能使人们从具体数量和质的规定性上把握职业道德的价值，从而公平合理、实事求是地对职业道德行为作出正确的判断，更能充分发挥职业道德评价的教育作用。
二、职业道德评价的标准是什么?应该如何对职业道德评价的标准进行测评?坚持领导、同事、服务对象测评与自我测评相结合，经济效益测评与社会效益测评相结合，具体规范测评与分析综合评定相结合。
(1)规范内容的具体测评(2)经济效益测评(3)社会效益测评(4)业务技能 (5)服务对象的测评三、什么是动机?什么是效果?试用动机与效果辩证统一的观点对自己在职业活动中遇到的人和事，作出职业道德评价。
所谓动机，就是指一个人在道德行为前的愿望或意图。
所谓效果，就是指一 个人的道德行为给社会或他人带来的实际后果。
四、什么是社会舆论、传统习惯、内心信念?结合自己的实际，谈一谈它们在职业道德评价中的作用。
社会舆论，是指在一定社会生活范围内，或在相当数量的人群之中，对某种事件、现象、行为等，正式传播或自发流行的情绪、态度和看法。
传统习惯，是指人们在长期的职业生活中逐步形成和积累起来的，被人们普遍承认、具有稳定性的习俗和行为常规。
内心信念，简称信念，是指人们对某种观点、原则和理想等所形成的真挚信仰。
五、什么是职业良心?什么是职业良心发现?，谈一谈自己在职业活动中的职业良心发现。
职业良心，是指从业人员履行对他人和社会的职业义务的道德责任感和自我评价能力，是个人道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为的统一。
职业良心发现，对没有履行职业道德原则和规范行为的不良后果及影响，职业良心作出否定的评价，使从业人员自我受到内心谴责，表现内疚，羞愧，并作出自我批评，自觉地纠正错误。
第四章：职业道德修养与人生观一、什么是职业道德修养?职业道德修养的意义是什么?道德修养，是指个人在道德意识和道德品质方面根据一定的道德原则和规范，进行自我锻炼、自我改造和自我提高，以形成相应的道德情操，达到一定的道德境界的道德实践活动。
职业道德修养是从业人员根据职业道德规范自觉调整自己职业行为的过程，同时也是自觉同自己进行思想斗争的过程。
1．职业道德修养是提高劳动者的职业道德品质，达到崇高道德境界的需要2.职业道德修养是提高劳动者素质，培育合格人才的需要二、什么是职业道德认识、职业道德情感、职业道德意志、职业道德信念、职业道德行为习惯?职业道德认识是指人们在职业生活中对职业道德原则和规范的理解，是产生职业道德情感、职业道德意志、职业道德信念，支配职业道德行为的基础和起点。
职业道德情感是指人们在职业活动中对事物进行善恶判断所引起的内心体验。
它包括职业道德荣誉感、幸福感、责任感和良心感等，如爱、恨、荣、辱、美、丑等不同感受。
职业道德意志是指人们履行职业道德义务，克服困难用障碍，将职业道德行为坚持到底的一种精神力量。
职业道德信念是指人们对职业道德义务所具有的坚定的信心和强烈的责任感。
它是深刻的职业道德认识、炽热的职业道德情感、坚强的职业道德意志的有机统一，是职业道德品质的核心。
职业道德行为习惯，是指在没有任何人监督的条件下，从业人员也能自觉地恪守按照社会主义职业道德原则和规范，积极主动地选择善的职业道德行为。
三、职业道德修养的方法有哪些?什么是慎独?结合自己的实际谈一谈慎独的修养方法。
1.学习理论和参加实践相结合;2. 向革命前辈和先进人物学习;3. 自觉地进行自省和慎独.慎独，就是指在个人独立工作，无人监督、可以自行其事的时候，仍然能谨慎地遵守道德原则，而不做坏事。
在社会主义现代化建设中，各行各业的职工要更加重视慎独，并根据各自的职业特点和职业活动的要求，赋予它新的内涵。
如大庆石油工人形成的“说老实话，办老实事，做老实人”、“有人在与无人在一样，领导在与领导不在一样，有人检查与无人检查一样”等思想道德品质，正是慎独的具体体现，也是大庆石油工人高尚的职业道德境界的体现。
有的人说：“我们是工人，又不是国家干部，为什么还必须自省、慎独呢?这是不是要求自己太苛刻了，跟自己过不去?”其实不然。
自省、慎独是道德修养的重要方法，而道德修养的实质和特点就是通过积极地自觉地自我认识、自我解剖、自我改造、自我斗争，不断提高自己的道德选择能力，不断抵制和清除自己身上一切非社会主义道德的残余和影响。
不管是干部、职工或工人，要具有高尚的道德品质，都必须进行自省和慎独。
正如同志所指出的：“房子是应该经常打扫的。
不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
实践证明，只有无情地解剖自己，不断克服错误的职业道德意识和行为，才能形成高尚的职业道德品质，达到服务群众，奉献社会的职业道德境界。
自省、慎独是环境的要求。
在改革开放、社会主义市场经济的条件下，要经得住西方腐朽没落思想的影响和拜金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀的考验，就必须严以律己，经常进行积极的思想斗争，保持清醒的头脑，加强职业道德修养，才能培养高尚的职业道德品质。
四、结合案例说明职业道德修养是个人成才的重要条件。
要成为一个建设有中国特色的社会主义的合格人才，必须具有一定的思想道德素质和科学文化素质。
从人才学的观点来看，职业劳动者要成为一个合格的人才，必须具备人才的五夕℃要素，即德、才、学、识、体的统一。
其中德是五大要素之首，它是人才的决定因素。
司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。
，’就是说，德，靠才来发挥；才，靠德来统帅。
一个人的高尚的道德，既是获得才、学、识的动力，又是才、学、识的统帅。
同志对德与才，即红与专的关系作过精辟的论述。
他说：“不注意思想和政治，成天忙于事务。
那会成为迷失方向的经济家和技术家，很危险。
思想工作和政治工作，是完成经济工作和技术工作的保证，它们是为经济基础服务的。
思想和政治又是统帅，是灵魂。
，’因此，“一方面要反对空头政治家，另一方面要反对迷失方向的实际家。
”由此可见，在红与专(政治思想与技术业务)的关系中：前者是统帅，是灵魂，有了高尚的道德品质，就可以努力钻研业务，掌握真才实学。
但是，当前在职工队伍中，有的人却认为，在改革开放、社会主义市场经济条件下，只要自己有“本领”，就什么都能干成功，至于什么思想啊，道德呀，都用不着。
这种看法是很危险的，很容易迷失前进方向，甚至违法乱纪成为人民的罪人。
提高劳动者的职业道德素质是提高劳动者素质的一个重要部分。
职业道德素质，是指人们在长期职业实践中形成的职业道德意识素质和职业道德行为素质的总和。
职业道德意识包括职业道德认识、职业道德情感、职业道德意志、职业道德信念等内容。
人们的职业道德素质水平高低，是和职业道德的“知、情、意、信’’有密切关系的。
所以，职业道德修养包括职业道德认识的提高、职业道德情感的培养、职业道德意志的锻炼、职业道德信念的树立和职业道德行为习惯的养成。
五、人生观的含义是什么?无产阶级人生观和剥削阶级人生观之间有哪些本质区别?人生观是人们对人生目的和价值的根本看法和态度。
人生观是一定的历史条件和社会关系的产物，是一定的生产和生产关系的反映。
剥削阶级人生观，(1)都是私有制的产物，都是剥削阶级利益和意志的反映。
(2)其核心思想和基本原则，都是自私自利的，个人主义的。
(3)剥削阶级人生观的基本内容，都是追求物质利益和政治权力的。
(4)剥削阶级人生观的世界观基础，是唯心主义和形而上学。
无产阶级代表着人类历史上最先进的生产力和生产关系，代表着广大被压迫阶级的利益。
(1)以实现共产主义作为人生的最崇高的理想。
(2)以全心全意为人民服务作为人生目的。
(3)以乐观主义精神作为人生态度。
六、人生观与职业道德的关系如何?人生观指导并支配着人们职业道德品质的形成和发展，规定着职业道德行为的基本倾向和职业道德评价的根本态度，制约着职业道德教育的根本任务和职业道德修养的最终目标。
所以，有什么样的人生观就有什么样的职业道德。
七、社会主义时代的劳动者，为什么必须树立全心全意为人民服务的人生观?社会主义市场经济发展，有力地促进了我国生产力的提高和经济的发展与繁荣。
但是，市场经济的作用有两重性，也有消极作用。
这主要表现为：“企业在商品货币关系中由于追求利润最大化，会诱发一切向钱看的思想，忽视社会主义互相协作关系。
忘却为满足人民需要而生产和经营的宗旨，甚至做一些唯利是图、损人利己、坑害国家和消费者的事情。
”另一方面，商品经济中的金钱交易原则，与共产党人所提倡的大公无私、先公后私、先人后己、集体主义等精神和思想是相对立的。
从商品经济中培养不出全心全意为人民服务的无私奉献精神来。
商品货币关系会腐蚀一些人的灵魂。
有些人就是在社会主义经济生活中甚至延伸到政治生活中搞金钱至上、利己主义、认钱不认人、权钱交易、行贿受贿等违背社会主义道德原则的事情，严重影响着社会主义精神文明的建设和发展。
这些论述，从理论上阐明了剥削阶级人生观所以在社会主义社会的今天还会存在的客观原因。
从主观原因来看，主要是人们没有认清面临的国际国内形势，没有认清处在社会主义初级阶段的国情。
特别是对改革开放和社会主义市场经济缺乏全面的、正确的认识和理解，没有积极主动地进行世界观和人生观的改造。
因此，要树立全心全的为人民服务的人生观，各行各业的职工必须努力学习马克思主义，不断地改造世界观和人生观，经受住权力、金钱、美色的考验，做好本职工作，为社会主义现代化建设做出应有的贡献，做一名高尚的人，有道德的人，一个有益于人民的人。
在幼儿园里见习的时候师幼活动观察怎么写
教育实习是学生学习生活中重要的实践环节，也是学校教学内容的一个重要组成部分，对提高教学质量和幼师生综合素质都有很大影响。
因此，如何在学生实习前做好指导工作就非常重要。
回顾这几年所教的幼师专业，在指导学生如何实习时，我对学生提出了“七勤”的要求。
一、手勤——勤做笔记 俗话说，好记性不如烂笔头。
人的记性再好，也总是有限的。
所以去幼儿园实习，需要准备一至三本笔记本，而且要勤做摘记。
记些什么内容呢
第一本是听课笔记。
一般情况下，第一周是见习，实习生以听课、观摩为主。
而这一周，实习生必须认认真真地观察指导教师是如何组织教学活动，如何和小朋友、家长进行交流，如何使幼儿园一日之中各环节有条不紊的。
因此，就要认真做好听课笔记，以便日后回顾、反思、再学习，从中获得有效的经验。
第二本是备课笔记。
一般从第二周开始，指导教师就会把教学任务布置给实习生。
这时，实习生的角色就转化为教师了。
而教师一个很重要的任务就是制订周教学计划和课时计划，也就是备课。
所以，这就要求实习生要运用书本上的知训，结合本班幼儿的特点，深入钻研教材，写出详实完备的教案来。
第三本笔记也叫随笔。
里面的内容可以很杂乱，但很丰富。
比如可以描述活动室的布置、一些小朋友的表现、指导教师对突发事件的处理方法、跟家长沟通的技巧，以及自己的教育感想、老师对自己的教学评价等等。
因此，这本随笔应该随身携带，随时记录。
等到了实习结束甚至当自己重新走上这个岗位时，你会发现自己已经掌握了那么多翔实的材料，这对一个新手来说是大有裨益的。
二、腿勤——多跑能干 很多实习生经常会在一起进行交流，有的时候就谈到指导教师或保育员经常会指使他们干这干那，比如拿点心、打开水、拖地擦桌或者叫他们把被子拿出来晾晒等一些杂活。
他们会觉得很冤：“我是来这里实习的，我又不是保育员。
”其实，在这些琐碎的小事背后，蕴含着很多现代保育知识。
《幼儿园工作规程》第三条指出：幼儿园的任务是实行保育与教育相结合的原则，对幼儿实施体、智、德、美诸方面全面发展的教育，促进其身心和谐发展。
所以只要实习生够勤快，多干些这样的杂活，不但能让园方留下一个好印象，还能增进很多书本上学不到的知识，增强责任心和使命感，真是一举多得，这又何乐而不为呢
有时我们会发现，当指导教师组织教学活动的时候，实习生会局促不安地站在一旁，不知该干什么。
这时，实习生就要根据当时的情境灵活地作出判断。
比如美术活动时，可以协助老师分发工具；当小朋友作画或做手工时，可以走到小朋友中间去观察或指导；做游戏时，也可以参与，扮演其中的一个角色；早操时，跟在小朋友后面一起做；家长接送孩子时，可以主动上前招待。
总之，你不仅是实习生，更是一个教师，你的足迹并不局限于活动室的一个角落，而是园里的各个地方。
三、嘴勤——虚心请教 如何向指导教师学到带班的技巧，嘴勤是很重要的。
孔子有一句名言：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”每个实习生都要具备实事求是的态度，做到“敏而好学，不耻下问”。
千万不要不懂装懂，或怕难为情不敢开口。
其实作为实习生，就是来学习的。
孔子本人就非常谦虚好问，治学严谨，做到了“每事问”。
陶行知先生也说：“发明千千万，起点是一问”。
所以，在实习当中遇到的各种难题，都可以拿来向老师们请教。
如备了课，可以请教他们有何补充；下了课，向他们求教有何不足之处；而在平时，可以向他们讨教具体的教学经验。
孔子说：“三人行，必有我师。
”在我们求知若渴的时候，指导教师、保育员、家长甚至幼儿都是我们的老师。
有的实习生可能会说：“问多了，他们烦了怎么办
”俗话说，“精诚所至，金石为开”。
只要我们诚心诚意地去请教，一般情况下他们总会解答的。
作为实习生，我们还要尽快地熟悉幼儿，了解幼儿，为我们以后的顺利工作奠定基础。
而嘴勤还是一条不错的途径。
实习生可以向指导教师和保育员询问每个幼儿的个性和表现；敞开心扉，走进孩子的心里，与他们进行平等地交流，给他们讲故事、唱儿歌；来园离园时，与家长真诚地进行沟通。
多管齐下，我想孩子们过不了多久就会真诚地喜欢上你了。
四、眼勤——善于观察 具体的每个儿童都具有独特性，了解幼儿是教师进行教育的前提条件。
要了解幼儿，教师就必须具备敏锐、细致的观察力。
总的说来，幼儿对周围现实的情绪反应以及思想、情感和行为带有明显的直率性、鲜明性和天真性。
但是，随着年龄的增长，幼儿的内心活动就变得日益复杂和隐蔽了。
这就需要教师善于在幼儿的细微表现中洞察其内心世界，从而进行有针对性的教育，这是幼儿教师十分重要的一项基本功。
作为实习生，就要在实践教学中去训练自己的这项功夫。
比如，我们可以从幼儿园一日活动的各个环节部分来锻炼自己的观察力和洞悉能力。
来园时，察看幼儿脸上的神情、气色；离园时，看看幼儿身上是否整齐、清洁。
课堂上，让幼儿们的表现尽收眼底；游戏时，他们的一举一动都在你的视线范围之内。
午餐时，观察幼儿是否吃得香；午睡时，观察他们是否睡得沉。
假若这其中有什么问题，事后都应了解原因，再对症下药，找到解决的办法。
任何能力就是在这样的实践中得到锻炼和提高的。
当然，作为幼儿教师，仅仅能观察幼儿的心理还是不够的。
还要学会观察环境，尤其是大自然的环境。
现代幼儿教育提倡小朋友们和大自然来个亲密接触，要培养幼儿对科学的探索精神，要具备观察大自然的能力。
要幼儿做到的，教师自然先得做到，这一点必不可少。
开家长会时配班老师该怎样简单地介绍一下自己
1、孩子在场，父母不要吵架； 2、对每个孩子都要给予同样的爱； 3、父母之间互相谦让，相互谅解； 4、任何时候，父母都不要对孩子撒谎； 5、父母与孩子之间要保持亲密无间的关系； 6、孩子的朋友来做客时，父母要表示欢迎； 7、对孩子提出的问题，父母要尽量予以答复； 8、在孩子朋友面前，父母不要讲孩子的过错； 9、注意观察和表扬孩子的优点，不要过分强调孩子的缺点； 10、对孩子的爱要稳定，不要动不动就发脾气 以上10条要求，即有孩子对父母以身作则起榜样作用方面的要求，也有孩子对父母教育方式方法上的要求。
1984年，全国少年儿童工作协调委员会向全国家长发出倡仪，在全国范围内开展争当好家长活动，提出了五条标准：1、努力提高自身的思想道德素质，做子女的好榜样。
2、积极参加家长学校的活动，学习抚育、培养、教育子女的科学知识。
3、爱护子女，耐心诱导，不放任，不娇惯，不打骂。
4、积极配合学校（托儿所、幼儿园）社会对子女进行教育，在农村的家长要保证适龄子女入学。
5、培养子女德、智、体、美、劳全面发展。
倡仪发出至今已十余年的，对家长们仍有指导意义。
根据当今时代的要求，家庭教育工作的深入，孩子们的希望，本文在此给家长们谈谈如何敌称职家长的问题。
一、努力提高自身素质，直到榜样作用 家长做为孩子的第一任老师，要为人师表。
古语道：其身正，有令则行；其身不正，虽令不从。
家长品行不端正，就无法行使教育的权力。
家长的师表作用与自身紧密相连。
有人说：父母的素质－－－知识、学问、品德、修养、才能，就象火山底下的岩浆，积累得越厚实、越丰满，孩子成才的爆发力越强烈。
在这里家长素质主要指的是思想道德品质的好坏，文化科技知识水平的高低，心理品质的健康程度以及教育子女能力的强弱等等。
提高家长的自身素质，应从以下方面做起： (一）努力提高思想道德水平 孩子从小到大，家长的一举一动、一言一行都对其性格、品德发发展形成起着潜移默化的作用。
家长首先要求自己有高尚的品德，有理想，有积极的人生观；对国家、对人民、对事业有高度的责任感；在社会上奉公守法，遵守社会；公德讲究文明礼貌，作风正派，为人正直，是非分明，胸怀坦荡，大公无私，乐于助人等等。
学龄前幼儿期是人的个性、品德开始形成的重要时期，这个时期幼儿的大脑神经活动具有很大的可塑性。
由于幼儿好奇、好模仿、好问、求知欲强，容易受外界的影响，此时家长的示范作用十分重要。
即家长的外在动作都是幼儿学习的样子。
人们常说： 看，这孩子走路和他父母一个样，可见家长的行为举止都是幼儿学习的榜样。
孙敬修老前辈曾对家长们说：“孩子们的眼睛是照像机，脑子是录音机，你们的一言一行都刻在他们的心上，要做好榜样啊
榜样的力量是无穷的，它具有很强的说服力和感染力。
家长举止言谈文雅大方，子女也会如此，家长举止言谈粗俗不堪，必然会对子女有不良的影响，在某幼儿园中曾发生过这样一件事，一小男孩很喜欢搂抱小女孩，并亲他们的，教师在纠正其行为时，小男孩不解地望教师说： “我爸爸也是这们亲妈妈的。
”从小男孩行为可以看出，父母的行为不分场合，当着孩子的面过分亲近，结果被孩子模仿效法。
再如家长能自觉地遵守社会公德，维护公共卫生，吃完瓜果将果皮放进卫生箱中，孩子也会养成这种维护社会公共卫生的习惯。
而有些大人不拘小节，随地吐痰乱抛脏物，孩子也如此行事。
（二）努力提高文化科技知识水平 常言道：师者，给学生一杯水，自己必须有一桶水。
对家长不可能用正规教师所具备的专业水平要求，因为家长的生活经历不同，所具备的文化水平不尽相同，甚至相差甚远，强求家长们具有一定的文化水平，都具备幼儿教师的能力，恐怕是很不现实的。
但是在当今时代，文化科技日益发达，知识不断更新，即使高学历的人，如不继续学习，也会跟不上时代的要求的，知识也存在老化问题。
幼儿求知欲相当强，他们常常向大人提出一些稀奇古怪的问题要求得到满意的答复，从而使自己的威信无形中在孩子心目中降低了。
家长要善于学习，使自己成为孩子求知的良师，不仅为孩子做出了好样子，也保护了孩子学习的积极性，同时也提高了自已。
家长的文化素质对孩子首先品质的教育也有委重要的影响。
不少刑事案件中反映出法盲常常伴随着无知、伴随着文盲。
据一项对5350名青少年刑事犯罪分子调查表明，母亲只有小学文化程度的占82?9％，母亲受过高等教育的只占4?5％。
而中国科技大学某届少年班中，70％的学生来自于知识分子家庭中。
（三）要具备良好的心理素质 心理素质主要是指人的性格、情绪、意志、兴趣等个性特征，以及处理人际关系方面的自我调节能力等等。
对于幼儿来说，父母是最亲近的人，家长的喜怒哀乐对于幼儿来说感染力极强。
如果家长开怀大笑，幼儿也会高兴行手舞足蹈；家长怒气冲冲，幼儿也会吓得心惊胆战不知所措，甚至于嚎啕大哭，家长的情绪对孩子格的形成有着直接作用。
孩子中有的性格倔犟，有的性格温顺，有的性格急躁，有的性格比较敏感等等，都与父母情绪的有着相关作用。
家长要有开朗的个性，要与人为善、富于同情心、和蔼可亲，要保持一各常态的稳定情绪，对孩子从小形成一种健康的情感是很有益处的，在这种精神气氛中成长起来的孩子一般都以处惊不乱的心理状态正确地发生在身边的意外事件，稳重沉着，应变能力强。
家长在实施家庭教育中，还应具备耐心细致的心理品质。
国外有一句名言：人人都可以把自己的孩子培养成为“二爱型”巨人（爱迪生和爱因斯坦），就看你的耐心、信心和决心。
拥有一千多项的发明家爱迪生曾被老师视为白痴拒之门外，20世纪最伟大的科学家爱因斯坦因“智力迟钝”12岁时被校方勒令退学，他们的父母没有因孩子“笨”而丧失教育的信心，而是以极大的耐心去开发孩子的智力，为“二爱”走向辉煌的事业打下了坚实的基础。
现实日常生活中常常看到一些家长在教育子女时，缺乏的就是耐心和细致，他们常因孩子领会不了大人的意图而斥责和打骂子女，什么“蠢猪”、“笨蛋”之声不绝于耳，孩子的自卑心理与逆反心理就是在这种教育方式中产生的。
家长还应具备坚强的性格，遇到困难敢于碰硬，善于动脑去解决，不达目的不罢休，这对形成孩子坚强的个性、勇于战胜挫折的心理是十分必要的。
除此之外，家长还应该具备各种兴趣，这里所谈的兴趣是指家长在工作之余参加各种有益于身心健康的文体美等活动，如琴、棋、书、画、打球、照像等等，使家庭生活丰富多彩，充满生机，既利于心理健康，也利于身体健康，更有助于培养孩子积极向上的人生观和交际、人际交往的能力。
二、认真学习家庭教育知识，提高教育子女的水平 家庭教育是一门多学科的综合教育学，它涉及内容广泛，包括心理学、教育学、伦理学、美学、卫生学、营养学等等。
高尔基说，教育孩子并不是一件很容易的事，“要善于教育他们，这就是国家的一桩大事了，这需要有才能和渊博的生活知识。
”对于家长来说，不要求每个人都成为教育专家，但需要家长们能了解孩子成长发育中的规律，往往会做出一些违背教育规律的事情，产生不良效果，例如学龄前儿童，在3-7岁之间好奇心强，经常充满了天真的幻想，往往向家长提出一些奇怪的问题，甚至因此做出一些令成人不可思议的行为，有些行为往往带有破坏性，成人切不可轻率地指责是“胡闹”、“捣蛋”，甚至于打骂幼儿，应该看到其中很可能孕育着创造个性的萌芽，并给予正确地鼓励、引导，使之等到合理的发展。
例如，有的幼儿喜欢将家中的电动玩具或收录机拆坏，究其原因是由于幼儿好奇心所致，了解这一特点的家长会正确引导幼儿的好奇心，激发求知欲，从小培养幼儿探索知识的兴趣，为以后热爱学习打下基础。
而有的家长因不了解幼儿心理，常采取训斥打骂手法而扼杀了幼儿创造个性的萌芽。
记得一位名人曾说过：在你们的打骂声中，没有了爱迪生，没有了爱因斯坦，没有了威特………。
再如幼儿期是口语发展的最佳时期，如果家长在这个时期注意注意培养孩子口语能力将是最明智的做法，而有些家长却逼着孩子写汉字、做算术，不仅起不到教育的目的，反而会挫伤孩子学习的积极性，使其进入学龄期正式学习时对学习产生反感情绪，可谓欲速则不达。
其消极影响很难消除。
家长要全面了解孩子的心理，生理特点，掌握个性，从实际出发，因材施教。
为此家长们应挤出时间来学习一些家庭教育方面的知识。
如《中华家教》、《父母必读》、《家庭教育》、《为了孩子》、《幼儿教育》等刊物是家长们的良师益友，乌鲁木齐市妇联、乌鲁木齐市家庭教育研究会所编辑出版的《家教文萃》报荟了全国各地读物中的精华，同时也反反映了新疆特别是乌鲁木市家教信息，反映了家长及孩子们的心声，是沟通家长与孩子心灵的桥梁，家长通过它可借鉴家庭教育方法和经验，是学习家教知识的捷径。
此外家长们应积极参加家长学校的活动，听听讲座，与同龄孩子的家长交流切磋教子经验，这对提高教育子女的水平很有益处。
三、更新成才观念，明确培养目标，使孩子全面发展 将培养成什么样的人，是每个家长都关心的问题。
《浙江日报》登载：在一项调查中反击，92。
7％的家长希望孩子备大学学历。
这种高度期望反映了当今家长对成才观念的误解。
由于这种，家长们活得很累，很多家长在孩子出生前就为他设计了一条辉煌之路，上重点幼儿园、重点小学、重点中学、名牌大学，出国留洋、直至功成名就。
孩子出生后，特别是到了幼儿期，家长就开始忙于奔波于各种学习班，忽儿让孩子学钢琴，学电子琴，忽儿让孩子学画画，忽儿又让孩子学书法……，一些家长视孩子为私有财产，子女出人头地，光宗耀祖，为达此目的，或物质刺激，或棍棒教育，以至于年幼的孩子盼望着自已能象爷爷奶奶那样退休就好了，就可以不学习了。
心理学研究表明，适度的期望是孩子健康成长和正常发展，甚至酿成悲剧。
南京一姓胡工人因三岁独生儿子背不出一名唐诗竟将孩子一脚踢死；孩子为逃避练琴而伤残自已手指的事也时有发生，这些教训应引家长深思。
家长应更新成才观念。
李岚清副总理1996年5月11日考察湖南汨罗素质教育时讲道：国家需要多方面的人才，“但任何国家人才结构都是宝塔型的，有初级人才、中级人才、高级人才，人才是分层次的，结构必须合理、初级、中级人才在任何国家、任何时候都是最大量的”。
他又说：“只有全面发展的人，才是对社会最有用的人，所以我们的教育要坚持德智体等方面全面发展的方针”。
他认为：只有思想健康，思路宽广，有组织实践能力的人，而且有正确的人生观、世界观、价值观、有道德的，身体健康的人，才会对社会有贡献，才有全面发展的人。
社会是七彩的，它需要的人才是多方面的、多层次的，就当前社会需求来说，同龄人中也只能有6－7％的人升大学，为此每个孩子不可能也用不着都成为大学生，都成为尖端科学的研究者。
每个人的先天素质与后天影响各不相同，有的人适合向高科技领域发展，有的人适合在普通的工作岗位上发挥自己的特点，家长应适应国家的需要树立为国教子的思想，根据孩子的本身条件为他设计一个切实可靠可行的未来。
古语道：七十三行，行行出状元。
即使在平凡的服务行业中上照样也能培养出身手不凡的能式巧匠，如饮食待业中的名厨；美容美发中的名师；服装待业中高级服装设计师也并不一定都出自名牌学，往往都是自学成才。
集政治家、理论家、文学家、诗词家、书法家等于一身的一代伟人也未曾踏进过大学的门深造，著名的思想家、文学家鲁迅先生却是学医的。
他们都以自身成才的成长经历表明；成才不一定非得千军万马专挤通向大学的那根独木桥。
家长们应根据我国国情和社会需求及孩子本身条件对他们寄于适度的期望，培养孩子多种兴趣，顺其自然，教育孩子德智体美劳全面发展。
四、创造良好的家庭氛围 所谓氛围，就是指人所处的环境气氛和情调，它是在某一种环境中的人们相互影响、相互制约过程中所造成的某种心理情绪和环境气氛。
家庭氛围也就是在环境中家庭成员产生相互影响、相互制约过程中所形成的心理情绪和环境气氛，它包括：生活环境、生活作风、生活方式、生活情趣、传统习惯、道德规范、为人处世等。
良好的家庭氛围。
可使儿童性格活泼、开朗、大方、好学、诚实、谦逊、合群、求知好奇、爱劳动、爱清洁、守时守信等；不良的家庭氛围，可使孩子胆怯、多疑自私、嫉妒、孤独、懒惰、放任、不懂礼貌、言语粗俗，因为儿童在适应家庭环境的过程中，常以家长为最亲近、最直接的模仿对象，形成自己的心理定势和性格特征，家庭氛围的好坏是儿童心理，行为健康水平的重要相关因素。
家长应从以下几方面为孩子创造一个良好的家庭氛围： （一）良好的生活环境 家庭是人基本固定的生活场所，人的一生大部分时间是在家庭中度过的。
儿童的生存离不开家庭，首先家长应为孩子创造一个良好的生活环境。
尽管每个家庭因经济水平、住房条件各有不同，其布置标准不可强求，但居室布置整洁、色彩素雅谐调还是可以做得到的，使孩子能生活在一个环境舒适、宁静、温暖的家庭中。
有些家庭不注意环境布置，不讲究清洁卫生，家中家俱陈设杂乱无章，污垢处处可见，给人大有一种无插足之地的感觉，这样的环境不利于孩子身心健康发展。
还有的家长尽管经济条件很优越，家中布置很有现代气派，家长却忘了给孩子一个游戏的天地。
有的家长极讲清洁卫生，各处一尘不染，对孩子限制太多，这也不许玩，那也有许坐，使孩子行动极受限制，这都是不可取的。
（二）良好的作息时间和生活习惯 家庭要形成比较固定的生活作息时间，包括休息、吃饭、娱乐、工作、学习等，每个家庭成员都要自觉遵守，长此以往会促使时间观念的形成，为今后走进幼儿园、、学校社会，自觉遵守集体纪律，维护社会秩序，讲究社会公德的良好品行形成打下基础。
有的家庭虽为孩子制定了作息时间表，家长却把自己作为局外人，有的甚至通宵达旦地搓麻将、喝洒划着拳，有的看录像电视成瘾忘了正常作息，有的沉醉在舞厅的乐曲声中乐而忘返等，这样都很难制约孩子的。
家庭中每一成员还应注意卫生习惯，如饭前便后的洗手，定时换洗衣物、不随地吐痰、扔脏物、经常保持清洁卫生、按时打扫房间。
（三）和睦的心理气氛 家长还应为儿童在家庭中创造一个和睦的心理气氛。
家庭成员和睦相处，平等待人，互相关心，互相信任，互相体谅，即使发生矛盾也能顺利解决。
研究表明：在民主和睦文明的家庭中成长起来的孩子，表现出情绪稳定，情感丰富、细腻、性格开朗、团结友爱、有自信心等特征。
这是因为文明家庭能给孩子以安全感，使其置身于家中感到温暖幸福愉快；其次是满足了孩子的归属感，在家庭中孩子能感到被爱被尊重，也学习到如何爱他人，如何尊敬他人，从而增强了自尊和自信。
当孩子遇到困难、挫折而灰心沮丧时，可以从家庭的中吸取力量，得到指引。
著名作家列夫.托尔斯泰说：“夫妻间的和睦是成功地教育儿童的首要条件。
”有的家庭夫妻不和、互相指责、经常吵架打架，十分有害于儿童的身心健康。
有一个少年犯曾这样说：“我的童年是在父母吵架、打架声中瑟瑟发抖的日子里度过的。
”乌鲁木齐市少年管教所曾对少年犯作过一项调查，发现40％的孩子是由于父母离异无人管教而走上了犯罪道路。
新疆有关方面教育科研人员参加全国重点科研项目《离异家庭儿童（3－12岁）心理特点研究》的结果表明，离异家庭的儿童一般有以下特点：（1）爱哭；（2）放荡不羁，到处乱跑；（3）过分胆小和焦虑；（4）冷漠，无动于衷、（5）情绪低落，快乐起来；（6）悲观，觉得低人一等；（7）孤独，经常发呆；（8）易烦躁发怒；（9〕惧怕某些动物、情景和人；（10）固执、自夸，并具有不爱交际、孤僻、冷漠、紧张、防备、喜欢撒谎欺骗甚至敌视他人等与社会不相适应的心理品质和心理障碍。
以上这些调查都说明和睦的家庭对于孩子健康的成长是一个很重要的方面。
为此家长要为儿童的一生负责，对家庭应有高度的责任感，使孩子能在民主和睦的气氛中成长，家长要把孩子视为家庭中的主要成员，在人格上要平等相待，不要把成人意见强加于孩子身上，幼儿喜欢玩耍，家长要抽出时间来与孩子做游戏，在游戏中培养孩子的独立个性，对孩子正当的行为及时给予肯定和鼓励，有不良的行为要讲明道理予以制止，而不能简单粗暴。
这样孩子将家长视为大朋友，从而使家长进行家庭教育时更能奏效。
五、积极配合社会、集体对孩子进行教育 家庭教育、集体（托幼园所、学校）教育、社会教育是现代国民教育的三大组成部分。
在这三部分之中，家庭教育是基础，无论在时间、教育内容、教育方式上都具有优势，是其他两种教育替补不了的。
但这都不影响其教育目标的一致性，即要把儿童培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律全面发展的21世纪的建设者，所以三方面的教育要相互配合和协调。
随着我国教育事业的发展，学龄前幼儿大都在托、幼园所受教育，这种集体式的教育从方式上，内容上，形式上都比家庭教育正规。
在这里教师们将有计划、有步骤地专门培养儿童行为习惯的养成、品质修养，培养他们的创造能力、学习兴趣等。
幼儿教师经过了专业性训练，他们具有较丰富的教育、保育知识和教育水平，他们比家长更了解儿童的心理、生理发展规律的特点。
因此家长应积极主动与托幼园所取得联系，紧密配合幼儿教师保育员，共同做好孩子的教育工作是十分必要的，首先家长要了解托、幼园所教育规程、教育纲要和有关条例，配合托幼园所及老师共同做好孩子的教育工作，使教育目的，教育步调达到一致。
其次要积极鼓励孩子参与集体活动、教育活动所需物品，培养孩子集体主义精神和社会交往能力。
最后一点要积极参加家园联系活动，如家园联系开放日，可使家长了托幼园所的一日常规，家长学校可使家长通过听讲座、教子经验交流会、专家咨询等活动学习科学育儿的知识和方法，家长切不可借口工作忙、时间紧而放弃这种良机。
总之，如何做称职的家长是需要为人父母认真对待的事情，家长们从事的事业是塑造人类灵魂的事业，是提高整个中华民族素质的事业，而我们为这个事业的成功不断地在探索、在实践，当你们的孩子成为党和国家的有用之才时，能够说一句：我尽到了为人之师的职责。
幼儿园教师进
你自己看吧，不让复制，应该对你有启发，毕竟你的实际情况大家不了解，你最好找到范文，结合你们幼儿园的实际作会好些。
