如何理解自信的含义
： zì xìn 自己相己：有自信心｜信心十足｜永久自信。
自信是成功的必要条件成功的源泉。
相信自己行，是一种信念。
自信是人对自身力量的一种确信，深信自己一定能做成某件事，实现所追求的目标。
自信不能停留在想象上。
要成为自信者，就要像自信者一样去行动。
我们在生活中自信地讲了话，自信地做了事，我们的自信就能真正确立起来。
面对社会环境， 我们每一个自信的表情、自信的手势、自信的言语都能真正在心理中培养起我们的自信。
广义地讲，自信本身就是一种积极性，自信就是在自我评价上的积极态度。
狭义地讲，自信是与积极密切相关的事情。
没有自信的积极，是软弱的、 不彻底的、低能的、低效的积极。
自信是发自内心的自我肯定与相信。
自信无论在人际交往上、事业上还是在工作上都非常重要。
只要自己相信自己,他人就会相信你。
爱因斯坦坚持相对论 ——坚持真理需要自信 爱因斯坦的“相对论”发表以后，有人曾创造了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。
可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利，对反驳不屑一顾，他说：“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。
”他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使“相对论”成为 20世纪的伟大理论，举世瞩目。
居里夫人和镭 ——有信心，才能克服眼前困难，看到光明前景 居里夫人为了提取纯镭，以便测定镭的原子量，向科学证实镭的存在，曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服，在极其简陋的棚屋里，用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅，从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹。
条件极其艰苦，但她心里却充满自信。
她对友人说：“我们应该有恒心，尤其要有自信心
我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。
”她终于获得了成功。
(3)理论论据 不可自暴，自弃，自屈。
--宋·陆九渊《语录下》 笃行信道，自强不息。
--《孔子家语·五仪解》 一息尚存，希望永在。
--[古罗马]西塞罗《书简》 世间一切光明，都从寂寞中发见出来。
--李大钊《现代青年活动的方向》 失望无论大小，是一种苦味。
--鲁迅《写在〈坟〉后面》 死是绝望者的医生。
--[西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》 你们若有信心像一炷芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。
--《新约·马太福音》 自我信心是伟大行动的首要条件。
--[英]约翰逊·塞缪尔《蒲柏生平》 如果你相信你能得胜，你就会得胜。
信心是胜利所必需的。
--[英]哈兹里特《文学贵迹》 在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
--《为人民服务》 先相信自己，然后别人才会相信你。
--[俄]屠格涅夫《罗亭》 为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。
--[俄]列夫·托尔斯泰《战争与和平》 人活着都指望过好日子，要是没有指望，那还算什么生活呢
--[前苏联]高尔基《母亲》 世界上并非没有为了非斗者而开的活路。
--鲁迅《伤逝》 应该相信，自己是生活的战胜者。
--[法]雨果 一个人向前瞻望的时候，如果看不到一点快乐的远景，他在世界上就不能活下去。
--[前苏联]马卡连柯。
转引自《我最喜欢的格言》 一个做主角的非有天才不可。
可是天才在于自信，在于自己的力量。
--[前苏联]高尔基《下层》 冲破黎明前的黑暗，胜利就在明天。
--《革命烈士诗抄·田位东诗》 绝大多数的失败都是由于缺乏自信。
--英国谚语 信任你自己：每一颗心都朝着这根铁弦跳动。
--[美]爱默生《论自助》 希望是在于将来。
--鲁迅《呐喊·自序》 没有行为的信心是死的。
--《新约·雅各书》 信心与能力通常是齐头并进的。
--[英]约翰逊《漫步者》 自信是成功的第一要决。
--[美]爱默生 对自己都不信任，还会信任什么真理。
--[英]莎士比亚 如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。
--[法]拉罗什富科 自信不是相信自己强，而是相信自己会变强
－－日本丰田公司一职员 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。
自信人生二百年，会当水击三千里。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
会当凌绝顶，一览众山小。
得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁来明日忧 山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 精诚所至，金石为开 星星之火，可以燎原 一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄 诸法空相皆自在，拈花一笑任平生自信心的心理学定义 自信心是日常生活中常常谈起的一个概念，而在心理学中，与自信心最接近的是班杜拉(A.Bandura)在社会学习理论中提出的自我效能感 (self-efficacy)的概念。
自我效能感指个体对自身成功应付特定情境的能力的估价。
班杜拉认为，自我效能感关心的不是某人具有什么技能，而是个体用其拥有的技能能够做些什么。
班杜拉认为，在某一情境下，决定自我效能感的四个主要因素： 1.行为成就：效能期望主要取决于过去发生了什么；以前的成功导致高的效能期望，而以前的失败导致低的效能期望。
2.替代经验：观察他人的成败，可以对自我效能感产生与自己的成败相似的影响，但作用小一些。
3.言语劝说：当你尊敬的人强烈认为你有能力成功的应付某一情境时，自我效能感可以提高。
4.情感唤起：高水平的唤起可导致人们经历焦虑与紧张，并降低自我效能感。
自信名言 1人多不足以依赖，要生存只有靠自己。
——拿破仑 2、自信是成功的第一秘诀。
——爱默生 3、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。
——培根 4、任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。
——徐特立 5、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。
——伯顿 6、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。
——拉劳士福古 7、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。
——培尔辛 8、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
——萧伯纳 9、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。
——马尔顿 10、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。
——桑塔雅娜 11、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。
——但丁 12、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。
——鲁迅 13、天生我材必有用。
——李白 14、知人者智，自知者明。
——老聃《老子》 15、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
——诸葛亮 16、恃人不如自恃也。
（恃，依靠。
）——先秦《韩非子·外储说右下》 17、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
——梁启超 18、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。
——司马光 19、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。
——陆九渊 20、自信者不疑人，人亦信之。
自疑者不信人，人亦疑之。
——《史典》能帮到您是我的快乐.谢谢~!
如何开展小学德育工作
班主任做好学生的德育一、加强管理，注重素质培养。
活动的主要场班级，班级管理是学校管理的基础环节，是培养学生的重要阵地。
学生素质的好坏直接关系到社会主义建设进程的快慢，所以要把班级管理的重心放在学生素质的培养和提高上，全员参与班级管理，全面提高学生素质。
在班级管理中，充分运用校纪班规这一手段，这样不仅可以培养学生的自律能力，更有利于良好班风的形成，而且对提高学生的思想品质，为学生将来步入社会做好铺垫。
二、创造良好环境，促进心理健康发展，尤其是后进生的心理成长处在新世纪的当代中学生是国家的未来和希望，树立竞争意识，学会生存是社会和未来对他们的基本要求。
为中学生创造一个良好的环境，指导学生形成良好的心态，促进学生身心健康发展是教师的职责。
1、了解学生，关心学生 只有真正了解学生的学习，生活，家庭情况等，才能有效地对学生进行教育，才能因材施教，做到有教无类。
2、发扬闪光点，及时鼓励表扬学生 心理学家威廉.詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己加以赏识”。
作为科学任课老师，在平时生活中我细心地观察，捕捉其身上的闪光点，及时地肯定表扬，即使是小小的进步，也要及时鼓励，以此激发孩子的内驱力。
3、耐心，检查反复抓 良好学习习惯的养成，不是一朝一夕的，这是一个循序渐进的过程，要一步步来，不能操之过急。
而且如果对他提出过高的要求，反而会让他的自尊心再一次受到打击，到时候老师再想进行帮助就真的是难上加难了。
所以作为老师，要有足够的耐心，根据他自身的特点，在不同的阶段，提出不同的要求，使他们“跳一跳，摸得着”，经过努力能逐步达到，一步一个脚印地前进，慢慢恢复他们的自信心。
欧洲古时的蛮族日耳曼人和凯尔特人哪个更厉害
从历史我觉得日耳曼更强对抗罗马的时候，日耳曼做的也比特人要出色。
凯尔特是欧洲古明之一，是与古希腊罗马文明圈相对应和并存的。
在罗马帝国时代，北方的日耳曼人和凯尔特人被并称为蛮族，他们之间频繁的冲突与碰撞。
可以说，现代欧洲的各民族在很大程度上源自于他们，当然还包括斯拉夫人和维京人。
法国东部塞纳河、罗亚尔河上游、德国西南部莱茵河、多瑙河上游地区是凯尔特人的发源地。
约公元前十世纪初，他们首次在这些地区出现。
随后的几世纪中，凯尔特人以武装的部落联盟为单位，向周围地区扩散、迁徙，进行军事移民。
他们是欧洲最早学会制造和使用铁器和金制装饰品的民族，他们凭借铁制武器战胜了尚处于青铜时代的部落，公元前七世纪已在法国东部、中部各地定居。
从公元前5世纪起，他们开始向全欧洲渗透和扩张。
大约从公元前500年开始，凯尔特人从欧洲大陆进犯并占领了不列颠诸岛，一部分凯尔特人在今天的爱尔兰和苏格兰定居下来，其余的一部分占领了今天的英格兰的南部和东部。
凯尔特人讲凯尔特语。
今天居住在苏格兰北部和西部山地的盖尔人（Gaels）仍使用这种语言。
在英语形成之前凯尔特语是在不列颠岛上所能发现的唯一具有史料依据的最早的格言。
差不多在与进犯不列颠岛的同时，一部分凯尔特人越过莱茵河进入法国东北部，在塞纳河以北，阿登山区以西和以南的地区定居。
公元前500年以后，法国已成为凯特人主要的居住地区。
古罗马人把居住在今天法国、比利时、瑞士、荷兰、德国南部和意大利北部的凯尔特人统称为高卢人，把高卢人居住的地区称为高卢，面积约60余万平方公里。
之后他们曾经一度广泛分布在欧洲大陆上，先后征服了今天的法国、西班牙、葡萄牙、意大利等地区。
公元前387年和279年，凯尔特人分别入侵和洗劫了罗马和希腊，一些部落甚至曾深入到今天土耳其的安纳托利亚地区。
鼎盛时期的凯尔特人占据着从葡萄牙到黑海之间的大片土地，几乎可与后来的罗马帝国媲美。
然而，他们最终没能形成一个统一的国家。
随着罗马文明的兴起，凯尔特文化开始走下坡路。
面对通过严格的纪律和先进的战术组织起来的罗马军队，身材高大、作战勇敢的凯尔特人渐渐处于下风。
直到罗马帝国崛起的时候他们还是一股不可低估的军事力量。
在公元前385年，凯尔特人洗劫了罗马城，这段惨痛历史一直被罗马人铭记，公元前59～49年尤利乌斯•恺撒大败高卢的凯尔特人才得以一雪前耻。
凯尔特文化的中心高卢在此后成为罗马帝国的行省，据称恺撒对高卢的征服，致使100万凯尔特人被斩杀，100万沦为奴隶。
公元前55年的夏天，恺撒来到不列颠。
那时，他的目的未必是想征服不列颠，而是想警告凯尔特人不要支持那些居住在高占的、正受罗马人奴役的凯尔特同族人。
恺撒的这次‘不列颠之行’并没有给罗马帝国带来什么好处，相反却在一定程度上降低了他的威信。
第二年，即公元前54年的夏天，恺撒第二次亲临不列颠。
这次，他在不列颠岛东南部站稳了脚跟，并与当地的凯尔特人发生了一些冲突。
恺撒虽然取胜，但并没有能使凯尔特人屈服。
不久，他又回到了高卢；在以后的大约一百年间，罗马帝国并没有对不列颠构成很大的威胁。
英国历史上的真正的“罗马人的征服”(Roman Conquest)是在公元43年开始的。
当时罗马皇帝克劳迪乌斯(Claudius)率领四万大军，用了三年时间终于征服了不列颠岛的中部和中南部。
随后，整个的英格兰被罗马牢牢控制了。
随着罗马军队的四处征战，凯尔特文化在欧洲大陆逐渐消失，一点点并入罗马文化之中，只有在罗马人永远没能到达的爱尔兰，和罗马人永远没能真正占领的苏格兰，他们延续着自己的王国。
罗马人占领不列颠长达四百年，直到公元407年，因罗马帝国内外交困，才不得不放弃在不列颠的军事存在。
英格兰岛上的古老居民凯尔特人，又重新建立自己的秩序。
大约在公元449年，居住在西北欧的三个日耳曼部族侵犯不列颠。
他们是盎格鲁人（Angles）、撒克逊人（Saxons）和朱特人（Jutes）他们乘船横渡北海，借罗马帝国自顾不暇之机，一举侵入不列颠诸岛。
他们遭到凯尔特人的顽强抵抗，征服过程拖延了一个半世纪之久。
这过程中的一位部落将军的英勇事迹，再结合了凯尔特传说中的三个英雄人物，在欧洲传讲，终于在后世成就了那位著名的亚瑟王的传说。
到了公元六世纪末，不列颠诸岛上原先的居民凯尔特人几乎灭绝，幸存者或逃入山林，或沦为奴隶。
这就是英国历史上发生的“日耳曼人征服”，亦称“条顿人征服”。
古凯尔特人没有首都，他们是以部族的形式长期存在的，他们在欧洲的扩张可以理解为“举族迁徙”。
进入中世纪之后，一些凯尔特人部落逐渐融合在一起，组成了现代意义上的国家。
其中，爱尔兰的凯尔特人（即爱尔兰人）从维京人手中夺取了都柏林，并把它作为自己的首都，而爱丁堡则被苏格兰的凯尔特人（即苏格兰人）选为自己的首都。
中世纪早期，爱尔兰岛的凯尔特人仍然保持着小股群居的习俗，直到公元800年前后，岛上的伦斯特，芒斯特，康诺特和阿尔斯特这四个省才联合在一起。
公元795年，维京人的入侵爱尔兰岛，并从公元九世纪中叶开始在岛上建立永久定居点，其中最重要的一个定居点就是都柏林。
公元1000年前后，布莱恩.博罗成为所有爱尔兰人的第一个国王，并率领爱尔兰军队于公元1014年在克朗塔夫击败都柏林的丹麦人。
当初住在苏格兰的大多是皮克特人。
公元6世纪,来自爱尔兰的一个名叫“苏格兰”（Scotti）的凯尔特人部落侵入现在苏格兰地区的南部（如今的阿盖尔地区），在那儿永久定居下来，并用自己部落的名字来为这块新夺取的土地命名。
他们向南扩张，并吸收了土著的皮克特人（在此之前，皮克特人一直是南方罗马人的心腹大患）。
苏格兰王国基本成型于公元十一世纪，不过，位于南方的英格兰王国很快就表现出对这块土地的浓厚兴趣。
苏格兰人则以和法国人订立“古老联盟”作为对英格兰野心的回应。
这个“古老联盟”也成了苏格兰人此后数个世纪外交的基础。
公元1296年，英格兰国王爱德华一世（有“长腿”和“苏格兰人铁锤”等别号）吞并了苏格兰。
威廉.华莱士（请参考《勇敢的心》）领导苏格兰人奋起反抗，于公元1297年进行的斯特灵战役获胜后几乎为苏格兰赢得了独立。
第二年在法尔科克战败之后，威廉·华莱士率领部下和英格兰人展开了游击战，直到公元1305年被同伴出卖并被爱德华一世处死。
随后，罗伯特·布鲁斯在暗杀了自己的主要对手后，宣布自己为苏格兰国王。
他在公元1314年的班诺克本战役中大获全胜，把英格兰军队从苏格兰国土上全部驱逐出去。
公元1328年，英格兰国王爱德华三世被迫承认了苏格兰的独立地位。
威尔士人也应该算是古代凯尔特人的后代，但是，当时的威尔士地区一直处于诸侯割据的分裂状态，从来没有一个诸侯拥有足够的实力来统一这一地区。
公元13世纪，英格兰国王甚至采取了和威尔士众多二流诸侯国结盟的方法来阻止该地区成为一个强大的统一体。
威尔士虽然常常处于英格兰人的势力范围之内,但一直是凯尔特人的堡垒。
然而在1282年卢埃林王子阵亡之后,爱德华一世发动了一场战役并取得胜利,把威尔士置于英格兰的统治之下。
威尔士人的民族情绪继续高涨,15世纪初由欧文·格林德领导的起义便说明了这一点。
1536年和1542年的联合法令把英格兰与威尔士在行政、政治和法律上统为一体（英国王储被称为“威尔士亲王”的原因）。
青铜时代晚期，日耳曼人居住在现今瑞典的南部、丹麦半岛以及德国北部介于埃姆河、奥得河与哈次山脉之间。
随着铁器的应用、经济的发展和自然灾害的影响，从公元前6世纪左右，日耳曼各部落开始南迁。
汪达尔人、格庇德人(Gepidae)及哥德人(Goth)自瑞典南部外迁，占据波罗的海南岸大体上相当于奥得河与维斯杜拉(Vistula)河之间的地区。
早期的迁徙行动，也有向南和向西发展的。
其结果是把居住现今德国西部大部地方的塞尔特诸民族(Celtic peoples)挤走了。
公元前3世纪，他们沿着易北河南下到达波希米亚北部地区，又沿着萨勒河进入图林根地区。
公元前2世纪末，定居在日德兰半岛的日耳曼部落侵入地中海文化区域，直接同罗马人对峙。
公元前1世纪中期，大批日耳曼人从腹地出发来到莱茵河边，同罗马帝国不断发生军事冲突。
经过漫长的斗争，日耳曼部落的汪达尔人、勃艮第人和哥特人占领了维斯杜拉河流域。
公元前1世纪中叶，又将克尔特人逐出，最终定居于莱茵河以东、多瑙河以北和北海之间的广大地区。
公元前1世纪末，罗马奴隶制共和国被帝国所代替后，遂将其北部直接为邻的日耳曼部落作为征服对象。
西元前9年，罗马人自莱茵河拓展其疆域东至易北河，凯撒(102∼44BC)时代，日耳曼人已在莱茵河以西定居下来，向南则已达到多瑙河一带了。
他们与罗马人之间最早的一次大规模战斗发生在西元前2世纪之末，当时辛布里人(Cimbri)与条顿人联合入侵高卢南部和意大利北部，但在前102及前101两年中，全部为马略(Gaius Marius,157∼86?BC)所歼灭。
罗马帝国的征服目标是，占领直到易北河的广大日耳曼部落居住区，将其划入帝国版图，组成罗马行省——大日耳曼尼亚。
罗马帝国集中力量把莱茵河区建成军事基地。
公元前12年，罗马帝国在莱茵一线集中36个军团，总兵力达3万人，并在这一年开始了对日耳曼部落的征服战争。
战争初期，罗马军队遇到了日耳曼各部落的顽强抵抗，损失惨重。
公元前8年，一支深入日耳曼腹地的罗马军队受到了日耳曼诸部落的沉重打击。
罗马人“艰难地去征服前进道路上的对手，而每一次胜利，他们都得付出血的代价。
”然而日耳曼各部落的抵抗都是各自为战，没有联合行动。
这使罗马人可以集中优势兵力依次进攻各部落。
经过10余年的战争，日耳曼部落大部分被征服。
由于无力派出足够的军队去占领整个日耳曼人居住区，并对其实行有效的统治，罗马帝国只得迫使被征服的日耳曼部落向帝国称臣纳贡，建立强制性的条约依附关系。
经过多年的斗争，日耳曼人逐渐意识到，要战胜装备精良、经验丰富的罗马军队，必须改变各个部落各自为战的涣散状态。
于是部落联盟开始出现了。
公元9年秋，日耳曼各部落的战士，在条顿堡森林同3万罗马军队遭遇，日耳曼人取得了重大胜利，罗马3个军团几乎被全歼。
这次胜利后许多日耳曼部落重新获得独立。
条顿堡森林之战使罗马帝国陷入困境，罗马皇帝被迫放弃了建立大日耳曼尼亚行省的计划。
这就决定了罗马帝国的势力范围的边界不是在易北河，而是仍然在莱茵河流域一线。
公元11年，罗马帝国再次越过莱茵河，对日耳曼人发动新的征服战争，并取得了局部的胜利。
公元17年，罗马军队占领施特拉斯堡、温迪施和美因茨。
但罗马人已无力继续深入日耳曼人腹地。
在公元1世纪中期的几十年里，罗马帝国逐渐把边界推进到莱茵河东岸，从而加固了罗马莱茵河——多瑙河边界体系。
公元1世纪下半期后，罗马人开始在莱茵河东岸地区建立界墙。
这意味着罗马帝国最终结束了征服战争。
公元1世纪初，罗马帝国正式把莱茵河与多瑙河上游划入帝国版图，建立了两个行省：上日耳曼行省和下日耳曼行省。
前者首府是美因茨，后者是科隆。
两省总督由当地罗马驻军的副将担任。
167年马克曼人、夸地人、伦巴第人、汪达尔人和其它部落进入潘诺尼亚省导致马克曼战争（167年至180年）。
马尔库斯·奥勒里乌斯领导了四次军事行动征服了入侵的日耳曼人。
当时罗马可能有建立两个新的省的计划。
但180年马尔库斯·奥勒里乌斯死后，他的儿子科莫德斯恢复了过去的防卫性战略。
他与日耳曼人修和。
2世纪在日耳曼地区发生了两个重要的变化：首先过去分裂的日耳曼部落联合为大部落，其次日耳曼人越来越多地对罗马边界进行袭击。
这些日耳曼民族迁徙的原因今天还无法断证，可能的一个原因是随着日耳曼部落经济文化的发展、氏族公社制度的解体，部落上层渴望向外扩张掠夺新的土地和财富，部落下层民众也因人口的增长不得不向外迁徙，寻求新的能够谋生的土地。
罗马帝国正日益衰弱，无力抵御外敌的入侵。
或者有可能是饥荒造成的。
总之从公元4世纪起，散居罗马帝国境外的，以日耳曼人为主的诸部落开始大规模向罗马帝国境内迁徙。
公元376年，日耳曼民族的西哥特人部落受匈奴人袭击，他们在获得罗马皇帝同意后，渡过多瑙河进入巴尔干半岛的色雷斯。
第二年，西哥特人不堪罗马人的压迫又起义反抗。
395年罗马帝国分裂，西哥特人又与当地奴隶、隶农一起打击西罗马帝国。
418年，在高卢西南部建立西哥特王国。
继西哥特人涌入罗马帝国的日耳曼部落还有：勃艮第人、法兰克人、东哥特人、盎格鲁人和撒克逊人等。
日耳曼民族大迁徙约持续了2个世纪，他们与当地的奴隶、隶农起义一起，摧垮了罗马帝国，在罗马领土上建立了许多日耳曼人王国，其中，法兰克王国逐渐成为日耳曼诸王国中力量最强的国家。
罗马帝国在莱茵河下游的边疆地区，面临著法兰克人的威胁。
美因河流域在260年前后为勃艮地人所占，而位于黑森林地区的阿格里•戴可美特(Agri Decumates)则为阿勒曼尼人(Alemanni) 所据有。
那些勃艮地人显然是从德国东部区域迁来的。
法兰克人和阿勒曼尼人也许是两个民族联盟，他们在塔西图斯时代，曾各据一方，尽管有些可能来自东部的移民杂居在他们中间。
塔西图斯所谈到的那些生活於波罗的海沿岸的各民族在二世纪的后半期内曾向东南方迁移。
因之，哥德人在此时期控制了乌克兰和今罗马尼亚的大部分地区；格庇德人占有特兰西瓦尼亚(Transylvania)以北的山地；汪达尔人则成为他们西部的邻居了。
到500年之际，盎格鲁人和撒克逊人已进入英格兰，法兰克人则拥有高卢的北部。
勃艮地人占居隆河流域一带，西哥德人生活在他们的西边。
东哥德人定居于意大利而汪达尔人到达了非洲。
507年，法兰克人把西哥德人从其所占高卢地区的大部地方驱逐出去。
西哥德人在高卢的领土当时已由庇里牛斯山一带扩展到罗亚尔河流域，他们被法兰克人逐出以后，便进入西班牙，直到711年才被穆斯林全部消灭。
568年伦巴底人进入意大利，建立独立王国，到774年，这个王国被查理曼(Charlemagne,742∼814)灭掉。
德国东部一些地区自从哥德人和一些别的民族离开之后，便被斯拉夫人占领，斯拉夫人还向西扩张，远达波希米亚和易北河流域。
8世纪以后，日耳曼人收复了德国东部地区、下奥地利地区和施蒂里亚(Styria)、卡林西亚(Carinthia)的大部分土地，把斯拉夫人从这些地方统统赶了出去。
