美与丑的格言
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。
应该把美的形貌与美的德行结合起来。
这样，美才会放射出夺目的光辉。
<培根> 这种天下无双的完美，一定掩藏着重大的缺点，对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大的缺点就是一点缺点也没有。
<巴尔扎克 > 因为长得丑，古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄，跟一般肆无忌惮的人一样别有可恶的小聪明，专门用来报复心中的怨恨。
他会编些狂欢节自己有前途的话，他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。
< 巴尔扎克> 当你已经使人认为你可恶之至时候，无论你怎样的改头换面，也还是原形毕露，而且你的遭遇可能就和蛇一式一样。
<克雷洛夫>
为什么喜欢 走自己的路让别人说去吧 这句格言
这句话的道理并不深奥，但说起来令人自信、坚定，豪气干云。
它告诫人们按自己的意志生活，不必在别人的乎闲言碎语。
不要在乎恶意中伤之类的话，也不要太在意那些好心的劝告。
只要自己认为是对的，就要坚持下去。
人生做事各自各的道理，如同道路有千条万条，各有各的走法儿，即各有各的活法儿。
最好的选择是走在适合自己的路上，走在自己认为正确的路上。
自爱能够进的过程中，免不了与别人的路有交叉汇合，有时相互碰撞和拥挤，先争恐后是自然而然的事，因此会引发各种利益冲突和心理矛盾，难免遭遇别人的非议、攻击、谩骂、妒忌和诋毁。
假如你特别在意别人说什么，并,出手伤害你的人，一定会消耗很多时间和资源。
结果呢
非但不能改变别人，也很少能改变自己的处境，只会耽误自己的行程。
因此，最好的办法是不予理睬，即不去理睬那些来自于外部的负面影响，专注于自己的目标，坚持走自己的路。
这样才会集中精力，离成功的目标会越来越近。
\\r当然，要真正做到“走自己的路”，不仅要拒绝那些通常意义上的负面影响，如阻挠、排斥、中伤、仇恨等，也要拒绝许多善意的劝戒、赞美和参考性建议。
因为，很多善良的建议同样会有负面的影响，不仅会动摇你“走自己的路”的决心，而且会把你引上别人的道路，或者迷失了自己的道路。
对于你来说，小人是各种各样的，小人攻击你的原因也是各种各样的。
但是，小人对你的影响却是一样的，就是使你不能专心致志地走自己的路!不管他们用什么样的招术来影响你，也不管他们是有意的还是无意的，反正会增加你走路时的负荷，包括增加你的思想负担，令你心烦意乱、意马心猿，甚至会因此改变正确的道路，走向错误的目标。
君子影响你，本意是好的，为的是帮助你走好未来的路。
他们的有些建议可能来自于他们自己的经验和认识，对于你来说，那些善良的建议属于别人走路的经验，未必一定是适合你的。
假如听得多了，也会乱心，最后会乱步，或者乱了对道路的人认同路，使你怀疑自己、无所适从，同样会影响你的行程。
\\r如果换个角度看，但丁的这句话就未必正确了，至少未必是完全正确的。
对很多人来说，不是不想走自己的路，而是不知道自己的路在哪里。
当人们不知道自己该走什么样的道路时，难免迷惘和彷徨，会自觉或不自觉地走上别人的路，走着走着就会把别人的路当成自己的路。
实际上，很少有人能自始至终地走在纯粹属于自己的路上。
人生的路不是摆在那里、等人们选择的。
对个而言，人生本无路，因为行走，才有了路。
走什么路，的确需要选择，但却无法保证选择得正确，更不能保证选择的就是适合自己的路。
既然人生的道路并不存在于行走之前，而是产生于行走之后，那么，行走之前所进行的选择，充其量不过是个行走的计划，究竟可行还是不可行，一般都是很难说的事儿。
计划总是赶不上变化的，行走过程中必须不断地调整。
正确人生道路的开拓，取决于正确认识、正确选择和正确行走三位一体、动态统一的努力。
从设计的角度看，所谓“自己的路”，应该是那种既符合个人的主观条件、又符合他所面临客观条件的道路。
\\r从这个意义上说，人生的道路是关键在于走。
与道路的选择比较起来，行走的过程更加重要。
只有在行走过程中，才能实现主观和客观的统一，才会走出自己正确的人生之路。
即使选择了别人的道路，走过之后也就成了自己的路。
留下了足迹，就成为自己人生道路的组成部分。
每个人的路都是自己走的，但不可避免地受到别人的影响。
走的路线可能是正确的，也可能是错误的；某些步伐可能走得好，也可能走得不好，但很少有人会完全重走别人的路。
即使是师傅带徒弟，师傅对徒弟人生的影响很大，但两人走的路不会简单地重合。
假如徒弟的兴趣、潜力本来可以就另外一番事业，只因当时不具备客观条件，使自己不得不跟着师傅走，我们会说他走了师傅的路。
但从回望的角度审视人生，其实那就是他自己的人生道路。
在主客观条件制约下，他只能做出当时的选择。
历史是不能假设的，回顾人生时同样不能假设。
我们没办法摆脱别人的影响，也难免走上别人的路，但走过后就成了自己的路，用不着信誓旦旦非走自己的路不可
\\r现实世界里，很少有人能做到“走自己的路，让别人说去吧”
或者说，但丁所说的格言，表达的是人们自信、坚定和潇洒,的向往，实际上是无法实现的。
很多时候，我们不得不走别人的路，而且不可能任人评说。
在走什么路的问题上，我们的选择不是很多。
如果说我们所从事的职业是人生之路的主要部分。
那么，上路前的准备基本上是在别人的指导和影响下完成的，甚至完全是按照别人的意愿进行的。
如果那些准备恰好与我们的兴趣和潜能吻合，那要谢天谢地，更要谢那些指引过我们的人。
也许，他们给我们所指示的道路，本来是他们自己曾走过的路，或者是他们想走而无法走的路，抑或是其他人主张应该走的路。
不管怎样，他们都是我们人生的伟大导师。
通常情况下，指引我们的是个群体，有我们的父母、亲人、老师和朋友，也有其他对我们的人生产生过重大影响的人、环境或者事件。
从儿童时期开始，一直到青春勃发，都属于人类成长的早期，人们基本上是没有选择的，不得不接受别人的影响，按照别人的指引准备上路。
\\r大学毕业后，有些人了解了自己的兴趣和特长，开始追求“走自己的路”，但大多数人依然懵懂，被人生的惯性推着上路，究竟走在谁的路上，绝大多数人是说不清的。
如果偶然遇到了机会，少数人可以乘势而上，凭着幸运抓住了机会，并在日后取得了成功。
事后，有些人编写出“走自己的路”的故事，包括当年如何进行选择。
实际上，大多数都属于事后诸葛亮，与当初的情况未必完全相符。
然而，就是这样的故事，引领后人走入了选择的痛苦深渊后，枉费了许多心机，最后仍然不得不走上别人的路。
尤其在市场经济条件下，即使知道自己应该走什么路，并且客观上也是正确的路，有多少人能真正地走在这样的路上呢?丁俊辉遇到了与他有相同兴趣的亲爹和干爹，于是放弃了学业，走上了自己打台球的道路。
如果他生活在上海的某个里弄，父母对台球也没什么见识，说不定会认为他没什么出息；即使父母知道他应该去打台球，凭自己的力量也未必能做到。
假如没有他干爹的支持，同样可能走不了多远。
比尔.盖茨也是“走自的路”成功的典范。
假如他不是生活在美国，而是生活在非洲的撒哈拉地区，说不定正奔命在找水的路上呢!\\r正确的人生在于对所做的事情具有兴趣，并具备把事情做好的能力，这有利于潜在优势的开发，并能不断地争取到有利的条件，创造出成功的环境。
走在自己的路上，可以不在意别人怎么说，但别人的的话所产生的影响是客观存在的，有时会影响到你能不能走下去。
小人会给你设置障碍，使你的路走得不顺利，或者走向失败，怎么能任由他胡说八道呢
对于别人说什么，既然做不到听而不闻，有时也没有必要装聋作哑。
对嫉妒、嘲讽、造谣、污蔑等，有时要包容，把他们当作风；有时则必须予以反击，只是要经过得失的权衡。
只有并无大碍的时候，才可以“由他去吧”
。
必须认识到，这都是人生道路上无法避免的，如同道路的坎坷曲折、艰难险阻，能搬开的搬开，能打碎的打碎，搬不开、打不碎的可以绕行，或者当作垫脚石踩踏而过。
不理不睬肯定也是应对环境的一种办法，但不是唯一的办法，有时未必是正确的办法。
人生的态度取决于人生的境界。
尽力去争取成功、多做些事情并努力做好，达不到理想状态也没什么关系，外界的评价都是次要的。
行进在人生的路上，尽可能走得顺、走得远、走出好的结果。
成则可喜，败亦不悲，尽可能地保持淡定从容。
对于别人的话，不想听也能听到。
有用的采纳，无用的过滤掉，别有用心的要保持警惕，不要让它破坏了你走路的心情
归结起来说，但丁的话不过是一句诗，有特定的含义，不可作泛化的理解。
否则,对人生可能有负面
别人对你不好,你以善良回报的那句格言
以德报怨，以善报恶
你怎么对待别人别人也会怎么对待你用名言怎么说
投我以木瓜，报之以琼琚。
投之以桃，报之以李。
以眼还眼以牙还牙以德报德以怨抱怨赠人玫瑰，手有余香。
为什么喜欢 走自己的路让别人说去吧 这句格言
曾喜欢但丁的那句话：“走自己的路，让别人说去吧”
这句话的道理并不深奥，但说起来令人自信、坚定，豪气干云。
它告诫人们按自己的意志生活，不必在别人的乎闲言碎语。
不要在乎恶意中伤之类的话，也不要太在意那些好心的劝告。
只要自己认为是对的，就要坚持下去。
人生做事各自各的道理，如同道路有千条万条，各有各的走法儿，即各有各的活法儿。
最好的选择是走在适合自己的路上，走在自己认为正确的路上。
自爱能够进的过程中，免不了与别人的路有交叉汇合，有时相互碰撞和拥挤，先争恐后是自然而然的事，因此会引发各种利益冲突和心理矛盾，难免遭遇别人的非议、攻击、谩骂、妒忌和诋毁。
假如你特别在意别人说什么，并,出手伤害你的人，一定会消耗很多时间和资源。
结果呢
非但不能改变别人，也很少能改变自己的处境，只会耽误自己的行程。
因此，最好的办法是不予理睬，即不去理睬那些来自于外部的负面影响，专注于自己的目标，坚持走自己的路。
这样才会集中精力，离成功的目标会越来越近。
当然，要真正做到“走自己的路”，不仅要拒绝那些通常意义上的负面影响，如阻挠、排斥、中伤、仇恨等，也要拒绝许多善意的劝戒、赞美和参考性建议。
因为，很多善良的建议同样会有负面的影响，不仅会动摇你“走自己的路”的决心，而且会把你引上别人的道路，或者迷失了自己的道路。
对于你来说，小人是各种各样的，小人攻击你的原因也是各种各样的。
但是，小人对你的影响却是一样的，就是使你不能专心致志地走自己的路!不管他们用什么样的招术来影响你，也不管他们是有意的还是无意的，反正会增加你走路时的负荷，包括增加你的思想负担，令你心烦意乱、意马心猿，甚至会因此改变正确的道路，走向错误的目标。
君子影响你，本意是好的，为的是帮助你走好未来的路。
他们的有些建议可能来自于他们自己的经验和认识，对于你来说，那些善良的建议属于别人走路的经验，未必一定是适合你的。
假如听得多了，也会乱心，最后会乱步，或者乱了对道路的人认同路，使你怀疑自己、无所适从，同样会影响你的行程。
如果换个角度看，但丁的这句话就未必正确了，至少未必是完全正确的。
对很多人来说，不是不想走自己的路，而是不知道自己的路在哪里。
当人们不知道自己该走什么样的道路时，难免迷惘和彷徨，会自觉或不自觉地走上别人的路，走着走着就会把别人的路当成自己的路。
实际上，很少有人能自始至终地走在纯粹属于自己的路上。
人生的路不是摆在那里、等人们选择的。
对个而言，人生本无路，因为行走，才有了路。
走什么路，的确需要选择，但却无法保证选择得正确，更不能保证选择的就是适合自己的路。
既然人生的道路并不存在于行走之前，而是产生于行走之后，那么，行走之前所进行的选择，充其量不过是个行走的计划，究竟可行还是不可行，一般都是很难说的事儿。
计划总是赶不上变化的，行走过程中必须不断地调整。
正确人生道路的开拓，取决于正确认识、正确选择和正确行走三位一体、动态统一的努力。
从设计的角度看，所谓“自己的路”，应该是那种既符合个人的主观条件、又符合他所面临客观条件的道路。
从这个意义上说，人生的道路是关键在于走。
与道路的选择比较起来，行走的过程更加重要。
只有在行走过程中，才能实现主观和客观的统一，才会走出自己正确的人生之路。
即使选择了别人的道路，走过之后也就成了自己的路。
留下了足迹，就成为自己人生道路的组成部分。
每个人的路都是自己走的，但不可避免地受到别人的影响。
走的路线可能是正确的，也可能是错误的；某些步伐可能走得好，也可能走得不好，但很少有人会完全重走别人的路。
即使是师傅带徒弟，师傅对徒弟人生的影响很大，但两人走的路不会简单地重合。
假如徒弟的兴趣、潜力本来可以就另外一番事业，只因当时不具备客观条件，使自己不得不跟着师傅走，我们会说他走了师傅的路。
但从回望的角度审视人生，其实那就是他自己的人生道路。
在主客观条件制约下，他只能做出当时的选择。
历史是不能假设的，回顾人生时同样不能假设。
我们没办法摆脱别人的影响，也难免走上别人的路，但走过后就成了自己的路，用不着信誓旦旦非走自己的路不可
现实世界里，很少有人能做到“走自己的路，让别人说去吧”
或者说，但丁所说的格言，表达的是人们自信、坚定和潇洒,的向往，实际上是无法实现的。
很多时候，我们不得不走别人的路，而且不可能任人评说。
在走什么路的问题上，我们的选择不是很多。
如果说我们所从事的职业是人生之路的主要部分。
那么，上路前的准备基本上是在别人的指导和影响下完成的，甚至完全是按照别人的意愿进行的。
如果那些准备恰好与我们的兴趣和潜能吻合，那要谢天谢地，更要谢那些指引过我们的人。
也许，他们给我们所指示的道路，本来是他们自己曾走过的路，或者是他们想走而无法走的路，抑或是其他人主张应该走的路。
不管怎样，他们都是我们人生的伟大导师。
通常情况下，指引我们的是个群体，有我们的父母、亲人、老师和朋友，也有其他对我们的人生产生过重大影响的人、环境或者事件。
从儿童时期开始，一直到青春勃发，都属于人类成长的早期，人们基本上是没有选择的，不得不接受别人的影响，按照别人的指引准备上路。
大学毕业后，有些人了解了自己的兴趣和特长，开始追求“走自己的路”，但大多数人依然懵懂，被人生的惯性推着上路，究竟走在谁的路上，绝大多数人是说不清的。
如果偶然遇到了机会，少数人可以乘势而上，凭着幸运抓住了机会，并在日后取得了成功。
事后，有些人编写出“走自己的路”的故事，包括当年如何进行选择。
实际上，大多数都属于事后诸葛亮，与当初的情况未必完全相符。
然而，就是这样的故事，引领后人走入了选择的痛苦深渊后，枉费了许多心机，最后仍然不得不走上别人的路。
尤其在市场经济条件下，即使知道自己应该走什么路，并且客观上也是正确的路，有多少人能真正地走在这样的路上呢?丁俊辉遇到了与他有相同兴趣的亲爹和干爹，于是放弃了学业，走上了自己打台球的道路。
如果他生活在上海的某个里弄，父母对台球也没什么见识，说不定会认为他没什么出息；即使父母知道他应该去打台球，凭自己的力量也未必能做到。
假如没有他干爹的支持，同样可能走不了多远。
比尔.盖茨也是“走自的路”成功的典范。
假如他不是生活在美国，而是生活在非洲的撒哈拉地区，说不定正奔命在找水的路上呢! 正确的人生在于对所做的事情具有兴趣，并具备把事情做好的能力，这有利于潜在优势的开发，并能不断地争取到有利的条件，创造出成功的环境。
走在自己的路上，可以不在意别人怎么说，但别人的的话所产生的影响是客观存在的，有时会影响到你能不能走下去。
小人会给你设置障碍，使你的路走得不顺利，或者走向失败，怎么能任由他胡说八道呢
对于别人说什么，既然做不到听而不闻，有时也没有必要装聋作哑。
对嫉妒、嘲讽、造谣、污蔑等，有时要包容，把他们当作风；有时则必须予以反击，只是要经过得失的权衡。
只有并无大碍的时候，才可以“由他去吧”
。
必须认识到，这都是人生道路上无法避免的，如同道路的坎坷曲折、艰难险阻，能搬开的搬开，能打碎的打碎，搬不开、打不碎的可以绕行，或者当作垫脚石踩踏而过。
不理不睬肯定也是应对环境的一种办法，但不是唯一的办法，有时未必是正确的办法。
人生的态度取决于人生的境界。
尽力去争取成功、多做些事情并努力做好，达不到理想状态也没什么关系，外界的评价都是次要的。
行进在人生的路上，尽可能走得顺、走得远、走出好的结果。
成则可喜，败亦不悲，尽可能地保持淡定从容。
对于别人的话，不想听也能听到。
有用的采纳，无用的过滤掉，别有用心的要保持警惕，不要让它破坏了你走路的心情
归结起来说，但丁的话不过是一句诗，有特定的含义，不可作泛化的理解。
否则,对人生可能有负面
关于发现别人优点的名言
●尺有所短，寸有所长●梅花优于香，桃花优于色●长棍抵不了短石头●你老虎口大，我野牛颈粗●车夫的脚，律师的嘴●闪闪发光的金子，代替不了生铁的用途（柯尔克孜族）●竹子榨不出粮水，可是筑篱笆却不能没有它●眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸着找到（蒙古）●你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共（阿纳托尔·法朗士）●我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲（哈利法克斯）●人有所犹，固有所劣；人有所工，固有所拙（论衡）●人各有能有不能●瑕瑜互见，长短并存●张飞粗中有细，诸葛细中有粗●在最洁白的布上，污点最显而易见（英国）●月亮上的黑斑比月光更醒目（日本）●能从别人的过错中看出他的优点，那才是最聪明的人呢----（德伦西）●我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少----（林肯）●盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘（资治通鉴）●随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断●我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。
追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。
想要写得宏伟，而结果却变成臃肿（贺拉斯）●在日常生活中，我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢（拉罗什富科）●保留某种不完善会使事物显得有趣，并使人感觉到还有一点发展的空间（吉田兼好）●有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格----（雷斯红衣主教）●当缺点放弃我们时，我们还自以为是我们抛弃了缺点----（拉罗什富科）●缺点并非全然是缺点，只要它不憎恨美德（尚福尔）●有些人的缺点与他们很相称，另一些人的优点却与他们不甚相符（拉罗什富科）●对瑕疵眼开眼闭吧，因为你还有大错（托马斯·富勒）●人非圣贤，孰能无过
●即使完人也有七个缺点（日本）●没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。
当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情----（拉布吕耳尔）●毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种（赫兹里特）●皇帝身上也有三个御虱●我能坚持我的不完美，它是我生命的本质（法朗士）●一个人的完美之处，在于找出自身的缺点（意大利）●金无足赤，人无完人●瓜无滚圆，人无十全●我们并不要求别人完美无缺；我们只要求他们的缺点不要妨碍我们（德·米拉博）●篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也（南北朝·刘勰）●美玉微瑕，未为至宝（清·方东树）●论珍则不可以细疵弃巨美（晋·葛洪）●荆岫之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙（南北朝·刘昼）●小疵不足以损大器，短疾不足以累长才（晋·葛洪）●清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污（唐·刘禹锡）●瑕不掩瑜，瑜不掩瑕（礼记） ●黄金无足赤，白璧有微瑕●尺之木必有节，寸之玉必有瑕疵（吕氏春秋）●每个美人都能挑出瑕疵来（土耳其）●唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人（赫兹里特）●灯台底下暗（日本）●斗大的蜡烛难照后●最灵敏的人也看不见自己的脊背（非洲）●最好的眼力也看不到自己的耳朵●目见百步之外，不能处自见其睫●背上的灰，自己瞧不见●海中的月亮再明，也照不出海的深浅，自己的眼睛再亮，也看不见自己的面容（缅甸）●即使是有一双大眼睛的人，也看不到自己全部的缺点和毛病----（欧洲）●田螺不知尾下皱，狐狸不知尾下臭●牛不知角弯，马不知脸长●驴不知自丑，猴不嫌脸瘦●人不知己过，牛不知力大●美德和缺点都具有一种不可思议的性质，拥有得越多，你会以为自己具备得越少（欧洲）●灯台不自照●近而看不见的是睫毛（日本）●天上的繁星看得清，自己脸上的煤灰却看不见（马来西亚）●铁罐莫说粘灰，鲫鱼莫说驼背●秃子不要笑和尚，脱了帽儿一个样●乌龟不笑鳖，都在泥里歇●乌鸦笑猪黑，自丑不觉得●看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁---（圣经）●五十步笑一百步●自丑不觉，人丑笑煞●我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己（托马斯·布朗）●如果我们自己没有缺点，当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快（拉罗什富科）●耻笑别人之前，端详端详自己●别人的过失在眼前，自己的过失在背后（法国）●这只乌鸦偏说那只黑（蒙古）●衣上的虱子再多，也不能放进炉子里烧（维吾尔族）●手指脏了，应该洗净，只有蠢人才把它割去●不能因为虱子撕破皮袄●因为怕生蛆，就不能做豆浆了吗
（朝鲜族）●别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉；别因为犯了一点错误，就把一生事业扔掉（蒙古族）
不要在乎别人说你什么，做好自己，美图格言
不要在乎别人说什么，只要做好自己就好。
这句话说的很有道理，因为别人说的不一定就是自己的问题。
所以最好的办法是做好自己。
