赞美“后勤”的句子有哪些
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
吴玉章 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
奥斯特洛夫斯基 落红不是无情物，化作春泥更护花 捧出一颗心来不带半根草去。
陶以知 人民的愉快就是我的报酬。
居里夫人 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
布莱克 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
李商隐 只要能培一朵花,就不防做做会朽的腐草 鲁迅 把有限的生命 投入到无限的为人民服务当中雷锋 凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。
------狄更斯 夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
泰戈尔 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
徐玮 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好 －--－茨巴尔 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
萧楚女 像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。
-------法拉第 奉献乃是生活的真实意义。
假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么
他们留下 来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。
------阿德勒
一首老歌，歌词是：“我当着石油工人多么快乐（荣耀
）”
我为祖国献石油 作者\\\/演唱者:刘秉义 锦绣河山美如画祖国建设跨骏马 我当个石油工人多荣耀 头戴铝盔走天涯头顶天山鹅毛雪 面对戈壁大风沙嘉陵江边迎朝阳 昆化山下送晚霞天不怕地不怕 风雪雷电任随它我为祖国献石油 哪里有石油哪里就是我的家 红旗飘飘映彩霞英雄扬鞭催战马 我当个石油工人多荣耀 头戴铝盔走天涯莽莽草原立井架 云雾深处把井打地下原油见青天 祖国盛开石油花天不怕地不怕 放眼世界雄心大我为祖国献石油 石油滚滚流我的心里乐开了花
七个字的爱情诗句,....
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 ——李商隐 衣带渐宽终不悔，为伊消得悴。
——柳永 两情若是久长时，在朝朝暮暮。
——秦观 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 ——白居易描写初恋的 很美的 生命诚可贵
爱情价更高
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时----张籍 落红不是无情物，化作春泥更护花----龚自珍 人生自是有情痴，此恨不关风与月----欧阳修 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰----李商隐 泪纵能干终有迹，语多难寄反无词----陈端生 你好， 身无彩凤双飞心有灵犀一点通。
——李商隐 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
——苏轼 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——柳永 死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
——《诗经》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观 曾经沧海难为水，除却巫山不是云 ——元稹 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
——席慕容 天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
——张先 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 <<临江仙>> 晏几道 梦后楼台高锁， 酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立， 微雨燕双飞。
记得小苹初见， 两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在， 曾照彩云归。
这是一首名篇，作者别后小苹所作,小苹的父亲和晏几道的父亲晏殊是世交,有一次晏殊带儿子去小苹家作客,小苹的父亲让小苹出来弹首琵琶曲,这是晏几道与小苹初见,才会有上面记得小苹初见一说,而一句两重心字罗衣说明了晏几道对当初那一见印象是多么深刻,居然能回忆起当时小苹所穿的服饰.(其中出句的一句是落花人独立，微雨燕双飞。
) 苏轼的<<江城子>> 十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈 这是作者在他妻子王弗逝世十年之后所作的，想当初年方十六的王弗嫁给了十九岁的苏东坡，少年夫妻情深意重自不必说.这十年间，东坡因反对王安石的新法，颇受压制，心境悲愤；到密州后，又忙于处理政务，生活困苦，他又怎能“不思量”那聪慧明理的贤内助呢。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 元稹生平是尊佛奉道的,这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养. 整首诗意为:经历过大海的广阔，就不会再被别除的水所吸引，经历过巫山的云山雾海，别处的云山就不能被称道了，花丛信步，我全无心思看那百花争艳，心里一半装着的是大道，一半是因为你. 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然
秋风词 (李白) 秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识. 意为:秋天的风是如此的凄清,秋天的月是如此的明亮,落叶飘飘聚了还离散,连栖息在树上的鸦雀都心惊。
想当日彼此亲爱相聚，现在分开后何日再相聚，在这秋风球月的夜里，想起来想真是情何以堪；走入相思之门，知道相思之苦，永远的相思永远的的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时----张籍 落红不是无情物，化作春泥更护花----龚自珍 人生自是有情痴，此恨不关风与月----欧阳修 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰----李商隐 泪纵能干终有迹，语多难寄反无词----陈端生
文言文翻译，大家帮帮忙，急啊~
目录：一、原文标点和注释二、译文【原文标点和注释】恭祝大壼范（壼范：妇女的模范。
壼，简体作壸，音kǔn，古通“阃”，内室，借指妇女）即（登上，此指获得）荣封 林母 忠和翁淑配张孺人（孺人：古时称大夫的妻子，明清时为七品官的母亲或妻子的封号。
也用于对妇人的尊称。
这里应是张氏直接得到的封号，因文中未提其夫林忠和为官员，其子孙也暂无功名）八旬荣寿序（序：寿序，祝寿的文章，明中叶以后开始盛行）。
世之称困（阃）德者，寕曰谨中馈（指烹饪供应饮食之事），勤女红（红，音gāng。
女红，即女工、女功，指妇女从事的纺织、刺绣、缝纫等工作），巳X然亦不必；以著才称奇，即妇道（旧时指妇女应该遵守的行为准则）母仪（指作母亲的仪范，也称为母之道），可为闺阁（闺房，借指女子）师者，恒不多觏（音gòu，遇见）。
《易》“家人”（《周易》中的卦名）“初九”（ 《周易》中的爻名。
《周易》每卦六爻。
第一爻为阳爻者，称为“初九”）曰：“闲有家。
”六二之象（指“家人”卦六二爻的象传）曰：“顺以巽。
”《诗》登《鸡鸣》（《诗经•齐风》的篇名。
全篇以对话形式，写妻子于天未明时，即一再催促丈夫起身，为 “鸡鸣戒旦”这一成语的由来）、“同心”（《诗经•邶风•谷风》有“黾勉同心”句，意为夫妻勉力结同心）之什，《礼》详栆栗饴蜜之文，此虽《内则》（指《礼记•内则》篇，是古代女子的行为规范）甚庸，而圣贤之至教无以加焉。
今於 张孺人素性X，有以和於坤之德矣。
孺人毓秀名门，及于妇（应为“于归”，指女子出嫁） 忠和林家，相敬如宾，有古孟光风（孟光是东汉梁鸿之妻。
《后汉书•梁鸿传》：“〈梁鸿〉为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。
”后以“举案齐眉”表示夫妻互相尊敬）。
歴数生平，堪称内助之贤，温柔淑慎，鸡鸣诫旦（通常作“鸡鸣戒旦”，意为怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。
这里用“诫”，结合《鸡鸣》诗意，意为告诫夫君勤勉），奉舅姑以孝，居妯娌以和，而且赋事献功，未尝或懈，至若女红针级（疑应为针黹，指缝纫、刺绣等针线活。
黹，音zhǐ），尤其余事也。
忠和翁系出唐九牧沠（古同“派”）下，后分沠析居南渚林地方。
越数传，至 宣齐公，肇迁广业里，游洋县前洋，居然聚国族（原指帝王的宗族和宾客。
语出《礼记•檀弓下》：“歌於斯，哭於斯，聚国族於斯。
”此美称林氏宗族）於斯。
再歴数传，至 启敏公，重整华屋，恢扩规模，诚壮观矣。
迨传 道清公，生三子，长忠和，次忠志，三忠攀。
而忠和公亦生三子，长嘉来，次善来，三溢来。
二（“二”不应有，疑为多出之字）溢来继忠志嗣。
忠攀生一子，字淑来。
无如忠攀君玉楼栆（通“早”）催作赋（玉楼栆催作赋，文人早死的婉词；意为天帝建成白玉楼，催他上天去作赋。
典出唐•李商隐《李贺小传》：“长吉（李贺）将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书，……绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。
’”）。
其子淑来尚幼，全赖 孺人维持抚养之功，以至成立，其功非浅鲜（轻微，微薄）也。
迨观诸孙，曰茅，曰秦，曰熖，曰梯，曰野，侄孙曰汉，曰眉，会孙（“会孙”应为“曾孙”，因古书中“曾”字上的“丷”印作“八”，辨识时致误）曰煌，要皆森森（高耸的样子）玉立，磊落不羣，足为当世珍，何非由孺人积善之功，有以致之也
由此观之，孺人闻腶（腶修，经过捶捣加上姜桂制成的干肉）时，含贻笑弄（“贻”应为“饴”，麦芽糖。
含饴笑弄，意为含着糖，笑逗小孙子玩，形容老人生活的乐趣。
成语有“含饴弄孙”），其乐何极。
足见一堂四代，济济彬彬（济济：庄重恭敬；彬彬：温文尔雅。
指仪态庄重，举止文雅），无非抱英奇越俗之才，异日必有联翩奋其万里云程，邀宠锡（锡，赏赐）之典，以荣堂上，可於理决之焉。
张孺人今岁八旬华诞（敬辞，称人的生日），子若（和）侄谋制锦屏以祝，丐（请求）序於予。
因南巡至莆，凢（凡）有贤妇之家，扉（通“匪”，非，无）不详究其实；故知之悉而道之详，非有溢辞也。
方今 圣天子覃恩（广施恩泽。
旧时多用以称帝王对臣民的封赏、赦免等），波及老妇，孺人与有荣施；况诸若（诸如）子孙曾辈，素抱雄才，预知叠责荣封。
行见妇人（孺人
）有耋耄（耋，七八十岁；耄，八九十岁。
指高寿），以至期颐，兰桂散芳，鹓鹇（鹓，鹓雏，古书上指凤凰一类的鸟。
鹇，白鹇，一种名贵的鸟）腾翼（“兰桂散芳，鹓鹇腾翼”象征子孙辈都将飞黄腾达），受频驰之褕翟（古代王后从王祭先公之服，亦为三夫人及上公妻之命服，因服上刻画雉形，故名。
翟，长尾山雉），蒙叠锡之诰花（诰：诰命，皇帝的命令，明清时特指皇帝赐爵或授官的诏令。
诰花：指皇帝赐爵时所赏之花）。
《诗》所谓“炽而昌，寿而臧”（出自《诗经•鲁颂•阙宫》，原句是：“俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。
”意为：“使你兴旺又昌盛，使你长寿且安康。
”俾：使。
臧：善，好），不仅为孺人尔日（当天）歌之，亦且为孺人异时望之。
其享寿食福岂有穷期也
X是为序。
赐进士出身，诰授（朝廷用诰命授予封号）荣禄大夫， 钦差大臣，兵部尚书兼都察院右副都御史，福建、浙江等处地方提督军务、管理粮饷监课，总督补堂（补堂应是怡良的号）怡良顿首拜撰 〔注〕怡良(1791-1867)：满洲正红旗人，姓瓜尔佳氏，字悦亭。
满洲正红旗人。
由刑部笔帖式提升员外郎，自道光八年(1828年)起历任广东高州、广西南宁知府，云南盐法道，山东盐运使，安徽、江苏按察使，江西、江苏布政使。
道光十八年(1838年)任广东巡抚，与两广总督邓廷桢严禁鸦片走私。
禁烟运动时，怡良协助邓廷桢积极支持林则徐的各项禁烟措施。
咸丰年间授两江总督。
〔原文不分段，另起之处称“抬头”，表示尊敬，即所谓“抬头示敬”。
〕【译文】恭敬祝贺杰出的妇女榜样，荣获封号的林母――忠和公贤淑的佳配张孺人八十荣耀大寿序 世人称女子之德，宁可指认真烹饪供应饮食，勤做缝纫等女红，（标准）已经如此，但也不一定能做到；至于凭借显著才能而令人称赞，遵循妇女准则和为母之道，可以为女子师表的，通常很难遇见。
《周易》家人卦初九爻说：“治家应从一开始就立下规矩，防患于未然。
”六二爻的象传说：“（六二爻之所以吉利，是因为主妇）柔顺而谦逊。
”《诗经》载有女子催夫君早起的《鸡鸣》和夫妇“黾勉同心”的篇章，《礼记》有详述女子以栆、栗、糖、蜜使父母、公婆品尝甜蜜的文字；这虽是《礼记•内则》中很平常的要求，但是圣贤的最佳教导已经是无以复加了。
如今张孺人的本性品格，是能够符合于女子的美德了。
张孺人养育秀质于名门，待到嫁于忠和所在的林家，夫妇相敬如宾，她有古代贤女孟光的风范。
历数生平事迹，称得上是家中的贤内助。
秉性温柔，贤淑谨慎，鸡鸣即起，促勉夫君，勤俭持家，侍奉公婆孝敬，与妯娌相处和睦，而且分配劳作、上报各人功绩，从未曾有所懈怠；至于纺织、刺绣、缝纫等女红，更是她主要事务之外常做的事。
忠和公（指林忠和）系出自唐代林九牧这一派，后来宗族分支派，分家居住在南渚林这地方。
经历数代，传至宣齐公，始迁居到广业里，又外流到洋县前洋，居然聚集林氏宗族于此。
再历经数代传承，至启敏公，重新整修华丽的房屋，扩大了住宅规模，确实壮观。
等到传至道清公，生有三子，长子忠和，次子忠志，三子忠攀。
而忠和公也生有三子，长子嘉来，次子善来，三子溢来。
溢来过继给忠志为后嗣。
忠攀生有一子，名字叫淑来。
无奈忠攀君英年早逝，其子淑来年龄尚幼，全赖张孺人维护抚养的功劳，才得以长大成人，她的功劳并非轻微。
再看孙子们，名字叫茅，叫秦，叫熖，叫梯，叫野；侄孙名字叫汉，叫眉；曾孙名字叫煌：总之都是身材挺拔，姿态修美，襟怀磊落，超凡脱俗，足为当世的宝贵人才。
这怎么不是由于张孺人积善的功德，才能够获得的报偿呢
（也可直接译为：这是由于张孺人积善的功德，才能够获得的报偿。
）由此观之，张孺人安排膳食抚养他们时，含着糖，笑逗小孙子玩，其乐趣是没有止境的。
现在可以看出，一堂四代，仪态庄重，举止文雅，无不怀抱杰出卓越的才干，来日必能接连不断地展翅奋飞，直达他们的万里云程，获得皇帝宠信赏赐的恩典，以使父母得到荣耀。
这是可以按事理断定的。
张孺人今年八十华诞，儿子和侄子计划制作一扇锦屏用来祝寿，请我作寿序。
我因南巡至莆，凡有贤妇之家，无不详细探究其实际情况，所以知道得详尽并说得详细，并非有过分夸奖的溢美之辞。
如今圣明天子广施恩泽，波及老妇，张孺人也获得皇帝施予的恩惠，何况诸子、孙、曾孙辈，（他们）素来怀抱雄才，可以预知将会接连获得荣耀的封赏。
人们即将看见妇人（孺人
）享八十多、九十岁以至一百岁高寿之时，兰桂散发芬芳，鹓雏、白鹇展翅腾飞，（子孙辈都飞黄腾达，）她将会接受使者频繁奔驰传送的诰命夫人礼服，获皇帝屡次赏赐的诰封之花，《诗经》所说的“兴旺又昌盛，长寿且安康”，不仅是对张孺人今天的歌颂，而且也是对张孺人来日的期望。
她享受长寿，品味幸福，岂有穷尽之期啊。
这是序。
赐进士出身，诰授荣禄大夫，钦差大臣，兵部尚书，兼都察院右副都御史，福建、浙江等处地方提督军务，管理粮饷监课，总督怡良号补堂叩首拜撰
