求类似出淤泥而不染的格言
有了，但不知道对不对。
再给你个建议要体现在罪恶中保持神圣，建议你去看文章，我知道有一篇很适合：请把我埋得一点（又查到了一篇）清白做人 干净干事出淤泥而不染 濯清涟而不妖君子争高洁 钓者视等闲莲生水中---不扶自直千锤万凿出深山 烈火焚烧若等闲 粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间（这是诗，有骨气）今奸臣当道，不宁与小人为伍（意思大概是这个样子，严嵩说的，虽然他是奸臣，但是，前半个人生是好的）我有一个视屏，可以是你使不堕落，但是圣洁到实是体现不出来。
二战时期，在一座纳粹德国的集中营里，关押着很多犹太人。
他们遭受着纳粹无情的折磨和杀害，人数在不断减少。
有一个天真、活泼的小女孩和她的母亲一起被关在集中营里。
一天，她的母亲和另一些妇女被纳粹士兵带走了，从此，再也没有回到她的身边。
但当小女孩问大人她的妈妈哪里去了
大人们流着泪对小女孩说，你的妈妈去寻找你的爸爸了，不久就会回来的。
小女孩相信了，她不再哭泣和询问，而是唱起妈妈教给她的许多儿歌。
她还不时爬上囚室的小窗，向外张望着，希望看到妈妈回来。
小女孩没有等到妈妈回来，就在一天清晨被纳粹士兵用刺刀驱赶着，将她和数万名犹太人逼上了刑场。
刑场上早就挖好了很大的深坑，他们将一起被活活埋葬在这里。
人们一个接一个地被纳粹士兵残酷地推下深坑，当一个纳粹士兵伸手要将小女孩推进深坑中去的时侯，她睁大漂亮的眼睛对纳粹士兵说：“叔叔，请你把我埋得浅一点好吗
要不，等我妈妈来找我的时侯，就找不到了。
”纳粹士兵伸出的手僵在了那里，刑场上顿时响起一片抽泣声，接着是一阵愤怒的呼喊…… 人们最后谁也没能逃出纳粹的魔掌。
但小女孩纯真无邪的话语却撞痛了人们的心，让人们在死亡之前找回了人性的尊严和力量。
暴力真的能摧毁一切
不，在天真无邪的爱和人性面前，暴力让暴力者看到了自己的丑恶和渺小。
刽子手们在这颗爱的童心面前颤抖着，因为他们也看到了自己的结局。
一个父亲周六的时候领小孩子去公园猴山看猴子过程中所见所闻。
一位小姑娘一时高兴，竟然把手中的红手绢丢下去逗猴子们。
猴子们开始展开了激烈的争夺红手绢大战，在争夺的时候红手绢被撕扯成红布条，夺到红布条的猴子们很高兴，其中一个小猴子夺到红布条之后高兴的躲到猴妈妈的怀里玩着，突然，一只老公猴扑来，一把抢过小猴子手中的红布条，说是迟，那是快，猴妈妈狠狠的咬了老公猴一口，抢过红布条，老公猴逃窜。
猴妈妈把红布条给自己的孩子继续玩。
那老公猴逃走之后，聚集了自己的兄弟回来报仇，猴妈妈搂紧自己的小孩子逃命，终于被老公猴逼到无处可逃的时候，猴妈妈只能任由着老公猴撕咬，皮毛大片大片的掉，身上也是血迹斑斑。
但猴妈妈的四肢却紧紧的搂着自己的小猴子，免得被众猴们伤着，小猴子在妈妈的怀里没有感觉到大难来临，还在玩着红布条。
我们形容一个我们讨厌的人或是坏蛋的时候，通常说：你是禽兽啊
或是更狠点说：你连禽兽都不如
而现实社会中的很多现象，使我们不得不反思，我们人类中的某些人，的确不如动物，把某些人比喻成动物，实则是对动物本身的一种侮辱
和出淤泥而不染,濯清涟而不妖意思相近的名言警句
众人皆醉我独醒，举世混浊我独清疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜青史几番春梦，红尘多少奇才
乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒; 写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。
关于在社会上闯荡很久，却保持着内心的纯洁的句子，类似于出淤泥而不染
永远厚颜无耻，永远热泪盈眶。
愿你出走半生，归来仍是少年。
出淤泥而不染 濯清涟而不妖常用来比喻什么社会现象
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
玉不琢,不成器;人不学,不知道.学而不思则罔,思而不学则殆。
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
士不可不弘毅,任重而道远世事洞明皆学问,人情练达即文章.试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
读万卷书，行万里路
跪求
十句以上的有关拒绝诱惑的名人名言
1、名节重于泰山欲轻于鸿毛。
——于谦《于肃愍公集·无题》 2为利动，不为威——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》 3、见利不亏其义，见死不更其守。
——《孔子家语·儒行解》 4、大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
——陈毅《冬认杂咏·青松》 5、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
——弘一大师《格言别录》 6、不以穷变节，不以贱易志。
——汉·桓宛《真诚铁论·地广》 7、骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。
——弘一大师《寒笳集》 8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。
——明·于谦《石灰吟》 9、宁为玉碎，不为瓦全。
——《北齐书·元景安传》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋·文天祥《过零丁洋》 11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。
——唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》 12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
——《后汉书·列女传》 13、履富贵不淫，处贫贱而不戚。
——明·庄元臣《督元臣》 14、不义而富且贵，于我如浮云。
——《论语·述而》 15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。
——《礼记·孔子闲居》 16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》 17、威严不足易其位，重利不足以变其心。
——《战国策·赵策二》 18、士穷节乃见，一一董丹青。
——宋·文天祥《正气歌》 19、岁寒松柏，至老弥坚。
——孙中山《建国方略》 20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。
——古希腊谚语 21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——宋·周敦颐《爱莲说》 22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
——唐·李白《梦游天姥吟留别》 23、竹死不变节，花落有余香。
——唐·邵谒《金谷园怀古》 24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》 25、见利思义，见危授命。
——《论语·宪问》 26、富贵易得，名节难保。
——《三朝名臣言行录》 27、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。
没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
——陶铸《理想、情操、情神生活》
描写荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质和精神的段落
荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。
荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。
荷花是友谊的象征和使者。
中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖是千古流传的名句，从象征意义入手谈谈你的认识
一、胡歌二、陈道明三、李雪健
