
科技发展的名言
●科学技术是第一生产力。
-- ●感谢科学,它不仅使生命充满快乐和欢欣,并且给生活以支柱和自尊心。
--巴甫洛夫 ●整个社会由于科学迅速发展得到的好处待以弥补其所造成的损害。
--斯坦普 ●科学的幻想归根结底是科学和技术的大胆创造。
--费定 ●科学的目的不在于为无穷的智慧打开大门,而是在无穷的谬误前面划一条界线。
--布莱希特 ●科学的进展是十分缓慢的,需要爬行才能从一点到达另一点。
--丁尼生 ●科学始终是不公道的,如果它不提出十个问题,也就永远不能解决一个问题。
--萧伯纳 ●科学的界限就像地平线一样,你越接近它,它挪得越远。
--布埃斯特 ●科学的唯一目的,在于减轻人类生存的艰辛。
--布莱希特 ●科学是一种强有力的工具。
怎样用它,究竟是给人带来幸福还是带来灾难,全取决于人自己,而不取决于工具。
刀子在人类生活上是有用的,但它也能用来杀人。
--爱因斯坦 ●科学给人自由,以反抗自然法则。
它致力于把自然力量的魔杖交到人手中;它要使我们的精神摆脱万物的奴役。
--泰戈尔 ●科学是人类的共同财富,而真正科学家的任务就是丰富这个全人类都能受益的知识宝库。
--科尔莫戈罗夫 ●一种科学要对人类的知识有所贡献,也不必勉强人家信服。
相信不相信,要看成绩,它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。
--弗洛伊德 ●人类用知识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙。
--克罗齐 ●生活给科学提出了目标,科学照亮了生活的道路。
--米哈伊洛夫斯基 ●自然科学是人们争取自由的一种武器。
-- ●观察、试验、分析是科学工作常用的方法。
--李四光 ●应当热爱科学,因为人类没有什么力量比科学更强大,更所向无敌的了。
--高尔基 ●攻克科学堡垒,就像打仗一样,总会有人牺牲,有人受伤,我要为科学而献身。
--罗蒙诺萦夫 ●攻城不怕坚,攻书莫畏难。
科学有险阻,苦战能过关。
--叶剑英 ●治科学者,必有待于史学上之材料;而治史学者,亦不可无科学上之知识。
--王国维 ●神奇的预言是神话,科学的预言却是事实。
--列宁 ●真正的科学就能够提高人民的自学,非科学的东西就会加深人民的迷惘。
--徐特立 ●科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。
--布鲁诺 ●科学,按其本质,是历史的;历史的继承和批判,无疑是科学的重要特征之一。
--赵金珊 ●科学,绝非轻而易举的事业,只有坚毅的智者才适于从事科学。
--蒙田 ●科学,绝非富于神秘色彩的号角,而仅仅是人们手中改造世界的工具。
--约翰?伯纳德 ●科学的根本精神,全在养成观察力。
--梁启超 ●真知特识,必从科学而来。
--孙中山 ●要建设,就必须有知识,必须掌握科学。
--斯大林 ●科学与艺术是人民的光荣,并给人民增添幸福。
--爱尔维修 ●科学与艺术属于整个世界,在它们面前,民族的障碍都消失了。
--歌德 ●科学之兴,实对抗于宗教。
--蔡锷 ●科学工作千万不能固执己见。
缺乏勇于认错的精神,是会吃大亏的。
--钱学森 ●科学失去道德标准,接着就会丧失认识力量和实践活动,于是科学就变成伪科学。
--皮萨尔日夫斯基 ●科学世界是无穷的领域,人们应当勇敢去探索。
--童第周 ●科学有点儿像你呼吸的空气--它无处不在。
--艾森豪威尔 ●科学,你是国力的灵魂;同时又是社会发展的标志。
--徐特立 ●科学把品德高尚的人与那些我们不应该尊为英雄的人面善心的人严格地区分开来。
--约?德莱顿 ●自然界是解决科学难题的最好的和最客观的老师。
--道库恰耶夫 ●科学的历史,从某种意义上说,就是错觉和失败的历史,是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。
--寺田寅彦 ●科学的不朽荣誉,在于它通过对人类心灵的作用,克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。
--爱因斯坦 ●只有有效地继承人类知识,同时把世界最先进的科学技术知识拿到手,我们再向前迈出半步,就是最先进的水平,第一流的科学家。
--温伯格 ●天才跟科学结合,才能产生最大的效果。
--斯宾塞 ●科学家的成要是全人类的财产,而科学是最无私的领域。
--高尔基 ●数理科学是大自然的语言。
--伽利略 ●科学是我心中的温暖和愉快,你使我无所畏惧,视死如归。
入狱者虽难得重见天日,你却能把锁链和铁窗粉碎。
--布鲁诺 ●科学就是整理事实,以便从中得出普遍的规律和结论。
--达尔文 ●科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来,人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。
--霍金 ●什么知识最有价值
一致的答案就是科学。
--斯宾塞 ●科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。
--契诃夫 ●没有科学和艺术,就没有人和人的生活。
--列夫?托尔斯泰 ●人民需要科学,不发展科学的国家,必将沦为殖民地。
--约里奥?居里 ●科学是我们时代的神经系统。
--高尔基 ●科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。
--乌纳穆诺 ●科学是对狂热和狂言最好的解毒剂。
--亚当?斯密 ●不管过去还是现在,科学都是对一切可能的事物的观察。
所谓先见之明,是对即将出现的事物的认识,而这认识要有一个过程。
--达?芬奇 ●所谓科学,包括逻辑和数学在内,都是有关时代的函数,所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。
--穆尔 ●科学是没有国界的,因为她是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但学者是属于祖国的。
--巴斯德 ●在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才能希望达到光辉的顶点。
--马克思 ●书本要服从科学,而不是相反。
--培根 ●科学本身就具有伟大的美。
一位从事研究工作的科学家,不仅是一个技术人员,并且他是一个小孩,在大自然的景色中,好像迷醉于神话故事一般。
--居里夫人 ●科学研究是探索未知,科研人员既要有严肃、严密和严格的学风,又要有敢想、敢干和敢闯的精神。
二者不可缺一。
--朱兆良 ●进行科学研究时,我一向比较重视对最终结果的预测。
--卢嘉锡 ●大胆设想,小心求证。
看来大胆还是必要的,当然大胆要建筑在扎实工作基础上。
--赵金科 ●科学规律的本身是客观真理,是不会陈旧的。
人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案,却是日新月异的。
--王竹溪 ●科学的真正的、合法的目标说来不外是这样:把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。
--培根 ●科学、科学知识总是假设的:它是猜想的知识。
科学的方法是批评的方法:寻求和消灭错误并服务于真理的方法。
--卡尔?波普尔 ●科学精神在于寻求事实,寻求真理。
--胡适 ●科学需要一个人的全部生命。
--朱冼 ●科学技术发展到今天,已是综合的、大规模的、集体的事业。
--王方定 ●科学知识的积累是科学发展的必要前提,至于最后由谁来总其大成,也许带有偶然的、幸运的色彩。
--谈家桢 ●进步不是什么事件,而是一种需要。
--斯宾塞 ●前进是生活的法则,不然人就不能称作为人。
--勃郎宁 ●科学本身就有诗意。
--斯宾塞 ●任何科学的结论都不该看成是永恒不变的。
--邓拓 ●搞科学、做学问,要“不空不松,从严以终”,要很严格地搞一辈子工作。
--华罗庚 ●对全人类来说,只有一种共同利益,那就是科学的进步。
--圣西门 ●科学是系统化了的知识。
--斯宾塞 ●科学是一种强大的智慧力量,它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。
--高尔基 ●科学常是在千百次失败后最后一次成功的。
--徐特立 ●独立思考,实事求是,锲而不舍,以勤补拙。
--周培源 ●任何科学上的雏形,都有它双重的形象:胚胎时的丑恶,萌芽时的美丽。
--雨果 ●向一切成功者和失败者学习思想方法。
--何祚庥 ●科学事物,必须不断研究,认真实验,得寸进尺地深入、扩展,通过韧性的战斗,才能可能获取光辉的成就。
--陈佳洱 ●科学是“无知”的局部解剖学。
--霍姆斯 ●人们喜欢猎奇,这就是科学的种子。
--爱默生 ●一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。
--卡尔?波普尔 ●科学在今天是我们的思维方式,也是我们的生活方式,是我们人类精神所发展到的最高阶段。
--郭沫若 ●各种科学发现往往具有一个共同点,那就是勤奋和创新精神。
--钱三强 ●科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。
--钱三强 ●科学技术体系本身是一种现代社会组织,必须以一种现代精神原则作为运动动力,仅仅依靠增加资金与人员的投入,并不能获得所期待的科技产生。
--何家栋 ●科学和民主,它们取消了人和自然的差异,也取消了人和人的差异。
--王安忆 ●高科技的发展又确实是一柄双刃剑。
--孙明哲 ●科学可以增加人的积极知识,但不能提高人的境界。
--冯友兰 ●科学的根本精神在于求真理。
--胡适 ●科学的任务,就是要穷探宇宙、社会和人生的一切幽微奥妙。
--严北溟 ●发达的科学技术是应当用来造福人类的,原子能应当为人类的进步服务。
--巴金 ●科学的知识,虽是广大精微,但亦是常识的延长,是与常识在一层次之内底。
--冯友兰 ●科学就是对常识的不断冲击、突破和超越。
--俞吾金 ●中国人的思维总喜欢要求科学直接为社会生活服务,因而,科学常常变成或只是技术,对科学的独立意义、独立力量,对科学本身思辨的完备等等,便不够注意。
--李泽厚 ●中国的科学未能发展成为现代科学即是由于这种植根于立即应用的态度。
--李亦园 ●科学与民主,是人类社会进步之两大主要动力。
--陈独秀 ●科学与民主,本来是一对命运相同的孪生姐妹。
是科学的昌明创造了政治的民主。
反过来说,也就是有了民主的政治才能推进科学的昌明。
--夏衍 ●科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。
--竺可桢 ●在任何情况下都能够坚持科学真理,也许比发现真理更艰难。
--远德玉 ●科学虽不是充实人的全圆,但它是这个全圆的一扇重要的弧面。
--郭沫若 ●科学同思想自由是不可分离的。
--张岱年 ●有高度的自由,才有高深的科学。
--徐复观 ●科学属于全人类。
一切爱好和平的人民,只有共同掌握了科学知识,才能凝成一股征服自然的巨大力量,推动社会前进。
--茅以升 ●科学技术就像空气和水一样,弥漫渗透到社会肌肤的每一个毛孔和细胞。
它对人类文明所产生的物质影响和非物质影响是无可估量的。
--孙明哲 ●科学的使命,是要造福社会,而不是造福个人。
--陶行知 ●科学乃是人类追求真理的一系列认识活动--对于未知现象提出假说,用事实来验证或否证假说。
--何新 ●科学不是知识,而是运用知识的本领,也可以说,是已换得成果的活知识。
--敦源 ●单为用而不含求知的意思,其结果只能产生“手艺”、“技术”而不能产生“科学”。
--梁漱溟 ●科学精神的丧失,对一个民族来讲,并不仅仅意味着与愚昧和反动为伍,科学理性的黯淡与功利的甚嚣尘上是同比关系。
--翁宝 ●科学的价值不是用功利的经济目光就可衡量的,它更多是一种纯粹的冲动,一个纯粹的幻想,或者就是一种精神。
--翁宝 ●科学本身并不全是枯燥的公式,而是有着潜在的美和无穷的趣味,科学探索本身也充满了诗意。
--周培源 ●科学进步与经济发展是不可分离的。
--张岱年 ●科学技术是推动时代发展的原动力。
--江坪
积累关于读书的名言
关于读书的名言 1、读万卷书,行万里路。
——刘彝 2、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。
——颜真卿 3、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
——于谦 4、书犹药也,善读之可以医愚。
——刘向 5、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
——苏轼 6、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
——李苦禅 7、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。
——阮元 8、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
——孙洙《唐诗三百首序》 9、书到用时方恨少,事非经过不知难。
——陆游 10、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。
——苏轼
名言和格言有什么不一样吗
名言:很出名的说法,著名的话.即使不是名人说的话,也一定是流传甚广、很有名的句子.但不一定有很深刻的教育意义.如“儿多母苦,盐多菜苦”.格言:含有教育意义可为准则的字句.具有深刻的教育、警示作用.如“人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的 —— 列夫·托尔斯泰”.有时二者很难区分,绝大多数名言亦是格言,同时很多深入人心的格言亦是名言.但如果非要区分的话,一是格言一定含有教育意义,名言可以没有(但事实上名言均有一定的教育意义,可以视为格言);二是有些格言并不为人深知,也就算不得名言,如“别想一下造出大海,必须先由小河川开始”.
如何做好个别教育工作
个班级体中有几十名学生,每个学生都有自己的个性特点。
根据不同层次的划分,他们中间有优秀生、中等生和差生,要使每个学生都能健康的成长,不断扩大先进面,缩小以至消除后进面,我要在开展集体教育活动的同时,做好个别学生教育工作,把集体教育与个别教育结合起来,这样才能取得良好的效果。
一、根据不同学生的特点、做好个别教育工作。
每个班级体中都有一些表现突出的、比较特殊的学生。
他们在某些方面的表现与众不同,有的特别有才能,上进心特别强,个方面表现超群,有的品德较差、有的顽皮好动、学习吃力、成绩特别差,有的胆小怕事、性格孤僻、沉默寡言,有的组织能力、实干精神、知识的学习等某些方面特别突出。
我在教育教学工作中,根据不同学生的特点进行教育、指导,组织他们积极参加集体活动,在集体活动中扬长避短,全面发展。
二、 做好优秀生和中等生的工作。
在教育教学工作中,我经常重视优秀生的教育。
优秀生的优点、长处是主要的,但也有缺点、弱点和不足,因此,在做好优秀生的教育工作中,我首先对优秀生一分为二的看待,进行全面分析。
既能看到他们的优点和长处,又能看到他们的缺点、弱点和不足。
其次,对优秀生我平时提出严格的要求。
如:优秀生的优点、长处较多,作为教师往往比较喜欢他们,但是不能偏爱更不能护短,而应该对他们严格要求,全面分析。
严格要求的目的是帮助他们发扬优点,克服缺点,充分发挥他们的才能、智慧和特长。
再次,要教育优秀生正确看待自己和他人。
教师要帮助他们学会用一分为二的观点评价、分析、反省自己,看待他人,善于发现和虚心学习别人的优点和长处。
我教育他们要牢记“谦虚使人进步,骄傲是人落后”的格言,懂得“山外青山楼外楼”“英雄好汉争上游,争得上游不要骄傲,还有英雄在前头”的道理,促进他们永不自满,永远前进。
作为教师不但要关注优秀生的全面发展,而且要热情关怀处于中间状态的学生。
中等生的发展比较均衡,优缺点都不太突出,往往不能引起我们的关注,因而常常处于被遗忘的角落,成为被遗忘的对象。
因此作为教师一定关心处于中间状态学生的发展情况。
对他们抓紧教育。
如果抓了两头,忘了中间,就有扩大后进生队伍的危险。
在平时的教育教学工作中,我联合任课教师对处于中间状态的学生时时教育他们向先进看齐,不断激励他们的上进心,并在指出努力方向的同时,帮助他们分析处于中间状态的原因,以找出解决问题的方法和途径,促进他们向先进的方面转化,防止他们转向落后的方面。
三、做好后进生的教育转化工作作为班主任,我特别注意对后进生的转化教育工作。
在一个班里,后进生的人数一般并不多,但其能量和不良影响及作用都很大,甚至有很强的破坏性,影响面广,是班级的消极因素,如不抓紧教育,任其发展,不仅影响班级体的荣誉,而且他们很容易走上歧途,成为害群之马,但是如果抓紧教育,教育得法,则可能是“浪子回头金不换”。
后进生的转化一般要经历醒悟、转变、变好三个阶段,我特别注意以下几点:1、正确对待后进生、关心热爱后进生后进生的毛病、缺点比较多,大家比较讨厌他们,有的后进生因为在家里得不到温暖,在学校受到老师的歧视,同学的嘲讽,要防止被社会上不是按不四的人的“关心”拉下水,因此,要多加关心他们,以高度的责任心帮助教育他们,例如:我班的马克,李林两位学生,经常打架、骂人,随便拿他人东西,欺负弱小的学生,上课影响别人的学习等。
我经常在课余时间和他们谈心、交流,送给他俩一些学习用具,终于用爱心关心感动了他们,现在我们成了朋友,他俩的学习比以前有很大的进步,和同学们也能和睦相处,互相帮助,以前的坏毛病改了不少。
我认为教师要以真诚的爱生之情,激起后进生的感情浪花,取得他们的尊敬和信任,打开他们心灵的大门,要以心灵的温暖,健康的情感去医治后进生心灵的创伤,陶冶后进生的情操,要用精神的雨露去洗涤精神的污垢,帮助他们树立信心,弃旧图新。
总之,对后进生不能厌弃而应该教育,不能疏远要亲近,不应怀疑而是信任,不能怨恨而是信任,不能训斥而应心帮助。
人非草木,熟能无情,精诚所至,金石为开。
2、了解后进上生的情况和形成原因,有针对性的做好后进生的工作有各种各样的后进生,后进生的表现和程度,形成的原因和问题的症结,各自的品德状况等都不尽相同,因此,作为教师只有深入了解、研究后进生的实际情况,才能在实际的教育教学工作中针对各个学生的特点,有的放矢,对症下药地做好后进生的黄钻化工作,如,对特别顽劣的学生,采取事先详细掌握他的详细材料,在关键时刻当面指出,单刀直入进行分析、批评,使他无言以对,目瞪口呆,只有改邪归正,悔过自新,才有出路。
3、培养后进生的学习兴趣后进生往往是学习差、品德差的“双差生”。
他们普遍对学习无兴趣,知识贫乏,有些甚至处于愚昧无知的状态,为了医治后进生的心灵创伤,开发他们的智力,必须在加强判断饿教育的同时,培养他们学习的兴趣,诱发他们的学习动机,用人类创造的文化科学知识来丰富他们的头脑,开阔他们的视野,提高他们识别是非的能力,教师要有意识的把他们旺盛的精力吸引到学习上来,还要根据没个学生的饿实际,因材施教,加强基础知识和基本技能的教学和训练,一点一滴地培养他们对学下产生兴趣,更要在课余时间为他们补课,指导他们掌握学习方法,使他们主动参与学习,在教师的帮助、辅导下经过自己的努力获得成功的喜悦,树立信心,加倍努力把学习搞上去。
3、抓反复、反复抓后进生在进步的过程中,常常会出现反复,这是一种符合规律的正常现象。
因此当后进生出现反复时,教师一定要正确对待,做到不厌弃不急噪,不灰心,要做到深入了解和分析,反复的原因,耐心细致的做好反复教育工作,我们决不能等待后进生出先反复后再来抓,而要提前估计到肯出现的反复,把工作做到前头,以减少出现反复的次数和减轻反复的程度。
总之,教师要有顽强的毅力、耐心细致的工作,抓反复、反复抓,一抓到底,直到把后进生教育转化过来为止。
有关劳动的名人名言
是社会中人不可避免的义务。
——卢 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
——思 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
——欧文 我知道什么是劳动:劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
——高尔基 我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
——高尔基 热爱劳动吧。
没有一种力量能象劳动,既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
——高尔基 劳动是一切知识的源泉。
——陶铸 我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。
一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。
——李大钊 只有人的劳动才是神圣的。
——高尔基 在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
——卢梭 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
—— 知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。
——宋庆龄 我们在我们的劳动过程中学习思考,劳动的结果,我们认识了世界的奥妙,于是我们就真正来改变生活了。
——高尔基 劳动使人建立对自己的理智力量的信心。
——高尔基 世间没有一种具有真正价值的东西,可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
——爱迪生 劳动永远是人类生活的基础,是创造人类文化幸福的基础。
——马卡连柯 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素,任何不是靠辛勤努力而获得的享受,很快就会变得枯燥无聊,索然无味。
——休谟 懒惰作者:它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
——杰普莉茨卡娅 愉快只是幸福的伴随现象,愉快如果不伴随以劳动,那么它不仅会迅速地失去价值,而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
——乌申斯基 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。
但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。
——加里宁 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动,也许甚至说,我更热爱体力劳动。
当在体力劳动内加入任何优异的悟性,即手脑相结合在一起的时候,我就更特别感觉满意了。
——巴甫洛夫 劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
——乌申斯基 劳动是财富之父,土地是财富之母。
——威廉·配第 如果你能成功地选择劳动,并把自己的全部精神灌注到它里面去,那么幸福本身就会找到你。
——乌申斯基 既然思想存在于劳动之中,人就要靠劳动而生存。
——苏霍姆林斯基 没有顽强的细心的劳动,即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。
——斯坦尼斯拉夫斯基 不停留在已得的成绩上,而是英勇地劳动者,努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
——奥斯特洛夫斯基 我只相信一条:灵感是在劳动时候产生的。
……劳动,这是一切钝感的最好的医生。
——奥斯特洛夫斯基 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。
——车尔尼雪夫斯基 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
——拉·乔乃尼奥里 青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人
——雷锋 为人类的幸福而劳动,这是多么壮丽的事业,这个目的有多么伟大
——圣西门 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
——爱因斯坦 人们在那里高谈阔论着天气和灵感之类的东西,而我却象首饰匠打金锁链那样精心的劳动着,把一个个小环非常合适地连接起来。
——海涅 人的天赋就象火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来。
而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动。
——高尔基 如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
——德谟克利特 为人类的幸福而劳动,这是多么壮丽的事业,这个目的有多么伟大
——圣西门 出头露面的人是有福的。
知道世人一定在瞧着他必须完成的事业,他从头到底干得挺有劲儿。
然而这样的人更值得尊敬,他默默无闻地躲在暗地里,在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动,得不到光荣也得不到表扬;只有一种思想鼓舞着他的勤劳,他的工作对大众来说是有益的。
——克雷洛夫 我有我的人格、良心,不是钱能买的。
我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。
——冼星海 只要千百万劳动者团结得象一个人一样,跟随本阶级的优秀人物前进,胜利也就有了保证。
——列宁 信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的组织体,才能达到信仰。
——契诃夫 幸福的泪由劳动的汗水酿成;失望的泪只有用奋斗才能抹去。
——网络收集 真挚而纯洁的爱情,一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。
——邓颖超 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。
教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松。
——苏霍姆林斯基 没有自我教育就没有真正的教育。
这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。
——苏霍姆林斯基 在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。
——马卡连柯 劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
——马卡连柯 劳动受人推崇。
为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
——杜威 劳动是有神奇力量的民间教育学,给我们开辟了教育智慧的新源泉。
这种源泉是书本教育理论所不知道的。
我们深信,只有通过有汗水,有老茧和疲乏人的劳动,人的心灵才会变得敏感、温柔。
通过劳动,人才具有用心灵去认识周围世界的能力。
——苏霍姆林斯基 劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
——苏霍姆林斯基 劳动一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。
——达·芬奇 勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。
如果我们给青年安排一条轻便的道路,他们只须饭来张嘴,上课就念书,什么也不管,这样我们就会害了青年,会使聪明人也变成傻瓜。
——徐特立 一分耕耘,一分收获,要收获得好,必须耕耘得好。
——徐特立 当劳动是种快乐时,生活是美的;当劳动是一种责任时,生活就是奴役。
——高尔基 劳动可以使我们摆脱三大灾祸:寂寞、恶习、贫困。
——歌德 未来将属于两种人:思想的人和劳动的人。
实际上这两种人是一种人,因为思想也是劳动。
——雨果 对父母养育之恩的报答,也是对人类劳动的尊重。
——网络收集 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。
——鲁迅 懒惰它是一种对待劳动态度的特殊作风。
它以难于卷入工作而易于离开工作为其特点。
——网络收集 凡是较有成就的科学工作者,毫无例外地都是利用时间的能手,也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
——华罗庚 将来,先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来,而主要是从设想和创新中得到的。
——吉福德·平肖第三 复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。
——恩格斯 较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间。
因此,具有较高的价值。
——马克思 实际上,没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
——马克思 不劳则无获。
——富兰克林 勤为无价宝,慎为护身术。
——莎士比亚 成人不自在,自在不成人。
——罗大经 我们的斗争和劳动,就是为了不断地把先进的思想变为现实。
——周扬 我们可以死,但是永远不会变节
我们可以死,但是要自由和尊严地去死
我们可以死,并不是因为我们不重视生命,不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业,看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来,而是因为我们每个人的生命是同这种思想,这种前途不可分割地联系在一起的。
——卡斯特罗 回答者:123冰冰女 - 秀才 三级 5-4 10:07 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐) 静以修身,俭以养德.(诸葛亮) 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
白居易 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
萨迪 社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
陶渊明 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
易卜生 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。
罗丹 如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话
别林斯基 金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
隔岸观火 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐 没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话
别林斯基 人寿几何
逝如朝霞。
时无重至,华不在阳 陆机 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已 庄子 人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易,从奢入俭难 ●小不知省,大钱将滥花(英国) ●成家,粪如宝;败家子,钱如草 ●眼下胡乱铺张,往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西,不要用桶倒出去(哈萨克族) ●辛苦得来的实,不要一口气把它吃完(维吾尔族) ●家有万石粮,堆不长 ●杀牛吃肉,不如着挤奶(藏族) ●有钱时摆阔,没钱挨饿 ●欲求温饱,勤俭为要 ●紧紧手,年年有 ●勤能补拙,省能补贫 ●思前顾后,吃穿常有 ●精打细算,油盐不断 ●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙) ●粮收万石,也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿 ●精打细算,油盐不断 ●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙) ●粮收万石,也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿 ●精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅 ●小富由俭,大富由天 ●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀(英国) ●节俭本身就是一宗财产(英国) ●积小利,成巨富(英国) ●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生) ●小处不省钱袋空(托·莫尔) ●钱币是圆的,所以容易滚走(托里安诺) ●节约一分钱,等于生产一分钱(英国) ●节省下来多少,就是得到多少(丹麦) ●黄金本无种,出自勤俭家 ●饱时省一口,饿时得一斗 ●细水长流,遇灾不愁 ●省下烟酒钱,急难免求人 ●有荒节约度荒,天荒节约备荒 ●好处安身,苦处用钱 ●精打细算够半年,遇到荒年不受难 ●年年有储存,荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国) ●奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满自己(安格尔) ●奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱(卡尔) ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因(鲁迅) ●不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的(潜夫) ●奢侈乃德义之灭亡(瑞士) ●奢侈是民族衰弱的起点(古巴) ●知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困(希腊) ●良田万顷,日食一升。
广厦千间,夜眠七尺 ●一饱之需,何必八珍九鼎
七尺之躯,安用千门万户
●身后有余忘缩手,眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣,惜食有食 ●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 谁知盘中餐,粒粒皆幸苦。
节约粮食是美德。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
方志敏 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
陶渊明 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
易卜生 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。
罗丹 如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话
别林斯基 勤劳一日,可得一夜的安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。
--达 芬奇 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关;谁在富时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
--萨迪 如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的) 正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反 感的陋习。
今天节约一滴水,留给后人一滴血 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢 勤俭永不穷,坐食山也空 一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰 聚沙成塔 点滴成流 1.君子以俭德辟难。
--《周易?否》 2.克勤于邦,克俭于家。
--《尚书?大禹谟》 3.俭,德之共也;侈,恶之大也。
--《左传?庄公二十四年》 4.民生在勤,勤则不匮。
--《左传?宣公十二年》 5.俭节则昌,淫佚则亡。
--《墨子?辞过》 6.锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
--李绅《悯农》 7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
--李商隐《咏史》 8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
--《新五代史?伶官传序》 9.由俭入奢易,由奢入俭难。
--司马光《训俭示康》 10.取之有度,用之有节,则常足。
--《资治通鉴》卷二百三十四 11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。
--《宋史?范纯仁列传》 12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
--朱柏庐《治家格言》 每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦. 地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足. 节约光荣,浪费可耻。
1.君子以俭德辟难。
--《周易?否》 2.克勤于邦,克俭于家。
--《尚书?大禹谟》 3.俭,德之共也;侈,恶之大也。
--《左传?庄公二十四年》 4.民生在勤,勤则不匮。
--《左传?宣公十二年》 5.俭节则昌,淫佚则亡。
--《墨子?辞过》 6.锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
--李绅《悯农》 7.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
--李商隐《咏史》 8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
--《新五代史?伶官传序》 9.由俭入奢易,由奢入俭难。
--司马光《训俭示康》 10.取之有度,用之有节,则常足。
--《资治通鉴》卷二百三十四 11.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。
--《宋史?范纯仁列传》 12.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
--朱柏庐《治家格言》 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
-- 萧楚女 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
-- 徐玮 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
-- 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。
一息尚存须努力,留作青年好范畴。
-- 吴玉章 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 -- 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来
-- 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
-- 歌德 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
-- 易卜生 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
-- 列夫·托尔斯泰 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。
-- 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
-- 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
-- 爱因斯坦 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
-- 爱因斯坦 芸芸众生,孰不爱生
爱生之极,进而爱群。
-- 秋瑾 生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口
-- 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。
-- 赫胥黎 生活就是战斗。
-- 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。
-- 罗丹 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
-- 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
-- 郭小川 当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。
-- 冯学峰 东天已经到来,春天还会远吗
-- 雪莱 过去属于死神,未来属于你自己。
-- 雪莱 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。
-- 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
-- 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
-- 普希金 当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着
-- 朗费罗 先相信你自己,然后别人才会相信你。
-- 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... -- 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
-- 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
-- 拉罗什福科 私心胜者,可以灭公。
-- 林逋 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
-- 刘鹗 自私自利之心,是立人达人之障。
-- 吕坤 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
-- 陶铸 常求有利别人,不求有利自己。
-- 谢觉哉 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。
-- 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。
-- 海涅 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
-- 布莱希特 君子喻于义,小人喻于利。
-- 孔丘 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
-- 陶渊明 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
-- 程颢 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
-- 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
-- 孔丘 志不强者智不达。
-- 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
-- 陈涉 志当存高远。
-- 诸葛亮 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
-- 曹操 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。
-- 曹植 穷且益坚,不坠青云之志。
-- 王勃 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
-- 李白 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
-- 苏轼 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
-- 李清照 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
-- 陆游 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
-- 王阳明 贫不足羞,可羞是贫而无志。
-- 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大,活动才可以说是伟大的。
-- 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
-- 培根 生活的理想,就是为了理想的生活。
-- 张闻天 人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。
-- 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。
-- 黑格尔 一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。
-- 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。
-- 车尔尼雪夫斯基 共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。
-- 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
-- 爱因斯坦



