五四先驱的名言
：“人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。
” —— 李大钊 ．关于这篇文章的背景资料。
本文写于20世纪20年代。
当时，有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。
他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措地叹息、彷徨。
李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光，已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。
在这篇文章中，李大钊告诉人们，不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。
企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。
我心中的红都瑞金(革命先驱名言警句)
人生最大的快乐是致力于一个自己认为伟大的目标。
——萧伯纳人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。
——本生
五四先驱的名言有哪些
一、名言警句之社会民生篇 (一)社会公平 1. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。
(论语) 2. 公者无私之谓也，平者无偏之谓也。
(清何启) 3. 理国要道，在于公平正直。
(吴兢) 4. 公正是施政的目的。
(笛福) 5. 力量来自公正。
(林肯) 6. 对他人的公正就是对自己的施舍。
(孟德斯鸠) 7. 理国要道，在于公平正直。
(唐•吴兢) 8. 人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。
(清•康有为) 9. 让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。
(西塞罗) 10. 一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
(柏拉图) 11. 缺乏公正，则无道义可言。
(西塞罗) (二)民生问题 1. 为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
(贾谊) 2. 民心所归，大事可成;民心所离，立见灭亡(清•陈天华) 3. 国以民为本，社稷亦为民而立。
(孟子) 4. 为政之道，以顺民心为本。
(宋•程颐) 5. 源静则流清，本固则丰茂;内修则外理，形端则影直。
(魏子) 6. 民惟邦本，本固邦宁。
(《尚书》) 7. 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。
(《管子•君臣上》) 8. 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正(明•王廷相) 9. 求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。
(魏征) 10. 为国者以富民为本，以正学为基。
(汉•王符《潜夫论•务本》) 11. 君依于国，国依于民。
(李世民) 12. 宽则得众，信则人任焉(宋•苏辙《新论下》) 13. 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。
(《三国志•吴书•骆统传》) 14. 虑于民也深，则谋其始也精。
(宋•欧阳修《偃虹堤记》) 二、名言警句之干群关系篇 1. 只有不合格的干部，没有不合格的群众。
() 2. 我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。
(周恩来) 3. 什么叫领导?领导就是服务。
() 4. 实干，党民心连心;空谈，干群背靠背。
(杨茂平) 5. 做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。
(陈赛国) 6. 从来治国者，宁不忘渔樵。
(明•谢榛) 7. 君舟民水，水可载舟亦可覆舟。
(荀子) 8. 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 9. 上之为政，得下之情则治，不得下情则乱( 墨子 ) 10. 人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。
(梁启超) 11. 这个社会尊重那些为它尽到责任的人。
(梁启超) 12. 力量越大，责任也就越大。
(金龙升) 13. 责任就像水、空气、食物一样重要。
(洪能翔) 三、名言警句之读书篇 1. 光照亮世界，知识照亮人生。
(民谚) 2. 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。
(泰戈尔) 3. 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
(马克思) 4. 书籍是全人类进步的阶梯。
(高尔基) 5. 聪明在于学习，天才在于积累。
(列宁) 6. 富有臂力的人只能战胜一人;富有知识的人却所向无敌。
(苏联) 7. 知识是造就灵魂的工具。
(雨果) 8. 理想的书籍是智慧的钥匙。
(列夫•托尔斯泰 ) 9. 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
(普希金) 10. 教育是国家的主要防御力量。
(埃德蒙•伯克 ) 11. 知识就是力量。
(培根)
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
这句话是（ ）名言
黄继光的名人名言祖国越看越可爱，为了保卫祖国，我什么都舍得。
冲啊，为了胜利
人生就应如蜡烛一样，从顶燃到底，一向都是光明的。
—— 萧楚女砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。
—— 夏明翰人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。
—— 邓中夏砍头不好紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有之后人。
—— 夏明翰封侯非我愿，但愿海波平。
—— 戚继光事功者一时之荣，志节者万世之业。
—— 孙中山可以牺牲我的生命，决不可放弃我的信仰。
—— 张志新吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春。
—— 李大钊死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心。
—— 王若飞人能尽其才则百事兴。
—— 孙中山理想必须要人们去实现它，这就不但需要奂心和勇敢.而且需要钉识。
—— 吴玉章人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
—— 方志敏威武不能挫其气，利禄不能动其心。
—— 李大钊忠诚印寸心，浩然充两间。
—— 蔡和森
为什么说卢梭是浪漫主义文学的先驱
主义文学 浪漫主义精神最先出现在文学在法国，浪漫主义的先驱卢他宣扬感情至上和人的本性善良。
一批作家响应他的“回归自然”的口号，在创作中抒发对大自然的感受，描绘大自然的魅力，抒发对美好事物 、自由理想和乡土的热爱追求和依恋。
卢梭的浪漫主义特征 1 强烈的主观色彩，偏爱表现主观思想，注重抒发个人的感受和体验。
重主观，轻客观和重自我表现，轻客观模仿。
2 喜欢描写和歌颂大自然。
(尤为突出) 作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中，衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。
3重视中世纪民间文学。
想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。
4注重艺术效果：异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性。
浪漫主义(Romanticism)：是后发起于18世纪西欧的艺术性和创新运动。
一种文学艺术的基本创作方法和风格，与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮。
浪漫主义（英语romantic）一词源出南欧一些古罗马省府的语言和文学。
这些地区的不同方言原系拉丁语和当地方言混杂而成，后来发展成罗曼系语言（the Romance languages）。
在 11～12世纪 ， 大量地方语言文学中的传奇故事和民谣就是用罗曼系语言写成的。
这些作品着重描写中世纪骑士的神奇事迹、侠义气概及其神秘非凡，具有这类特点的故事后来逐渐称为romance ，即骑士故事或传奇故事。
浪漫主义思潮在文学、美术、建筑、音乐等艺术领域都有所体现。
作为创作方法和风格，浪漫主义在表现现实上，强调主观与主体性，侧重表现理想世界，把情感和想象提到创作的首位，常用热情奔放的语言、超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。
古今中外的文艺创作自始就有这种特色。
如中国屈原、李白的诗歌和吴承恩的小说《西游记》，德国的歌德和席勒、法国的雨果和乔治·桑、英国的拜伦和雪莱等人的作品中都具有鲜明的浪漫主义特色。
作为文艺思潮，浪漫主义产生并风行于18世纪末～19世纪初的欧洲。
其时正值资产阶级革命的时代，资产阶级处于上升时期，要求个性解放和感情自由，在政治上反抗封建主义的统治，在文学艺术上反对古典主义的束缚。
为适应这样的需要，浪漫主义思潮应运而生。
浪漫主义文学 浪漫主义精神最先出现在文学中。
在法国，浪漫主义的先驱者是卢梭，他宣扬感情至上和人的本性善良。
一批作家响应他的“回归自然”的口号，在创作中抒发对大自然的感受，描绘大自然的魅力，抒发对美好事物 、自由理想和乡土的热爱追求和依恋。
法国早期浪漫主义的代表是夏多布里昂。
他的创作缅怀过去的理想，宣扬宗教的威力，表现出浓厚的消极思想与情绪。
1800年斯塔尔夫人发表了著作《论文学》，介绍了她对浪漫主义的观点。
在这部著作和另一部著作《论德国》中，她提出了浪漫主义民族主义的问题，奠定了法国浪漫主义的理论基础。
雨果的《克伦威尔》序言和《爱尔那尼》一剧的上演成功，标志着浪漫主义对古典主义的胜利。
雨果的作品气势恢宏，具有强烈的理想主义色彩，表现了对中下层人民群众的深厚同情，是法国也是欧洲浪漫主义文学的杰作。
乔治·桑表现空想社会主义理想，揭露金钱万能罪恶的小说在法国浪漫主义文学中也属优秀作品。
然而，严格地说，浪漫主义还是起源于德国和英国。
浪漫主义最早的主要表现是德国的狂飙突进时期。
施莱格尔兄弟在18世纪最后几十年中成为德国浪漫主义的领袖。
施莱格尔兄弟编辑的刊物《雅典娜神殿》，在推动浪漫主义运动的宣传和理论建设方面起了重要作用，被称为耶拿派浪漫主义。
他们要求个性解放，主张创作自由，提出打破各门艺术界限。
但他们的浪漫主义理论带有浓厚的主观唯心主义和宗教神秘主义色彩。
德国浪漫主义的另一个派别是海德堡派 。
代表人物有阿尔尼姆、布伦坦诺和格林兄弟等人，重视民间文学，深入民间收集民歌和童话，对浪漫主义文学发展起过积极作用。
此外，霍夫曼、荷尔德林、海涅、歌德、席勒等人的创作也在德国浪漫主义文学中占有重要地位。
英国浪漫主义的主要代表是湖畔派诗人华兹华斯、柯尔律治和骚塞 。
华兹华斯在《抒情歌谣集》再版序言中把诗歌看作“强烈感情的自然流露”，这篇序言后来成为英国浪漫主义诗人的宣言。
19世纪初英国浪漫主义文学的代表是拜伦、雪莱和济慈等人。
他们抨击封建教会势力，表现出争取自由和进步的民主倾向，在艺术上发展和丰富了浪漫主义诗歌的形式和格律。
小说中的代表司各特善于把历史事件和大胆想象有机结合起来，创造出丰富多彩的画面。
在西欧浪漫主义思潮的影响和推动下，19世纪初俄国诗人茹科夫斯基打破古典主义规范 ，创作了许多优美的抒情诗和叙事诗，对俄国浪漫主义的兴起起了重要作用。
十二月党诗人和普希金、莱蒙托夫的早期浪漫主义创作，充满了革命激情，讴歌反专制、争自由的思想，是俄国浪漫主义文学的卓越代表。
东欧浪漫主义文学以波兰革命诗人A.密茨凯维奇和匈牙利革命诗人S.裴多菲为代表 ，他们的创作具有鲜明的爱国主义精神和浓郁的民族特色。
19世纪中期以后，欧洲的浪漫主义文学逐步被现实主义文学所取代。
浪漫主义美术 18世纪60～70年代，一些在罗马的画家曾在新古典主义艺术的严格学院主义原则范围以外探索各种可能的途径。
其中瑞士人亨利·富塞利以其所画奇怪异常而最为突出，其《梦魔》一画着重刻画了思想的非理性方面的力量。
英国画家和诗人布莱克在基督教神话的基础上，发展了他自己精心构制的宇宙论，他的水彩画技巧精美绝伦。
在后来一代的画家中康斯特布尔和泰纳把水彩画技法的鲜艳性和油彩结合使用。
康斯特布尔画英国乡村景色，探索了大气的光和色的复杂性。
泰纳发挥了光的自然效果，创造出有动力感的构图，使观众如历其境，似乎在随画面一起游动。
在德国，风景画家龙格力图以象征手法把个人的心灵气质描绘为普通的自然灵性的一部分。
弗里德里希是虔诚的宗教徒 ，他以高入云霄的一棵孤树或十字架之类形象来暗示自然和心灵的可敬可畏。
在法国，采用历史和文学题材的主要浪漫主义画家是德拉克洛瓦。
除在色彩和光方面进行实验外，他以雄健的笔力表现了他的感情。
异国的主题，特别是北非沙漠的游牧生活使他着迷。
其热情洋溢地描绘动物生活的作品 ，反映了他和热里柯相似的兴趣，后者在选择当代事件作为创作题材方面很有革命性
