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名言精选 一、思考与做人篇 ●处天外遥望，地球很小；居体内思察，心域极宽。
●改变自我，天高地阔；埋怨环境，天昏地暗。
●与其将希望寄托在客观条件的改变上，不如将希望寄托于挖掘自身潜能上。
●抽打自己的鞭子要掌握在自己手里，即所谓“高悬鞭策自警”。
●人如果学会了驾驭自己的智力，驾驭自己的认识，驾驭自己的感情，他就从一个自在的人变成自为的人。
●有毅力的人，能变不可能为可能；没毅力的人，能变可能为不可能。
杰出人物之所以杰出，是因为他们做出了别人认为不可能办的事情。
●人的各种欲念，时时在头脑中争先恐后地显示着自己，最终强战胜弱。
势均力敌时，则由意志来裁决。
也有时坚强的意志出来抑强扶弱。
●荣誉是动力，也是羁绊，是担子，也是包袱，全看人怎样对待它。
●矛盾、麻烦是进步的障碍，但也是进步的阶梯。
●人生的航船驶在生活的海洋之中，风浪是家常便饭。
愉快幸福与否，不在于有无风浪，而在于征服风浪能力的强弱。
强者幸福、愉快，弱者痛苦、悲哀。
●人要想不背叛自己，就得制定符合实际的计划，强化检查措施，加大检查密度并不时研究自己执行计划的情况，定期对计划加以调整，不使任务量过紧或过松。
●人真正的幸福和愉快的感觉是什么
就是能战胜自己某些狭隘东西的感觉。
●人来自动物界的事实决定了人永远不能完全摆脱动物性，这就决定了人永远要和自己的惰性作斗争，永远需要战胜自己的阴暗面。
人最强烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后产生的幸福感。
●有作为的人，每天都在塑造着新我，每天都从一个新的角度去认识世界，认识自我，设计自我。
他的心灵像电闪雷鸣，不断放射出新的光芒和声音。
●懦夫每天都在重复着自己昨天的言行，因循、守旧，像一层厚厚的土，深深掩埋着他的才能，他只是在这土的下面叹息、抱怨。
●用心捕捉那些稍纵即逝的思想火花，及时加以拍摄。
不要非得成为一篇，也无须前后连贯，只在它新奇，为平日所未有就行。
●新奇的思想像流星，能划破思想沉闷的夜空。
对习惯于沉闷的守旧的人来说，它无关紧要，也无需捕捉。
而对于想要创新，想要战胜自己的人，就非要增强捕捉思想流星的本领不可。
●要为前进寻找条件，不为后退拼凑理由。
●人生道路不是直的，走起来免不了要有反复，这是就全局而言，就理论而言。
●古往今来，日月星辰，江河山川，太空长河；你是这样的开阔广大，可生活在你中间的人，能有几多脑细胞来领略你的无限风光呢
●那狭隘的思想和人与人之间不正常关系，禁锢了人们的聪明才智，强占了他们的脑细胞，使太阳的光辉、大自然的胜状照不进，映不进，使许多人带着昏暗的头脑，一天又一天，一年又一年，一辈又一辈地为了鸡毛蒜皮的权、利而咬得头破血流。
呜呼哀哉
●我们以高尚、昂扬、乐观的态度去看待生活，那我们就会生活在高尚、昂扬、乐观的生活之中。
●思考惯了的人不思考，不思考惯了的人思考，几乎要花费同样的毅力才能战胜惯性。
●一个民族，只有真正树立了“一寸光阴一寸金”的观念，才是一个有希望的民族，一个充满生机、充满活力的民族。
如果一个民族的大部分人都任意挥霍时间、空耗时间、那这个民族势必愚味落后。
●对时间的慷慨和对时间的吝啬，常常显示了一个人的愚味程度。
●真正的谦虚在于忘掉谦虚和不谦虚而直奔真理，这是一个实干的品德。
●人生的偶然性是不可驾驭的，幸运和不幸也是不可驾驭的，能驾驭的是自己对幸运与不幸的认识和态度。
●一个人的恩怨得失、成败荣辱，过了几十年再回过头一看一看，真小得可怜，而真、善、美却是永放异彩的。
●当我们在为个人的兴衰荣辱奔波的时侯，当我们为个人或小集团的利益而争得面红耳赤的时侯，当我们在干将来毫无益处的事情上反反复复绕圈子的时侯，当我们在遇到挫折而感到眼前漆黑一片的时侯，实在应该把眼光放到几十年以后，回过头来看今天。
或者干脆把自已当成一个几百年以后的人，像我们现在评价历史人物那样，来看一看今天的自己和旁人，这样，很容易产生豁然开朗的感觉。
●那些善于自我埋没的人，总是刚一看到百分之一失败的可能，就已泄掉了百分之九十九的勇气。
胜利者比失败者常常只是少一点怯懦。
●受人喜爱是成功的重要因素，乐观开朗是受人喜爱的重要条件。
●悲观者在每个机会中都看到困难，乐观者则在每个困难中都看到机会。
●怎样处理人际关系
也好处理，也不好处理。
想得太多，反而不好处理。
只要坚持与人为善的宗旨，对谁都好心，能助人时且助人，即使对反对自己的人也决不加害，一片好心，一片诚心就好办。
●人心与人心之间，像高山与高山之间一样，你对着对方心灵的高山呼唤：“我尊重你——”，那么对面山谷的回音也会是：“我尊重你——”。
●对别人要一片好心，与人为善。
能助人时且助人，宁可人负我，不可我负人。
这样，别人由于你的存在而快乐，你自然也就容易笑起来。
●聪明的人到别人的脑子里去找助手，于是他的力量大起来，明明是对手，后来也会帮助他。
狭隘的人到别人的脑子里去找对手，指责人家，挑剔人家，猜疑人家，浪费智力，到处树敌。
到后来，连朋友也经受不住他的猜疑不得不和他分道扬镖。
●要深切地理解人，尊重人，同情人，关怀人，为人为善，要有以德报怨的胸怀。
●世界这么大，空间茫茫，历史这么长，时间无限。
人与人能够遇到一起，实属不易，应该在互相尊重中，共度这难得的空间和时间。
●幸福不是物质的，尽管他和物质紧紧相联。
幸福是精神上的概念。
我的体验是：幸福是欲望和需求之间得到了平衡。
因此我们每个人应当培养一种社会上可以实现的欲望。
比如说我的欲望是做实事，这可以实现，因此，这就容易获得平衡。
每做一件实事，便是幸福。
我总感到自己是幸福的
●人类还是青年时代，人类将来要走的起已经走过的路来，不知还要长远多少倍。
正确的哲学观念，科学的思想方法，可以使人望到几十年甚至更长一些时间以后，然后，再从那个角度上看待今天的一切，就能保持清醒的头脑。
●思想感情的潮水需要疏导，水可以载舟，也可以覆舟。
问题在于怎样摸清水性，因势利导。
●终止一个坏习惯和培养一个好习惯，都需要有足够的耐心。
●看社会问题，有时不能过近、过细。
过近过细，则会歪曲事物的本质，粗枝大叶有粗枝大叶的好处，过细则有过细的坏处。
●人完全有理由，在任何艰难困苦的条件下，都是有乐观主义的精神。
而要做到这一点就必须有驾驭大脑兴奋中心的能力。
●当人陷进某种困难的时侯，点状思维和线状思维的人便很不容易跳出那郁闷、苦恼的兴奋中心。
而的人则不然，他们能在最困难、最不利的境遇中，用最短的时间，让自己大脑的兴奋中心在广阔的时间范围内纵横驰骋。
上下几千年，纵横数万里，有目的地，迅速地去选择一大堆摆脱困难的方案，然后再在这些方案中筛选最佳方案。
●人其实都要到相对真理中去寻找真理，适当用自我安慰的方法去获得幸福。
谁如果追求绝对的幸福，谁如果不会抑制自己的贪欲，谁就真正跌进了痛苦的深渊。
●万事万物有一利必有一弊，反逆定理便是有一弊必有一利。
恶人之谤，可令好人清醒，不致于飘飘然忘乎所以；可令好人自励，不致于停滞不前；可令好人奋发向上，更多地挖掘自身潜力。
●就普通人而言，人们更喜欢的不是十全十美的人，百是既有超凡能力，又偶尔犯点错误的人，心理学上管这叫。
●只有少数人能够沿着正确的人生道路，百折不挠地朝前走。
另有一部分人是走走停停，盘算一下是否吃亏。
更多的人是在正确与不正确之间徘徊、选择：在正道上走一段，折回来，再到邪路上走一段，又折回来，坐在中间犹豫一下，再重演一遍。
所以他们没有自己的个性，没有自己的追求，没有固定的理想。
他们本来可以为人民贡献很多光和热，结果都在这选择、犹豫中消耗掉了许多。
●常有这样一些人，当犯了错误或有了罪行受到批语或惩罚时，便深感委屈地诉说起自己过五关斩六将的功劳来。
他们是这样理解功过的：把功看作正数，把过看作负数，两个绝对值相等的功过之和应为零。
所以，他们面对着过，数起自己的功来，目的自然是求两者之间的和为零。
●功过可以抵消，只是在特殊时间和空间范围内的事，在一般情况下，不存在这种加减法。
如果功过抵消成为一条法律了，社会将会大乱。
拾金不味者便有盗窃的资本；今天提前上班了，明天便可以迟到；甚至曾经舍已救人的人，会因此而具有了杀人的权利。
●功过必须分明，自然科学的许多法则不可和社会科学的法则互相代替。
●索取不是爱，献身才是爱。
你热爱生活，热爱自然，热爱明天，热爱人民吗
那么收回你向他们索取名利的手，洒下你的热血，捧出你的诚心，献出你的汗水、力气，你会在这献身中寻到欢乐与幸福的真谛。
●因为你不想索取，你就永远不会有索取不到的痛苦；因你总想献身，你就无论何时何处，都能享受到因献身欲满足而产生福。
●你爱事业，如果只是为了同它索取个人的需要的东西，那么，这种爱是假的。
●你爱事业，是为了奉献出自己的一切，这才称得上是真爱。
而只有爱到愿意自我牺牲的程度，才能够在事业上做出成就。
●人的幸福，主要不是取决于自己得到别人多少爱，而在于他输给别人，输给国家、民族多少爱。
得到别人许多爱，却不知道爱别人的人，一定是一个欲壑永远填不满的失望者、牢骚者、病态者。
用自己全身心爱过别人、集体和国家的人，即使从别人、集体、国家那里得到的很少，在心理上也是安宁、满足、自豪、幸福的。
●吃苦吃得很多的人，使不以苦为苦，使很容易满足，生活稍有好转便到自己贡献太少，而对不起生活。
●人常常做错事，然后懊悔。
谁都会懊悔，但很少有人能适当地掌握懊悔的量的合适程度。
有时懊悔得不够，于是常常重犯同类错误。
更多的还是懊悔得过了份，支付给懊悔的时间过多，以至于支付予补过的时间，开创新局面的时间，也都用于懊悔。
结果，时间在懊悔中流逝，懊悔者收到了双倍的懊悔。
●当你懊悔时，赶快抓起一件实事来做，就容易变得快乐。
●多用时间来瞻前，来实干；少用时间去顾后，去空想。
●一个人，经常在固定的时间内做同样事，做得多了，就形成了习惯。
而习惯了的事情，常常会不由自主地去做，想停止都艰难。
●巧妙地利用惯性，是提高效率的好办法。
●思想观念能控制人的生理机能；落后的观念，能压抑、腐蚀人强健的生理机能，当然也包括大脑的生理机能。
先进的观念，能使病弱的生理机能强健起来，能使愚钝的大脑生理机能变得聪明起来。
●宇宙浩茫，人生须臾。
从日月星晨的空间角度望地球，它只是一颗星；看自我，微小到无形。
从古往今来的时间角度看人类，她还在青年时代；看人生，更为短暂。
唯其渺小，唯其短暂，个人才更应该将自己这一滴水溶进为实现人人平等的共产主义事业奋斗的滚滚洪流中，多做实事，快做实事，去寻求生存的幸福。
●一个改革者应该有科学家的头脑，企业家的气魄，的眼光。
●只有爱国的人，灵魂才有归宿，人格才高尚，才会受到别人的尊重。
●人是矛盾的集合体，人心灵世界的真、善、美与假、恶、丑无时不在斗争着。
没有自我完善精神的人，任凭这种斗争呈自然状态发展，任凭生命之舟随波逐流。
●有自我完善精神的人则能够用自己的意志，调动心灵中真、善、美的力量，有意识地去战胜假、恶、丑，使自己生命之舟沿着有益于祖国，有益于人民的航线航行。
●如果人们把胡思乱想的时间拿来写日记，没有话写，就把胡思乱想的内容洒在纸上，那么我想，久而久之，他就会成为自己心理的保健医生，就会成为一个自新的强者，就会从那流淌在纸上的横七竖八的思绪中理出一个规律来。
逐渐地，乱的越来越少，系统的越来越多，无效的思维也会被束缚住。
●榜样、楷模是人生的一种需要，尽管人们努力一辈子也不呆能达到榜样、楷模的高度，但人都不可以没有这种需要。
2、学习与工作篇 ●文章是越不写，越不会写；越不愿写，越不敢写。
你天天想有朝一日写出一鸣惊人的好文章，可是却不愿从一鸣烦人写起，那就永远不会有一鸣惊人的时侯。
●雕塑的艺术，在于取一块石料，把没有的去掉。
阅读的艺术可不可以说，在于取一本书，把没用的去掉呢
我看可以。
善于阅读的人是善于略去不必要的阅读部分的人。
善于阅读的人也必定是善于在浩瀚的文章海洋中，撷取有利于自己的文章浪花的人。
●人的大脑的潜力是无穷无尽的，这是所有的生理学家和心理学家都承认的。
如果人的大脑的潜力都能充分发挥的话，每一个大脑都能装相当于上亿册书的图书馆这样的知识量。
大家都应该坚信，自己能够掌握许多知识，能够谈成一个有丰富知识的人。
●一部好的文学著作，如同一条奔流不息的江河，右经哺育千千万万世世代代的人民。
一篇好的文学作品，也可以比作一条小溪，它能在时代的沃土上流淌，不少人可以在那里汲取营养。
河水，溪水，都不能一下子饮尽，想一下子饮尽河水的人，反倒会被河水所害。
学习是否也这样：谁想一下子穷尽一篇文章或一部文学著作的妙处，超越了本人的接受限度，最终反而有害。
饮水，不能河里有多少，就饮多少；不能看人家饮多少，我也饮多少。
教书与学习，亦然。
●每个人的头脑都是一个蕴藏着极其丰富的矿区。
谁没发现这一点，就说明谁的勘探能力差；谁还没有开采，就说明谁的械作中心还没转移到“发展生产力”上来；谁开采得少，就说明谁的开采技术落后。
●人的潜力无穷无尽，做为挖掘潜力的第一步，首先要树立起人的潜力无穷无尽的观念。
●国家应成立人脑开发工程局。
与教育不同之处，它的工作重点是从生理学、心理学、社会学的角度去提示人的智力发展的一般规律和特殊规律，然后指导社会成员按照规律去开发自己的大有作为资源，指导各机关有效地开发干部们的职业智力，指导各工厂、企业用最佳办法提高职工的，指导教育部门抛弃那些折磨学生而又无益于智力的教育手段。
●使人感到轻松，有的用延长休息法，有的用劳动法，两者适当结合，人才会感到轻松。
●使人感到甜，有的用加糖法，有的用吃苦法。
单用加糖法不行，甜过了份，常在甜中，就不以甜为甜了。
总吃苦也不行，必要的时侯也应该适当加一点糖。
●自新的心理能使人不断进取，以至创造奇迹。
自卑的心理则使人步步后退，以至不可救药。
●属于正常生活范畴内的事务、家务，模范也该做。
即使确实因工作忙而顾不上做的，在总体职责上，也是一种失职，不该宣扬，更不该提倡。
●现代的典型，应该是高效率的典型，应该是与常人同呼吸，共命运，共同克服现实中的困难，共同经历现实中的生活，结果又能出色完成本职工作的人。
●谁都有这样的体会，在考场上的时侯，个人的是往常的几倍；在运动会的赛场上，在热火朝天的工地上，人们的劳动量也是往常的几倍。
如果总能保持这样一种学习、工作、锻炼乃至娱乐效率，那么谁都会做出双倍甚至几倍于平常人的贡献。
●从长远的观点看，一个有效率感的人和一个没效率感的人，在事业上的差距是极大的，特别是在当前知识陈旧率增长迅速、的形势下，没有敏锐的效率感，是不可能搞好自学的。
●效率感是人人都有的，区别在于目的培养的效率感要强一些，而自发产生、自然成长的要差一些。
●犹豫是时间的窃贼。
如果认真计算一下，许多人的一生中，会有五六年的时间是被犹豫偷去的。
●单提珍惜时间就是廷长生命还不够，还应该说，讲究效率才是廷 长生命的最好办法，也是赶超别人的最好方法。
●我们常常有犹豫的时间，有愁闷的时间，有气愤的时间，有牢骚的时间，而没有工作的时间，没有为他人服务的时间，没有总结工作或订计划的时间。
●如果让人去买生气，买牢骚发，买忧愁，买精神负担，准没有一个人肯付钱。
可现实生活中，人们支付大段大段比黄金还宝贵的时间，用来生气、发牢骚，用来忧虑、背思想包袱的例子却比比皆是。
●浪费时间是最容易的，浪费时间也是最痛苦的。
犹豫、拖拉、，暂时似乎产生一丝可怜的轻松感，但过后的心理负疚却是沉重的。
●在一个人六七十年的生命史上，无效劳动占有较大的比重。
即使最深谋远虑、豪放豁达的人，当他晚年回首平生的时侯，也不免对一部分劳动的无效、多余而遗憾。
区别在于有的累计无效劳动时间只有一两年，有的则有五六年，甚至二三十年。
●科学家与庸人在大自然那里领得的时间是相等的，不等的是科学家尽可能压缩无效时间。
●浪费时间是最容易的，稍松一口气，时间的水就会哗哗地白流许多吨。
●你要不虚度此生吗
那就得从抓今天、抓即刻开始。
●生活中常出现许多生动、有趣、吸引人但又没用的事。
像一个不紧不慢的走路人，见到路旁的商店、小摊、卖艺的，甚至于交通堵塞，都禁不住走过去看看，这是最浪费时间的事。
本来可以避开，却不但不避，反而凑上前去观看，东看看，西瞧瞧，天就黑了。
还有一些时间，也都是这样在于人于已皆无益处之中流过去的，可不可以称这些时间为无效时间
●时间在忧郁中溜走，时间在拖拉中溜走，时间在自我原谅中溜走，时间在不知应做什么中溜走。
用果断抓住它，用雷厉风行抓住它，用自我折磨抓住它，用严格的计划抓住它。
抓住它，制服它，它就向你进贡，给你知识，给你物质，给你财富。
放过它，屈服它，它就向你进攻，给你愚味，给你贫困，给你痛苦，给你失望。
●人如果每天都实实在在地干实事，那么谁都可以做出不平凡的事业来。
人最愉快的时侯，是劳动的时侯，工作的时侯，而不是悠哉悠哉，空耗时间的时侯。
●如果有人问，用犹豫、忧愁、气愤、牢骚的时间干点实事不好吗
恐怕不会有人说不好。
但在现实生活中，许多人却难以做到这么清醒，这样理智。
正因为如此，人才该努力提高自己的认识层次，加强锻炼自己的实践能力。
●多工作，少得利，勤服务，无亲疏。
●伟人们忙着干实事，可怜虫们忙着骂别人。
●人不停地做实事，本身就是一种享受。
即使面对一些冷话、闲话、怪话、瞎话，也能见怪不怪。
实事做多了，其怪自败。
采用这种办法，常有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”之感。
自己在实实在在做事的过程中增长了智慧，提高了精神境界。
●人如果都能把空想的时间，自卑、惆怅的时间，忧愁烦闷的时间，胡思乱想的时间，都用来干实实在在的事情，他就能够成为大有作为的人，信心百倍的人，开朗乐观的人，目光远大的人。
校训、校风、教风、学风的口号
明德小学校训、校风、教风、学风办学理念、办学目标、发展目标、校训、校风、教风、学风、办学理念：让每一个学生明理、立德，激励每一个学生自主发展，帮助每一个学生获得成功。
发展目标：创建市县一流学校、创新明德品牌学校。
建设目标：“六个一流”（办学理念一流、教学设备一流，校园环境一流，校风学风一流，教师素质一流，教育教学质量一流）。
培养目标：培养明德创新的“五会”新人（学会做人，学会做事，学会生活，学会求知，学会创新）发展策略：特色办学，科研兴校校训：明德、励志、博学、笃行校风：自主、和谐、活泼、进取教风：敬业、爱生、务实、创新学风：乐学、善思、勤奋、博采校训：明德、自立、励志、笃学校训：有学校训导，诫勉之意，是学校追求的目标和境界。
它应该体现学校的特色，是一所学校办学理念，办学目标的凝炼和概括。
根据我校的办学理念、办学宗旨以及办学方向，借鉴兄弟学校的提法，归纳为“明德、励志、博学、笃行”。
明德：明白做人的行为规范和道德准则，方方正正做人，规规矩矩做事。
教师要明德，就是要有高尚“师德”，“德高为师”。
这就要求教师首先要爱岗敬业、献身教育，只有爱岗敬业，我们才能积极正确地面对自身的责任和义务，才能正确看待学校分配的工作。
也只有付出艰辛的劳动，才能苦中有乐，乐在其中。
其次要热爱学生、教书育人。
“没有爱就没有教育。
”教师对学生的爱，是一种无私的、神圣的爱。
学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”
求一篇一千五百字的文章，关于社会的
学会感恩共创和谐社会 人生在世，短短数十秋，有多少人给我以爱，给我以恩，给我以关注。
老祖宗告诉我们，要知恩，要报恩，并且“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。
“感恩”，顾名思义，就是感谢他人对自己的恩情，予以报答。
在我国，自古以来就有“滴水之恩，当涌泉相报”这句格言，也有“羔羊跪乳”等许多有关于感恩的故事。
由此可见，感恩是中华民族的传统美德，也是创建和谐社会不可缺少的基础理论。
来自：作文大全通过学习先进的知识，使我懂得了感恩的真正含义。
在旧社会的人都一致认为认为感恩就是给施恩于你的人当牛做马不，他们错了，真正彻底的错了。
感恩就是记住别人对你的恩情，然后用一种特殊的方法来回报。
有人会说：“还有什么特殊，不就是个钱嘛
”不，绝不是。
那是一种无言的，是要用心来蒸调。
其实，你周围的所有人都对你有恩，只是大小不同，而你又没发觉。
为人子女，当时刻铭记父母之恩。
父母生我，赐我以骨肉；父母教我，赋我以灵魂。
此恩此情，世间罕有言报者，即便是那九天之上的大罗神人，又当如何
道教典籍记载，少年哪吒，年轻好胜，割肉还父，削骨还母，自以大恩已报，然及成年方悟，是谁给了他悲天悯人之心，忠君爱国之性，那不还不是生他养他的父母吗
可见，父母的恩，我们是无法还清的，唯有知恩图报，孝义先行，法忠孝敬养之道，效鸟兽反哺之行。
母亲在痛楚中生下我们，含辛茹苦，哺育我们，从呀呀学语、跚跚学步到逐渐长大，一束鲜花、一句温暖的话、一件家务事，我们要感谢母亲的养育之恩。
记得在一个星期天的早上，我突然感觉头晕目眩，浑身没劲儿，刚吃一点饭，就吐了出来，又吐又拉的，还一个尽儿发烧。
妈妈见状，急得像热锅上的蚂蚁一样，背起我就向医院跑，豆大的汗珠一个尽儿往下落，我看见了，鼻子一酸，眼泪从我的眼眶涌了出来，我用手把妈妈的汗都抹掉了，对妈妈说：“妈妈，歇一会儿吧。
”妈妈笑着说：“没事儿，我不累。
”说完，便接着向医院跑去。
到了医院，妈妈先带我去检查，医生说要化验，妈妈就带我去化验，结果出来了，我得了急性肠炎，要打针，妈妈就去给我买药，付帐。
然后，又陪我打针，我在打针时，躺在妈妈的怀里“呼呼”睡着了。
啊，妈妈对我的爱是温暖的怀抱。
爸爸妈妈对我们的恩惠有一千个，有一万个，而我们却能做些什么呢
在母亲节那天，我看见水池子里有许许多多的碗，心想：妈妈每天那么辛苦，今天又是母亲节，我就帮妈妈洗碗吧。
说干就干。
首先，我把碗都用水冲了一遍，然后，我把碗里都到上了洗洁精，用抹布把里里外外都檫的亮晶晶的，最后，再用水把碗冲干净，碗就洗好了。
妈妈看见我把碗都洗的这么干净，直夸我长大了。
我心里美滋滋的。
我们生活在世上，原本就生活在彼此的恩义中，人恩于我，我恩于人，但只要时刻不忘报恩，学会感恩，我们的世界就一定会更美好，我们的生活也一定会更动人
感恩，也是一种互相帮助。
但愿，人人都能懂得感恩，学会感恩，拥有一颗感恩之心，共同创建和谐社会，共同创建美好的家园。
学会感恩，时时牢记。
共创和谐，有我有你
第二篇： 有一首歌是这样唱的：“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜……”我们生活在21世纪这个“通情达理”的社会，我们应该感谢这个社会，感谢那些把自己的青春和年华奉献给这个社会的人们。
在新中国成立之前，穷人家的孩子吃不饱、穿不暖，更不要说上学读书，小小的年龄就要承担起家庭的负担。
而现在呢
国家社会出钱让我们读书，所以，我们应该珍惜现在的幸福生活，认真地学习，长大后报效社会。
记得上一次，有一个白血病患儿来到了我们学校，当大家知道后，都自发地为那个儿童捐钱。
不一会儿便募捐了两千多元。
虽然说这些钱要为他治病只是杯水车薪，但是，这是大家的一片心意。
对于父母，我们要感恩。
年幼时，是他们教会我们说第一个字，教会我们迈出第一步；犯错误时，是他们教育我们，帮助我们改正错误；对于老师，我们要感恩。
无知时，是他们教育我们，传授给我们知识；迷茫时，是他们对我们谆谆教导，使我们茁壮成长；对于社会，我们更要感恩。
社会为我们创造了良好的环境和条件，既不愁吃，又不愁穿，使我们无忧无虑、安心学习。
我们要怀揣着一颗感恩的心，去感谢这个社会。
让感恩成为一种习惯，在我们心中扎根吧
第三篇； 西方有一个感恩节。
那一天，要吃火鸡、南瓜馅饼和红莓果酱。
那一天，无论天南地北，再远的孩子，也要赶回家。
总有一种遗憾，我们国家的节日很多，惟独缺少一个感恩节，我们也可以东施效颦吃火鸡、南瓜馅饼和红莓果酱，我们也可以千里万里赶回家，但那一切并不是为了感恩，团聚的热闹总是多于感恩。
没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗。
这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但是，我们常常缺少一种感恩的思想和心理。
“谁言寸草心，报得三春晖”：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们小时候背诵的诗句，讲的就是要感恩。
滴水之恩，涌泉相报；衔环结草，以报恩德，中国绵延多少年的古老成语，告诉我们的也是要感恩。
但是，这样的古训并没有渗进我们的血液，有时候，我们常常忘记了，无论生活还是生命，都需要感恩。
蜜蜂从花丛中采完蜜，还知道嗡嗡地唱着道谢；树叶被清风吹得凉爽，还知道飒飒地响着道谢。
但是，我们还不如蜜蜂和树叶，有时候，我们往往容易忘记了需要感恩。
没错，感恩的敌人，是忘恩负义。
但是，真正忘恩负义的人毕竟是少数，大多数的人们常常对别人给予自己的帮助和情谊、恩惠和德泽，以为是理所当然，便容易忽略或忘记，有意无意地站在了感恩的对立面。
难道不是吗
我们父母给予我们的爱，常常是细小琐碎却无微不至，不仅常常被我们觉得就应该是这样，而且还觉得他们人老话多，树老根多，嫌烦呢。
而我们自己呢，哪怕是同学或是情人的生日，都不会错过他们的PARTY，偏偏记不清父母的生日，就并不是什么奇怪的事情了。
懂得感恩的人，往往是有谦虚之德的人，是有敬畏之心的人。
对待比自己弱小的人，知道要躬身弯腰，便是属于前者；感受上苍懂得要抬头仰视，便是属于后者。
因此，哪怕是比自己再弱小的人给予自己的哪怕是一点一滴的帮助，这样的人也是不敢轻视、不能忘记的。
跪拜在教堂里的那些人，仰望着从教堂彩色的玻璃窗中洒进的阳光，是怀着感恩之情的，纵使我并不相信上帝的存在，但我总是被那种神情所感动。
恨多于爱的人，一般容易缺乏感恩之情。
心里被怨恨涨满的人，便容易像是被雨水淹没的田园，很难再吸收进新的水分，便很难再长出感恩的花朵或禾苗。
不懂得忏悔的人，一般也容易缺乏感恩之情。
道理很简单，这样的人，往往惟我独尊，一切都是他对，他从来都没有错，对于别人给予他的帮助，特别是指出他的错误弥补他闪失的帮助，他怎么会在意呢
不仅不会在意，而且还可能会觉得这样的帮助是多余是当面让他下不来台呢。
这样的人，心如冰硬板结的水泥地板，水是打不湿的，便也就难以再松软得能够钻出惊蛰的小虫来，鸣叫出哪怕再微弱的感恩之声来。
财富过大并钻进钱眼里出不来，和权力过重并沉溺权力欲出不来的人，一般更容易缺乏感恩之情。
因为这样的人会觉得他们是施恩于别人的主儿，别人怎么会对他们施恩且需要回报呢
这样的人，大腹便便，习惯于昂着头走路，已经很难再弯下腰、蹲下身来，更难于鞠躬或磕头感恩于人了。
虽说大恩不言谢，但是，感恩一定不要仅发于心而止于口，对你需要感谢的人，一定要把感恩之意说出来，把感恩之情表达出来。
美国曾经有这样一则传说，一个村子里，一家人围坐在餐桌前吃饭，母亲端上来的却是一盆稻草。
全家都很奇怪，不知道这究竟是怎么一回事，母亲说： “我给你们做了一辈子的饭，你们从来没有说过一名感谢的话，称赞一下饭菜好吃，这和吃稻草有什么区别
”连世上最不求回报的母亲都渴望听到哪怕一点感谢的回声，那么我们对待别人给予的帮助和恩情，就更需要把感恩的话说出来。
那不仅是为了表示感谢，就更是一种内心的交流，在这样的交流中，我们会感到世界因这样的息息相通而变得格外美好。
我在报上看到这样一则消息：湖南两姊妹在小时候一次落水，被一个好心人救起，那人没有留下姓名就走了。
两姊妹和她们的父母觉得，生命是人家救的，却连一声感谢的话都没有对人家说，发誓一定要找到这个恩人。
他们整整找了20年，两姊妹的父亲去世了，他们和母亲接着千方百计地寻找，终于找到了这位恩人，为的就是感恩。
两姊妹跪拜在地上向恩人感恩的时候，她们两人和那位恩人以及过路的人们禁不住落下了眼泪。
这事让我很难忘怀，两姊妹漫长20年的行动告诉我，到什么时候都不要忘记对有恩于你的人表示感恩。
而感恩的那一瞬间，世界变得是多么的温馨美好。
我永远也不会忘记几年前的一件事情。
那天，我在崇文门地铁站等候地铁，一个也就四五岁的小男孩，从站台的另一边跑了过来。
因为是冬天，羽绒服把小男孩撑得圆嘟嘟的，像个小皮球滚动过来。
他问我到雍和宫坐地铁哪站近，我告诉他就在他的那边。
他高兴地又跑了回去，我看见那边他的妈妈在等着他。
等了半天，地铁也没有来，我走了，准备上去找个“的”我已经快走到楼梯最上面的出口处了，听到小男孩在后面“哥哥，哥哥”的叫我。
我不知道他要干什么，便站在那里等他，看着他一脑门子热汗珠儿地跑到我的面前，我问他有事吗，他气喘吁吁地说：“我刚才忘了跟您说声谢谢了。
妈妈问我说谢谢了吗。
我说忘了，妈妈让我追你。
”我永远不会忘记那个孩子和那位母亲，他们让我永远不要忘记学会感恩，对世界上不管什么人给予自己的哪怕是再微不足道的帮助和关怀，也不要忘记了感恩。
第二篇较短，第一第三较长，您也可以删节使用 希望我的回答对您有所帮助，望您采纳
求企业安全生产格言警句
1、多看一眼，安全保险。
2、多防一步，少出事故。
3、走进工地，遵章守纪。
4、疏忽一时，痛苦一世。
5、平安是金，步步小心。
6、祸在一时，防在平时。
7、大意一次，忏悔一世。
8、漏洞不补，事故难堵。
9、心系安全，出入平安。
10、一人违章，众人遭殃。
（十个字）： 11、安全日日好，生产节节高。
12、工程未完工，安全不放松。
13、安全人人抓，幸福千万家。
14、工作一分钟，安全六十秒。
15、上班一走神，事故敲你门。
16、，保护你我他。
17、安全是个宝，幸福少不了。
18、无事勤提防，遇事心不慌。
19、安全一万天，事故一瞬间。
20、思想松一松，事故攻一攻。
（十二个字）： 21、时时注意安全，处处防止事故。
22、安全警钟长鸣，职工家庭幸福。
23、安全在我心中，生命在我手中。
24、安全在于心细，事故出自大意。
25、营造安全氛围，创造安全环境。
26、宣传安全法规，普及安全知识。
27、强化安全责任，落实安全措施。
28、生产必须安全，安全促进生产。
29、劳动创造财富，安全带来幸福。
30、要想合家欢乐，牢记安全操作。
31、隐患险于明火，防范胜于救灾。
32、隐患险于明火，责任重于泰山。
33、只有麻痹吃亏，没有警惕上当。
34、严禁违章操作，确保安全生产。
35、只有防而不实，没有防不胜防。
36、想要富，灭事故；要想甜，保安全。
37、抓安全、促生产、讲效率、出成果。
38、反违章、除隐患、保安全、促生产。
39、抓安全、促生产，讲效率、出成果。
40、走平地，防摔跤；顺水船，防暗礁。
（十四个字）： 41、安全生产勿侥幸，违章蛮干要人命。
42、安全警句千万条，安全生产第一条。
43、绳索常在细处断，事故多自粗心来。
44、快刀不磨会生锈、安全不抓出纰漏。
45、见了违章严批评，道是无情却有情。
46、你对违章讲人情，事故对你不留情。
47、建大桥靠打基础，保安全靠抓班组。
48、与其处理事故忙，不如平日早点防。
49、一心一意保安全，同心同德谋发展。
50、安全与效益同行，事故与亏损共生。
51、劳动保护是把伞，靠它管。
52、保安全千日不足，出事故瞬间有余。
53、安全系着你我他，幸福连结千万家。
54、违章违纪不狠抓，害人害已害国家。
55、班前检查一分钟，有防无患莫放松。
56、聪明者事前预防，侥幸者事后补偿。
57、安全生产年年好，职工生活。
58、上班不是逛公园，穿戴全。
59、安全生产走在先，不沾边。
60、知险防险不危险，违章蛮干最危险。
61、学一分安全知识，多十分平安保障。
62、安全教育天天讲，日日防。
63、一人把关一处安，众人把关稳如山。
64、沾沾自喜事故来，时时警惕安全在。
65、守纪守责守规程，保质保量保平安。
66、绿叶底下防虫害，平静之中防隐患。
67、人人事事讲安全，事事人人保平安。
68、就是法，谁不守法受惩罚。
69、“三工”建设走在前，保安全。
70、安全生产“五同时”，各级领导要落实。
（十六个字以上）： 71、安全是无形的节约，事故是有形的浪费。
72、质量是企业的生命安全是职工的生命。
73、安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹。
74、认真开展安全例检，及时清除。
75、安全警句千条万条，安全生产是第一条。
76、安全是生命的基石，安全是欢乐的阶梯。
77、无知加大意必危险，防护加警惕保安全。
78、安全编织幸福花环，违章酿成悔恨苦酒。
79、遵章是安全的先导，违章是事故的根苗。
80、居安思危，警钟长鸣；防微杜渐，安如泰山。
81、安全是职工的生命线，职工是安全的负责人。
82、维权必须从生存抓起，管理必须从安全着手。
83、放过一次违章操作，等于为十次事故开绿灯。
84、职工是效益的创造者，安全是职工的保护神。
85、不要伤害他人，不要伤害自己，不要被他人伤害。
86、要我安全不如我要安全，我懂安全才会保我安全。
87、最大的节约是安全、最大的浪费是事故； 最大的隐患是麻痹、最大的祸根是失职。
88、提高全民，养成遵章守纪美德。
宣传安全文化知识，推动安全文明生产。
89、安全生产你管、我管、大家管，才平安。
你查、我查、大家查，才安全。
90、安全是家庭幸福的保证，事故是人生悲剧的祸根。
（不规则警句） 91、要想富，灭事故。
92、（三抓三防） 抓安全、抓生产、抓效益；防坠落、防打击、防。
93、安全出产量，安全出质量，安全出成果，安全出效益。
94、安全相伴，因为亲人在盼。
95、安全网，挽留生命的网。
96、安全带，牵挂着你的平安。
97、安全帽，挡住飞来的横祸。
98、安全带是个宝，高空保险不能少。
99、严是爱，松是害，发生事故坑三代。
100、“一法二书三卡” “监控法”，的好方法。
“红黄通知书”，下了红牌和黄牌，整改隐患不能挨。
“三卡”，信息卡―――有毒有害提个醒，及早预防最要紧。
警示卡―――危险源点挂上牌，安全操作记心怀。
提示卡―――安全检查好方法，照着做，照着查。
名人名言大全(短句）
难道是字数短一点的名人名言吗
我找了几个，你看看吧：读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。
——高尔基《在人间》，意思是我们不要盲目地去读，要动脑筋地去读，只有这样我们才能吸收知识。
批评是一门科学。
——《普希金全集》第七卷，意思是我们要接受批评，不要逃避，因为有了批评，我们才能不断地进步，不会落后的。
学问是光明。
——高尔基《沦落的人们》，意思是我们要学知识，再穷再累我们也要学，知识会给我们带来光明的
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——意思是金子宝贵，可金子却买不来时间，说明了时间是最宝贵的，我们要珍惜时间，不要虚度光阴。
还要文言文的好，给你几个吧矜而不争，群而不党——【译】君子庄正自重而不与人争夺，与人友善，团结友爱却不相互偏袒。
【注】语出《论语·卫灵公》，子曰：君子矜而不争，群而不党。
《朱注》：庄以持己曰矜。
然无乖戾之心，故不争。
和以处众曰群。
然无阿比之意，故不党。
《正义》：矜易于争，群易于党，故君子绝之。
党；偏私,偏袒。
群；与人和善相处，而团结众人。
【解】这是孔子提倡的一种儒家的处事态度和哲学。
君子尊重自己而不侵犯别人，所以他们的态度庄重而不与人争斗；君子团结友爱而不互相偏袒，所以他们能够合群而不与人勾结。
《八佾》：“君子无所争。
”《述而》：“陈司败曰：‘吾闻君子不党。
’”《子路》：“君子和而不同，小人同而不和”以上这些说的是相近的意思。
在今天我们可以将之看作是一种社会应该提倡的高尚人格的体现。
作为一个正直而有操守的人，其在思想上是应该做到如上所说的——矜而不争，群而不党。
并且这里强调的不是说个人的行为上的固持，而思想上的“矜”。
这也是我们一向强调的，“慎”的一个具体的表现。
更是中华民族，追寻“淳善”的一个很好的途径，而这个过程，就是被我们称之为“教化”的了。
