一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰.是谁的名言
“一粥一饭来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”是庐的名言，出自《朱子家。
《朱子家训》全文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
内容概述 《治家格言》（又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），全文634字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
其中一些警句，如 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、 “ 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
作者简介朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。
著名理学家、教育家。
其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645 ）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。
朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。
清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。
康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。
曾用精楷手写数十本教材用于教学。
潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。
康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。
与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。
康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子：学问在性命，事业在忠孝。
著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。
需要12首关于勤俭节约的古诗（要完整、作者、诗名）
1.悯农二首 白居易春种一,秋颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
锄禾日当午, 汗滴禾下土。
谁知餐, 粒粒皆辛苦。
2.咏史 李商隐历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
还有就是杜甫的诗，他比较忧国忧民，写民众艰苦生活和权贵奢华生活的很多，你可以再找找。
古诗云：‘一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
’它出自何处
大意是什么
体现了中华民族
《朱柏庐治家格言》传统美德是节约，在现在经济发达的今天是想告诉我们要谨记中华民族勤俭节约的美德，在满足自身需求后不可浪费……这只是我 的理解
有关朱子家训的故事有哪些
施惠无念,受恩莫忘--《渔夫和金鱼的故事》宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
春秋时代，鲁昭公在国内待不下去，出走到齐国，齐景公问他:「你年纪很轻，就把国家丢掉，这是什麼原因呢?」 昭公回答说:「我年纪很轻，很多人爱护我，但我没有亲近他们;很多人规劝我，我又不留接受。
於是弄得里边无人帮助，外边无人拥护。
现在已没有一个人真心帮助和拥护我，倒是奉承和对我说假话的人很多。
这就好比秋天的蓬草，根茎已经枯萎，枝叶尚自美丽。
可是等到秋风一起，自然就连根都被拔起来了。
」 景公觉得他这话很有道理，就转告晏子，并且认为若让昭公回去，该成为一位贤良的国君。
晏子说:「不会如此。
凡掉在水里的人，原先是不防备失足的;迷途的人，原先便是不注意路径的。
一定等到掉在水里以后，才会想起应该注意路径。
犹如面临灾难的人，才急著铸造兵器;吃东西塞住咽喉的人，才急著去挖井取水。
虽然这时候用最快的速度，但是已经来不及了。
」 这故事载於「晏子春秋」，虽然只是短短的一段，但含有非常好的教育意义。
我们对任何事，都要想深一层，想到它可能的发展，预先作妥善的准备，作个万一的预防;假若事到临头，才如睡梦方醒，那麼必像鲁昭公那样，不容於臣民，再要恢复已来不及了。
后来人们便根据晏子说的最后几句话，引申成「临渴掘井」这句成语，用来嘲笑人平时对於事情不做准备、不知提防，等到事已临头，才忙著采取措施去应付，但是已经来不及了。
譬如一个学生，平时不好好听课，不确实做习题，对课本所讲的模模糊糊，脑筋里没有印象，待到考试时，便临时抱佛脚，开夜车，生吞活剥、死记硬背，但已经来不及了，这便是「临渴掘井」。
我们用这句成语时，还可将「未雨绸缪」来联用;「未雨绸缪」即事先预作防备，免得到时手足无措的意思。
如:「我们作什麼事都应该未雨而绸缪，不要临渴而掘井。
」
朱子家训是诗还是诗词
朱子家训不是诗词，也不是诗。
《朱子家训》又名《朱子治家格言》，其实就是类似于格言集锦，是很多条格言凑在一起的一本书，因为作者编纂的比较好，句子排列有序，所以读起来朗朗上口，但是不属于诗词，有点类似于笔记体的散文。
古诗最是一份缕是那首古诗里面的
是《朱子治家格言》“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
”中的吗
